“百善孝為先”這是我們生活的真理。孝敬父母是作為人必不可少的善良之本。父母給予我們生育之恩，養(yǎng)育之恩，教育之恩。面對這比天高，比海深的三大恩情，我們做到“滴水之恩，涌泉相報”了嗎?
回眸日常生活，父母常常鼓勵我們，使我們永遠擁有一顆永不言敗的心。當(dāng)我們懵懂的心在世事面前不知所措時，父母當(dāng)了我們學(xué)海生涯中的第一個啟蒙老師，使我們霧里看花似的心頓時猶如撥開云霧見到了青天。
中華民族有著五千年淵遠流長的歷史文化。孝與炎黃子孫是相輔相成的。鼎鼎有名的孝子黃香，在少年時為父親暖被子，想讓日夜操勞的父親能在夜晚睡個舒適、安逸的覺。黃香所做的事，雖然表面上是微不足道的，但實質(zhì)上卻是我們孝敬父母最立竿見影的事例。
又如我們有口皆碑的大孝子沉香。他的母親從小就不在他身邊，但即使是這樣，他心中依然有一顆熾熱的孝心。長大后的沉香，劈開了華山救出了日思夜想的母親。與其說沉香劈開了華山，不如說是他的孝心劈開了華山，救出了他的母親。在《水滸傳》中李逵在沂嶺為母親找水時，不料母親卻被老虎吃了。他悲憤欲絕，殺死了老虎。這便是著名的李逵沂嶺殺四虎。
不論是李逵，還是沉香、黃香。他們不僅是家喻戶曉的大孝子，更是人們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。我們從他們的故事中深深體會到：濃濃的父子情，深深的母女愛。
怎樣做到“為人子女天下大孝”呢?顧名思義，我們也許只需要在家做力所能及的事，在學(xué)校努力刻苦腳踏實地的學(xué)習(xí);也許我們只需要讓父母少替我們擔(dān)一點心;也許只要我們用心傾聽、感悟生活。這就是我們目前所盡的最大孝道了。
父母有時也會打我們，但總是“打在女兒身，痛在父母心”。正如“慈母手中線，游子身上衣”所說的一樣，父母與我們有著割不斷的情感。這種情感無法用言語描述，也無法用文字形容，但總是在心與心之間流動著，直到永遠。
讓孝道成為心靈的主題歌，讓孝道成為生活的主題曲。
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧?！笨匆娎夏镌谙匆路?，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當(dāng)長的一段時間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂τ诋?dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
重陽將至，一起來談?wù)撐覀冎腥A傳統(tǒng)文化之根——孝道。
《孝經(jīng)》有言“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨”。意思是先王有一個治理天下的好方法，它能讓人與人之間和睦和諧，互相關(guān)愛，上級下級、長輩晚輩不會埋怨——它就是孝道。
中國有句古話叫“百善孝為先”。這句話有兩層意思，第一層意思是孝為百善之首;第二層意思是孝開了，百善都開，孝是德之根本。找到根本，德行才長得起來。
當(dāng)一個孩子有孝心的時候，它很多行為就會起很大的變化。對父母講話懂得恭敬，對自己自愛自重。友愛兄弟姐妹。
孝道起了，一個人能自強不息;孝道起了，他能用同理心去愛護他人。厚德載物也就由此而來。
生活中，我們的孝道體現(xiàn)在那些方面呢?面對飯碗能感恩父母的供養(yǎng)。面對書本能感恩老師的孜孜教誨。面對一草一木能感恩大自然的風(fēng)霜雨露。從身邊小事開始，團結(jié)同學(xué)，尊重師長，孝敬父母。從一點一滴開始，將我們的家風(fēng)傳承下去。
百行孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今日的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，可是孝不僅僅死一種文化，更是一種行動。那么孝到是什么呢?孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難必須要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見。
從古至今，孝的故事永不落幕，無論什么時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，僅有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風(fēng)也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神?；叵胍幌掳?，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡(luò)退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
因為孝我們才有了這和諧的社會，因為孝才是我們領(lǐng)悟了生命的真諦。孝不僅僅是我們應(yīng)當(dāng)盡的義務(wù)，更應(yīng)當(dāng)是我們對父母的感恩和愛。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們?nèi)四?
親愛的朋友們，我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應(yīng)當(dāng)把孝付諸于行動。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧于父母，無愧于天地。
親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎?”“好，好!”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧!”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠呢?以往可是很快的，今天真慢呀!”
終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆!外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了!”“外婆，您最近身體好嗎?”“好!好!謝謝寶貝關(guān)心!”
外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙!
于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧!”“喲，我們的寶貝真懂事呀!”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆整理起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時要及時登記，進貨……”
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活!
孝是什么?
孝是童心未泯的孩子嘴下溜出的給父母的半粒糖，孝是孩子放學(xué)歸來，在門口甜甜的一聲“媽媽”，孝是飯前搶著給父母盛飯的那個動作，孝是成人后“常回家看看”的那份心意，孝是父母臥病后的悉心照料，孝是面對父母時臉上永遠蕩漾的微笑。
中國有句古語：“百善孝為先”。孝是做人的責(zé)任，是立身的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也?！比柿x長存，做人之本。如是連比天還高、比海還深的父母恩情都不顧，又何談善待他人，又何談溫暖人間，和諧社會。
孝，首先是養(yǎng)老，讓我們的老人老有所依，安度晚年。還記得因《陳情表》而流芳千古的李密嗎，面對盡孝與盡忠的矛盾，他毅然選擇了守護祖母，雖然祖母已是日薄西山、氣息奄奄，但是祖孫親情已經(jīng)溫暖人間;還記得2004年感動中國人物田世國嗎，田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。
孝不僅是物質(zhì)上的回報與給予，更是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛、理解與尊敬。記得孔子的一位弟子曾問孔子，什么是“孝”?孔子說了兩個字——“色難”，意思就是，要始終和顏悅色地面對父母，很難。是啊，這需要設(shè)身處地的理解與發(fā)自內(nèi)心的尊敬。
都說久病床前無孝子，可我的母親卻十年如一日，用一顆反哺之心，報答父母的養(yǎng)育之恩。她用點點滴滴飽含深情的愛，撫慰著生活不能自理的姥爺。因姥爺歲數(shù)太大，只能含糊不清表達自己的想法，所以，她和姥爺?shù)慕涣?，主要是靠細微的觀察。姥爺?shù)拿恳粋€眼神、每一個動作、每一個表情，母親都能心領(lǐng)神會，然后，盡全力去做好。老人的心情也就好了，四世同堂其樂融融的圍繞在一起盡情的享受天倫之樂。
孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵、事業(yè)的奔波、人生的無奈掩蓋了。人生的短暫，生命脆弱，不堪一擊。不要讓自己陷入樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)時而親不待的痛苦。
“百善孝為先?！弊屛覀儚慕裉熳銎鸢?一起努力，抽點時間，找點空閑，把孝心帶回家，把溫暖帶回家。珍愛老人，善待老人，讓天下所有老人沐浴在愛的陽光下，讓我們的城市迎來一個人和、家興、繁盛的美好春天!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最就應(yīng)感謝的莫過于母親。
我們常常問：“我是怎樣來的呢?”“是媽媽生的?！薄皨寢屖窃鯓觼淼哪?”“是媽媽的媽媽生的?！薄茄?，沒有母親，何來生命?
每個人都有母親，每個母親對自我的孩子都是無私的。
有這么一個故事，在某醫(yī)院，一個新的生命即將誕生，多么令人興奮激動呀，然而醫(yī)生的一句話改變了這一完美的局面——“難產(chǎn)，救孩子還是救母親?”家人茫然了，兩者同親呀。孩子是一個幼小的生命，若他沒有了母親，當(dāng)他看到別的孩子依偎在母親的懷抱里時，該多么悲哀;母親，年輕的生命，滿載期望，可他又多么愛孩子……“快點，不然一個也活不了!”醫(yī)生在督促，就在這危急的時刻，手術(shù)臺上的母親發(fā)出了虛弱而有力的聲音“救孩子!”……到那里，人們的淚水不禁奪眶而出，寥寥三個字，卻需要多么大的勇氣與無私呀，這話恐怕只有母親才能說出。
母親以無畏的勇氣孕育生命，雖然這可能會是一個給她帶來無盡的麻煩與淚水的生命。
這是一個真實的故事。去年，廣西某地。一位年輕的母親帶著剛出生不久的兒子去坐纜車，由于纜車質(zhì)量但是關(guān)，鋼索斷了，一頭栽向深深的谷底。在這千鈞一發(fā)的時刻，在那生死永別的瞬間，母親拚盡全身力氣將兒子托舉起來。二十多名游客遇難了，唯一那個被母親用雙手托舉起來的叫張子昊的小孩奇跡般地活了下來。一位母親在生死關(guān)頭，將孩子推向生，自我卻走向死，也許，這就是母愛的真諦。此刻青年歌手韓紅志愿撫養(yǎng)張子昊已經(jīng)快兩年了，在韓媽媽的關(guān)懷下，張子昊健康成長著。
不必再說什么，這就是世界上最偉大的愛——母愛。試問，有誰能說母親不是最偉大的人?有誰能否認生命不是在母愛中放歌。
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者彼得·賽曼，剛進入萊頓大學(xué)讀書時，不求上進，成天嬉戲游樂，期末考試物理開了紅燈。母親拿著成績單百感交集地對他說：‘早知你是這樣一個平庸無知之輩，我當(dāng)初就不該在波濤中拼命地掙扎!’之后，母親把他出生和幼時的艱難以及一些古訓(xùn)講了一遍。母親的話深深地打動了賽曼的心，他默默地吻著母親蒼老的手，暗自下著悔改的決心。但是不久，母親卻一病不起，與他永別了。為了銘記慈母的教誨，他把母親的遺像嵌在一個很小的鏡框內(nèi)，不管走到什么地方，也不管干什么事，都把它珍藏在自我的胸前。有一次，在阿姆斯特丹大學(xué)講課時，一道難題難住了他。他一度想搪塞過去，這時，他的手突然觸到了母親的遺像。他從心里默念著母親，毅然改變了主意，在難題前足足演算了10分鐘，最后把它解出來了。母親遺像陪伴了他一生，給了他戰(zhàn)勝困難的信心。之后，他還獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成了世界著名的物理學(xué)家?！?/p>
身為母親，就意味著犧牲，就意味著她的生命不再有自我。田世國，一個普通的公民，只是因為給母親做了一件義之所在，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢捅辉u為20__感動中國人物。為什么?用醫(yī)生的話來說：“我們做了幾百例，都是父母給孩子，這是第一例孩子給母親捐獻器官的?！?/p>
孝敬父母，本是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？蛇@一美德卻沒有被我們很好地繼承下來。
孩子越大，開銷越大，脾氣越大，他的小腦袋瓜里沒有此家彼家之分，總以為天下父母都是取之不盡用之不竭的金山銀山，與人攀比，事事要強：學(xué)英語，同桌買了復(fù)讀機，自我也要，還不能比同桌的便宜;學(xué)電腦，班上同學(xué)家有586，哭著喊著要買一臺，其它品牌其它機型都不行;練田徑，訓(xùn)練隊的伙伴們?nèi)乔逡簧摹鞍⒌线_斯”，拉著父母上商場從頭到腳全副武裝，國內(nèi)名牌連看也不看……
父母窩在心里的愁苦，鄰里知、同事知、親戚朋友知，唯獨孩子不知，孩子從小受寵，只道父母樸素節(jié)儉是多年的習(xí)慣，不曉實是家道艱難，還為父母不常給零花錢而生氣。夫婦倆獨處時，總是相對潸然——稚子不知爹娘愁啊，人們都說孩子的書包太沉，可它有父母肩上的擔(dān)子沉嗎?
“父母恩重深似?！保兄x母親給了我們生命，感謝母親在我們發(fā)脾氣時沒有棄我們而去，感謝母親讓我們懂得愛與被愛。
誠摯的感謝，本不需要太多言語，但要經(jīng)常想著，念著，那是我們行動的源泉，總是一天，我們都會成長為有出息的孩子，愿天下所有的母親都能收獲慰藉。
多謝大家!