大家好!
沒(méi)有陽(yáng)光就沒(méi)有日子的溫暖，沒(méi)有雨露就沒(méi)有五谷的豐登，沒(méi)有父母的養(yǎng)育就沒(méi)有我們的成長(zhǎng)。
李密在陳情表里說(shuō)過(guò)：伏惟圣朝以孝治天下。
中國(guó)文化博大精深，孝文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
古話說(shuō)得好，百善孝為先，我想說(shuō)，孝以早為好，我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，莫到懺悔時(shí)，未報(bào)父母恩。
2014年10月27日，在嘉興煙雨社區(qū)菱香坊的小區(qū)里，一對(duì)空巢老夫婦被發(fā)現(xiàn)雙雙在家離世。
發(fā)現(xiàn)他們?nèi)ナ赖?，是二老在上海工作的兒子——兒子打不通家里的電話連續(xù)3個(gè)星期，才覺(jué)得不對(duì)勁，匆忙趕回家中，發(fā)現(xiàn)悲劇已無(wú)法挽回，一切已經(jīng)來(lái)不及。
那一幕，令人椎心泣血，悔恨終生。
從牙牙學(xué)語(yǔ)到今天的伶牙俐齒，從嗷嗷待哺到今天自力更生，從對(duì)世界一無(wú)所知到今天成為一個(gè)高中生，父母在我們身上傾注了多少心血啊。
夜不能寐，只因?yàn)槲覀兩?，爸爸媽媽?xì)心照顧，終年勞苦，只為我們能過(guò)上更好的生活。
然而，時(shí)間有限，歲月無(wú)情，什么時(shí)候，媽媽額頭添了皺紋，爸爸頭上長(zhǎng)了白發(fā)?
請(qǐng)?jiān)试S我在這里跟大家算一筆賬吧。
如今的我們都是高中生了，今后我們會(huì)畢業(yè)、上大學(xué)、工作。我們每年就只有3次機(jī)會(huì)回家，每次只能休息5天，除去見老朋友、逛街、吃飯、睡覺(jué)，每天僅有短短的2個(gè)小時(shí)可以讓我們留在父母身邊盡孝。
那么我們留在他們身邊的時(shí)間只有短短的1258個(gè)小時(shí)，我們還那么年輕，我們還沒(méi)有工作，我們才剛剛站在美好人生的起跑線上，可我們卻只剩短短的58天來(lái)陪那對(duì)用盡了心血和精力養(yǎng)育我們的父母啊!
我怕來(lái)不及，我怕這短短的58天像海市蜃樓般飄渺。
是啊，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，都要到遠(yuǎn)方漂泊，如長(zhǎng)翅的鳥兒，離巢騰飛，然而當(dāng)我們飛走了，離巢了，那滿滿的空虛就無(wú)情的留給了我們的親人。
古往今來(lái)有多少人悔恨嘆息過(guò)“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，有多少人在親人離世后懊悔不已，留下了對(duì)已逝親人還未盡孝的遺憾。千萬(wàn)不要讓失去教會(huì)我們?nèi)绾握湎?
真的，盡孝，不在于錢的多少，而在于趁早。在我們今后人生奮斗的路上，一定不能忘了愛我們，養(yǎng)我們，教我們，在家日日盼望著我們回家的父母親啊!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國(guó)人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！薄对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長(zhǎng)輩，侍老奉親，指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系;然后，隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五?！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō)，到了今天，無(wú)疑均已過(guò)時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是一顆小小樹，有著父母的愛，雨滴的滋潤(rùn)，陽(yáng)光的關(guān)愛，有一天會(huì)變成一顆粗壯的大樹，保護(hù)我的父母。
應(yīng)對(duì)“我行我素”的青少年，他們的叛逆讓無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)傷透了心。由兒時(shí)對(duì)父母的依靠到一句話也不聽的少年，到底怎樣了?
“抽煙，喝酒，談戀愛，上網(wǎng)吧……”這些成年人的行為出此刻了15歲的青少年身上。是社會(huì)的誘惑，還是自我的內(nèi)心受到了影響?
從我與媽媽小時(shí)的無(wú)話不談，到此刻的冷淡，這是人們所說(shuō)的“代溝”嗎?坐在課椅上，老師的唾液滿天飛，可自已的心不知飄到哪個(gè)游戲，還是哪個(gè)人身上去了。拿著父母的錢，隨處花，可不知，在你不聽課時(shí)，亂花錢時(shí)，可曾想到父母的不易。他們或許在哪個(gè)建筑工地干你一個(gè)月不到的活;他們辛苦的血汗錢，用自我畢生的期望，托付在了你的身上?？赡悖瑓s在哪個(gè)小飯店里跟同學(xué)相互請(qǐng)客吃著大餐，而父母卻在哪個(gè)角落，默默啃著饅頭，喝著涼水。
默默的靜想，父母到底是什么?
父母就是在你吃著肯德基津津有味時(shí)，自我卻說(shuō)不好吃，啃著饅頭的人;父母就是給予了你生命，又用無(wú)數(shù)次身軀為你擋風(fēng)遮雨的人;父母就是每每你在外玩很晚時(shí)，在門外翹著等的人;父母就是當(dāng)你生病時(shí)，著急如焚的人;父母就是每說(shuō)要打你，可手掌卻沒(méi)有下去的人;父母可能就是跟你語(yǔ)言不多，但最關(guān)心你的人……。。
也許你不喜歡他們?cè)诠淞藷o(wú)數(shù)家店給你買回的衣服;也許你不喜歡他們對(duì)你的教育式，但請(qǐng)你千萬(wàn)不要不喜歡他們。
多生動(dòng)的語(yǔ)言已經(jīng)訴說(shuō)不了父母的養(yǎng)育之恩。不要再去傷害他們了，他們的心已經(jīng)千瘡百孔了，他們的頭發(fā)也已經(jīng)有了銀絲，他們的額頭或許出現(xiàn)了一兩道皺紋。無(wú)論他教育方式有多么的不舍和你，但請(qǐng)你記住;他們的任何方式的出發(fā)點(diǎn)都是源于對(duì)你的-愛。
就讓你我用最真誠(chéng)的孝心，去對(duì)待父母吧!
多謝大家!
懷胎十月，我們出生了，離開了母親的身體，開始了生命的路程，也開始了對(duì)世界的感知……
我們都是吃著母乳長(zhǎng)大的，可能我們?cè)缫淹四溉榈淖涛叮?，我們不能忘記，我們是吃著母乳長(zhǎng)大的，是喝著母親的血長(zhǎng)大的。所以，我們是不是應(yīng)該懷著一顆感恩的心去對(duì)待父母呢?難道我們不應(yīng)該去孝敬父母嗎?
父母將我們生下來(lái)，教我們寫字，叫我們走路，將我們養(yǎng)大成人，盡可能的滿足我們的要求，讓我們受到良好的教育……這一切的一切，除了父母，還會(huì)有別人為我們做嗎?我們應(yīng)該慶幸，我們有父母，可以讓我們?nèi)バ⒕此麄儊?lái)回報(bào)他們。但令人痛心的是，為什么總有那么一些人不僅不感恩父母，還對(duì)父母惡言相對(duì)呢?我曾見過(guò)一個(gè)母親的淚。她那不孝的兒子惡狠狠地將她送到敬老院，她不知所措。世上像這個(gè)兒子一樣的人還少嗎?這樣的人也配稱作人嗎?父母將他們一生最寶貴的東西放在我們的包裹里，為什么我們不能好好對(duì)待他們呢?
隨著時(shí)間的流逝，我們?cè)絹?lái)越成熟，而父母，卻越來(lái)越年邁。我們開始嫌棄父母的啰嗦，不愿和他們呆在一起，也越來(lái)越少和父母說(shuō)話。想一想，有多少次我們摔門而去?我們是什么時(shí)候變得那么冷漠了呢?摔門而去，摔上的，不僅僅是門，還有父母對(duì)我們的愛。
孝敬父母，不需要我們做什么驚天動(dòng)地的大事，只要一些小事便可可讓父母開心，何樂(lè)而不為呢?我們可以幫父母捶捶背，幫父母端端飯，替父母做做家務(wù)……我們可以做的有很多很多，但這些又怎么能和父母為我們所做的相比呢?父母可以記得我們的生日、我們的身高、我們的愛好、我們的體重……我們呢?我們知道的關(guān)于父母的有多少呢?
父母給予了我們生命，他們甚至可以用生命去保護(hù)我們。我們?cè)跄懿蝗バ⒕此麄兡?
我希望，在這個(gè)充滿陽(yáng)光的大地上，我們每個(gè)人都能心懷感恩的孝敬父母，與父母和諧相處，讓父母開心。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。
但有些人就是不孝，但還說(shuō)自己很孝順，天天說(shuō)孝順的話，卻沒(méi)有行動(dòng)。
看了這幅漫畫，許多人會(huì)想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎?唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎?”這的確沒(méi)意思，這和其他人成了鮮明的對(duì)比。
說(shuō)起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：
晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說(shuō)他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。后來(lái)父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來(lái)化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。
王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對(duì)他這樣不好，他卻像對(duì)待自己的生母一樣來(lái)對(duì)待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。說(shuō)是這樣說(shuō)，但這都是“愚孝”。
真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。
假孝雖然從外表上看則和真孝無(wú)異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評(píng)議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順，。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來(lái)，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳!
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟透過(guò)自我的刻苦努力和頑強(qiáng)拼博，最后考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因?yàn)殡x家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因?yàn)槭强h城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來(lái)讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因?yàn)榧揖池毢械胶茏员?，總覺(jué)得自我在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)個(gè)性羨慕。
有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問(wèn)她找誰(shuí)，她說(shuō)了自我孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問(wèn)這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說(shuō)她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒(méi)說(shuō)，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒(méi)有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說(shuō)得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無(wú)論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒(méi)有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，多謝大家!
中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒(méi)有了“孝”的概念，那么就沒(méi)有資格使用“人”這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢?
古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢?
很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂(lè)。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。
然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂(lè)，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我講話的主題是《孝敬》。
說(shuō)到孝敬，我想起了一首詩(shī)——《游子吟》，會(huì)背嗎?我們一起來(lái)背誦吧!慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 同學(xué)們，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德。“身體發(fā)膚，受之父母”，意思是說(shuō)我們的身體是父母給的，一個(gè)人依托父母來(lái)到這個(gè)世界上，同時(shí)又是依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長(zhǎng)大成人。大家都知道：多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚，夜不能寐;多少父母為了讓孩子吃飽穿暖，而寧愿自己節(jié)衣縮食;多少父母為了孩子生活的更好，拼搏奮斗，無(wú)怨無(wú)悔。孩子長(zhǎng)大后，作為回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，贍養(yǎng)和孝敬長(zhǎng)輩是順理成章的事情。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在養(yǎng)老、敬老方面涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)美麗動(dòng)人的故事。東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，體弱的父親和她相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心獻(xiàn)給了父親。夏天，天氣炎熱，他每天晚上都用扇子為父親把床上的席子扇涼，以使父親安睡;冬天，天氣寒冷，每晚他都先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。這就是我國(guó)古代的二十四孝中著名的“黃香溫席”的故事。
在動(dòng)物世界中，也有“烏鴉反哺”的故事。在茂密的森林里，一只可愛的小烏鴉在媽媽的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大了?？蛇@時(shí)，媽媽已經(jīng)蒼老了，翅膀僵硬，羽毛脫落，目光呆滯。小烏鴉想：媽媽老了，她不能照顧我一輩子的，我現(xiàn)在應(yīng)該獨(dú)立生活了。于是，它看了看外面的世界，鼓起了勇氣，展開還顯得稚嫩的翅膀朝外面飛去。它飛呀飛呀，費(fèi)盡了千辛萬(wàn)苦，終于找到了食物，帶回家贍養(yǎng)媽媽。
親愛的同學(xué)們，小烏鴉以它辛勤的勞動(dòng)回報(bào)媽媽的哺育之恩?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我們小學(xué)生更應(yīng)當(dāng)尊敬父母，聽從長(zhǎng)輩的教誨，學(xué)會(huì)為長(zhǎng)輩們做些力所能及的事情，這就叫做“行孝道”。
我的講話完畢，謝謝!
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情?！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”……
中國(guó)文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>
只要有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個(gè)國(guó)家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
最近幾天過(guò)年了，我們一家忙著到處拜年。爺爺奶奶也都叫我們回家吃個(gè)團(tuán)圓飯。我和爸媽拎著大包小包的東西來(lái)到奶奶家門口敲敲門，奶奶來(lái)開了門。奶奶滿臉的笑叫我們快點(diǎn)過(guò)去坐。進(jìn)到屋里大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都來(lái)了，屋子不大所以有點(diǎn)擁擠。奶奶滿臉笑容地說(shuō)：“孫子，一年不見又長(zhǎng)高長(zhǎng)帥了，都變成小伙子了?！卑⒁桃苍谂赃厬?yīng)和著說(shuō)：“是啊，長(zhǎng)得我們都不認(rèn)得你了?！笔前?，想到我和他們上一次的見面就是去年這個(gè)時(shí)候這個(gè)地點(diǎn)。一年一次的見面可以說(shuō)是萬(wàn)分珍貴的。在這一年的時(shí)間里我們都發(fā)生這驚人的變化，再次見面感覺(jué)驚訝也是正常的。我想像我們一家這樣的一年聚餐一次的家庭應(yīng)該不占少數(shù)吧。我們連時(shí)間都沒(méi)有花費(fèi)那又何來(lái)的孝呢?
在當(dāng)今社會(huì)里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。不知道大家聽過(guò)《?；丶铱纯础愤@首歌沒(méi)有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?。我覺(jué)得歌詞里的這個(gè)“找”字用的非常貼切，也非常可悲?？赐约旱母改副緛?lái)是我們應(yīng)該做的事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過(guò)上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說(shuō)其實(shí)這樣也沒(méi)有錯(cuò)，但是父母更加需要的是心理上的財(cái)富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說(shuō)說(shuō)話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，請(qǐng)放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說(shuō)說(shuō)心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開我們時(shí)，做一切都晚了!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是__，我演講的題目是《感恩父母，孝心無(wú)價(jià)》。
我們沐浴著愛的陽(yáng)光長(zhǎng)大，我們滋潤(rùn)著人間的真情成長(zhǎng)，多少次帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來(lái)。有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽，有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)感恩，它就是——“媽媽”。
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽的手粗了，她把溫暖的陽(yáng)光給了我，媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我。面對(duì)媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿 ，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該學(xué)會(huì)感激。
讓我們過(guò)上幸福的生活，讓我們沒(méi)有憂慮地成長(zhǎng)，是所有父母的心愿，如果說(shuō)母愛是船，載著我們從少年走向成熟;那么父愛就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望; 那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。拿什么來(lái)感謝你，我的父母!父母的愛說(shuō)不完、道不盡，所有的恩情我們銘記于心。
相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信;也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的時(shí)候，盡一份你的孝心。
我的演講完畢，謝謝大家!
古人有云;百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國(guó)歷史悠久，蘊(yùn)意深厚的美德之一;‘孝’早已成為中國(guó)的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對(duì)孝的感知;今有今對(duì)孝的回報(bào)。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧!
孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨(dú)自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開心時(shí)，為父母分憂，使父母快樂(lè)是我們身為兒女的本份?！喜俗印褪俏覀兊陌駱?，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂(lè)，于是便有了著名的孝事-戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(zhǎng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習(xí)。
孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當(dāng)下，如同毛主席曾說(shuō)過(guò)-一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處;讓孝伴在我們的生活左右;深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。