心得的作用在于分享個(gè)人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過程中的體會(huì)和感悟，有助于總結(jié)學(xué)習(xí)成果、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，以及在交流中獲取新的知識(shí)和啟示。怎么寫好寫小說的心得體會(huì)？小編給大家分享一些寫小說的心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
在暑假里，我閱讀了《西游記》這本書，它是我國四大名著之一，是一本受眾人喜愛的書。
這本書主要講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的故事，他們經(jīng)歷了九九八十一難，路上跋山涉水，最終取得了真經(jīng)。
孫悟空是最厲害的角色了，它有七十二變和火眼金睛的本事。它具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，天不怕地不怕，讓人們感到深深的敬佩。它在取經(jīng)的路上，把自己的本領(lǐng)展示出來，擊敗了妖魔鬼怪，與師傅和師兄弟一起取得了真經(jīng)，因此，它還被人們稱之為“齊天大圣”。
豬八戒是一個(gè)憨厚可愛、淳樸老實(shí)的角色。它雖然有許多缺點(diǎn)，比如好吃懶做，但是它也有一些優(yōu)點(diǎn)，在危急時(shí)刻，它也會(huì)幫助孫悟空和悟凈一起驅(qū)除妖魔鬼怪。
《西游記》這本書告訴了我們很多：遇到困難要沉著冷靜，要團(tuán)結(jié)友好，互相幫助……在生活中遇到困難的時(shí)候，我們也要團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難，走向成功的道路。
在《西游記》里，我最喜歡《三打白骨精》這一篇，讀了這一篇后，我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、忠心耿耿，面對(duì)白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門外，但仍舊與白骨精勢(shì)不兩立。無論別人怎樣的多番阻撓，它都不會(huì)離開師傅。
《三打白骨精》主要講述了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爺爺，以親人被孫悟空打死的借口蒙騙唐僧，讓唐僧對(duì)孫悟空失去信心，將悟空逐回花果山，這樣就可以享受唐僧肉。無論白骨精怎樣變化多端都逃不出孫悟空的火眼金睛，盡管受到唐僧的責(zé)罰，可孫悟空仍然為了師傅和師弟們與白骨精決斗到底，最終孫悟空找出眾神來，在半空中為它作證，孫悟空誓要把白骨精打回原形，于是，它舉起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆白骨，這才使唐僧相信了孫悟空。
孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)?。‖F(xiàn)代人就沒有幾個(gè)有著孫悟空這樣的拔刀相助、不怕犧牲的精神。在公交車上乘客被強(qiáng)盜搶錢，大家看到了也無動(dòng)于衷，只管把自己的錢財(cái)保管好，在大街上小偷光明正大的偷東西，可卻沒人提醒，連一聲“小心”都不說。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不光我們的好生活、財(cái)富日漸增多；而且我們的懦弱、自私也與日俱增。反而我們的良心、奉獻(xiàn)精神卻逐漸減少。作為一個(gè)現(xiàn)代人必須要具有孫悟空的精神，這樣我們的社會(huì)才能更加完美！
“今天晚上，很好的月光。
我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以多看了我兩眼呢?
我怕得有理。”
這是狂人日記的開頭，一個(gè)詼諧幽默，卻又意味深長(zhǎng)的開頭。月光沒有用亮或美麗這樣的字眼，只是用了一個(gè)很好這樣的一個(gè)很籠統(tǒng)的概括。緊接著“我”就出場(chǎng)了，很自然又帶出了一句趙家的狗，很平淡的描寫，但卻越咀嚼越有趣，接著你會(huì)忍不住笑出聲來。怎么就突然寫了這么一只狗呢，還去在乎一只狗多看了自己兩眼，這就是一個(gè)患了迫害癥的狂人了。
魯迅曾在他的《自嘲》詩中這樣寫道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@樣的一個(gè)魯迅在平常人看來是如此的辛辣而且罵人不帶臟字，你看這日記寫的吧。時(shí)不時(shí)就有這么一句，你不仔細(xì)琢磨還好，細(xì)細(xì)一想，若你是他罵的那類人，你能嘔出半斤血，不足為怪，誰讓那些人該罵呢。
與我“有仇”的趙貴翁、被我踹了一腳的古久先生的陳年流水簿子，、嘴里罵著要咬兒子的昨天街上的女人、狼子村來的告荒的說要挖人心肝的佃戶、與醫(yī)生“串通”好了的說等我養(yǎng)肥了的親大哥……這些人物都寫的那樣的傳神，讓人都快相信這狂人的瘋狂的想法了，好像他們真的是圖謀不軌的人。
“凡是須得研究，才會(huì)明白?！?/p>
這個(gè)狂人晚上睡不著，只能去研究了，這一研究不要緊，卻引出了一句石破天驚的議論：“我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這一句的對(duì)立面你可知道是什么?這一句一說出你可知道是要打到誰嗎?這一句得罪的你可知道誰哪些位嗎?是統(tǒng)治了中華幾千年的儒家思想!是在所謂的知識(shí)分子眼中至高無上的孔老夫子!是仁義禮智信根深蒂固地生長(zhǎng)的所有中國人的“圣潔”內(nèi)心!
別人要吃我也就算了，可是“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!”這不是很可悲嗎?還有更可悲的呢，是什么呢，待會(huì)說。
“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……”這幾句好像前言不搭后語的，許多人熱衷于熟練的說出這幾句，以顯示他們對(duì)魯迅是相當(dāng)了解的，但可知其中深味啊?獅子是誰，兔子是誰，狐貍是誰，其實(shí)這是一個(gè)“人”。一個(gè)性格相當(dāng)復(fù)雜的“人”。這個(gè)“人”他在比他狠的人面前是兔子，而在比他弱的人面前他又是一只狐貍兼獅子，像狐貍一樣哄騙著，然后像獅子一樣咀嚼著。話說回來，那些不求甚解的“五柳先生”豈不是也是又像獅子又像兔子又像狐貍嗎?
就在我們迷迷蒙蒙的聽著狂人的絮叨和覺得吃人的理論可笑的時(shí)候，狂人的一句叩問又是如此的震徹天宇：“從來如此，便對(duì)么?”魯迅可以說是中國歷史上第一個(gè)關(guān)注國民性的質(zhì)問者。這也許就是中國人的奴性，你只要讓我活下去，我就老老實(shí)實(shí)的呆著不動(dòng)彈，任你鞭抽棒打，只要我忍得住，我就必須要做個(gè)好奴才，夜夜祈禱著下輩子翻身做主人。中國人忍夠了嗎?中國人沉默夠了嗎?從來如此，就對(duì)么?
狂人是真的成了狂人了，沒日沒夜的擔(dān)心著。世人呢，他們自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷，放不下這心思，不管是父子兄弟也好，夫婦朋友也好，師生仇敵也好，各不相識(shí)的人也好，都不知道誰和誰結(jié)成了一伙，互相談笑著，互相提防著……
狂人不想被吃，也不想自己的大哥淪落，于是去勸他，誰知，大哥也忽然顯出了兇相。他只能自己出了一身冷汗，默默的嘆氣了：“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的啊!”
太陽也不出，門也不開，忘記了昨天的月光到底有沒有，趙家的.狗好像也不叫了，卻想起了自己的妹子好像也死了，這時(shí)的狂人終于也察覺到，原來自己也是個(gè)吃過人的人啊，而且吃的就是自己的妹子，還吃的那么香，毫無察覺異樣。原來自己也是個(gè)吃人的人嗎?自己吃人時(shí)也是那樣自然嗎?這時(shí)的自己也要被人很自然的吃掉了?
這日記是狂人病中自己寫的，病后也對(duì)自己的言行有點(diǎn)哭笑不得，不知所云。這才是狂人的最可悲之處啊。一個(gè)病中的人看到的月光的很好的，看到的世界時(shí)那樣的清晰呢，可是病好之后呢，他又成了一個(gè)“正常人”，本來應(yīng)該的正常狀態(tài)被所有的人理所當(dāng)然的認(rèn)作了病重，本來應(yīng)該的病態(tài)，卻是整個(gè)民族的引以為豪的常態(tài)。拊膺長(zhǎng)嘆也嘆不盡這其中的無奈與可悲啊!這難道是狂人一個(gè)人的悲劇嗎?
來看看狂人日記是怎么的結(jié)尾吧。
“沒有吃過人的孩子，或者還有?
救救孩子……”
見識(shí)了魯迅的橫眉冷對(duì)，這里就見了他的俯首甘為了。中國還有的救，魯迅告訴我們興許還有的救，這些活了這么那么久的人都吃過人或者正面臨著被吃，可是還有孩子啊，這才是民族的希望，救救孩子，血脈莫斷!
初看這本書，是在時(shí)代廣場(chǎng)負(fù)一樓，被它的題目所吸引。那是兩年前那時(shí)候我還在鳳梅小學(xué)，每周六的下午我就會(huì)去我的秘密基地—-時(shí)代廣場(chǎng)負(fù)一樓看一下午書。讀到冰心的散文會(huì)發(fā)出笑聲；讀到感人的地方情不自禁會(huì)流淚；讀到感觸深的就用心記下來。今天又重拾這本書細(xì)細(xì)品讀。
這本書很多地方文縐縐的，但是感觸最深的就是女主人公陳云—沈復(fù)的妻子。一個(gè)有胸襟智慧會(huì)打理生活的一個(gè)奇女子，她敢于女扮男裝去看廟會(huì)，能夠雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀事，這一點(diǎn)兒一般女人做不到?？赡芘c那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，現(xiàn)在社會(huì)這樣的女人少之又少，因?yàn)榉梢膊辉试S。蕓最可貴處，是她風(fēng)雅之后的緘默沉靜。
當(dāng)然，陳蕓這位人物還不止這些，四歲時(shí)父親去世，母親弟弟還有她相依為命，一家三口都靠陳蕓手工刺繡所得維持。早年的艱苦生活作風(fēng)在她嫁入沈家以后仍然堅(jiān)持著，穿衣樸素，吃飯時(shí)就著豆腐乳和鹵黃瓜下飯。每日早起，恪守禮儀。她對(duì)破書殘畫尤為珍惜，偶獲片紙可觀者，如得異寶。
沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
浮生六記記錄著一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛感動(dòng)著。他們的愛情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細(xì)微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
或許是他們夫妻太過于相愛了，遭到了上天的妒忌，厄運(yùn)終于降臨到了他們的頭上。公公想納妾，沈復(fù)的母親不知情以為是陳蕓從中引薦，就這樣陳蕓莫名奇妙的得罪了婆婆，后來又因?yàn)榈艿芙鑲鶐兔?dān)保，后弟弟有矢口否認(rèn)的事加深了公公對(duì)陳蕓的誤會(huì)，斥責(zé)驅(qū)逐陳蕓。沈復(fù)深知陳蕓委屈但也無從辯解，他隨陳蕓一起離開了家，幸得友人幫助住進(jìn)了蕭爽樓。離開了父親經(jīng)濟(jì)上的支持他們的生活非常清苦，他們主要靠沈復(fù)賣字畫陳蕓做女紅維生。在封建禮教下陳蕓得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈復(fù)的不離不棄解救了她，在封建家長(zhǎng)制之下違背父母之命是大不孝，但是沈復(fù)卻愿意為了陳蕓違背父母之命用自己的行動(dòng)與封建禮教抗?fàn)帯ｊ愂|最終客死他鄉(xiāng)，臨終前她拉著沈復(fù)手，斷斷續(xù)續(xù)的說著兩個(gè)字：來世。一想到生死終將會(huì)兩人隔開，沈復(fù)竟拉著陳蕓的手說：“來世如果你是男人，我就做女人，生死相從?！泵鎸?duì)丈夫這樣的深情告白，沒有哪一個(gè)女子不會(huì)不為之感動(dòng)，不禁感慨陳蕓遇到沈復(fù)真是幸運(yùn)了。
歷史上不乏德才兼?zhèn)?，集美貌與智慧于一身的奇女子，在歷史的長(zhǎng)河中陳蕓不是最有才的，她不是最貌美的，她不是家室最顯耀的，她只是一個(gè)聰穎靈秀的普通女子。但她絕對(duì)是幸運(yùn)的，幸福時(shí)恬淡安適，顛沛時(shí)有沈復(fù)不離不棄，即使香消玉殞，她仍然時(shí)時(shí)活在沈復(fù)心中、筆下。
誰沒有過少年?誰的少年沒有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個(gè)彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅(jiān)定的成長(zhǎng)路程。
這一路上，少年會(huì)遇到各色人與事。因?yàn)槲⑿〔贿^的事情，被他人利誘、恐嚇，進(jìn)而去欺騙家人、朋友，卻又無從訴說。在這個(gè)過程中，矛盾、掙扎無時(shí)無刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因?yàn)樗艘淮未蔚鼐o逼，少年一步步地逃避退縮，那個(gè)年紀(jì)的敏感與無知，無力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時(shí)代，心靈正處在初探外界的過程中，會(huì)不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰沒有難以啟齒的秘密，誰沒有無處言說的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個(gè)標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時(shí)候，一個(gè)人走夜路，面對(duì)墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵(lì)自己向前。
對(duì)于世界，對(duì)于周遭，對(duì)于眼花繚亂的信仰，少年也會(huì)充滿疑惑，想去探索，實(shí)驗(yàn)，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來了勇氣，心懷不懼;哪里來的膽怯，彷徨無措。這都是一個(gè)少年的內(nèi)心戲，更多時(shí)候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
內(nèi)心的欲望，現(xiàn)實(shí)的殘酷，理想中的烏托邦，眼底下的錢車房。如何探尋內(nèi)心的聲音?如何打開心房的鎖扣?
黑塞說，你必須尋找你的夢(mèng)，然后道路才變得容易些。不過沒有一個(gè)夢(mèng)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，每一個(gè)夢(mèng)的后面都有另外的一個(gè)夢(mèng)跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個(gè)單獨(dú)的夢(mèng)?；氐疆?dāng)下，有人說，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂。現(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)、機(jī)械，然而，卻少有人停下來反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來，所謂的成長(zhǎng)是一個(gè)沒有始終的話題。只不過，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時(shí)的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會(huì)有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達(dá)，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長(zhǎng)起來，面對(duì)來時(shí)路，是不是更加坦然，更加無畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個(gè)畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢(mèng)中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個(gè)理想，成了強(qiáng)烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來無懼風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅(jiān)定，也是在認(rèn)識(shí)到自己、尋找自我。
無論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
合上本書之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹害死這一謀殺事件展開的。本書通過了五個(gè)不同的人的告白來讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。
森日老師的HIV牛奶復(fù)仇;直樹內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。
我原本以為，是因?yàn)檫@一起悲劇，引發(fā)了之后一連串的悲劇，比如班級(jí)里的瘋狂制裁，比如直樹殺母的慘案……可是，這一期悲劇的源頭，也是由于學(xué)生A、B自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的悲劇所造成的。無論是由于母親的過多期待還是父親的懦弱，由于母親的拋棄還是父親的無用，他們?cè)谌松囊粋€(gè)又一個(gè)交叉路口走錯(cuò)了道路，最后內(nèi)心扭曲，走向了最后的深淵……
讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來更多的悲劇而已?？杀?，可悲。
這本書中有這樣兩個(gè)人。其中一位，正直善良，不斷給予另一位幫助，原諒他的過錯(cuò)，幫助他尋找工作，為他保守最恥辱，黑暗的秘密……
你覺得他們?cè)跁惺鞘裁搓P(guān)系？朋友？兄弟？
是被害人與兇手。
東野圭吾的《惡意》，是一本奇特的推理小說———奇特在被害人與兇手的關(guān)系，奇特在兇手的動(dòng)機(jī)……這本小說，優(yōu)秀且狡猾，運(yùn)用各種暗示，線索，把讀者刷的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，通過無數(shù)鋪墊，在最后幾頁制造出了一個(gè)出乎意料，而又合情合理的結(jié)局。
《惡意》的被害人與兇手的關(guān)系是奇特的。
野野口修與日高很早就認(rèn)識(shí)了，日高是個(gè)正直善良的人“不管對(duì)誰，他總是非常親切?！?，而野野口修則外表木納少言，內(nèi)心卻極度自負(fù)。日高曾受到包括野野口修在內(nèi)的多人霸凌，并沒有屈服，并且也原諒了野野口修，同時(shí)無私的幫助他，但野野口修從未領(lǐng)情過“還有個(gè)愛管閑事的鄰居，每天都來找我，我沒辦法，只好去上學(xué)，都快給他煩死了?！敝潦贾两K，他的心中始終都存在著一種惡意，沒有理由的惡意。即便對(duì)方給了他再大的恩惠。
《惡意》中，兇手的動(dòng)機(jī)是奇特的。
野野口修殺害日高的動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜。
“恨”。“沒有理由的恨”。
野野口修擁有極其大的自尊自負(fù)與自信。受其母親的影響，他對(duì)周圍人永遠(yuǎn)是愛搭不理的態(tài)度。可偏偏就是在這種地方生活的日高卻方方面面比他強(qiáng)，而野野口修不僅沒有家室，還得了癌癥。他的自負(fù)變得可笑，自卑在心里被無限放大。他的自信早已碎了一地，他那可怕自卑和不甘不斷撕扯著他，激發(fā)著他的惡意。
于是他下手了，不僅僅是，殺死了日高，還試圖抹黑他的名聲。
《惡意》對(duì)人性的刻畫尤為深刻，即便是一個(gè)小角色，作者都用精妙的安排使其變得立體生動(dòng)————他們的好或壞的品質(zhì)，鮮明的躍然紙上。《惡意》，是不可多得的作品。值得一讀。
余華的《活著》無疑是眾多文學(xué)作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實(shí)、白話易懂;再讀：發(fā)人深省、感觸至深…
本書講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸?？鞓返臅r(shí)光。
天有不測(cè)風(fēng)云，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長(zhǎng)久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對(duì)富貴最痛苦的懲罰。但這只是對(duì)富貴懲罰的開始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過于此。對(duì)于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對(duì)于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結(jié)束自己的生命，沒有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對(duì)于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢、名譽(yù)、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個(gè)問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪牧α坎皇莵碜杂诮泻?，也不是來自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此?；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲。活著，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿無限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢(mèng)寐以求但卻無法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天。活著就要經(jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對(duì)這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長(zhǎng)，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫的最好模樣。
古希臘的每一個(gè)寓言都是一顆星，而《伊索寓言》是一顆閃亮的星。在天空閃耀。
《伊索寓言》里的每一個(gè)寓言都很短，但都蘊(yùn)含著做人的道理和智慧。每次閱讀，都能從中學(xué)到很多東西。在未來的生活中，這些故事將引領(lǐng)我們走向成功。
11歲的時(shí)候接觸了《伊索寓言》。里面的小故事立刻讓我著迷，讓我愛上了它。有時(shí)候甚至忘了吃飯，就是為了多看一些寓言。甚至在睡覺之前，你應(yīng)該拿著一本書讀一讀。
三個(gè)寓言我至今記得很清楚。
《伊索寓言》是一個(gè)眾所周知的寓言，揭示了說謊的.弊端，簡(jiǎn)潔機(jī)智的語言讓大家記住了；《說謊的放牛娃》講述了一頭騾子拒絕幫助一頭驢，卻最后馱著一頭斷了腿的驢的故事。這個(gè)寓言形象地告訴我們要有一顆樂于助人的心；《驢子與騾子》講述了“獅子被蚊子打敗了，蚊子得意忘形的時(shí)候，一只蜘蛛抓住了蚊子”的故事。說明得意忘形，掉以輕心，會(huì)給我們帶來致命的麻煩。
回想起來，伊索是一個(gè)多么偉大的作家。他把動(dòng)物擬人化，通過口述告訴我們真相和靈感。通俗清晰，語言生動(dòng)，大家都會(huì)被《蚊子與獅子》的獨(dú)特魅力迷住。
伊索為我創(chuàng)造了自己的童話世界，所以童年的天空有時(shí)美麗，有時(shí)多彩，有時(shí)白云流動(dòng)?！兑了髟⒀浴烦闪宋业挠H密伙伴，和我一起長(zhǎng)大。隨著時(shí)間的推移，我對(duì)動(dòng)物的故事不再感興趣，而是對(duì)故事的真實(shí)性有了更深的理解。我覺得這些小道理會(huì)成為我人生的路標(biāo)，不再讓我感到迷茫和茫然。
哦！《伊索寓言》，我有多愛你！相信別人對(duì)你也有同樣的感覺。
第一次看《平凡的世界》這部小說，是在上大學(xué)的時(shí)候。那時(shí)，每逢周末都會(huì)捧上一本小說在宿舍品讀，期間就有這本《平凡的世界》。隨著前段時(shí)間電視連續(xù)劇《平凡的世界》的熱播，我又重溫了原著，仿佛回到了校園，回到那個(gè)清純的年代，去重溫我青春的夢(mèng)。
厚重的黃土，塑造了黃土地兒女勤勞、樸實(shí)、不屈的性格，少平與少安兩兄弟就是這樣，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。他們不輕易向命運(yùn)妥協(xié)，相信用自已的雙手可以改變命運(yùn)，一次次的磨難，讓他們的靈魂得到錘煉與升華，表現(xiàn)出社會(huì)最底層人的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。從他們兩兄弟身上，我再一次看到了人性的光輝，再一次深信人品才是一個(gè)人的名片。他們穿的破舊、他們一貧如洗，可是他們卻散發(fā)著特有的人格魅力，他們沒有因?yàn)樨毟F，而喪失做人的尊嚴(yán)。孫少安在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中，遭遇到不斷的挫折和打擊：為了擴(kuò)大社員自留地，他被當(dāng)作“走資本主義道理”的黑典型受到批判；為嘗試著進(jìn)行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評(píng)；最為殘酷的是第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高新聘來的燒磚師是騙子，磚全部燒砸了，無力償還貸款，也付不出村民的工資。在這種致命的打擊里，他沒有怯弱，沒有放棄，以僅存的那一絲改變命運(yùn)的信念支撐著自己，最終他還是站起來了。
孫少平真實(shí)、善良、頑強(qiáng)，做攬工時(shí)，別人多給他五角錢，他無論如何也不要，即使他很需要這點(diǎn)錢；他沒有為了擺脫農(nóng)村戶口去做支書家的上門女婿；在煤礦，他讓宿舍里的富家子弟刮目相看，他用質(zhì)樸的勞動(dòng)澆滅了那些人的優(yōu)越感。他一直是腳踏實(shí)地的向前，與當(dāng)今社會(huì)以“錢”為中心，以不擇手段達(dá)到目的，以卑劣行徑獲取人生捷徑的人相比，他那種戰(zhàn)勝自我、重塑信心、渴望得到而又注重倫理的表現(xiàn)，骨子里生出的那種堅(jiān)強(qiáng)，讓我敬畏。貧窮，讓許多有理想的人們意志消亡，而逆境中的不屈與堅(jiān)強(qiáng)，更值得我們欣賞，因?yàn)槟鞘且环N與人生搏殺的勇氣，是一種與命運(yùn)抗?fàn)幍暮罋?，是一種昂揚(yáng)向上的精神。這種精神不是每個(gè)人都有的，他是傳承、是根植、是錘煉，是改變?nèi)松囊庵尽?/p>
孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終改變了人生的軌跡，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信，奮斗與拼搏，挫折與痛苦，追求與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出人的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的信念。苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活所持有的生生不息的虔誠。
而今，在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)是那么的不平，但是，只要你能夠不屈不撓、努力拼搏、勇往直前終能獲得最后的成功。平凡的世界，不平凡的人生。每個(gè)人都可以忘記自己現(xiàn)今的榮辱，而回憶起曾經(jīng)最為純真最為樸實(shí)無華的那個(gè)自己，即使作為一個(gè)平凡人，亦會(huì)有不平凡的人生。世上的人都或多或少經(jīng)歷過苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。德國作家托馬斯·曼曾說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是偉大？我個(gè)人認(rèn)為生活中平凡、善良、真實(shí)而不斷超越，就是偉大。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該看看《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷茫。
“山，擋不住，擋不住，擋不住云彩。樹，擋不住，擋不住，擋不住風(fēng)。神仙，擋不住，擋不住，擋不住人想人?！?，這是多么堅(jiān)定振憾的歌詞。人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自已真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
平凡，是生活本色，我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、愛與恨、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說，無非是些平凡事。生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們，我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代，我們也不能完完全全地決定自己的命運(yùn)，但是，我們可以通過自己的努力和奮斗去改變?nèi)松能壽E，去追求幸福的生活，在平凡的世界中，創(chuàng)造出不平凡的人生。
小時(shí)候讀過魯迅先生寫的《狂人日記》，是上初二時(shí)學(xué)的，而且老師把它當(dāng)作重點(diǎn)課文來講解，很是重視，但礙于當(dāng)時(shí)自己的理解能力和感受力有限，對(duì)這篇小說還是不太懂，有很多地方自己都有疑問，但明白的是這篇小說無不透著陰沉的冷灰色調(diào)子，從當(dāng)時(shí)語文老師講課時(shí)沉重的神色可以看出，這的的確確是一篇悲劇，又是關(guān)于我們整個(gè)民族的悲哀史。
然而，今天，當(dāng)我在圖書館那一排一排的書架中踱步時(shí)，不知怎地，我在擺放著魯迅作品的書架前停下，就是這么的偶然，我隨手從書架上抽出《魯迅經(jīng)典作品選》這本書，這本書收編了《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》中比較有代表性的作品，我翻開書，第一篇就是《狂人日記》，我對(duì)它既熟悉又陌生，帶著經(jīng)典重溫的感情也帶著向魯迅先生致敬的感情又再次閱讀了一遍，便把我思我想寫在當(dāng)下。
小說《狂人日記》中經(jīng)典名句“我番開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”這幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都是寫著兩個(gè)字是“吃人”。
先說說小說的故事梗概吧：“我”有一名舊同學(xué)名叫昆仲，聽人說他日前得了一大病，剛好我又適逢回鄉(xiāng)探親，于是順道拜訪這位故友，來到他家發(fā)現(xiàn)他不在，卻從他的哥哥那里得知他已病愈，已赴某地候補(bǔ)，他哥哥把他生病時(shí)寫的日記拿給我看，說是想給我展示他弟弟當(dāng)時(shí)病得有多嚴(yán)重，而這日記的內(nèi)容大致是講他由于多年前踹了古久先生的陳年流水簿子，被鄉(xiāng)里人包括他的哥哥視為異端，覺得他是一個(gè)瘋狂的人，于是整天把他當(dāng)雞鴨一樣困在房里，并且懷疑他哥哥跟鄉(xiāng)里人正在密謀要吃他，他怕得要死，于是他去勸說他的親哥哥不要吃他，并說你今天和鄉(xiāng)里人吃了我，保不定明天鄉(xiāng)里人也會(huì)把你吃了，因?yàn)樵谝蝗撼匀说娜酥羞t早也會(huì)互相吃盡，但是他的哥哥沒有理會(huì)他，又叫他不要胡思亂想，盡管安心養(yǎng)病罷了，但他還是不相信他的哥哥，還把哥哥為他請(qǐng)來的醫(yī)生當(dāng)作是劊子手，總之他整天都不是懷疑這個(gè)就懷疑那個(gè)，他還懷疑妹妹的死也與他的哥哥有關(guān)，妹妹也被哥哥煮了吃了，妹妹那時(shí)可才八歲呀，哥哥何以這樣的滅絕人性呀，他越想越痛苦，覺得這個(gè)世界是吃人的社會(huì)，幾千年以來都是這樣，他想想他自己血液里也流敞著幾千年的吃人文化心里更無奈，更絕望了。最后他發(fā)出了求求孩子的呼聲，從下一代起拒絕這種吃人文化。
整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙，語言直白簡(jiǎn)潔，故事內(nèi)容發(fā)人深思，更重要的是小說的思想性很高，直得探討。
要理解《狂人日記》，首先要弄清作者的寫作背景和寫作意圖。我們都知道魯迅生活在舊中國，大至是清末民初時(shí)期，在魯迅的另一篇小說《藥》中把這個(gè)時(shí)期形容為黎明前的黑夜，是最最黑暗的，封建主義，帝國主義，官僚主義相互勾結(jié)，殘酷地壓迫著人民大眾，特別以封建主義為甚，用所謂的三綱五常，仁義道德來禁固人民的思想，戕害人民的心靈，魯迅用敏銳的觸覺識(shí)穿人民一直頂禮膜拜的古久先生(古久先生代表封建禮教思想)的真相，使他萌生了用文學(xué)小說這種形式揭示丑陋的封建主義的想法，于是《狂人日記》就在這樣的時(shí)代背景之下產(chǎn)生，它的存在意義就是要批判封建主義對(duì)人性的扭曲和殘害。
小說的主體部分是昆仲發(fā)瘋時(shí)所寫的日記，日記的內(nèi)容真的是讓讀者觸目驚心，為我們展示的是一個(gè)吃人的社會(huì)，我本人覺得這個(gè)吃人表現(xiàn)在兩方面：第一，誰要是踹了古久先生的陳年流水本子，誰就要被吃。日記中說到因?yàn)槔ブ僭诙嗄暌郧?，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，成了鄉(xiāng)里人的異端，打擊的對(duì)象，因?yàn)樵卩l(xiāng)里人心中古久先生一直是他們的崇拜對(duì)象，古久先生代表的是封建時(shí)代的三綱五常，仁義道德，豈容你亂用腳踹，出于對(duì)封建禮教的維護(hù)，于是鄉(xiāng)里人包括昆仲的親哥哥都對(duì)昆仲實(shí)施滅絕人性的精神折磨，這反映了封建衛(wèi)道士對(duì)具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒的恐懼，由恐懼變?yōu)樵骱蓿稍骱拮優(yōu)閳?bào)復(fù)。第二，這種吃人還表現(xiàn)在對(duì)下一代灌輸封建思想，比如，在小說寫到當(dāng)昆仲在街上走時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面一伙小孩子也在議論我，眼色也同趙貴一樣，臉色鐵青，我想我同小孩子有什么仇，他們也這樣，當(dāng)我踹古久先生的陳年流水本子時(shí)，他們還沒出世呀，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我，這真教我怕，教我納罕而且傷心，我明白了，這是他們娘老子教的?？梢姺饨ㄋ枷胂癫《疽粯硬坏珯M向漫延，還在縱向漫延著，我們的下一代，我們的未來正在遭受封建思想的毒害，嗚呼悲哉!所以在日記的最后，昆仲發(fā)出了求求孩子的呼聲。
說說《狂人日記》的人物設(shè)置，我主要講講昆仲這一角色。日記是他寫的，表面上看好像真的是出自一個(gè)患有嚴(yán)重強(qiáng)迫癥病人的手里，但是這已經(jīng)不再重要了，魯迅目的是想用昆仲這種瘋狂狀態(tài)為我們讀者呈現(xiàn)這個(gè)更瘋狂的社會(huì)，昆仲這一角色代表的是具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒，因?yàn)樗幌嘈殴啪孟壬年惸炅魉咀?，所以他把它踹了，他只相信真理。他是一個(gè)斗士，勇敢地挑戰(zhàn)封建衛(wèi)道士，如他大聲的瞧笑何醫(yī)生，質(zhì)問他的哥哥何以滅絕人性地吃自已的親兄弟，并且指出，他們吃我，也會(huì)吃你，一伙里面，也會(huì)自吃，但是只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就人人太平。魯迅在小說中不但用昆仲這把手術(shù)刀解剖了這個(gè)荒謬社會(huì)，還把昆仲自身這把手術(shù)刀也作了一番解剖，小說中說昆仲最終明白自己的血液里也流敞著幾千年來所積累下來的吃人文化，不禁暗然神傷，這反映了封建禮教思想的無孔不入，真是恐怖，但從另一方面看，即使我們有不好的傳統(tǒng)，但這是可以改的，昆仲就是一個(gè)典范，這也暗示了我們的民族是有得救的，我們也從這里看到了一絲希望。
最后說說魯迅先生吧，魯迅是我國20世紀(jì)最偉大的作家和思想家，他開創(chuàng)了中國的白話文學(xué)，《狂人日記》就是中國的第一篇白話文小說，他熱愛自己的祖國家鄉(xiāng)，但當(dāng)時(shí)祖國積貧積弱，列強(qiáng)橫行霸道，大江南北無不處于衰鴻遍野的竟地，更重要的是國民精神的劣根性和奴隸性深深地刺痛魯迅的心，因此魯迅棄醫(yī)從文，想用文學(xué)醫(yī)治國民，他的作品就是要批判國民精神的劣根性和奴隸性，《狂人日記》，《藥》，《啊Q》等是當(dāng)中的名篇，不知有多少青年讀了魯迅的作品而覺悟而發(fā)奮圖強(qiáng)。
如今，我作為中國新一代的年青人，一定要時(shí)刻警惕國民精神的劣根性，不但要自己警惕還要幫助別人克服，共同成長(zhǎng)，使大家都成為一個(gè)個(gè)真真正正的社會(huì)主義接班人，一同來建設(shè)我們偉大的祖國。