讀書(shū)筆記能彌補(bǔ)記憶的不足，就像是建立資料的“儲(chǔ)存庫(kù)”。寫(xiě)好傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記感悟有什么技巧？這里給大家整理傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記感悟，方便大家學(xué)習(xí)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn). 奧斯汀的代表作，它生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作品描寫(xiě)了中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情與婚姻。奧斯汀在此書(shū)中運(yùn)用喜劇手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人伊麗莎白從戀愛(ài)到結(jié)婚自我發(fā)現(xiàn)的心路歷程。這部小說(shuō)中通過(guò)班內(nèi)特家五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中女主人公伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
在戀愛(ài)婚姻過(guò)程中，究竟應(yīng)該把什么放在首位：是美貌、金錢(qián)、地位、感恩、還是愛(ài)情?《傲慢與偏見(jiàn)》給了我們一個(gè)肯定的答案：沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是絕對(duì)不會(huì)幸福的，只追求美貌，滿足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結(jié)果不僅會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，而且還會(huì)使家人焦急，受到牽累，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)(如莉迪亞與魏肯的婚姻);只有不斷克服自己的弱點(diǎn)，彼此坦陳心曲、真心相愛(ài)、患難與共、保持高尚的情操，才能獲得美滿的婚姻(如達(dá)西和伊麗莎白)。戀愛(ài)結(jié)婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)社會(huì)有益，才是令人稱道的。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出閃爍著斗志意味的愛(ài)情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴(yán)不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得。即使知識(shí)兒女私情的往來(lái)，人本身的行動(dòng)卻深具意義。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。
達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的'貶低之言。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
也許你會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么那個(gè)虛假的人，會(huì)讓我覺(jué)得記憶猶新?也許正是因?yàn)樗奶摷侔?。他擁有英俊的外表，可?nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴這一張厚厚的面具——優(yōu)雅的舉止、討人喜歡的談吐，這幾乎蒙蔽了所有人。你可以認(rèn)為這是他的一種能耐，但換一個(gè)角度來(lái)想想，會(huì)怎么樣呢?
當(dāng)威克姆在小鎮(zhèn)上到處散播謠言，達(dá)西先生沒(méi)有走出來(lái)澄清事實(shí);一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實(shí)的一面的?是達(dá)西先生那封充滿怨氣的解釋信;當(dāng)威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時(shí)，是達(dá)西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結(jié)婚。但他對(duì)莉底亞的家人卻只字不提?，F(xiàn)在你明白了嗎?為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張?對(duì)，因?yàn)檫_(dá)西先生的大度。因?yàn)樗拇蠖龋齺?lái)的許許多多的誤會(huì)，以至于他差點(diǎn)就要失去一份真摯的愛(ài)情。
在社會(huì)中，像威克姆這樣的人實(shí)在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個(gè)人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具。社會(huì)是需要，可是過(guò)于的寬容只會(huì)讓那些人更加囂張、無(wú)理。面對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)，我們需要寬容、理解?？擅鎸?duì)別人無(wú)理的行為，既不要"人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可"默默無(wú)聞”，我們需要的是適當(dāng)?shù)姆纯购徒忉專^不平則鳴。
作品中女主角伊麗莎白是個(gè)活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權(quán)附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛(ài)，不論于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，還是于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，這種品格都是很難能可貴的。而男主角達(dá)西是個(gè)多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生形成偏見(jiàn)，并逐漸加深。
但在相處的時(shí)間里，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見(jiàn)而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達(dá)西的為人，知道自己之前的偏見(jiàn)僅僅是因?yàn)檎`會(huì)和別人的有意詆毀，最終兩人喜結(jié)良緣，大團(tuán)圓結(jié)局。
給我印象最深的是伊麗莎白與達(dá)西的姑媽的兩次交匯，一次是她們一起共進(jìn)晚餐的那一幕，進(jìn)餐過(guò)程中達(dá)西姑媽因?yàn)橐聋惿椎某錾砗图寄懿蛔愣首鞯箅y，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的反擊，不僅捍衛(wèi)了自己和家人的尊嚴(yán)，還展現(xiàn)了社會(huì)中下階層應(yīng)有的骨氣。
另一次是達(dá)西姑媽發(fā)現(xiàn)達(dá)西愛(ài)上伊麗莎白而不愿與自己女兒結(jié)婚后，前往去找伊麗莎白，讓她不再與達(dá)西往來(lái)時(shí)，伊麗莎白同樣地不肯屈服在權(quán)貴下，仍然堅(jiān)持自己所想。正是伊麗莎白這種自尊，不屈于權(quán)貴的品格吸引了達(dá)西，也造就了一段美好姻緣。
這本經(jīng)典文學(xué)最早的出版是在年，名聲在外多年，我卻現(xiàn)在才讀，實(shí)在慚愧。記得吳伯凡曾說(shuō)過(guò)經(jīng)典名著為何值得讀，是因?yàn)闀r(shí)間這張濾網(wǎng)已幫你過(guò)濾出了好書(shū)，它們經(jīng)得起歲月的磨礪。確實(shí)，每一本經(jīng)典著作都藏著常人難以洞察的支撐并使之魅力永存的架構(gòu)存在。
主要以英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日常生活為素材，講述著傲慢的單身貴族達(dá)西先生和對(duì)他帶有偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白的情感主線，引出了其他三個(gè)愛(ài)情故事，由此來(lái)劃定了婚姻幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。男主達(dá)西的出場(chǎng)顯得極其傲慢，卻偏偏遇上有強(qiáng)烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見(jiàn)便相應(yīng)產(chǎn)生了。傲慢是處于精英階層的習(xí)慣，偏見(jiàn)只是中產(chǎn)階層自尊的誤會(huì)，當(dāng)隨著相互的了解增多，誤會(huì)的解除，屬中上階層的倆人美滿結(jié)合并相信會(huì)幸福一生。很欣賞伊麗莎白，她聰慧俏皮，愛(ài)憎分明，善于思考，理智勇敢的去認(rèn)清達(dá)西，并堅(jiān)定追尋屬于自已的幸福。彬格萊與吉英也如出一轍的得到了幸福。書(shū)中作者認(rèn)為不幸的婚姻大致有二種：一種像柯林斯與夏綠蒂那樣（完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上)，一種像莉迪亞和韋翰那樣(完全建立在外貌，情欲上），相比之下這二對(duì)的情感成份遠(yuǎn)不及達(dá)西和伊麗莎白，彬格萊和吉英。
以上是作者簡(jiǎn)·奧斯汀在不到20歲時(shí)寫(xiě)出的一部堪稱女性婚戀價(jià)值觀的教科書(shū)，由衷佩服的還有一點(diǎn)，她并不完全按權(quán)貴，財(cái)富對(duì)角色進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的分類，而是很大程度上參考了品行。只不過(guò)作者選擇比較理想化的一面著手來(lái)寫(xiě)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)自身品行好，才有能力去發(fā)現(xiàn)，去匹配相當(dāng)，或者更好的對(duì)方。在中國(guó)體現(xiàn)的也就是階層上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)吧。階層在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)時(shí)代都存在，甚至其它物種同樣有階層劃分。金字塔尖到塔底，懸殊有多大，多說(shuō)無(wú)益并傷感情，那句笑話：有些人不是贏在了起跑線，而是直接生在了終點(diǎn)。
每天飯后，我都會(huì)坐在書(shū)桌前，靜靜地看會(huì)兒文學(xué)名著。我喜歡這份寧?kù)o、溫馨和從容，就是伴隨這份寧?kù)o從容，在陽(yáng)光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，開(kāi)始覺(jué)得索然無(wú)味，直到讀完之后，才發(fā)現(xiàn)它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛(ài)情故事之中。
《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)共講述了四樁不同的婚姻故事，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無(wú)情。在奧斯汀眼里，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識(shí)的美婦和美貌之上的。
夏絡(luò)蒂是一個(gè)聰明機(jī)靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因?yàn)榧依餂](méi)有多少財(cái)產(chǎn)而且柯林期又是財(cái)產(chǎn)的繼承人，在利益與財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了這樁用金錢(qián)“買(mǎi)賣(mài)”的婚姻。夏絡(luò)蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多么聰明，但又多么可悲又可憐啊，一個(gè)為財(cái)產(chǎn)而婚的女子就這樣成為了這個(gè)時(shí)代的悲劇。
伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無(wú)奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無(wú)知，每天只知道與軍官調(diào)情，她與軍官之間的感情只是年輕時(shí)的沖動(dòng)，他們之間產(chǎn)生巨大的不可調(diào)解的矛盾。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，她嫁給了一個(gè)偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)。
奧斯汀所推崇和是后兩樁婚姻，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的筆下沒(méi)有驚心動(dòng)魄，激情四射的愛(ài)情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛(ài)情觀是理智的。
在我看來(lái)，愛(ài)情是甜蜜美好的.，以愛(ài)情和信任為基礎(chǔ)的婚姻為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，才能經(jīng)受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)樾误w的接近或遠(yuǎn)離而改變，不會(huì)因?yàn)槿蓊佔(zhàn)兝隙儨\，不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤而斤斤計(jì)較，愛(ài)情是永恒是信任，真正的愛(ài)情是日久生情，并非是一見(jiàn)鐘情?；蛟S以我現(xiàn)在的年齡不能夠看清復(fù)雜的愛(ài)情，也只是從名著中管中窺豹了。
讀書(shū)或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過(guò)讀書(shū)來(lái)沉淀心性，陶冶性情…
當(dāng)然，我不否認(rèn)書(shū)中的浪漫唯美讓自己愛(ài)上飄飄欲醉的感覺(jué)，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫(huà)出栩栩如生的人、事和物，這些都是對(duì)讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國(guó)外的著作，我也堅(jiān)信被幾代人追捧的作品絕對(duì)有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語(yǔ)言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒(méi)有一個(gè)譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見(jiàn)》一聽(tīng)名字，我的第一感覺(jué)就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無(wú)概念，待讀了前言后才明白這本書(shū)主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開(kāi)文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見(jiàn)，理智的可愛(ài)的女人更不多見(jiàn)。開(kāi)始達(dá)西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對(duì)達(dá)西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達(dá)西，上流社會(huì)含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛(ài)情之上。身份，地位，金錢(qián)～當(dāng)然，結(jié)婚不考慮這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛(ài)情那么就不完美，更不會(huì)幸福。將婚姻建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上，無(wú)疑聰慧的選擇。后來(lái)，伊麗莎白通過(guò)達(dá)西的留信才明白一切都是誤會(huì)。達(dá)西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)后悔，對(duì)達(dá)西也有了改觀。尤其是達(dá)西第二年夏天回來(lái)后待人接物均彬彬有禮。她的偏見(jiàn)徹底消除了，也漸漸對(duì)達(dá)西有了情意。
作為不同階級(jí)的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對(duì)達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯(cuò)人了。你姨侄會(huì)讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權(quán)利干涉我的事。因此，我請(qǐng)你不要再為這件事勉強(qiáng)我了。好個(gè)理智又犀利的女人，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱快了。
達(dá)西，怎么說(shuō)?開(kāi)始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。不過(guò)，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。因?yàn)樗尿湴吝€說(shuō)的過(guò)去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門(mén)第又好，又有錢(qián)樣樣都比人家強(qiáng)，也難怪他要自以為了不起，照我的說(shuō)法，他有權(quán)利驕傲。而且通過(guò)后面的內(nèi)容介紹，我接受了達(dá)西的傲慢，再如書(shū)中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當(dāng)作同義詞用，一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的評(píng)價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。達(dá)西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當(dāng)你把別人的驕傲拿到臺(tái)面上來(lái)講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢(qián)，無(wú)疑也加重了外界對(duì)這種觀念的肯定。所以，身世極好的達(dá)西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴(kuò)大化了。
我本人很喜歡達(dá)西，達(dá)西的善良、大度均是我所欣賞的。對(duì)于破壞其妹名節(jié)，侵占其財(cái)產(chǎn)的魏克翰。他沒(méi)有大肆張揚(yáng)，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達(dá)西卻放下男性尊嚴(yán)繼續(xù)追愛(ài)。達(dá)西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛(ài)，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說(shuō)，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書(shū)還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時(shí)會(huì)為了主角間的誤會(huì)，傷害而郁郁不樂(lè)，有時(shí)還會(huì)對(duì)反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫(xiě)和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，通過(guò)作者的描寫(xiě)，我認(rèn)為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來(lái)一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉幼?。至此，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長(zhǎng)得出眾的人而已，也免不了通過(guò)婚姻得財(cái)?shù)南敕?。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會(huì)鄙視他卻無(wú)權(quán)鞭笞他。他的選擇僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰(shuí)會(huì)宣揚(yáng)婚姻必須有愛(ài)情呢?即使在現(xiàn)在，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標(biāo)簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無(wú)緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對(duì)他有意思，那她就可能沒(méi)機(jī)會(huì)博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢?尤其在這競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”?一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險(xiǎn)，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個(gè)對(duì)事物很有見(jiàn)解的人，卻選擇了金錢(qián)婚姻，我有些不解。“你知道我不是個(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì)關(guān)系和身份地位，我覺(jué)得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得她很現(xiàn)實(shí)而且現(xiàn)實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿足嗎?在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這樣以錢(qián)為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批評(píng)這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺(jué)得她一定不明白真正幸福的含義及感覺(jué)。試想一下，一個(gè)三天之內(nèi)向兩個(gè)女人求婚的男人看重的是什么?無(wú)非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛(ài)情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中?；橐鍪鞘裁?不是愛(ài)情的墳?zāi)?，而是?ài)情的升華。讀完這本書(shū)，我很佩服奧斯汀，不為她細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書(shū)宣揚(yáng)了對(duì)婚姻愛(ài)情的自我自由地大膽的追求，以及無(wú)處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對(duì)兒戲婚姻，金錢(qián)婚姻的思想，也讓我感慨萬(wàn)分。
如今，新時(shí)代的我們一定要追求真正的幸福的愛(ài)情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢(qián)漩渦，毀了一生。