《傲慢與偏見(jiàn)》在對(duì)人性的描寫(xiě)上也是深入的。以下應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1000字，歡迎閱讀本文，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
杜勒奧斯丁的這部作品，你會(huì)覺(jué)得它不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，還是一部世態(tài)小說(shuō)。他的主要篇幅時(shí)談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實(shí) 不過(guò)三四戶人家，有貴族上古人家的有錢(qián)老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊(duì)里的親戚朋友，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的牧師。故事的情節(jié)是通過(guò)舞會(huì)，會(huì)訪親友，婚 姻，市集，教堂，宴會(huì)等場(chǎng)合串連的，最后本內(nèi)太太的五個(gè)女兒嫁出去三個(gè)，其余兩個(gè)也適得其所。另外在不知不覺(jué)中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，婚姻戀愛(ài)當(dāng)事人對(duì)事件的態(tài)度，認(rèn)識(shí)以及相關(guān)人物的反應(yīng)，看到當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)普遍的世態(tài)風(fēng)氣。諸如對(duì)社會(huì)人生至關(guān)重要的婚姻與財(cái)產(chǎn)二者之間的關(guān)系。十七世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命之后英國(guó)封建等階級(jí)制度的瓦解過(guò)程中社會(huì)階級(jí)關(guān)系和人際關(guān)系的變化，婦女的覺(jué)醒等
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對(duì)“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、 敢做敢為、秀外慧中;達(dá)西的冷峻，高貴傲慢;簡(jiǎn)的善良客人;殯禮先生的平易近人，誠(chéng)實(shí);魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣;本內(nèi)特太太的實(shí)力，無(wú)聊等等向讀者展現(xiàn) 了一個(gè)個(gè)鮮活的角色。這也是小說(shuō)思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對(duì)人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看，它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷;同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由，平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)性，他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會(huì)，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無(wú)可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會(huì)，雖然提倡男女平等，自由戀愛(ài)，但在很多時(shí)候門(mén)第祖望，家事背景對(duì)戀愛(ài)雙方還是有很多影響，如果你是一個(gè)很普通的少女，可以有平平淡淡的愛(ài)情，也可以有浪漫壯烈的愛(ài)情，只要能堅(jiān)持自我，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會(huì)找到屬于自己的真愛(ài)。
不僅僅在愛(ài)情方面，愛(ài)做人上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕。—這是小說(shuō)最重要表明的“對(duì)人性最透徹的了解”的真正目的。
讀了簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》，有一種想再看一遍的沖動(dòng)，有太多美妙的感覺(jué)需要再重新回味。這部小說(shuō)講述了四對(duì)戀人的婚姻愛(ài)情故事：伊斯林和卡 洛蒂講實(shí)惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡(jiǎn)與彬格萊寧?kù)o與溫和的結(jié)合，而最值得稱(chēng)贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見(jiàn)后的結(jié)合。 雖然他所反映的是貴族愛(ài)情婚姻故事，但是其中所滲透的婚姻道德觀念在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透 了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少?？墒菑男≌f(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè) 人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。
正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是 沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，所以后來(lái)也變很隨和，而且說(shuō)話做事彬彬有 禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對(duì)愛(ài)情的觀念由柯斯 林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的愛(ài)情也不去分析自己的性格弱點(diǎn)，讓愛(ài) 情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜啊!
對(duì)于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛(ài)慕的。她是一個(gè)很有主見(jiàn)的人，因此她不受常人的束縛，他一開(kāi)始喜歡的并不是達(dá)西，而是對(duì)風(fēng)度翩翩、行為惡劣 的威克漢姆產(chǎn)生了愛(ài)慕。然而她不斷地成長(zhǎng)，她從對(duì)客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說(shuō)的重點(diǎn)，它使她改變了對(duì)達(dá)西的看法，從而漸漸 地喜歡上了她曾經(jīng)堅(jiān)決拒絕的達(dá)西。
她的個(gè)性是非常鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智，這使她并沒(méi)有犯像她妹妹一樣的錯(cuò)誤。她不僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之 所以后來(lái)喜歡上達(dá)西的其中一個(gè)原因就是因?yàn)樗髞?lái)感覺(jué)到她錯(cuò)怪了達(dá)西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對(duì)達(dá)西人格的敬仰。如果一定要說(shuō)她的可貴之處的 話，我想就是她的開(kāi)朗活潑、敢說(shuō)敢做的.人格魅力。她敢于正面對(duì)待瞧不起她們家族的人，所以對(duì)于達(dá)西的帶有傲慢的求婚，她不僅強(qiáng)烈地拒絕而且還把他大罵了一 頓。后來(lái)，當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西以后，對(duì)于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡(jiǎn)所不具有的剛毅。她主動(dòng)爭(zhēng)取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛(ài)卻不愛(ài)的人， 她的這種精神是多么的可貴啊。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情。
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著每一個(gè)人。鏡子不會(huì)說(shuō)謊。他會(huì)聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō) 和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙?！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為 主線，描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
該影片中另一個(gè)感動(dòng)的情景那就是伊麗莎白和她父親的對(duì)話。班納特先生并沒(méi)有象她的妻子那樣以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵(lì)她去勇敢地追求自己的幸福。這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個(gè)完美女神的寫(xiě)照!
在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當(dāng)然名著也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)__愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋?zhuān)栋谅c偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的`。《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。
【傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1000字一】
每天的傍晚是我的讀書(shū)時(shí)間，我喜歡這份寧?kù)o、溫馨和從容。就是伴著這份寧?kù)o從容，我讀完了英國(guó)女性作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》，并看完了它的同名電影與電視劇。雖然上學(xué)期間讀過(guò)這部小說(shuō)，但也只是走馬觀花，一味追求故事情節(jié)，這次細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)它的真正魅力，讓人久久回味。
英國(guó)女性作家簡(jiǎn)·奧斯汀出生于18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，她沒(méi)上過(guò)正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，她終身未婚。奧斯汀的作品以輕松詼諧的筆調(diào)，描繪了當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)日常生活與田園風(fēng)光，尤其是紳士淑女間的婚姻愛(ài)情風(fēng)波，一掃當(dāng)時(shí)文學(xué)界假浪漫主義潮流。
《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白的么妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識(shí)與美貌之上。夏綠蒂是一個(gè)聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)。對(duì)于婚后生活，夏綠蒂也抱無(wú)所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實(shí)意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒(méi)有生命力的，在一個(gè)感情淡而無(wú)味的婚姻里，人的樂(lè)趣何存?夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠(yuǎn)是蒼白的，她安排與柯林斯每天見(jiàn)面的時(shí)間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個(gè)無(wú)財(cái)產(chǎn)的女子就這樣成為一個(gè)時(shí)代的悲劇。
伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放蕩無(wú)知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動(dòng)的跟威爾——一個(gè)表面溫文爾雅，實(shí)際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實(shí)在是一個(gè)非常自私自利的女人。嫁給了一個(gè)偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達(dá)西救濟(jì)生活。
奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機(jī)智的伊麗莎白對(duì)待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達(dá)西在初次見(jiàn)到伊麗莎白的舞會(huì)上并未對(duì)伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無(wú)知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛(ài)之處。伊麗莎白也在越來(lái)越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達(dá)西的美德，消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們?cè)陂T(mén)第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。
在奧斯汀的筆下沒(méi)有驚心動(dòng)魄、激情四射的愛(ài)情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛(ài)情觀是理智的。在我看來(lái)，愛(ài)情是美好的，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)樾误w的接近或遠(yuǎn)離而改變，真正的愛(ài)情是日久生情，而非一見(jiàn)鐘情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在對(duì)人性的描寫(xiě)上也是深入的。傲慢與偏見(jiàn)屬于人性弱點(diǎn)最常見(jiàn)到的兩種。出身高貴、財(cái)產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習(xí)氣，對(duì)貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達(dá)西就是其中一例。而地位低下、財(cái)產(chǎn)少而又有強(qiáng)烈自尊心的人在面對(duì)驕傲的優(yōu)越者時(shí)則以偏見(jiàn)相對(duì)抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個(gè)典型。伊麗莎白最初看不慣達(dá)西的傲慢，受風(fēng)度翩翩的威爾的蠱惑，更對(duì)達(dá)西的人格產(chǎn)生嚴(yán)重的偏見(jiàn)，但隨著深入了解，才發(fā)現(xiàn)誤會(huì)了達(dá)西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點(diǎn)，擺正自己的態(tài)度，這一點(diǎn)是值得尊重的。而達(dá)西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點(diǎn)并積極改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。
不難想象，如果達(dá)西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊麗莎白在了解真相后沒(méi)有面對(duì)達(dá)西的勇氣，那么他們之間永遠(yuǎn)都會(huì)存在著一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會(huì)有摩擦，有沖突，有誤會(huì)，但只要你勇于面對(duì)自己的不足，積極改正自己的缺點(diǎn)，削去自己的棱角，小處說(shuō)，能達(dá)到人人和諧、群組和諧，大處說(shuō)達(dá)到社會(huì)和諧、世界和諧。
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣?！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的.沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓?，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題?？吹缴鐣?huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。