技術(shù)員《百鳥朝鳳》觀后感
如果說(shuō)十一月屬于落葉，那么十二月便屬于飄雪。如果十一月趕往銀裝素裹世界的過(guò)渡，那么十二月便是童話世界的真正到來(lái)。時(shí)間匆匆流逝，就像一條永不停息的小河，悄悄的從我們身邊流過(guò)。不知不覺(jué)2020年最后一個(gè)月悄然來(lái)臨，眼前好像出現(xiàn)了一條新的跑道，好像又翻開(kāi)了新的一頁(yè)，好像又要從零開(kāi)始做起。在這條跑道上必然有許多荊棘和坎坷，跑著跑著隨時(shí)都會(huì)跌倒，但我們依然會(huì)頑強(qiáng)的站起來(lái)，繼續(xù)向終點(diǎn)進(jìn)發(fā)。在嶄新一月的第一天，公司組織加勒股份·2020“Movie Time--約你看電影”員工觀影活動(dòng)，全體員工共同觀看《百鳥朝鳳》。
這部電影之前我看了大約三四遍，每次觀看都會(huì)有新的感悟。之所以想寫點(diǎn)東西，是因?yàn)楦杏|太多也太深，一般文藝片在刀光劍影或者科技橫生的新時(shí)代電影里，很難僅僅用劇情和營(yíng)造的美景穿透人心和人性。
影片中看似無(wú)情卻心地善良柔軟的焦三爺和他徒弟游天明堅(jiān)持不懈?jìng)鞒袉顓鹊慕橙司瘛Ｔ谏鐣?huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。中間穿插的人和事，五次嗩吶的演奏場(chǎng)景使整個(gè)劇情的起伏波折。我們處在這樣變化日新月異的時(shí)代，曾經(jīng)的那些堅(jiān)持和堅(jiān)守在時(shí)光面前總是不堪一擊。
吹嗩吶有四臺(tái)、八臺(tái)之分，一般有錢人家會(huì)請(qǐng)其吹八臺(tái)嗩吶，嗩吶最高級(jí)別是百鳥朝鳳，同時(shí)百鳥朝鳳是影片中難度最高，最為經(jīng)典，最榮耀的曲子。但不是有錢有名就可以在死后享受百鳥朝鳳，在影片中，焦三師傅拒絕為一個(gè)村長(zhǎng)吹百鳥朝鳳，皆因他把村子其他姓氏的人都擠兌走，只留下他一家姓氏獨(dú)大，有錢有名，但沒(méi)有品德，配不上百鳥朝鳳的曲子。這是百年來(lái)傳下來(lái)的規(guī)矩。
焦三師傅是鎮(zhèn)上德高望重的嗩吶匠，想要學(xué)嗩吶的人都會(huì)拜他為師，他有一支金嗩吶，是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤鹘o他的，有二三百年的歷史。他傳承的是嗩吶藝術(shù)，其實(shí)在我看來(lái)，他傳承的是一種深厚的匠人精神。我向來(lái)對(duì)有手藝的人有一種很深的崇敬之情，尤其是老一輩人，對(duì)自己的手藝要求會(huì)更高，吃苦是自不必說(shuō)的，每天重復(fù)著枯燥的練習(xí)都會(huì)讓人崩潰。天鳴由于底氣不足，每天拿一根長(zhǎng)竹竿在河邊練習(xí)吸水，細(xì)的能吸上來(lái)水了就換一根更長(zhǎng)更粗大竹竿繼續(xù)在小河邊練吸水，這一幕看得我很心酸，更讓我對(duì)這些有手藝的人充滿敬重。
由于時(shí)代的變遷，很多后生晚輩不再對(duì)這種傳統(tǒng)藝術(shù)有所敬重，洋音樂(lè)的侵入更是把天鳴帶領(lǐng)的嗩吶班擠得沒(méi)有生路，原先以嗩吶為生的人再也無(wú)法靠手藝吃飯，紛紛轉(zhuǎn)行打工。最后游家班要出活，竟然都湊不夠人數(shù)，焦三師傅帶著天鳴找人，一個(gè)師兄在院子里把衣服正往編織袋里塞，焦三師傅把其中的衣服一件一件的扔了出來(lái)，里面裝滿各種換洗衣服，唯獨(dú)沒(méi)有找到嗩吶。腳踩著編織袋子不讓裝，徒弟一邊跪著撿衣服一邊拽編織袋，生活所迫，所有的無(wú)奈都踹在那一腳上!
誰(shuí)又能真正懂嗩吶愛(ài)嗩吶呢?焦三師傅告訴天鳴，嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的。焦三師傅除了吹嗩吶就是種地，可以說(shuō)嗩吶是他一生為之奉獻(xiàn)的東西，百鳥朝鳳更是他的驕傲。他吹起嗩吶的時(shí)候，妻子臉上是自豪、是滿足。嗩吶與洋樂(lè)器沖撞，兩撥人干起架，嗩吶碎在地上，碎了的還有焦三師傅的心。
很多東西都在一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，心痛嗎?很心痛。在我眼里，《百鳥朝鳳》不僅僅是在講述保不住的傳統(tǒng)藝術(shù)，還有漸漸消逝的匠人精神，隨著焦三師傅的病逝，這種匠人精神也跟著消逝。天鳴一個(gè)人在焦三師傅墳前吹百鳥朝鳳意味著班子已經(jīng)散了，這也許是最后一次吹百鳥朝鳳了。這是一部有情懷有情義的真情片子，它傳達(dá)的匠人精神是這個(gè)時(shí)代最值得思考的東西。時(shí)代在變，不管是嗩吶，還是過(guò)去的那種電影，都慢慢地被時(shí)代拋下了。這是一個(gè)慢刀子割肉的過(guò)程，這過(guò)程中，匠人們引以為豪的堅(jiān)持，就變成悲劇的源頭。越是有德行的匠人，就越堅(jiān)持，因?yàn)檫^(guò)往的歲月中，無(wú)數(shù)前輩就是如此堅(jiān)持才讓衣缽能傳下來(lái)。而改天換地之時(shí)，越是堅(jiān)持，下場(chǎng)就越悲慘。這是藝術(shù)的流失，是文化的流失，也是一個(gè)時(shí)代的流失。
但我相信無(wú)論結(jié)果是怎樣，三爺都已經(jīng)預(yù)料了。還記得那次焦三爺喝醉了，終于暴露出內(nèi)心的柔軟，他說(shuō):“以前的嗩吶匠，坐太師椅，現(xiàn)在誰(shuí)他么還把咱們當(dāng)回事。”其實(shí)焦三爺比誰(shuí)都懂，這行要斷了，肯定要斷了，但是他死死的堅(jiān)持，從沒(méi)有過(guò)一絲的遲疑。隊(duì)伍散了他挨個(gè)踢門。吹喇叭吹得吐血也不肯停下。他放棄治病把賣掉黃牛最后的錢用來(lái)給游家班置辦設(shè)備。聽(tīng)到局長(zhǎng)的話他比天鳴還要激動(dòng)，嘶啞的嚷著“答應(yīng)他”。最后焦三爺死了，拼盡最后一絲力氣。他不會(huì)后悔，因?yàn)樗麍?jiān)持了。在他的有生之年，他堅(jiān)持了讓嗩吶班子盡可能的向好的方向發(fā)展。他死了，也可以瞑目。同時(shí)他也希望自己的徒弟可以堅(jiān)持下去。這是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。
日本秋山利輝的書《匠人精神》講述了秋山木工的一些工作原則，他將這些原則收集整理成為了《匠人精神》，為一代又一代的自己所授課的徒弟所學(xué)習(xí)和背誦，這本書也成為了很多企業(yè)奉為管理企業(yè)的經(jīng)典讀物。而電影《百鳥朝鳳》與《匠人精神》也有異曲同工之處，通過(guò)電影的形式講述了兩代嗩吶匠之間手藝、理念、匠心在不知不覺(jué)間的傳遞。當(dāng)然，《百鳥朝鳳》更多突出了我國(guó)傳統(tǒng)的一些為匠人者的道理，以品德為先，以精神為先，以信念為先，手藝代代相傳，但是守護(hù)這門手藝更需要一種至死不渝，矢志不渝的精神。
當(dāng)今社會(huì)手藝的繼承，理念的秉承，匠心的傳承，不因時(shí)代的變遷而消失，不因人世的更迭而變遷，不因歲月的蹉跎而褪去，那些深入一代代匠人骨髓的東西，如技藝傳授如綿里藏針，行事無(wú)規(guī)矩不成方圓，做人始終不忘初心，反而因?yàn)闀r(shí)代的浮躁，人世的復(fù)雜，歲月的流淌，更加顯得的日久彌新，他們對(duì)于傳統(tǒng)技藝的守望配得上百鳥朝鳳。