白鹿原心得250字

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白鹿原心得250字篇1

堅(jiān)持了幾天,認(rèn)真看完了《白鹿原》。以前以為《白鹿原》就是一個(gè)女人和幾個(gè)男人的故事,看完發(fā)現(xiàn),這部小說內(nèi)容相當(dāng)?shù)牡呢S富。白鹿原上,白鹿兩家?guī)状说臓幎?,上演了一場場驚心動(dòng)魄的話劇:巧取風(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨交錯(cuò)纏結(jié),冤冤相報(bào)代代不已……

我是個(gè)不愛看書的人,但是我還是被《白鹿原》深深地吸引了。作者寫作手法緊湊,無處不在的倒敘手法,時(shí)刻吸引著讀者的好奇心??粗粗?,作者就給讀者拋出一個(gè)令人吃驚的結(jié)果,然后才慢慢地展開敘述,事情的經(jīng)過。我被令人驚奇的故事情節(jié)和作者獨(dú)特的寫作手法深深地吸引。

“小說,被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。---巴爾扎克”看到扉頁上的這句話,我還不是很理解,看完全書,才真的體會(huì)到這句話的真正含義。白鹿原上,隨著時(shí)代的變遷,幾代人的奮斗的生活,展現(xiàn)了社會(huì),人性,男權(quán),封建,迷信……

書中最精彩的情節(jié)是圍繞田小娥展開的。書中小娥活著的戲份只有全書的五分之一。但是確實(shí)是本書的精華。這個(gè)生活在那個(gè)年代的農(nóng)村美女的命運(yùn)也許注定會(huì)如此凄慘。田小娥是一個(gè)飽受爭議的角色,有人恨她,有人罵她,有人同情她。站在一個(gè)女人的角度,我更多地是同情。

田小娥的出場。田小娥是武舉人的二老婆。在家里沒有地位,干著著所有粗活累活,受著大老婆的欺壓,還要為武舉人“泡棗”,就是把三顆棗放入自己的下體 12個(gè)小時(shí)。每日加工3顆棗。次日取出給武舉人享用。這是一種古代男性壯陽的偏方。而小娥就是這偏方的加工機(jī)器。自此我看見紅棗就一陣惡心了。本以為武舉人會(huì)比較愛小娥,因?yàn)樾《鹌?,但是事?shí)上,他只聽大老婆的,大老婆日夜廝守著武舉人,照顧的周全,小老婆做飯,洗衣,倒尿盆,大老婆定下嚴(yán)格的家規(guī),除了倒尿盆不允許小娥進(jìn)正房。武舉人只有每月逢一才能和小娥同寢,發(fā)泄一番。大老婆時(shí)刻監(jiān)督著武舉人,不讓他們多處…

白鹿原心得250字篇2

靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》,我深吸了一口氣,微閉著眼睛,用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。

小說給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫活了!仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。

其實(shí),《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經(jīng)長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。

歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒。《白鹿原》中這一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來。沒有人是絕對正義的,七情六欲不停地打擊著書中之人的防線?!傲x主”白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場,活著可能就是他們的立場?!痹谀莻€(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!陳忠實(shí)先生通過他的文字讓我體會(huì)到了本是虛構(gòu)的小說竟是如此真實(shí)!

《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開,他的英勇抗日、浴血?dú)?,竭力完成了老師給予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時(shí),《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!

每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說,我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!《白鹿原》將與我相伴一生,令我克制自己的欲望,使我盡力了解人的本性。我要活出自我,為自己而活!

白鹿原心得250字篇3

白鹿原這本書寫了很多人,講了很多事??疵總€(gè)人,沒有誰的一生是一帆風(fēng)順的,白嫁軒在取到第七個(gè)老婆的時(shí)候才過上了安定的生活,他的大兒子白孝文一直被他看好做族里的繼承人,卻因?yàn)楸凰讼莺妥约毫龅牟粓?jiān)定淪落為被人恥笑的對象,在他對生活完全絕望時(shí)他家的長工卻驚醒了他,讓他再次走到別人的前面,加入國民黨,在看到共產(chǎn)黨即將勝利時(shí),又轉(zhuǎn)向投靠了共產(chǎn)黨,以至于到最后通過各種手段做了一縣之長,盡管他的品性讓人所不恥,可是生活就是這樣,順息萬變。二兒子白孝武似乎就平淡多了,順了父親的教導(dǎo),成了族里的繼承人,凡事都和父親一樣,穩(wěn)重中有點(diǎn)迂腐。值得一提的是白嫁軒的小女兒,也是他的寶貝,從小被他寵壞了的白靈,他沒有像他的三個(gè)哥哥那樣聽從父親的教導(dǎo),而是選擇了自己的生活,小的時(shí)候就選擇了和男孩子一樣去讀書,由于父親的痛愛,她沒向其她女孩子一樣學(xué)習(xí)針線,而是走進(jìn)了學(xué)堂,當(dāng)她去了一次城里的姑媽家時(shí),才發(fā)現(xiàn)外面的世界才是她想要的生活,于是又再次毅然的選擇去城里上學(xué),命中注定她是好動(dòng)的,在接受了新思想后,她加入了國民黨,但在工作中又發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨才是她想要的,于是又再一次毅然棄“國”從“共”,與此同時(shí),她的戀人卻與他背道而馳,為了自己的理想和信念,她放棄了自己的愛人鹿兆海,選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬,盡管到后來她成為了革命的犧牲品,但她的一生卻是為自己而活,活的是那樣的精彩。

作品中唯一一個(gè)沒有大起大落的人應(yīng)該是白嫁軒的姐夫朱先生了,這個(gè)人在整個(gè)一生中不為金錢和地位所動(dòng)搖,事事都被他看穿卻又從不點(diǎn)破,從起初對清末的必然滅亡到民國時(shí)期不能長遠(yuǎn)及至日軍終不能進(jìn)潼關(guān)再到后來對國民黨必將走向滅亡直至最后對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國必將取得勝利進(jìn)行了預(yù)測,所有的一切都在他的預(yù)料之中,但他卻從不為之去做些什么,他的一生平平淡淡,但別人對他卻是異常敬重。這個(gè)人或許在作者描述時(shí)帶進(jìn)去了些神話色彩,但這卻是我們對生活的追求,不是嗎?

小娥是作者塑造的另一個(gè)鮮活人物,如果是在國外的小說中,小娥應(yīng)該是一個(gè)敢愛敢恨,勇于追求幸福的簡愛式人物,可惜她生活在中國,她的所作所為在當(dāng)時(shí)甚至在當(dāng)下的中國社會(huì)都是驚世駭俗的。因?yàn)樗墓匆谕逌S落成山匪,白孝文墮落為乞丐,她的一些做法確實(shí)讓人憎惡,可是仔細(xì)想來,她所做的只不過是為了追求自己的幸福和對現(xiàn)實(shí)的無奈之舉罷了。而且奇怪的地方在于,村民幾乎把所有過錯(cuò)都?xì)w在了她的頭上,把她當(dāng)作災(zāi)難的根源??墒菍δ腥舜迕駞s總是寬容的,只要他們洗心革面,就可以得到原諒,在中國小娥注定是個(gè)悲劇式的人物。

白鹿原心得250字篇4

《白鹿原》中不得不提的是白家族長的姐夫,朱先生。此人精通文史,儒學(xué)高深,是當(dāng)?shù)氐拿?,對于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考,長遠(yuǎn)的目光,閃現(xiàn)理性的光輝?!盁o論是三民主義,還是共產(chǎn)主義,要是能夠?qū)崿F(xiàn),對老百姓都是好事。”一語直擊要害,說出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識上的高峰,他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題,而是把目光投向社會(huì)最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊口號的同時(shí),不要忘了做些基礎(chǔ)的,實(shí)際的事。對于百姓來說,哪里能過好日子,哪里才是好地方。

這部小說是一部教人如何做人,怎么去做男人的電影。要我們時(shí)刻牢記一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)1 、責(zé)任感首當(dāng)其沖,責(zé)任是一個(gè)男人維系一個(gè)家庭或者一段愛情的根基!2 、堅(jiān)韌不拔不能輕言放棄,有始有終。3 冷靜,這個(gè)和思維有關(guān),遇事不慌,女友還沒慌,你就開始慌了,你怎么保護(hù)她?4 孝順,百敬孝為先,一個(gè)連孝心都沒有的男人,狗都不如!5 誠信,說好幾點(diǎn)就幾點(diǎn),說好不去就不去,說好不……就不……一個(gè)無法讓你信任的男人,你怎么愛她?6 仁義,黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人,其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對比。

最后對這部影片感覺最大的兩個(gè)情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。

時(shí)代是車輪,有的人被碾得粉碎,有的人卻登上了舞臺,更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個(gè)人被疾病與貧窮纏身,仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮,從中我們可以感悟命運(yùn),學(xué)會(huì)生活,使生命放出光彩。

白鹿原心得250字篇5

《白鹿原》之所以厚重,取決于所描繪的這段歷史題材,決定了它的份量。

陳忠實(shí)寫了很多最后的人物,最后的現(xiàn)象,最后一個(gè)好族長-白嘉軒:最后一個(gè)好長工-鹿三:最后一個(gè)好先生-朱先生;這些最后的人物,從歷史的評價(jià)中,他們都是過去的人物,但都寫得很美,有夕陽之美。同時(shí),他又寫了很多最早的人物,最早的人物又有朝陽的絢爛。最早一批通過社會(huì)運(yùn)動(dòng)改變家族社會(huì)地位的人群-白嘉軒的女兒-白靈跟著中國共產(chǎn)黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史并不因?yàn)槟阃顺鰵v史舞臺,你就變得丑陋,不見得。你走在時(shí)代前面,你就變得善良,也未必。這就是歷史的復(fù)雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復(fù)雜的。秩序和心性的解放,也是復(fù)雜的,是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處,它全面的反映了中國社會(huì)深刻的變革,從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明,到經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,在轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟(jì),《白鹿原》全面的反映了出來,從一個(gè)舊社會(huì)的土崩瓦解到一個(gè)新社會(huì)的醞釀建立,《白鹿原》可以說是兩部分夾擊,一部分是社會(huì)運(yùn)動(dòng)沖擊,一個(gè)部分是以人性的自由解放沖擊,白嘉軒那么厲害的人,到最后還是無可奈何花落去。

當(dāng)然,《白鹿原》也有缺點(diǎn),因?yàn)檫M(jìn)入中國話語太深,從而導(dǎo)致疏忽了,國際社會(huì)和人類審美坐標(biāo)的接受程度,對于白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三的兒子黑娃,心理活動(dòng)可以開掘更深一點(diǎn)兒,黑娃變成土匪的過程就很粗略,還有就是過多的卷入了具體的政治斗爭,這些都是很重要的,我覺得應(yīng)該始終是一個(gè)對家族的歷史審判,應(yīng)該始終定在這個(gè)高度上。

《白鹿原》我覺得是中國改革開放后所有的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品中的第一。無論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫作技巧,它都是毫無爭議的。你讀懂它,它就是深邃的。你讀不懂它,它就是庸俗的。最后,套用著名畫家、學(xué)者-范曾的一句話:“白鹿原一代奇文也,方之歐西,雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾,未肯輕讓?!倍嘧x書,讀好書,我建議大家讀《白鹿原》,《白鹿原》我讀了兩遍,看了一遍,如今劇版《白鹿原》正在熱播,晚上追劇,白天又在讀《白鹿原》。

白鹿原心得250字篇6

小說《白鹿原》稱為史詩之作,在人性、政治和情色的描寫上都非常成功,生動(dòng)、深刻,也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿,有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及,即使如此,對照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當(dāng)然了,導(dǎo)演最來勁的還是在色情上的表現(xiàn),可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除,讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。

其實(shí),即使沒有遭遇審查刪除,僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構(gòu)思來看,已注定了導(dǎo)演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品,注重的是上頭,電影關(guān)注的卻在下頭,到是符合國情,上頭禁錮,下頭放開。

黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的“男盜女娼”,也算不得是什么主要角色,僅僅不過是白鹿原上所遭受的種種苦難中的一個(gè)小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐,小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會(huì)生活秩序,而被他們打擊的直接目標(biāo)也正是維持著正常社會(huì)生活秩序的道德與正義的守護(hù)者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。

“從良”這個(gè)詞用得不夠準(zhǔn)確,因?yàn)檫@個(gè)詞語是用來形容妓女脫離苦海的,對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的,但他的最終結(jié)局卻是異常悲慘的。

黑娃是長工鹿三的長子,自小不喜讀書,雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費(fèi)用都出了,但黑娃在感恩之余,仍然不愛讀書,而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。

黑娃的道路是曲折的,因?yàn)椴蛔x書,做長工也許就是他最好的命運(yùn)了,在他叔叔的幫助下,到了將軍寨做長工,這個(gè)地主是個(gè)老武舉人,身體硬朗,喜騎馬,不幸的是卻是妻管嚴(yán),娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時(shí)間和她親熱,其余時(shí)間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運(yùn)的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足,喜歡上了這個(gè)憨憨的小長工,兩個(gè)人做下了茍且之事,黑娃被趕回了家,小娥被休回娘家。小娥的父親是個(gè)古董,滿心羞恥,只要把小娥趕出家門就可以,之余其它就無所謂了,因此黑娃就這樣帶走了小娥??墒锹谷齾s不能容忍這樣的兒媳,于是黑娃他們進(jìn)不了祠堂,被趕出家門,到村東邊的窯洞里住了下來,兩個(gè)人過起了自己的小日子。

如果沒有“農(nóng)運(yùn)”事件,黑娃也就和小娥過著男打工,女在家操持家務(wù)的小日子,但在鹿兆鵬鼓動(dòng)下,黑娃參加了革命,革命卻被反動(dòng)派鎮(zhèn)壓了,黑娃在走投無路的情況下,當(dāng)上了土匪。在這期間,小娥走上了淫蕩之路。

鹿兆鵬幾次勸說,黑娃都沒有走出土匪窩,最后被縣保安團(tuán)收編了,自己成了營長,改正惡劣吸鴉片等不良惡習(xí)。娶了一個(gè)有文化的妻子,在妻子的感化下,他找了朱先生學(xué)習(xí)文化,把以前不愛讀的《論語》,現(xiàn)在認(rèn)真讀了起來,并頗有收獲,可是這個(gè)時(shí)候的朱先生因不滿時(shí)局卻已經(jīng)不讀書了,對黑娃想讀書,也只是告訴他不要讀,但黑娃堅(jiān)持要讀書,也只好告訴他讀什么書。黑娃很認(rèn)真地讀書,知道了很多做人的道理,“學(xué)做好人”是他的目標(biāo),他也認(rèn)真朝這一目標(biāo)努力。和孝文一樣,他也想回鄉(xiāng)祭祖進(jìn)祠堂,大家都接納了改正后的黑娃,可是他的父親卻比白嘉軒還頑固,仍然不接納他,在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會(huì)變成一個(gè)好人的,在他的努力下,保安團(tuán)也改變了作風(fēng),成為百姓擁護(hù)的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事,之前,他還偷偷放走韓裁縫,本來黑娃應(yīng)該享受革命勝利果實(shí)的,但白孝文卻一心要報(bào)復(fù)他,無論是因?yàn)樾《?,還是因?yàn)槠鹆x的時(shí)候沒有最先通知他,或者因?yàn)槠渌氖裁词虑椋傊?,孝文要?bào)復(fù)他,最終害死了黑娃,在白鹿原的土地上處決了黑娃。

不管是不是命中注定的,黑娃坎坷之路是現(xiàn)實(shí)中常有的,黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報(bào)的典型。命運(yùn)喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。

白鹿原心得250字篇7

只了看一半,田小娥一死,就沒多大舉趣看下去了,勉強(qiáng)看夠二十五章,看到小說中描寫女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段,就真的再也看不下去了。

小說幾個(gè)女性角色,在男女情愛方面都是主動(dòng)的,甚至媚騷勾引成分居多。好吧,如果田小娥老舉人悲憐的偏房,甚至還虐待,造成心情隨便,狐媚勾引黑娃,也情有可原,可以理解,黑娃出走后,她了生存和為了保住黑娃上了鹿子霖的當(dāng)或床,最后又破罐破摔,也都是可以理解的。

而勾引芒娃的翠兒又是作何心理?未滿二十歲的未婚少女也性饑渴耐,變法的勾引木匠芒娜,這又做保理解,簡直很難理解。如果世上曾真有類似之事,那也能說明,翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的?跟別人有一腿,所以才會(huì)那樣饑渴耐,而芒娃最后還為這樣的女人殺人,則表現(xiàn)得有點(diǎn)愚蠢,甚至挺無腦,甚至小說都沒有寫明芒娜與她有床上行為,只有親呢被她勾引時(shí)的一時(shí)親熱?;蛘哒f作者一味想圓通表現(xiàn)芒娃落草為寇的原因,神話一下芒娃。但畢竟還是表現(xiàn)不足,這一情節(jié)情理不通。

最后,一直被稱為小說中最單純,不具媚性的女性角色白靈,竟然在跟鹿兆鵬假扮夫妻期間產(chǎn)生感情,也是主動(dòng)的,這真讓你難以理解,首先一個(gè)沒有性經(jīng)驗(yàn)的未婚少女,,特別在心倍受還相對保守的年代,遇到她心儀的男人,而且年紀(jì)比他長,她更多的應(yīng)該羞怯與緊張,怎么也能的主動(dòng)的成分在里面?

小說中的幾個(gè)女性角色,全是主動(dòng)摟抱住男人的,這真讓人無法理解。或許小說作者年輕遇到的女性多半是主動(dòng)的,也或者陜西女性都這個(gè)樣,作者才這樣寫。

同時(shí)很驚嘆作者的才華和描寫能力,但是真的有很多不足,不完美之處,都是小細(xì)節(jié)上,要不然真可稱得上名著了。

其實(shí)那些小細(xì)節(jié)如果是錯(cuò)別字沒改掉一樣是可以修改的,但是可能寫社樣一本長篇已心力憔悴,所以沒能反復(fù)修改,多自看幾遍。所以比起名著倒還是差了點(diǎn)。

比如某一細(xì)節(jié),孝義是白靈的哥哥,怎么能在白的靈已戀愛,他還未成年呢?

其次,田小蛾遇到黑娃那年,黑娃十七歲,她叫他稱她為姐,而后來白孝文成婚時(shí)才十六歲,稱田小娥為妹,按作者描述的,黑娃比白孝大,可是細(xì)節(jié)卻有錯(cuò)亂。

其次,小說最理譜的一事,就是白孝文成婚時(shí),已十六歲了,不懂男女也算正常,但面對一個(gè)女人,卻平平淡淡的睡過三天,無肢體動(dòng)作,這個(gè)是不是不太正常?

男女初次過夜,可以不懂,不會(huì),但不應(yīng)該少了緊張與毛躁嘛,而且小說所有女性角色在情感和性事方面,全是主動(dòng)的真是理譜。

總之小說,有很多細(xì)節(jié)不足之處,要不然可稱為名著了。

白鹿原心得250字篇8

長篇小說《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風(fēng)土人情,形成鮮明的藝術(shù)特色,引人入勝,令人震撼。我感觸最深的一點(diǎn)是,在重大的社會(huì)變革沖擊下,傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。

位于渭河平原的白鹿原,在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓,兩姓的后人同有一個(gè)祠堂,奉行一個(gè)族規(guī),共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭斗,但由於傳統(tǒng)文化的熏染,族規(guī)鄉(xiāng)約的制約,也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長,有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染,白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序,世世代代得以繁衍生存。

然而,辛亥革命,軍閥混戰(zhàn),日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒,白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,這一糸列重大的社會(huì)變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念,與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突,也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會(huì)巨變和各種思潮,傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,重修祠堂,立鄉(xiāng)約,續(xù)家譜,對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,對打殘自己的黑娃以德報(bào)怨,朱先生等人奔走呼號,仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人,傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,但總體耒說巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營,奉行各自的人生哲學(xué),走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持,似乎浪子回頭金不換,族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,白族長、朱先生無不為之歡欣。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,而是為了洗刷昔日的恥辱,顯耀自己的成功,所以他離開白鹿原時(shí)說的一句話,“誰走不出這原,誰一輩子沒出息!”道出玄機(jī)。黑娃倒是真心重新做人,后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,實(shí)在可悲可嘆!

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化,之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒落,因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜,本耒,它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分,但重大的社會(huì)變革,激烈的沖突,很容易采取極端對立的態(tài)度,一方要全盤否定,一方要完全繼承。只有社會(huì)穩(wěn)定了,才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理,取其精華,去其糟粕。

我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫,畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰,拄著拐杖,瞇著雙眼,注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原,也許是在追尋逝去的白鹿,也許是在想念自己的兒女…但我更相信,老人是在懷念過去平靜的歲月,對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖:為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

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