在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)?！爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦暮妥院栏校詿釔圩鎳?、貢獻全部力量建設社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產(chǎn)黨的領導下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。
愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當年紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛國主義教育基地。通過參觀，仿佛再現(xiàn)了當年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國成立之后,尤其是改革開放以來所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽
在高虎腦紅軍烈士紀念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國家主席楊尚昆的題詞：“高虎腦紅軍烈士紀念碑”。從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時任紅軍三軍團團長的彭德懷和軍團政委楊尚昆指揮的中國工農(nóng)紅軍與國民黨軍隊進行的三場大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱為“高虎腦戰(zhàn)役”。
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對敵軍飛機大炮的猖狂進攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機關的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時間，使震驚世界的紅軍二萬五千里開始了。然而，在這場激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲?？梢姡鐣髁x的新中國和今天的幸福生活，是通過革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領導的正確決策十分重要
紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營。
28日上午10時，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會議。會議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會議在第二次反“圍剿”中起了關鍵作用，為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎。
這次會議，是一次在革命的關鍵時刻召開的一次會議。會議通過發(fā)揚民主、集思廣益，達到了統(tǒng)一思想、達成了共識，作出了正確的決策。在當今的和平建設時期，我們身為黨員和國家干部，在遇到重大事情需要作計劃決策時、在事關廣大人民群眾切身利益需要作出決定時，也應該像老一輩無產(chǎn)階級革命領導人一樣，不獨斷專行，堅持做到以召開會議的形式，采取充分發(fā)揚民主、傾聽大家意見建議的方法，最后達到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們在前進的路上少走彎路、少犯錯誤，這樣才能更受人民愛戴、更受人民擁護。
三、科學技術是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個國家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果(廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號新品種選育”項目，獲撫州市科技進步一等獎，江西省科技進步二等獎)，使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動了革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使廣昌榮獲了“中國優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)”的美譽，進一步提升了“中央蘇區(qū)北大門”的社會知名度。
放寒假時，老師給我們布置了一項任務，就是買一本有關于愛國主義的書來讀，并寫出讀后感。放假的第四天，爸爸帶我買了一本名叫：《英雄人物故事》的書。
這本書是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開始認真讀起來。書中精心選編了46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報國的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級戰(zhàn)斗英雄黃繼光，少年英雄賴寧······他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵著我，鼓舞著我，吸引著我。
尤其是“雷鋒精神永放光芒”的文章，我反反復復讀了好幾遍。 內(nèi)容主要講的是：20__年4 月12日，雷鋒出生在湖南省長沙市望城縣一個貧苦農(nóng)民的家里，不滿7歲就成了孤兒。20__年8月，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了。雷鋒這個孤兒得到了鄉(xiāng)政府的特別關照，鄉(xiāng)長經(jīng)常給雷鋒講革命故事，所以雷鋒很想當兵。不久，雷鋒當上了兒童團團長。20__年，雷鋒上了學，當上了第一批少先隊員，由于雷鋒的學習優(yōu)秀，又積極參加各種活動，經(jīng)常得到老師的好評，因此鄉(xiāng)長又讓雷鋒當鄉(xiāng)政府的通訊員。因為他工作出色，又很快當上了公務員。一次工作，一顆螺絲釘讓他有很深的感悟：將來也要做一顆永不生銹的螺絲釘，出現(xiàn)在革命最需要的地方。雷鋒是這樣想的，也是這樣做的。20__年1月8日，雷鋒終于如愿以償當上了兵。雷鋒不僅對工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，而且把為人民服務的行動貫徹在自己的生命中。他還經(jīng)常幫助戰(zhàn)友，小韓的棉衣燒了個洞，他悄悄補好。小周的媽媽病了，他替小周的名義匯去錢······雷鋒一生都在為人民做好事，他的精神非常值得我們學習!
讀完這本書，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學習，將來成為對國家有用的人才，報效祖國。更要向雷鋒叔叔學習，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹立愛國主義思想，讓民族精神代代相傳。
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應對挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。
愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛國是孫中山為救風雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原。
但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。
愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學家，為了得到一個精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當中，而渾然不知。
愛國是每一個學生都認真的學習，是每一個農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。
愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應做的事做好!
放眼當下，各地愛國主義教育雖然開展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內(nèi)容，教育“入腦不入心”的問題。簡單來說，就是部分黨員將學習內(nèi)容當“耳旁風”，聽過就過，達不到應有的效果。解決愛國主義教育中的形式化現(xiàn)象，我們要掌握現(xiàn)代社會信息傳播不斷呈現(xiàn)出分眾化、差異化的趨勢，有針對性地掌握不同年齡層和行業(yè)領域的受眾閱讀習慣與接受心理，創(chuàng)新方式方法，在提升愛國主義教育的有效性和魅力值上下功夫。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會吸引大批“自來水”宣傳助攻，達到螺旋式傳播效果。當前部分愛國主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍本進行宣講，沒有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進行改編，導致教學內(nèi)容不接地氣，聽眾無法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽了也是白聽。要深入實際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關心、關注的熱點，摸清所想所盼所需，把社會敏感點和熱點話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強內(nèi)容的吸引力、感染力和說服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛國主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要創(chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學習教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)深入各個領域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運用，為愛國主義教育提供了更多可供選擇的新平臺。要提升愛國主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎上，實現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進，將當下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺充分利用起來，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽殻瑫惩ㄇ?，進一步產(chǎn)生積極社會效應和價值引導。
言之有趣，“流量”擔當，魅力值+1。愛國主義教育是嚴格嚴肅的，但宣傳不能過于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當前不少愛國主義教育看似面面俱到、聲勢浩大，實則是在自娛自樂、閉門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點擊觀看和深入了解活動信息，“臺上講得熱火朝天，臺下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動，跟進時代潮流和宣傳趨勢，可以通過演唱紅色歌曲、畫愛國主題漫畫、開展網(wǎng)絡直播等群眾喜聞樂見的方式進行傳授，變“單一說教”為“生動說唱”，通過更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關注和流量，提高宣傳效果。在語言上，用好方言俗語、“草根語言”、“網(wǎng)絡熱詞”，多些有溫度有人情的表達，多運用事實事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛國主義教育是一項長期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺悟，把眼光放長、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點制定長遠細致的規(guī)劃，通過一步步增加愛國主義教育的魅力值，提升教育效果。推動廣大黨員干部和群眾在新的起點上肩負使命，勇?lián)熑?，共同書寫中華民族偉大復興的新傳奇。
都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿海現(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護單位?！?988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級文物保護單位";1995年，為"深圳市愛國主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對大鵬所城進行科學有效的保護和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價值。
愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。是我們一直在進行并將長期進行的思想政治教育的重要內(nèi)容。在認真閱讀學習教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關于學習宣傳貫徹落實〈新時代愛國主義教育實施綱要〉的工作方案》后，我對如何開展學生愛國主義教育有了更明確的方向?！斗桨浮诽岢鲫P于開展愛國主義教育的“八大行動”，“六大舉措”不僅給全國高校一個扎實開展愛國主義教育的工作體系，還列出了落實該行動的具體程序步驟和近期重點舉措。使愛國主義教育擺脫寬泛理論概念，正真做到了愛國主義具體化、行動化。
通過本次學習，我更深刻的意識到愛國主義教育的作用不僅僅在于對廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導，更重要的是它對時代精神和思想文化的銜接作用。如今，時代快速發(fā)展，日新月異，愛國主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述，與時俱進是愛國主義教育必不可少的、開展愛國主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領，更要有組織保障，要建立落實到每個人的機制體制。同時，面對長期開展的重要思想政治教育工作，我們要以激發(fā)廣大師生愛黨愛國愛社會主義的熱情，培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人為目標，朝著凝聚奮進新時代，實現(xiàn)民族復興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此，開展愛國主義教育就不能作為一項任務去落實。而應將其看作我們的思想信仰，融入我們的生活。進而才能使愛國主義教育不斷深入和推進。為我們長久進行打下基礎。
最后，相信有教育部印發(fā)的愛國主義教育方案作指導，全國高校一定能更好的開展愛國主義教育活動，更完善的建立愛國主義教育機制體制。從而使愛國主義教育開展的更深入，更持久，更生動。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!