校園文化活動的組織者還可以邀請國內(nèi)外文化名人和優(yōu)秀的文藝團隊，為學(xué)生們帶來不同的文藝體驗和思想引領(lǐng)，闊住學(xué)生們的視野，拓寬學(xué)生們的知識面。以下是小編整理的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進校園活動總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考!
如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，是青島校園文化建設(shè)一直要做的事情，必須做好這些細(xì)節(jié)。
校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中形成的文化環(huán)境、學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校精神、校園制度和文化活動的總稱，包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園活動文化。校園文化具有豐富的教育資源，對于增強學(xué)校教育的感染力、培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人具有重要意義。充分發(fā)揮這些功能，要求校園文化植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
孔融讓梨。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是指反映民族精神內(nèi)涵和文化風(fēng)貌，對民族歷史起積極作用，促進歷史發(fā)展的思想文化和觀念形式的總稱。
中國有5000多年的文明史，與之相對應(yīng)的是源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化和道德傳統(tǒng)。傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和學(xué)校教育效率的重要保證，也為校園文化提供了豐富的內(nèi)容和發(fā)展動力。
墨水-記錄文化。
校園文化的主體是全體師生。在校園文化建設(shè)的參與中，主體的主動性得到調(diào)動，校園文化才能得到創(chuàng)新和發(fā)展。因此，必須努力提高校園主體的人文素養(yǎng)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，人文文化積淀豐富。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了幾千年文明的智慧，包括反映民族精神的基本價值觀，如自強不息、崇尚和諧、重義輕利等。
將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化，可以在傳承和弘揚中創(chuàng)造具有濃厚人文氣息的校園文化，增強學(xué)校的人文底蘊；在把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)校園主體注重個人道德和品行的修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀，建立積極健康的校園主流文化，為校園主體提供精神支持和精神安慰。
滎陽四中校園文化建設(shè)。
如何更好地將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)？可從以下幾個方面入手:
(1)開設(shè)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，系統(tǒng)地對中小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育。
學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)生的必修課程納入教學(xué)大綱，開設(shè)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，系統(tǒng)有針對性地教育中小學(xué)生思想道德素質(zhì)。倡導(dǎo)和鼓勵學(xué)生組成各種興趣小組，學(xué)習(xí)國學(xué)名著，提高自己的文化素養(yǎng)。
精心組織活動，讓廣大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的的影響下升華思想。
精心設(shè)計和組織內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化活動，如邀請校內(nèi)外專家舉辦一系列弘揚傳統(tǒng)文化的專題講座；充分利用節(jié)日和紀(jì)念日，深入開展---，唱響愛國主義、集體主義和民族精神的主旋律；組織以班級為單位的中國傳統(tǒng)文化主題演講比賽、征文比賽、書畫比賽、歌舞比賽，讓學(xué)生感受經(jīng)典。
啟迪人生。
（三）校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，營造高雅健康的校園文化氛圍
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè)，從制度上重視，開展“書香校園工程”，從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化入手，構(gòu)建“德育特色學(xué)院”。從措施上重視，真正從根本上凈化校園文化環(huán)境，營造道德色彩濃重的校園文化氛圍，消除低俗文化，抑制垃圾文化的傳播；在校園設(shè)施建設(shè)上，布置具有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的雕塑、書畫等文化作品，使校園的山、水、園林、路、教學(xué)樓等都達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的有機統(tǒng)一。
置身于這樣的校園文化中，師生員工很容易實現(xiàn)耳濡目染，促進主體人文意識的養(yǎng)成，提升主體平等向善、獨立自信的人文情懷。因此，在校園文化建設(shè)中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以發(fā)揮其對學(xué)校人文底蘊的形成、對主體人文意識養(yǎng)成和主體性調(diào)動等方面的積極作用。
為了富厚實踐運動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進學(xué)生的全面成長，盡力讓他們成為故國合格的扶植者和接班人，我抉擇重點環(huán)抱傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，在學(xué)生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列宣教運動，現(xiàn)將如下：
1.繼承深入貫徹落實《門生規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行運動
依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點，在班級開展《門生規(guī)》的背誦運動。6月份舉行了《門生規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的后果。同時，進行了《門生規(guī)》的踐行運動，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行運動讓孩子們懂得了行孝的美德。召開了《門生規(guī)》誦讀班會，舉行了《門生規(guī)》背誦比賽，一系列運動強化了《門生規(guī)》的學(xué)習(xí)后果。
2.開展國學(xué)經(jīng)典誦讀運動
每天早自習(xí)班主任支配學(xué)生進行20分鐘的誦讀經(jīng)典運動;每周開設(shè)一節(jié)誦讀課(班主任自行支配);每月支配一次誦讀為主題的班會(少先隊兼顧支配)，通過這樣系列的誦讀運動，讓學(xué)生們在誦讀中感想感染中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大博識，從而培養(yǎng)學(xué)生酷愛故國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
除此之外，應(yīng)用多媒體設(shè)備，應(yīng)用主會場的直播，進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，從而建立好勤學(xué)習(xí)的志向。
3.推行孝信雅行的教導(dǎo)運動
應(yīng)用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教導(dǎo)運動和道德體驗運動，凸顯教導(dǎo)的實踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，促進其愛故國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的感情。應(yīng)用“三八”、母親節(jié)、等節(jié)日開展“感德父母 踐行孝心”的實踐運動;以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感德先生”、“感德社會”、“關(guān)愛長輩”的教導(dǎo)運動。一系列運動的開展讓學(xué)生在運動中學(xué)會感德師長，孝敬父母，在實踐中學(xué)會行孝感德、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生不雅、代價不雅。
組織學(xué)生不雅看了文明禮儀主題班會，對全班學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的緊張性，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)越的行為習(xí)慣。班隊會以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教導(dǎo)引向?qū)W生家庭，并普遍開展“爭做誠信少年”系列運動，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠信美德。
4.積極開展特長教導(dǎo)，推進藝術(shù)素養(yǎng)培育工程
我校本著積極成長學(xué)生特長為原則，堅持特長教導(dǎo)運動。特長教導(dǎo)運動在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度看重下，精選特長教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長的機會，讓學(xué)生可以或許學(xué)有所長，德識長進，匆匆進學(xué)生的全面成長。
5.從班級的實際出發(fā)，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氣氛
完善班級圖書角，應(yīng)用板報、櫥窗鼓吹、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氣氛。同學(xué)們暢游在書的海洋，吸取著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華!
總之，我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度看重下，兼顧支配，從學(xué)生的必要出發(fā)，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)越的學(xué)習(xí)情況，以富厚的實踐運動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進學(xué)生的全面成長，盡力讓他們成為故國合格的扶植者和接班人。
民族民間文化是社會文化的重要組成部分，我校開展民族文化進校園活動，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進了素質(zhì)教育和學(xué)校辦學(xué)水平的提高，而且還較好地保護、傳承和開發(fā)利用了優(yōu)秀的民族民間文化?，F(xiàn)將我校開展民族民間文化進校園工作總結(jié)如下：
一、指導(dǎo)思想
文化就是一片土壤，學(xué)校一旦開有自己獨特的文化，它的每一個成員就會從這片土壤中吮吸營養(yǎng)，健康成長，構(gòu)建和諧校園，建設(shè)民族精神，繼承和發(fā)揚地方民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)赫章縣民宗局文件精神指示，結(jié)合我鄉(xiāng)及我校實際，決定組織開展民族文化進校園工作。
二、民族文化進校園的基本情況
我校民族文化進校園工作自20__秋季開始啟動，我校根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓拿袼酌耧L(fēng)特色，因地制宜地探索民族民間文化進校園的教學(xué)項目，初步取得一些成績。 1、民族舞蹈比賽
(1)結(jié)合本校實際認(rèn)真制定文藝活動實施方案，做好活動所需的各種表冊，做好活動相應(yīng)各種籌備工作，安排文藝表演隊訓(xùn)練節(jié)目，使文藝活動有條不紊地進行。
(2)初步選定一些比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目。如《七月火把節(jié)》、《鈴鐺舞》、《阿西里西》。
2、民族音樂開展情況
(1)學(xué)校邀請校外輔導(dǎo)人員一名，輔導(dǎo)我校師生民族音樂。
(2)學(xué)校組織教師和部分學(xué)生利用周末，到村寨走訪民間山歌愛好者，了解山歌調(diào)式的特點等。
3、美工組
學(xué)校組織美術(shù)老師利用興趣班對學(xué)生進行輔導(dǎo)。學(xué)校民族民間文化進校園工作小組成員到彝族居住村寨走訪當(dāng)?shù)貗D女，了解彝族服飾制作、民間刺繡、民間剪紙等技藝。
本學(xué)期是民族教育開展的第一學(xué)期，所做的事都在不斷摸索中進行，在各項工作開展中，工作執(zhí)行力度不到位。例如各種資料未能得到完善，有些制度未制定，導(dǎo)致部分工作不能得到較好的開展。本學(xué)期未能完善的資料、制度等有待下學(xué)期不斷完善，制定合理的管理制度，激勵全體教師參加民特工作的積極性，使民族教育得到不斷深化和發(fā)展。
三、主要做法和經(jīng)驗
1、提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)。開展民族民間文化教育，是保護和傳承優(yōu)秀民族民間文化的需要。通過在各級各類學(xué)校開展民族民間文化教育，從小培養(yǎng)保護民族民間文化的意識，逐漸把優(yōu)秀民族民間文化的
傳承由自然引向自覺，由家庭引向?qū)W校，由分散引向集中，進一步拓展保護和傳承民族民間文化的渠道。各校領(lǐng)導(dǎo)班子在統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識后都成立了領(lǐng)導(dǎo)小組并研究制定了實施方案。
2、自編鄉(xiāng)土教材，制定教學(xué)方案，納入學(xué)校校本課程教學(xué)規(guī)劃有序推進。我校由音、體、美教師組織成課題小組，整理編寫了當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化教育校本教材，納入學(xué)校教學(xué)課程規(guī)劃，并根據(jù)學(xué)生年齡、性別、愛好等不同進行普及培訓(xùn)和舉辦興趣班加強培訓(xùn)。如花燈調(diào)《新場是個好地方》已達(dá)到全校普及，寄宿制中把學(xué)習(xí)民族文化納入教學(xué)課程，并有計劃、有主題地舉辦“民族文化節(jié)”等活動。對廣大人民群眾產(chǎn)生了重大影響，也使他們開始關(guān)注自己的民族文化，并對學(xué)校開設(shè)民族文化課表示支持。
3、在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生對民族文化有更生動形象的認(rèn)識，學(xué)校還邀請民間藝人進課堂授課，為學(xué)生表演、介紹布依山歌和舞蹈。
4、進一步挖掘教材，豐富鄉(xiāng)土教材內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)“花燈調(diào)”的基本調(diào)子，自編了《新場民族文化節(jié)》、《新場寄宿生活》、《迎賓歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，現(xiàn)已安排每周2—3地方課，對學(xué)生進行教學(xué)，力爭讓花燈調(diào)更深一層地進入課堂、返回民間。近期，我校在美育組的編排下已把《賽過北京城》、《采茶歌》及《新場是個好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
5、尋找載體，舉辦活動，展示教學(xué)成果，進一步促進教學(xué)相長。我校廣泛組織開展民族文化和體育競技比賽活動，不斷充實和改進教學(xué)內(nèi)容，使活動更有觀賞性、更具教育功能。如鎮(zhèn)寧自治縣在縣民宗局
大力支持和協(xié)助下，20__年--20__年在新場片區(qū)隆重舉辦了兩屆學(xué)生冬季民族體育運動會。20__年12月18日舉辦了“民族文化節(jié)”文藝匯演。文藝匯演上同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，身著盛裝，載歌載舞。舞蹈《苗嶺連北京》、《可愛的藍(lán)精靈》、歌曲表演《感恩的心》等，贏得了觀眾的陣陣掌聲，也吸引了許多來自四面八方的人民群眾。幾屆文化節(jié)上，還展出了許多學(xué)生的刺繡作品和書畫作品。民族舞蹈花燈調(diào)“賽過北京城”、“采茶舞”等舞蹈，樂觀向上，純樸感人，它向同學(xué)們展示了一種團結(jié)求實、向往美好生活的精神。
6、及時總結(jié)，確保工作的順利開展。我校對每次開展民族文化進校園活動都及時進行匯報、自我評估，針對工作中出現(xiàn)的問題，及時解決，及時總結(jié)，以利再戰(zhàn)。對出現(xiàn)的失誤，及時糾正，特別是對于教材的編寫，堅持既傳承發(fā)揚，又不偏離方向的原則，保證民族文化進校園活動順利前進。
四、存在的問題和困難
1、由于我校民族民間文化教育工作還處于起步階段，發(fā)展不平衡，對民族民間文化正處于挖掘狀態(tài)，在教學(xué)上也在不斷探索教法，今后將更加努力作好此項工作。
2、經(jīng)費不足，樂器少，滿足不了學(xué)生的需求;缺乏民族服裝，學(xué)生在表演時，氛圍不夠。
五、進一步做好傳承民族文化工作
1、進一步提高教師素質(zhì)和學(xué)生保護傳承民族文化的全民意識。
2、各組要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹落實民族民間文化進校園工作。組織全體教師編寫民族文化教育課所需教材。
3、加大經(jīng)費投入。將民族文化進校園工作經(jīng)費納入財政預(yù)算，設(shè)立專項資金，為相關(guān)活動提供必要的物質(zhì)保障，確保工作的持久性。
4、加大對民族文化教師的培訓(xùn)，保證“民族民間文化進校園”活動的可持續(xù)發(fā)展。定期邀請民間藝人對教師進行培訓(xùn)，充實我校民族文化教育的師資隊伍。定期對民族文化進校園工作進行階段性評估，舉辦一定形式的展示活動進行經(jīng)驗交流，進一步促進民族文化進校園工作上一個新臺階。
5、加快教育改革步伐，擺脫應(yīng)試教育的束縛制約，把民族文化教育與素質(zhì)教育有機結(jié)合，為開展民族文化教育提供一定的時間、空間。從經(jīng)費、教材、師資等方面，為民族文化教育創(chuàng)造必要條件。
6、建立長效管理機構(gòu)，加強隊伍建設(shè)，構(gòu)建一支強壯的專業(yè)教師隊伍。建立長效管理機構(gòu)和培訓(xùn)機制。一方面積極引進專業(yè)人才，強大工作力量，建立一支高素質(zhì)、具有實干精神的專業(yè)隊伍。
一、指導(dǎo)思想
文化作為人類活動的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書?！秶摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強中國傳統(tǒng)文化的教育。同志在美國耶魯大學(xué)演講時指出：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?；谝陨险J(rèn)識，著眼于全面推進素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，堅持以引導(dǎo)激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入少先隊活動、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國畫、書法、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動。學(xué)校充分認(rèn)識開展“中華傳統(tǒng)文化進校園、進課堂”活動的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
二、我們的思考
1、傳統(tǒng)文化的重要性
當(dāng)今中國的青少年，他們生在和平年代，長在太平盛世，
沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭、動亂、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽光雨露中成長。改革開放以后，社會進入轉(zhuǎn)型時期，在市場經(jīng)濟的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個重要的社會問題。青少年是社會的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長期的奮斗目標(biāo)。國家間的競爭就是人才的競爭，西方國家早就瞄上了中國的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟實力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進入，實際上就是文化滲透，用他們的價值觀來影響我們的青少年。在這場關(guān)系國運興衰的斗爭中，我們并非束手無策，我們除了要繼續(xù)堅持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。
2、豐富的內(nèi)涵
中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭的事實，更是中華民族的光榮與驕傲。中國傳統(tǒng)文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟等所有的社會領(lǐng)域。
它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強暴、自強不息的民族秉性。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代龍的傳人。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時俱進，不斷地完善與發(fā)展。
三、目標(biāo)與內(nèi)容
目標(biāo)：1、傳承中國幾千年的傳統(tǒng)文明;
2、了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;
3、根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;
4、知道中國傳統(tǒng)文化對提高中華民族凝聚力的重要性。
內(nèi)容：1、中國書法藝術(shù)
2、中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(國畫)
5、中國民族服裝化
8、中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩、宋詞)
9、中國民族音樂(含民族器樂)
四、我們的設(shè)想與做法
(一)設(shè)想：針對小學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，
我們覺得還應(yīng)對語文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點，強化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動活潑，注意實效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料(或反映有關(guān)中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國的情感。讓我們的學(xué)生做一個了解祖國傳統(tǒng)文化的中國人。
(二)做法：
1、結(jié)合課程改革，開設(shè)拓展課與探究課，開發(fā)校本課程。
2、營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國傳統(tǒng)文化節(jié)(書畫展、唐詩宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等)
3、組建實施傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)等多種途徑培訓(xùn)教師。
4、通過《學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化教育的實踐研究》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。
【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的問題提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)實路徑。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，構(gòu)建符合辦學(xué)特色的校園文化元素；構(gòu)建形式新穎的文化傳播途徑，充分發(fā)揮主流媒體的協(xié)同作用；開設(shè)傳統(tǒng)文化課，提高新疆高職院校學(xué)生的文化涵養(yǎng)；加強五個認(rèn)同教育，增強文化認(rèn)同意識。
關(guān)鍵字優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化建設(shè)；融入路徑；職業(yè)院校。
中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來，的中國道路自信、理論自信和制度自信建設(shè)，同時也非常重視民族文化自信的培養(yǎng)和文化意識的增強。20--年頒布的《關(guān)于實施中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》特別指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)始終貫穿國民教育，緊緊圍繞立德樹人的基礎(chǔ)，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育。新疆高職院校要立足區(qū)域?qū)嶋H，探索符合自身辦學(xué)特點的發(fā)展道路，從中國5000多年的文明中汲取營養(yǎng)，注重職業(yè)院校的內(nèi)涵建設(shè)，增強各族大學(xué)生的文化自信心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)存在的問題。
一是部分校園文化元素不符合辦學(xué)特色。
在參觀新疆七所有代表性的職業(yè)院校時，我發(fā)現(xiàn)雖然每個學(xué)校都有自己的校訓(xùn)、校園景觀建筑、宣傳口號等顯性文化宣傳元素，但一些校園文化元素不符合辦學(xué)特色。這七所高校以新疆為基礎(chǔ)，在交通、農(nóng)業(yè)、建筑、輕工紡織等方面培養(yǎng)高級技工。這些學(xué)校要找到與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相匹配的點，突出辦學(xué)特色。但是當(dāng)被問及你所在的學(xué)校是否有符合辦學(xué)特色的建筑風(fēng)格和景觀設(shè)計布局時，1354名調(diào)查人員中有22.08%的受訪者表示，沒有符合辦學(xué)特色的景觀建筑。當(dāng)再次問到你對學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)滿意嗎？14.18%的受訪者對此表示不滿或非常不滿。當(dāng)被問及你所在的學(xué)校是否有符合自己辦學(xué)特點的校園口號時，12.63%的受訪者表示沒有符合辦學(xué)特點的口號。
與本科院校相比，新疆高職院校在辦學(xué)條件、師資力量、財政支持等方面都存在一定的弱勢。這些因素也導(dǎo)致各大高職院校重視職責(zé)，忽視學(xué)校文化軟實力的建設(shè)。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化形式陳舊。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的形式過于單一，大多數(shù)學(xué)校以社區(qū)活動或校園文化藝術(shù)節(jié)的形式傳播。當(dāng)被問及你所在的學(xué)校舉辦些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進入校園時，許多學(xué)校舉辦的詩歌朗誦比賽最多，其次是書畫比賽和傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳。當(dāng)被問及你所在的學(xué)校以什么形式進行傳統(tǒng)文化宣傳教育時，最常見的宣傳形式有三種形式:黑板報、宣傳口號、海報、社區(qū)活動。這類宣傳手段屬于傳統(tǒng)的宣傳手法，形式不夠新穎，不足以吸引學(xué)生的注意力，難以達(dá)到預(yù)期的效果。
部分學(xué)生自身傳統(tǒng)文化底蘊薄弱；
學(xué)校只是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介，關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動性。但目前新疆高職院校學(xué)生以本地學(xué)生為主，大部分專科生文化知識基礎(chǔ)薄弱，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，短時間內(nèi)很難提高文化涵養(yǎng)。當(dāng)被問及你認(rèn)為下列文化中什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時，少數(shù)學(xué)生表示，納妾、纏足、重男輕女等陋習(xí)應(yīng)該繼承。當(dāng)被問及你對封建傳統(tǒng)習(xí)俗(如裹腳、算卦、看風(fēng)水、喪葬、燒紙錢等陋習(xí))的態(tài)度時，38.63%的受訪者表示是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該繼承，6.57%的受訪者表示無所謂。當(dāng)被問及你通常在圖書館借那種書時，56.57%的學(xué)生說他們在圖書館借專業(yè)相關(guān)的書，對其他書不感興趣。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新疆高職院校的學(xué)生文化涵養(yǎng)不足，文化識別能力薄弱，無法有效區(qū)分傳統(tǒng)文化的質(zhì)量，更談不上繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
少數(shù)學(xué)生的文化認(rèn)同度較低；
新疆高職院校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的目的是為了提高各民族學(xué)生的文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是更深層次的認(rèn)同，是民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。但問卷結(jié)果顯示，9.67%的學(xué)生更認(rèn)同歐美文化，87.22%的學(xué)生認(rèn)同中國文化，3.11%的學(xué)生認(rèn)同伊斯蘭文化，仍存在少數(shù)學(xué)生文化認(rèn)同低的問題。當(dāng)被問及是否有71.94%的學(xué)生表示爾克孜族的《瑪納斯》、哈薩克族的《薩里海與薩曼》、蒙古族的《江格爾》等少數(shù)民族文學(xué)經(jīng)典是否與中國文化有關(guān)時，71.94%的學(xué)生表示有關(guān)系，28.07%的學(xué)生模棱兩可或不清楚是否有關(guān)系。當(dāng)被問及你是否愿意繼承傳統(tǒng)技能(如京劇、達(dá)瓦孜、武術(shù)、刺繡等)時。)，59.68%的學(xué)生積極表示愿意繼承，38.26%的學(xué)生表示有興趣了解，但仍有2.07%的學(xué)生表示不愿意繼承傳統(tǒng)技能。問卷結(jié)果表明，新疆部分高職院校學(xué)生文化意識薄弱，文化認(rèn)同度低，是提高各民族學(xué)生文化素養(yǎng)、提高文化自信心亟待解決的問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是幫助學(xué)生了解根本原因的重要途徑，也是加強新疆高職院校學(xué)生五個認(rèn)同、構(gòu)建中華民族共同體意識的關(guān)鍵。
第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)實路徑。
以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，構(gòu)建符合辦學(xué)特色的校園文化元素。
新疆高職院校要繼續(xù)深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁、誠信、正義、和諧等內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的辦學(xué)理念和校風(fēng)建設(shè)各族師生的凝聚力和向心力，為建設(shè)美麗和諧的新疆做出積極貢獻。
構(gòu)建符合辦學(xué)特色的校園文化元素，注重校園實體建筑及相關(guān)景觀的建設(shè)。一方面，新疆高職院?？梢詫?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園的實體建筑如重新命名教學(xué)樓，取符合辦學(xué)特色的名字。將符合辦學(xué)特色的景觀雕塑設(shè)置在主校區(qū)中央，具有深刻的意義。另一方面，可以通過校園宣傳欄、黑板報紙、教學(xué)樓走廊、宿舍等實體媒體，以文字或圖片的形式，根據(jù)每次活動的不同主題懸掛不同的文化元素，達(dá)到及時教育的目的，讓每一個學(xué)生都能在文化底蘊深厚的生活環(huán)境中提高自己的文化素養(yǎng)，增強自信心。
構(gòu)建形式新穎的文化傳播途徑，發(fā)揮主流媒體的協(xié)同作用。
新疆高職院校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的過程中，存在形式過于陳舊、吸引力不足的問題。過去，傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時代的發(fā)展。如今，新疆職業(yè)學(xué)院已經(jīng)成為00后的世界，我們應(yīng)該因時因地而異，采取符合教育主體特點的傳播方式。在傳統(tǒng)傳播方式的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢酝ㄟ^各大短視頻平臺、創(chuàng)辦學(xué)校的關(guān)偉、建立微信群等方式進行傳統(tǒng)文化宣傳，充分發(fā)揮主流媒體的作用。比如舉辦五千年文明我傳承校園微視頻大賽，關(guān)偉實時傳播和弘揚正能量，經(jīng)常通過學(xué)校微信平臺討論傳統(tǒng)文化。通過更新穎、更鼓勵的傳播方式，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以更貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的形式融入校園文化。
3.開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，提高新疆高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)。
新疆職業(yè)院校多為本地學(xué)生，學(xué)生來源相對單一。有些學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不太了解，甚至少數(shù)學(xué)生分不清什么是傳統(tǒng)文化的精髓，什么是糟粕。學(xué)生自身知識水平有限，文化素養(yǎng)相對較低。所以職業(yè)院校不能局限于專業(yè)課的教學(xué)。在教授專業(yè)課的同時，要深入挖掘可追溯性，加入專業(yè)課的文化淵源。專業(yè)課教師不僅要教授專業(yè)技能，還要起到思想政治教師的作用，實現(xiàn)思想政治與思想政治課教學(xué)的結(jié)合。新疆高職院校可以開設(shè)詩歌鑒賞、書畫鑒賞、歷史典故等相關(guān)難度不大、易于理解的選修課。在豐富課程體系的同時，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，做一個有德有才的人。
加強五個認(rèn)同教育，增強文化認(rèn)同意識；
文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，回答我們是誰？問題。問卷調(diào)查結(jié)果表明，仍存在少數(shù)學(xué)生文化認(rèn)可度低的問題。新疆高職院校要不遺余力地加強各民族大學(xué)生的五個認(rèn)可教育，堅持以五個認(rèn)可教育為長期工作，用真情實意感動人，用真理說服人，向?qū)W生講述熱愛祖國、弘揚中華文化、維護中華民族整體利益、支持軍隊、愛人民的生動案例。比如可以就近開展校外實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、革命烈士紀(jì)念館、非遺傳傳承人等校外活動，實現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有機聯(lián)動，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，增強文化認(rèn)同意識。