總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它能使我們及時找出錯誤并改正，為此要我們寫一份總結(jié)?？偨Y(jié)一般是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的農(nóng)村小學(xué)德育工作總結(jié)范文，歡迎大家分享。
[關(guān)鍵詞]品德與社會存在的問題有效應(yīng)對
《品德與社會》課是我國義務(wù)教育課程體系的核心，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任，而幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心?！镀返屡c社會》課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。可是，由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。筆者長期從事小學(xué)教學(xué)工作，現(xiàn)從以下兩個方面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)。
1.教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動少。
由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，《品德與社會》課就不可能有專職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強(qiáng)，大多是以教師的工作量的大小課時的輕重來搭配很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，造成了《品德與社會》兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》課的教學(xué)沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。
2.教學(xué)思想陳舊，教學(xué)過程脫離社會生活。
農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動，新兼任教師對《品德與社會》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與社會》課上成了語文課中的看圖說話，只注意講解課文的語言文字，一幅幅圖地介紹畫中的人物、場景，根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實際，違背了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡單操作，把《品德與社會》課把當(dāng)成過去的政治課，滿堂空洞的說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動中與學(xué)生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列的“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)……凡此種種，教學(xué)偏于一隅，不能把《品德與社會》課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。
3.教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后。
農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會少，因而在教學(xué)活動中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育與活動中”。許多適用于特點的教學(xué)方法如：故事啟迪法、討論辨析法、分組活動法、游戲表演法等一般很少使用。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
上述幾個方面，制約了新課程改革的推進(jìn)，與《品德與社會》課所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)極不相符，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課的教學(xué)效果，解決這些問題已迫在眉睫。
品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點：
小學(xué)品德教育對學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展有著舉足輕重的作用。但隨著時展，以及人口流動，農(nóng)村小學(xué)品德教育出現(xiàn)了新的問題亟待解決。
1.教師素養(yǎng)有待提升
首先，教師的教學(xué)方法陳舊，容易照本宣科，缺乏藝術(shù)性教育。品德教育作為人的素質(zhì)教育，具有高度的靈活性、求真性，教師要循序引導(dǎo)、舉一反三，真正讓品德走入小學(xué)生的心扉。其次，教案和課件資源比較舊，不能及時通過社會熱點或農(nóng)村熱點問題進(jìn)行針對性的教育。最后，農(nóng)村小學(xué)品德教育教師的科研素養(yǎng)有待加強(qiáng)。品德教育需要不斷的進(jìn)行總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)品德教育存在的新問題，及時創(chuàng)新教育教學(xué)方法。農(nóng)村小學(xué)品德教育教師雖然平時也進(jìn)行總結(jié)，但缺乏持續(xù)性和系統(tǒng)性，小學(xué)品德教育專門性的研討會和交流組織次數(shù)不夠多，先進(jìn)的教育教學(xué)方法和理念普及不夠深入。
2.缺乏可靠的實踐教學(xué)基地
小學(xué)品德教育不僅是理論教育，更是社會教育。這就需要一定數(shù)量且可靠的實踐教學(xué)基地。通過實踐教學(xué)提升農(nóng)村小學(xué)生對品德的認(rèn)識，踐行品德要求。然而，農(nóng)村地區(qū)品德教育實踐基地往往離學(xué)校較遠(yuǎn)，由于交通不便、教育經(jīng)費(fèi)不足等問題，無法充分發(fā)揮實踐教學(xué)的作用。同時，社會生活化實踐的開展力度有待加強(qiáng)。品德社會生活化實踐是全面提升農(nóng)村小學(xué)生品德素養(yǎng)的重要舉措，能讓小學(xué)生在實際生活中感知品德的重要性，踐行品德要求的必要性和緊迫性。諸如愛國主義、革命先烈教育基地，具有遠(yuǎn)大性和崇高性，必須與日常品德有機(jī)結(jié)合，才能形成完整的品德。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)品德教育這種社會化的實踐重視程度有待提高、頻率不多，需要引起足夠的重視。
3.缺乏家庭教育的補(bǔ)充
父母是孩子的第一任老師。只有學(xué)校和家庭雙管齊下，才能促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生多數(shù)是留守兒童，由爺爺奶奶負(fù)責(zé)照料，但是他們文化程度較低，對品德教育缺乏必要的認(rèn)知，無法開展家庭品德教育。而學(xué)生父母由于進(jìn)城務(wù)工，雖然有較低程度的文化知識，對品德教育有所認(rèn)識，但礙于距離不能時刻進(jìn)行教育，對小學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有什么樣的品德也不能理解透徹，常常不能把握重點，阻礙了品德教育成效的提升。
1.加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)品德教師的繼續(xù)教育，提高教學(xué)素養(yǎng)
要提升農(nóng)村小學(xué)品德教育的成效，加強(qiáng)師資建設(shè)、提高教師教學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵。應(yīng)當(dāng)采取多種途徑加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)品德教師的繼續(xù)教育。一是通過寒暑假對農(nóng)村小學(xué)品德教師進(jìn)行集中繼續(xù)教育，重點傳授小學(xué)品德教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，開展必要的心理教育培訓(xùn)。繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)將講授教學(xué)與課堂情景模擬有機(jī)結(jié)合，讓農(nóng)村品德教師在授課時得到專家點評，及時發(fā)現(xiàn)授課中的不足，以針對性的改進(jìn)。二是開展在線教育培訓(xùn)。隨著農(nóng)村教育教學(xué)設(shè)施的健全和電腦、手機(jī)的普及，可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)提供在線教育資源，包括優(yōu)質(zhì)公開課、品德教育素材、教案、教育教學(xué)理論與教育教學(xué)方法等。三是開展多層次的小學(xué)品德教育教師研討會和兄弟院校交流活動，提高小學(xué)教師教育科研能力以及創(chuàng)新能力，不斷提升教育教學(xué)實效。
2.多渠道建設(shè)小學(xué)品德教育實踐基地，增強(qiáng)品德教育
體驗小學(xué)品德教育不僅是理論教育，更是社會教育，需要小學(xué)生將品德的要求內(nèi)化為自己的日常行為，養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，因此加強(qiáng)品德教育社會實踐是關(guān)鍵。一是繼續(xù)進(jìn)行革命信仰教育。這就要求對學(xué)校周邊的革命先烈的事跡進(jìn)行挖掘，以充實革命信仰教育。同時組織小學(xué)生到本地區(qū)比較著名的愛國主義教育基地和革命教育基地參觀學(xué)習(xí)，精選紀(jì)錄片或者高質(zhì)量的影視再現(xiàn)歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。二是廣泛加強(qiáng)社會生活化實踐教育，通過社會教育培養(yǎng)小學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。比如帶領(lǐng)小學(xué)生深入田間采風(fēng)，對小學(xué)生進(jìn)行教育，引導(dǎo)他們不要隨意丟棄垃圾，要學(xué)會帶小方便袋收集垃圾。還可以帶領(lǐng)小學(xué)生到農(nóng)村養(yǎng)老院敬老，感受傳統(tǒng)文化和孝順觀念等。
3.利用現(xiàn)代教育技術(shù)增加與家庭聯(lián)動，增強(qiáng)家庭教育效果
教師應(yīng)該加強(qiáng)與家庭的聯(lián)動，引導(dǎo)父母加強(qiáng)品德教育。首先，可借助微信、QQ等聊天工具，將父母拉入班級群。授課教師定期或不定期提供品德教育的宣講，包括現(xiàn)代小學(xué)生品德素養(yǎng)、小學(xué)生品德存在的問題及改進(jìn)。但要注意小學(xué)生父母的文化程度和理解程度，宣講應(yīng)當(dāng)通俗。其次，要經(jīng)常家訪。通過與家長的交流，及時了解小學(xué)生的品德動態(tài)，對學(xué)生養(yǎng)成的良好品德進(jìn)行鼓勵，對不好的習(xí)慣及時進(jìn)行阻止。最后，加強(qiáng)重點學(xué)生的隨訪。有些農(nóng)村小學(xué)生因為家庭原因或者社會原因，品德有待提高。在加強(qiáng)學(xué)校教育的同時，授課教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常隨訪，探究家庭因素，及時對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，促使其為小學(xué)生樹立好榜樣。農(nóng)村小學(xué)品德教育是個系統(tǒng)性工程，需要學(xué)校、家庭、社會和政府多管齊下，協(xié)同合作，尤其需要為農(nóng)村小學(xué)品德教育提供必要的資金購買教育設(shè)施、教育資源、開展社會實踐活動以及引進(jìn)優(yōu)秀師資等。
圍繞全面建成小康社會和脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)，按照“業(yè)興、家富、人和、村美”的基本要求，20xx年全鄉(xiāng)創(chuàng)建縣級“四好村”2個，分別為村、村；創(chuàng)建市級“四好村”1個，村；創(chuàng)建省級“四好村”1個，重石村。
（一）住上好房子。村落布局、村莊規(guī)劃、民居設(shè)計科學(xué)合理，功能完善，突出地域風(fēng)貌和民族特色，堅持“建改?！嘟Y(jié)合，注重“小規(guī)模、組團(tuán)式、微田園、生態(tài)化”，體現(xiàn)生態(tài)美、村容美、庭院美、鄉(xiāng)風(fēng)美、生活美。因地制宜，建好入戶路，改水、改廚、改廁、改圈等符合要求。房屋質(zhì)量符合所在區(qū)域防雷防電、抗震設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)。村民住房明亮通透，生產(chǎn)生活用房分區(qū)合理、布局協(xié)調(diào)。村內(nèi)無房戶、危房戶、住房困難戶問題得到全部解決，安全住房保障率達(dá)100%。
（二）過上好日子。有特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，有新型經(jīng)營主體帶動，有村級集體經(jīng)濟(jì)并能實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增收，有勞動能力的農(nóng)戶至少有1人實現(xiàn)就業(yè)。全村人均可支配收入達(dá)到全面小康標(biāo)準(zhǔn)。適齡學(xué)生義務(wù)教育入學(xué)率達(dá)100%，普及高中階段教育。分級診療制度有效落實，新型農(nóng)村合作醫(yī)療參保率達(dá)100%。低保、五保、養(yǎng)老保險應(yīng)保盡保。農(nóng)村醫(yī)療保險、農(nóng)村養(yǎng)老保險等與城鎮(zhèn)并軌。有硬化路、衛(wèi)生室、文化室、寬帶網(wǎng)，有安全飲用水、生活用電、廣播電視，“1+6"村級公共服務(wù)活動中心配套完善。
（三）養(yǎng)成好習(xí)慣。社會主義核心價值觀深入人心，法律、衛(wèi)生、科教等宣傳教育常態(tài)化開展，群眾參與文體活動覆蓋面達(dá)80%以上。鄉(xiāng)村治理機(jī)制完善，有村民共同制定遵守的村規(guī)民約。村容村貌干凈整潔，有村級衛(wèi)生保潔員，垃圾、污水處理規(guī)范，亂搭亂建、亂堆亂放現(xiàn)象得到有效治理。愛護(hù)公共衛(wèi)生、遵守社會公德、維護(hù)公共秩序，養(yǎng)成文明禮貌、勤儉節(jié)約、安全生產(chǎn)、守時守信的好習(xí)慣。廣泛開展以關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、留守婦女、留守老人為重點的志愿服務(wù)活動。村民無酗酒滋事、涉毒涉賭等惡習(xí)，不參與組織，不搞封建迷信。
（四）形成好風(fēng)氣。黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用究分發(fā)揮，村“兩委”團(tuán)結(jié)、民主、務(wù)實、廉潔，群眾滿意率達(dá)90%以上。農(nóng)村文化傳承、道德模范評選、文明家庭創(chuàng)建等活動廣泛開展，形成愛黨愛國、尊老愛幼、互幫互助、自力更生等文明村風(fēng)。開辦農(nóng)民夜校，加強(qiáng)思想文化、科學(xué)知識、實用技術(shù)等教育和培訓(xùn)。自覺抵制好吃懶做、相互攀比、大操大辦、低級媚俗、宗族派別等不良風(fēng)氣，無遺棄子女、不贍養(yǎng)父母、不關(guān)愛兄弟姐妹等現(xiàn)象。法治宣傳教育深入開展，形成自覺守法、辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，治安秩序良好，無刑事案件、重大交通事故、火災(zāi)事故、食品安全事故發(fā)生。
（一）改善農(nóng)村住房條件
1、科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)創(chuàng)建?？茖W(xué)實施農(nóng)村危房改造、易地扶貧搬遷、移民避險解困、地災(zāi)避險、土地整理搬遷等項目，在方便群眾生產(chǎn)、生活的基礎(chǔ)上，根據(jù)村莊建設(shè)總體規(guī)劃，堅持“建改?！毕嘟Y(jié)合，向“小規(guī)模、組團(tuán)式、微田園、生態(tài)化”方向發(fā)展，突出地域風(fēng)貌和民族特色，體現(xiàn)生態(tài)美、庭院美、鄉(xiāng)風(fēng)美、生活美。
2、房屋功能布局合理。新建房屋做到客廳、臥室、廚房、廁所、圈舍等分區(qū)，住房明亮通透；改建房屋達(dá)到改危、改水、改廚、改廁、改圈的標(biāo)準(zhǔn)；庭院、小養(yǎng)殖、小作坊、小買部布局協(xié)調(diào)。
3、公共設(shè)施配套完善。入戶有晴雨暢通的便道，農(nóng)戶全部完成“四改”（改水、改廚、改廁、改圈），有硬化的院壩；居家必備的生活用品齊金，床鋪、桌椅、衣柜等能滿足生活需要，有電視等部分日常家用電器；室內(nèi)、室外、房前屋后有垃圾桶，垃圾池，達(dá)標(biāo)相關(guān)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
4、房屋質(zhì)量安全達(dá)標(biāo)。村內(nèi)無房戶、危房戶、住房困難戶問題得到全面解決，安全住房保障率達(dá)100%；房屋選址無安全隱患，主體結(jié)構(gòu)牢固，房頂不漏水，符合防雷防電和抗震要求。
（二）提升農(nóng)民基本素養(yǎng)
1、深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育。廣泛利用村委會宣傳活動陣地，文化墻、文化廣場等場所，大力開展社會主義核心價值觀教育，加強(qiáng)誠信建設(shè)、社會公德、家庭美德、個人品德教育，讓社會主義核心價值觀在農(nóng)村落細(xì)落小落實，在農(nóng)民群眾中獲得自覺價值認(rèn)同，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德水平。定期通過廣播電視、下村社召開群眾會、板凳會等方式，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育，提升基層干部群眾的思想道德水平和精神文明素養(yǎng)，真正做到家喻戶曉、人人皆知，入腦入心。
2、切實開展鄉(xiāng)風(fēng)文明巡回宣講活動。以“農(nóng)民夜?！睘檩d體，組織專家、學(xué)者和道德模范深入農(nóng)村開展“養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”宣講活動；以身邊事、身邊人為典型，組織鄉(xiāng)風(fēng)文明宣講隊，現(xiàn)身說法，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大力培育美德標(biāo)兵。通過宣傳教育和活動的開展，改變?nèi)罕妭鹘y(tǒng)生產(chǎn)生活習(xí)俗，引導(dǎo)他們逐漸養(yǎng)成節(jié)能、環(huán)保、健康的生活方式及良好的生產(chǎn)、生活和衛(wèi)生習(xí)慣，從細(xì)節(jié)入手、從規(guī)范抓起，久久為功、持之以恒，從而有效減少大病、重病的發(fā)生率，促進(jìn)農(nóng)民群眾身心健康，為實現(xiàn)全面小康、實現(xiàn)脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝助推動力。
3、扎實推進(jìn)道德實踐活動。按照全民文明素質(zhì)教育工作要求，組織群眾修訂完善、廣泛宣傳、積極踐行好村規(guī)民約和好家風(fēng)、好家規(guī)、好家訓(xùn)，充分發(fā)揮村民議事會、紅白理事會、禁毒禁賭協(xié)會的作用，大力引導(dǎo)農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗，改變婚喪嫁娶大操大辦的不良習(xí)俗；反對封建迷信，遠(yuǎn)離黃賭毒，消除鄰里矛盾，自覺弘揚(yáng)勤勞節(jié)儉、誠信謙和、尊老愛幼、助人為樂的傳統(tǒng)美德，努力形成良好的社會秩序和健康的鄉(xiāng)村風(fēng)尚。
4、不斷加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。著力增強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)供給能力，努力為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)。加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化陣地建設(shè)，繼續(xù)實施廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映等文化惠民工程。按照“七個一”標(biāo)準(zhǔn)大力建設(shè)貧困村綜合文化服務(wù)中心示范點。著力打造具有本土文化特色的幸福美麗新村文化院壩。整合利用現(xiàn)有文化設(shè)施，建好用好鄉(xiāng)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村廣播，推進(jìn)落實文化建設(shè)“三個一”即建好一批基層文化陣地、發(fā)掘一批本地特色文化、建好一支農(nóng)村文化骨干隊伍，不斷拓展農(nóng)村精神文明建設(shè)的陣地和渠道。
（三）營造良好社會環(huán)境
1、優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境面貌。按照“擺順、掃干凈”和“戶分類、村收集、鄉(xiāng)運(yùn)輸、市處理”的要求，著力實施“三化”達(dá)標(biāo)工程（衛(wèi)生凈化、道路硬化、村莊美化），全面推進(jìn)農(nóng)村環(huán)衛(wèi)設(shè)施建設(shè)。以農(nóng)村垃圾和污水治理為重點，推動全市農(nóng)村總體達(dá)到“兩無一規(guī)范一干凈”目標(biāo)，即“村莊無垃圾堆放、無污水橫流，日常生產(chǎn)生活物品堆放規(guī)范，道路兩側(cè)環(huán)境干凈”，基本建立起“政府主導(dǎo)、群眾主體”的村莊環(huán)境衛(wèi)生長效保潔機(jī)制和垃圾分類處理機(jī)制。同時，特別要做好清除“四害”（蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠）和農(nóng)戶“三改”（改廁、改水、改廚）工作，杜絕和減少重大疾病的發(fā)生傳播。切實解決妤農(nóng)民飲水困難、飲水安全的問題。將環(huán)境治理落實到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的全過程，多措并舉、多管齊下，使青山常在、綠水長流、空氣常新。
2、推進(jìn)重點區(qū)域綜合整治。按照“科學(xué)規(guī)劃、突出重點、打造亮點、提升形象、全面覆蓋”的工作思路，突出抓好場鎮(zhèn)周邊以及鄉(xiāng)域主要道路沿線的環(huán)境治理，全面清理生產(chǎn)生活垃圾，加強(qiáng)道路巡查管理，整頓拆除違章搭建，解決廣告標(biāo)牌雜亂無序、視覺污染和安全隱患等問題，把場鎮(zhèn)周邊、景區(qū)周邊以及主次道路沿線打造成靚麗的風(fēng)景線。
3、開展星級文明戶評選活動。結(jié)合農(nóng)村實際，科學(xué)制定星級文明戶評選標(biāo)準(zhǔn)。分級組織評選表彰，堅持“群眾創(chuàng)、群眾評、群眾選”的原則，按照“四到戶三上墻”要求，即“創(chuàng)評標(biāo)準(zhǔn)、申報、評議、掛牌”四到戶，“創(chuàng)評標(biāo)準(zhǔn)、評議結(jié)果、星級標(biāo)牌”三上墻，公開公正、陽光透明，選出文明人、選好文明戶。制定出臺相關(guān)優(yōu)惠政策，讓星級文明戶享受各種優(yōu)惠，努力營造崇德向善的良好社會風(fēng)尚。
4、開展先進(jìn)典型評選活動。開展道德模范和身邊好人評選活動，挖掘農(nóng)民群眾中的先進(jìn)人物，著力樹立一批“勤勞致富、誠實守信、孝老愛親、見義勇為、助人為樂”等先進(jìn)典型，用身邊人、身邊事教育群眾；傳承創(chuàng)新孝道文化，廣泛開展“好婆婆、好媳婦、好兒女、好妯娌”評選活動，采取“家庭美德故事會、家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)大家談、設(shè)立善行義舉榜”等形式，通過互評互議、互比互學(xué)，廣泛吸引群眾參與，大力弘揚(yáng)家庭美德。開展“十大孝星”評選活動，以村為單位，分年度各評選出本級“十大孝星”，全鄉(xiāng)在各村評選結(jié)果的基礎(chǔ)上，擇優(yōu)表彰獎勵。在評選“十大孝星”過程中，若發(fā)現(xiàn)有忤逆不孝的人員，通過召開村民會議、壩壩會等多種方式對其進(jìn)行批評教育，甚至可以通過電視曝光、訴諸法律等方法手段進(jìn)行嚴(yán)肅教育處理，使其改正錯誤行為，行孝盡孝、尊老敬老。
5、開展農(nóng)村志愿服務(wù)活動。積極推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)制度化建設(shè)，廣泛開展“鄰里守望”志愿服務(wù)，倡導(dǎo)群眾就近開展送溫暖獻(xiàn)愛心活動，幫助孤寡老人、殘疾人和留守婦女、留守兒童解決生活困難。組織開展科技志愿服務(wù)，向農(nóng)民傳授實用生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)技能，幫助農(nóng)民提高增收致富能力。組織文化能人、文藝體育骨干、醫(yī)護(hù)人員開展文化、體育和醫(yī)療衛(wèi)生志愿服務(wù)，豐富群眾文化生活，提高農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生水平。
（一）開展創(chuàng)建。各聯(lián)系村領(lǐng)導(dǎo)、駐村干部、“第一書記”要迅速組織宣傳動員，以村為主體，對照省級“四好村”標(biāo)準(zhǔn)，開展創(chuàng)建活動。
（二）提出申請。按照創(chuàng)建目標(biāo)任務(wù)安排，有創(chuàng)建任務(wù)的村立即組織人員，起草收集完善規(guī)范各類創(chuàng)建工作資料，并向鄉(xiāng)黨委提出創(chuàng)建申請。
（三）檢查考評。半年、年底鄉(xiāng)黨委將組織力量對有創(chuàng)建任務(wù)的村，按照省級“四好村”創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，組織開展檢查考評和初驗。同時積極迎接配合省、市、縣上的考評驗收工作。
（四）社會公示。各創(chuàng)建任務(wù)村要將“四好村”創(chuàng)建工作在全村范圍內(nèi)進(jìn)行公示，號召全村群眾參與創(chuàng)建工作。
（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。以鄉(xiāng)成立“四好村”創(chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)創(chuàng)建活動的牽頭抓總、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和督促落實。各村要組建相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對接相關(guān)工作，確保落實落地。
（二）落實工作責(zé)任。各創(chuàng)建任務(wù)村“第一書記”、支部書記為“四好村”創(chuàng)建活動直接責(zé)任人，親自研究、親自安排、親自推動、親自檢查，對本村創(chuàng)建活動負(fù)總責(zé)。要落實專人，細(xì)化責(zé)任，確保創(chuàng)建活動長期有人抓、有人管，構(gòu)建起縱向到底、模向到邊、整體聯(lián)動的創(chuàng)建工作責(zé)任體系。各聯(lián)系村領(lǐng)導(dǎo)和駐村干部負(fù)責(zé)督促，要參與到所聯(lián)系村“四好村”創(chuàng)建活動工作中去。對工作不力、進(jìn)展緩慢的，要嚴(yán)肅問責(zé)。
為充分發(fā)揮“五老”隊伍的教育、引導(dǎo)功能，滿足農(nóng)村未成年人的思想道德教育需要，我市逐步建立健全了“五老”組織機(jī)構(gòu)，配套設(shè)立了辦公場所，制定了相關(guān)制度，工作效率不斷提高。到目前全市共建立基層關(guān)工委組織855個，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)31個、村級766個、市直部門39個、企業(yè)19個，建立革命傳統(tǒng)報告團(tuán)、關(guān)愛團(tuán)、科技報告團(tuán)等各類關(guān)工組織171個，直接參加關(guān)心下一代工作的“五老”志愿者總?cè)藬?shù)達(dá)到了1327人，擔(dān)任校外輔導(dǎo)員的老干部達(dá)到629人，全市經(jīng)常性從事關(guān)心下一代工作的人員達(dá)到2076人?！拔謇稀标犖檎粩喑鋵崏汛?，在新農(nóng)村建設(shè)中的作用日益突顯。
我市是典型的農(nóng)業(yè)區(qū)。目前農(nóng)村人才匱乏，新型農(nóng)民技術(shù)人才總量少、密度小、結(jié)構(gòu)不均衡，而且技術(shù)含量較低，大部分靠勤勞致富。農(nóng)村技術(shù)人才年齡偏大，文化層次低，發(fā)展空間狹窄，成為制約新農(nóng)村建設(shè)的“瓶頸”。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，農(nóng)民是主體。他們的素質(zhì)如何，將決定社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成效和進(jìn)程。培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，全面提高包括文化、科技在內(nèi)的現(xiàn)代農(nóng)民素質(zhì)，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的一項關(guān)鍵措施和基礎(chǔ)工作。我市各級關(guān)工委充分認(rèn)識這一重要意義，積極參與到新農(nóng)村的建設(shè)中來，為培育新型農(nóng)民多出實招、多干實事。同時把培養(yǎng)新型農(nóng)民方面的工作主動向黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)請示匯報，并提出工作開展的計劃和方案，積極爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視關(guān)心、相關(guān)部門的密切配合和基層干部群眾的大力支持，使得各項工作得以順利實施，有力地推動了社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
近年來，我們按照上級有關(guān)要求，把培養(yǎng)和造就新型農(nóng)民作為一項重要工作，堅持從實際出發(fā)，實行分類指導(dǎo)，穩(wěn)步推進(jìn)，為我市新農(nóng)村建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。
（一）齊抓共管，努力營造培養(yǎng)新型農(nóng)民的良好環(huán)境。培養(yǎng)造就新型農(nóng)民是一個需要通力合作、長期推進(jìn)的系統(tǒng)工作，應(yīng)該齊抓共管，分類指導(dǎo)，全面服務(wù)。各級關(guān)工委在農(nóng)村青少年中廣泛開展了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)村、扎根農(nóng)村建設(shè)、共同構(gòu)建和諧社會的思想政治教育，提高青少年的整體素質(zhì)，鼓勵更多的青少年參與社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，使其成為建設(shè)新農(nóng)村的主力軍。我們每年都聯(lián)合市人事局在人才市場召開應(yīng)屆大學(xué)生座談會，號召他們回到農(nóng)村工作，在新農(nóng)村建設(shè)中大展宏才，實現(xiàn)理想。同時，積極建議市委市政府啟動實施“一村一名大學(xué)生”工程，先后選配了10多名本科生擔(dān)任村干部。
（二）發(fā)揮專長，實施科技培訓(xùn)。我市有20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委組織，利用當(dāng)?shù)氐娜瞬刨Y源，成立了“科技報告團(tuán)”、“科技服務(wù)隊”等各類科技興農(nóng)組織，針對農(nóng)村青年的種養(yǎng)需要，宣傳農(nóng)業(yè)科技知識，推廣先進(jìn)科技成果，定期或不定期地舉辦種植、養(yǎng)殖、加工、銷售等方面的培訓(xùn)班，提高了許多青年農(nóng)民的科技素質(zhì)，改變了老式種養(yǎng)習(xí)慣，提高了產(chǎn)出效率。
（三）圍繞幫教農(nóng)村青少年發(fā)揮作用。預(yù)防和減少農(nóng)村青少年違法犯罪，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工作。我市各級關(guān)工委緊緊圍繞這一具體目標(biāo)，進(jìn)一步強(qiáng)化措施，扎實有效地做了一些基礎(chǔ)性工作。一是認(rèn)真做好法制宣傳工作。“關(guān)愛工作團(tuán)”堅持預(yù)防為主的方針，充分發(fā)揮“五老”的優(yōu)勢和特長，配合有關(guān)部門對青少年深入開展了思想道德和法制教育，近幾年來，共組織“五老”書寫法制宣傳標(biāo)語4075條，做法制教育報告148場，受教育學(xué)生達(dá)16萬余人次。二是建立網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員隊伍，開展義務(wù)監(jiān)督凈化社會育人環(huán)境。為使農(nóng)村青少年能遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，避免黃、毒、賭的危害，我們逐步加大了對網(wǎng)吧的監(jiān)管力度。將全市52處鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)吧，都配備上了義務(wù)監(jiān)督員，制定完善了網(wǎng)吧監(jiān)督員工作制度，進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，重點強(qiáng)調(diào)了工作中應(yīng)注意的事項和工作方法，避免在監(jiān)督、勸誡過程中與網(wǎng)吧業(yè)主或未成年人發(fā)生沖突，確保能夠安全、科學(xué)的履行監(jiān)督職責(zé)。三是扎實開展結(jié)對幫教活動。組織老同志跟失足青少年掛鉤，結(jié)成“一聯(lián)一”幫教對子，幫助他們解決生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)中的實際困難，涌現(xiàn)出了一些幫教方面的好典型。如祝溝鎮(zhèn)85歲的離休干部老黨員徐林章?lián)螌W(xué)校輔導(dǎo)員已有20余年，先后幫助、挽救失學(xué)、失足青少年7名，深受干部群眾和師生的好評。市檢察院退休干部王從瑞退休不退志，以幫教失足青少年為己任，先后使10多名少年犯改邪歸正。
（四）圍繞未升學(xué)初中畢業(yè)生跟蹤教育發(fā)揮作用
一是建立健全了組織網(wǎng)絡(luò)。市關(guān)工委成立由分管領(lǐng)導(dǎo)任組長，關(guān)工委辦公室有關(guān)人員為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。各鎮(zhèn)（處）和市直部門關(guān)心下一代工作委員會也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，全面加強(qiáng)這項工作的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面以平關(guān)字〔2005〕4號文件的形式下發(fā)了《關(guān)于切實加強(qiáng)未升學(xué)初中畢業(yè)生思想道德跟蹤教育管理工作實施方案》，制定了《關(guān)于未升學(xué)初中畢業(yè)生跟蹤教育管理制度》，要求各級關(guān)工委發(fā)揮“五老”優(yōu)勢，幫助未升學(xué)初中畢業(yè)生樹立積極、健康、向上的思想意識，做一個有所學(xué)、有所為、有所用的人。另外，我們還建立起了未升學(xué)初中畢業(yè)生情況檔案，配套制定了相關(guān)制度，把未升學(xué)初中畢業(yè)生的思想道德跟蹤教育管理工作，作為基層關(guān)工委的一項基本工作，常抓不懈。
二是認(rèn)真做好法制宣傳工作。我們堅持預(yù)防為主的方針，充分發(fā)揮“五老”的優(yōu)勢和特長，以未升學(xué)初中畢業(yè)生為主要對象，廣泛宣傳《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等政策法規(guī)，加強(qiáng)青少年法制教育，增強(qiáng)未升學(xué)初中畢業(yè)生的法律意識和自律自護(hù)能力。許多關(guān)工委組織也開展了形式多樣的宣傳教育活動。祝溝鎮(zhèn)關(guān)工委每逢大集就組織老同志，蹬著三輪車、打著橫幅標(biāo)語搞宣傳；門村鎮(zhèn)關(guān)工委還把這些政策法規(guī)編成快板，到處宣講。
三是組織實施“牽線聯(lián)手”跟蹤教育活動。針對未升學(xué)初中畢業(yè)生居住分散、流動性強(qiáng)的特點，我們發(fā)揮村、居關(guān)工委貼近實際的優(yōu)勢，與未升學(xué)初中畢業(yè)生開展跟蹤教育活動。對在家居住的，就經(jīng)常組織“五老”上門跟他們交流思想，談?wù)撊松?，幫助他們端正生活態(tài)度；對出門在外的，就通過電話、信件、網(wǎng)絡(luò)等方式跟他們交流感情，摸透他們的思想脈搏，有的放矢地做好思想道德教育工作。
（五）抓好村莊陣地建設(shè)，為青少年建全活動場所。我們要求農(nóng)村關(guān)工委，在村莊搞建設(shè)時要積極建議，給青少年留出活動場所。如新河鎮(zhèn)朱家村在建立科技文化活動中心時，充分考慮到青少年的特點，五改實施方案，建成的村科技活動中心設(shè)有少年兒童讀書角、游戲室、科技制作集展室和體育場等，很適合青少年開展活動。郭家埠村委處處為少年兒童的成長著想，提出“為了孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子，有條件要上，沒有條件也要上”的奮斗目標(biāo)，在改造幼兒園和小學(xué)的同時，改建了村活動中心，每年暑假、寒假兩個長假，村關(guān)工委成員全部靠上，村委出資聘請教師，為青少年教授繪畫、樂器演奏、書法等知識，著重培養(yǎng)他們的興趣愛好。農(nóng)村關(guān)工委是整個關(guān)心下一代鏈條中不可缺少的一環(huán)，只有環(huán)環(huán)相扣，才能發(fā)揮出整體效應(yīng)。
（一）對農(nóng)村青年開展思想教育工作難度較大。一是農(nóng)村青年流動性強(qiáng)，跟蹤教育難度較大。許多農(nóng)村青年喜歡外出打工，不愿在家務(wù)農(nóng)，有的甚至常年不在家，跟他們見面的機(jī)會很少，很難及時了解他們的思想狀況，給教育工作帶來了一定難度。二是部分青年理想信念不夠堅定。表現(xiàn)在過分注重經(jīng)濟(jì)利益和個人得失，忽視思想和道德修養(yǎng)，不愛學(xué)習(xí)，也不想學(xué)習(xí)，很難將他們組織起來進(jìn)行思想道德教育。
（二）農(nóng)村“五老”人數(shù)少，缺少活動經(jīng)費(fèi)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)老同志退休后一般都到城里居住，在農(nóng)村居住的很少，即使有在村里居住的，不是因為自己是單職工家里有責(zé)任田，就是因為兒女有農(nóng)活離不開，這種狀況使他們不能及時了解農(nóng)村信息，影響了基層關(guān)工委作用的發(fā)揮。再加上大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)情況落后，很難給老同志開展工作提供必要的物質(zhì)保障，因而有些活動不能廣泛發(fā)動老同志積極參與，老同志的優(yōu)勢不能很好地得到發(fā)揮。
（三）有些地方領(lǐng)導(dǎo)對發(fā)揮老同志作用認(rèn)識不到位。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)為培養(yǎng)新型農(nóng)民是現(xiàn)任政府部門的事，老同志年老體弱，且已脫離工作崗位，不便于工作協(xié)調(diào)，難以發(fā)揮什么作用，因此對他們的工作采取消極態(tài)度，使許多老同志駐足觀望，難有作為。
（四）有些退休人員對關(guān)心下一代工作熱情不高。有些退休人員認(rèn)為自己退休了就應(yīng)該好好休息了，教育青少年是教師和家長的事，與自己關(guān)系不大，對這項工作不夠關(guān)心，不夠熱情。
（一）采取多種方式加強(qiáng)老同志跟農(nóng)村青年的思想交流。對農(nóng)村青年要登記造冊，全面掌握他們的思想狀況。對流動性強(qiáng)的農(nóng)村青年，可以利用手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體實施跟蹤教育，及時了解他們的思想動態(tài)，深度把握他們的思想根源，有的放矢的實施教育。也可利用他們回家探親、過節(jié)等機(jī)會，主動上門交流思想，及時了解他們的思想狀況、工作動態(tài)等信息，幫助他們解決生活、工作過程中遇到的困難和問題，增強(qiáng)他們生活的勇氣和信心。還可以建立社會、家長定期信息交流制度，對他們的一些不良苗頭性問題，共同研究解決辦法，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
（二）加強(qiáng)組織建設(shè)，開展送教下鄉(xiāng)活動。涉老組織應(yīng)高度負(fù)責(zé)，充分發(fā)揮組織職能，將居住在城區(qū)的熱心青少年教育工作的退休人員組織起來，根據(jù)他們的技能和特長成立各類報告團(tuán)，有針對性地開展送教下鄉(xiāng)活動，以彌補(bǔ)鄉(xiāng)鎮(zhèn)退休人員人數(shù)不足的問題。另外，要通過各種有效途徑，積極爭取有關(guān)部門在資金、物質(zhì)、場所等方面的支持，保證各項活動的順利開展。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，“人之為人在于德”“德才兼?zhèn)?、以德為先”，都毫無疑問地指明了德育工作的重要性和指向性。創(chuàng)新學(xué)校德育教育工作，是每一個德育工作者所肩負(fù)的責(zé)任。
（一）農(nóng)村家庭環(huán)境和家庭教育的情況
農(nóng)村家庭教育幾乎一片空白。現(xiàn)在農(nóng)村大多學(xué)生的父母在外務(wù)工，監(jiān)護(hù)人是祖父母、外祖父母或其他親屬，其本身教育程度有限，還要參加生產(chǎn)勞動，有的要同時監(jiān)管幾個家庭的孩子，可謂身心疲憊，力不從心，或是俳徊于隔代教育溺愛的誤區(qū)，因而針對學(xué)生進(jìn)行重點關(guān)愛和教育。
（二）教育觀念落后
現(xiàn)有部分學(xué)校雖然接受了一些新的教育思想和觀念，但只是零碎的、孤立的，思想意識仍然停留在重智育輕德育的層次上，全面發(fā)展只是一句口號。
（三）缺少實踐活動
缺少開展主題演講活動，通過追憶革命先烈的英雄故事，引導(dǎo)學(xué)生懂得珍惜今天的幸福生活來之不易的類似活動。環(huán)境熏陶更為匱乏，無法規(guī)范日常行為。難以開展入學(xué)教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、孝心教育、禮儀教育、感恩教育等。少先隊大隊部制定了切實可行的檢查評估制度，并組織學(xué)生自主管理更是形同虛設(shè)，禮儀教育開展得少，只注重知識的傳授，家長也認(rèn)為學(xué)校搞活動是形式，常掛于嘴邊的一句話是“有那功夫不如多教幾個字”。長此以往，學(xué)生也忽視了對教師勞動成果的尊重，各項活動不配合，不僅僅是受條件的制約了。因此，原本就思想較為落后，剛剛?cè)计鸬呐d致與各種計劃、設(shè)計全部毀于一旦。
（四）思想教育的意識較原始
良好的家庭教育，可以促進(jìn)學(xué)生的健康成長，可以促進(jìn)社會形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會風(fēng)氣。由于我們學(xué)額少，居住分散，各校不集中，而且在校的學(xué)生多為留守兒童、單親，孩子一年都見不到爸爸媽媽，這一特殊性就阻礙了積極開發(fā)利用家庭教育資源，優(yōu)化家庭教育環(huán)境的發(fā)展，孩子的教育停留在隔代的教育層面，所謂的教育不過是讓孩子吃飽、穿暖，至于什么思想教育、行為教育完全沒有，有的也是停留在“聽話啊”一句話上，這能代表什么呢？
（一）重視不夠，監(jiān)管不力
農(nóng)村小學(xué)的管理工作側(cè)重于語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科教學(xué)管理；側(cè)重于對教學(xué)常規(guī)的管理；對小學(xué)德育工作管理僅限于工作計劃列出幾條，強(qiáng)調(diào)一下，無具體的指導(dǎo)意見、實施辦法、督查措施、考評細(xì)則。同時對轄區(qū)小學(xué)德育工作考核監(jiān)督不力，甚至于不把德育工作納入考核評估之列，正常的業(yè)務(wù)檢查、對學(xué)校的評估、對校長的考核評估、對教師的考核評估、教師的晉級評優(yōu)等德育的指標(biāo)體系幾乎為零。
（二）農(nóng)村小學(xué)條件有限，德育教師配備嚴(yán)重不足
因為種種原因，許多農(nóng)村小學(xué)學(xué)校師資力量缺乏，一名教師要同時教幾個班級的課程，更不要說什么專門的思想教育。多數(shù)村小的思想品德與社會課的教學(xué)班主任兼課，好一些的上課情況也就是照本宣科，一節(jié)課四十分鐘只用十分鐘草草了事，其余時間放任自流。
（三）應(yīng)試教育的影響
在村小，部分校領(lǐng)導(dǎo)和教師以及學(xué)生家長停留于考試分?jǐn)?shù)至上的思想，認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)高才是教師教得好，學(xué)生學(xué)得好，一切以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)，定論學(xué)生的學(xué)習(xí)。在學(xué)校，其主要表現(xiàn)為重智育，輕德育，忽視體育和美育，分?jǐn)?shù)就是一切。
（一）上升思想，強(qiáng)化認(rèn)識，確認(rèn)思想教育的緊迫感
思想教育是提倡全面發(fā)展的前提與保障，一味地追求分?jǐn)?shù)忽略了學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是什么人才？只會計算？只會寫字？還是只會讀書呢？新世紀(jì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，德在前，可見其重要性，如果沒有感恩、孝道、沒有自信、愛心，那樣就缺失了做人的本質(zhì)，因而，必須把思想教育作為教育的首要任務(wù)。
（二）創(chuàng)新活動形式
以重大節(jié)日為教育契機(jī)，如：學(xué)雷鋒紀(jì)念日、三八婦女節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、黨的生日、教師節(jié)、國慶節(jié)等等，開展不同形式的主題教育活動，參與其中，感受活動氛圍的同時，受到潛移默化的教育，寓教于樂的效果必定大于說教的效應(yīng)。
（三）加大投入，縮小差距
盡管國家在努力實施公平教育，但在一定時間內(nèi)教育不平等現(xiàn)象是無法消除的。有些教育教學(xué)設(shè)施，在城里學(xué)校都宣布淘汰，而鄉(xiāng)村學(xué)校還沒走進(jìn)課堂。師資力量更是如此，城市學(xué)校人才濟(jì)濟(jì)，編制多多，而鄉(xiāng)村學(xué)校卻師資匱乏，優(yōu)秀教師更是鳳毛麟角。身為工作在村小一線的教師，一方面要付出常人所不能付出的力量，吃苦在前，不追求利祿，接受現(xiàn)代教育信息，讓城里孩子能享受到的教育資源農(nóng)村孩子也能享受。另一方面要花大力氣提高自身師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，縮小日益拉大的城鄉(xiāng)教育差距，實現(xiàn)真正意義上的公平教育。
（四）對癥下藥，因材施教
小學(xué)生由于年齡小，特別是農(nóng)村小學(xué)生，社會閱歷和生活經(jīng)驗都欠缺，對一些抽象的道理根本就沒有概念。對教師講的事情總感覺很遙遠(yuǎn)，與自己無關(guān)，常常是上課講，下課忘。因此，對農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該抓住身邊的人和事。從他們熟悉的人和事說起，就事論事，因勢利導(dǎo)，從而收到水到渠成的效果。另外，生活條件的不同、待人接物的不同、身邊人影響的不同，致使學(xué)生自身思想?yún)⒉畈积R，這就決定了德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法的階段性和層次性。學(xué)生來自不同家庭，來自不同村屯，所見所聞自然不同，一時間想完全統(tǒng)一他們的思想和行為，就是紙上談兵，作為教師要了解學(xué)生的實際情況，樹立榜樣，教會學(xué)生明辨是非、善惡與美丑，注重情感教育，讓學(xué)生從內(nèi)心接受，真正明白什么該做，什么不該做，其原因是什么等等，切勿命令式教育。
在小學(xué)素質(zhì)教育中，德育工作是素質(zhì)教育的重點，為了培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人，應(yīng)該以德育教育為重點，切實加強(qiáng)德育工作。本文對于工作現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合德育工作的內(nèi)涵，從而抓好小學(xué)德育工作，創(chuàng)造“將知識轉(zhuǎn)化為智慧、讓文明沉淀成人格”，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)的德育教育[1]。
小學(xué)德育教育是素質(zhì)教育的首要內(nèi)容，是基礎(chǔ)教育的核心與靈魂，小學(xué)德育工作的的目標(biāo)是保證小學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。但是當(dāng)前的小學(xué)德育工作仍處于弱勢位置，為了做到達(dá)到小學(xué)德育工作的目標(biāo)，應(yīng)該對了解小學(xué)德育的內(nèi)涵與意義。
1、小學(xué)德育工作的內(nèi)涵。
當(dāng)前的小學(xué)德育工作是根據(jù)國家、學(xué)校的有關(guān)要求進(jìn)行德育工作，為了達(dá)到小學(xué)的德育的目標(biāo)，應(yīng)該有目的、有計劃、有系統(tǒng)的方式進(jìn)行小學(xué)德育的教育，通過有效的進(jìn)行教育者品德，使學(xué)生的思想品德能夠得到提高。通過小學(xué)的德育工作，使學(xué)生的的道德意識以及道德行為得到規(guī)范，從而使學(xué)生的人生觀、世界觀符合教育的要求。小學(xué)德育工作包括許多內(nèi)容，主要是包括道德的教育、道德的領(lǐng)悟以及道德的行為教育，通過采用多種方式，使學(xué)生能夠培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛社會主義等正確的道德教育，為學(xué)生的正確的世界觀、價值觀的形成奠定基礎(chǔ)。
2、小學(xué)德育工作的意義。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前的社會的競爭歸根到底是人才的競爭。小學(xué)德育教育能夠培養(yǎng)具有較高國民素質(zhì)的未來人才打下基礎(chǔ)，小學(xué)教育是學(xué)生打基礎(chǔ)的重要階段，也是學(xué)生能夠接觸外界，從蒙昧的幼兒狀態(tài)到具有世界觀相對固定的青年時期的過渡階段，因此小學(xué)德育工作具有重要的意義。小學(xué)生是成長發(fā)展的基礎(chǔ)階段，可塑性極強(qiáng)，如果忽視小學(xué)的德育工作，可能對學(xué)生的未來成長造成消極的影響[2]。
1、德育目標(biāo)不明確。
當(dāng)前的小學(xué)德育教育主要是以國家、地區(qū)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的德育教育，但是對于農(nóng)村小學(xué)而言，并沒有具體的專門針對農(nóng)村小學(xué)德育的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前的德育教育目標(biāo)與農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀存在差距，導(dǎo)致相應(yīng)的德育目標(biāo)與小學(xué)認(rèn)識存在較大的差距。當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)德育目標(biāo)不明確，導(dǎo)致德育教育工作無法與農(nóng)村小學(xué)的實踐向結(jié)合，從而影響德育教育效果。
2、德育要求成人化。
當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育工作對于小學(xué)生的要求過于成人化，忽視了小學(xué)生的身心特點，因此在教育的過程中，常常產(chǎn)生事倍功半的效果。成人化的德育工作主要的表現(xiàn)是將學(xué)生的缺點擴(kuò)大化，將小學(xué)生的思想道德行為當(dāng)做是道德問題，從而不能夠正確認(rèn)識小學(xué)生的德育工作，影響了德育效果。
3、德育方式簡單化。
農(nóng)村小學(xué)德育教育通常采取說教的方式進(jìn)行教育，而且對于學(xué)生的德育工作，采用相對粗暴簡單的方式進(jìn)行教育。在進(jìn)行德育教育的時候，農(nóng)村小學(xué)家長與學(xué)校的協(xié)同工作不到位，而且農(nóng)村家長的教育素質(zhì)不高，因此采用簡單粗暴的方式進(jìn)行教育，導(dǎo)致家長、教師以及學(xué)生關(guān)系比同期啊，影響了德育工作的開展。
4、德育渠道單一化。
當(dāng)前的教育應(yīng)該以學(xué)生的主動性為主，通過引發(fā)學(xué)生的主動性而達(dá)到德育的目標(biāo)，但是當(dāng)前的德育渠道單一化，德育方式不能夠滿足小學(xué)教育的要求。在教育的過程中，忽視學(xué)生的主體地位，采用灌輸式的教育，從而影響學(xué)生的主動性、積極性，影響了德育效果[3]。
1、注重師德建設(shè)。
為了做好德育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任以及教師需要做好提升自身修養(yǎng)，通過自身的修養(yǎng)而對學(xué)生起到潛移默化的作用，增強(qiáng)學(xué)生的德育教育。在教育過程中，應(yīng)該在課堂教學(xué)與課外教學(xué)結(jié)合起來，從而對學(xué)生起到言傳身教的作用，保證學(xué)生能夠保持正確的道德思量與道德行為。教師是德育工作的實施者，在德育工作中應(yīng)該重視師德教育，通過提升教師素養(yǎng)與道德修養(yǎng)，從而調(diào)動教師積極性，為學(xué)生的德育工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。
2、整合德育資源，抓好德育管理。
小學(xué)的德育工作是全社會的共同責(zé)任，為了做好小學(xué)德育工作，應(yīng)該最大限度的整合社會教育資源，將學(xué)校、家庭以及社會聯(lián)合成為一個主體，從而保障德育工作的進(jìn)行。在德育工作中。學(xué)校、家庭以及社會需要了解小學(xué)德育工作的重要性，注重配合與協(xié)調(diào)，從而保障德育工作的進(jìn)行。在德育工作中，實行全員管理，多層次全方位開展德育工作。
3、尊重學(xué)生。
尊重是教育的基礎(chǔ)，為了做好德育工作，教師必須尊重學(xué)生，與學(xué)生形成平等的師生關(guān)系，從而發(fā)揮學(xué)生的主動性，促進(jìn)學(xué)生的身心成長。在德育工作中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，在德育工作中關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，采用合適的方式進(jìn)行德育。
4、發(fā)揮班主任作用。
班主任是德育工作的額實施者，是鏈接德育資源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了做好德育工作，應(yīng)該發(fā)揮班主任的作用，從而引導(dǎo)班級學(xué)生的道德教育。為了保證德育工作，應(yīng)該以班級為核心進(jìn)行道德教育，班級制度是在班集體實際的基礎(chǔ)上，建立在民主、自愿原則上的制度，需要班級全體遵照進(jìn)行。對于班級的管理活動而言，班級規(guī)章制度具有一定的約束性，能夠保障學(xué)生行為符合規(guī)范，促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。在班主任工作過程中，做好個案總結(jié)以及是完善班級管理，促進(jìn)班級進(jìn)步的必需。尤其在小學(xué)階段，為了能夠全面認(rèn)識學(xué)生，保障教學(xué)與管理工作滿足學(xué)生的需求，班主任應(yīng)該做好總結(jié)工作，不斷的總結(jié)自身的不足，從而為完善班主任工作打下良好的基礎(chǔ)。小學(xué)班主任身為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，只有積極完善自身、清楚學(xué)生需求，才能夠保證教學(xué)工作與管理工作并重，促進(jìn)學(xué)生的不斷成長。在班主任工作過程中，做好個案總結(jié)以及工作總結(jié)是完善班級管理，通過了解德育教育的不足，從而制定德育工作計劃，促進(jìn)德育工作進(jìn)行。
農(nóng)村小學(xué)德育工作是我國教育體系的重要組成部分，對于學(xué)生的成長具有重要的意義，在小學(xué)德育工作中，應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特點，整合德育資源，保障德育工作的正常進(jìn)行。