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在暑假中，我看了許多課外書，但我印象最深刻，感受最深的就是這本《鋼鐵是怎樣煉成的》 。書中講述了主人公保爾?柯察金在革命斗爭和國內(nèi)建設中的成長歷程，讓我領悟到，一個人的毅力對人的一生影響重大。
保爾?柯察金一生經(jīng)歷了很多的苦難，小小年紀就打工，照顧自己的母親，受盡了壓迫?？墒?，他很堅強，從不退縮。為了救朱赫來，不計較個人的得失，被抓進監(jiān)獄，受盡了各種懲罰，可他擔心的卻是朱赫來的安危。
保爾從監(jiān)獄里逃出去之后，他的心被共產(chǎn)黨吸引住了，經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員。其間他出生入死奮勇殺敵，經(jīng)歷了無數(shù)次死亡的威脅，終于堅持到了戰(zhàn)爭的勝利。可疾病一次又一次向保爾襲來，先全身癱瘓，接著雙眼失明，給保爾帶來了沉重的打擊?？杀柌]有向命運屈服，他用筆做為武器，寫出了一本書，最終獲得了新生。
保爾明白：當一個人身體健康充滿青春活力的時候，堅強是一件比較容易的事情，只有當生活像鐵環(huán)一樣把你緊緊箍起來的時候堅強才談得上光榮。這也是保爾教給我的一個道理。
在生活中如果遇到小問題小挫折了，身邊有老師，同學，以及自己的親人朋友幫助時，堅強很容易做到;但是當我們獨自面對一些很大，很復雜的麻煩時，如果還能有勇氣解決時，堅強和勇氣才算得上光榮。
我記得上暑假里，我經(jīng)歷過這樣一件事。在一個星期天的早上，爸爸媽媽都上班去了，我獨自一個人在家，肚子已經(jīng)咕咕叫了，我想起媽媽平時煮水餃的情形，決定自己燒一下。我打開煤氣灶，忽然，一團火冒出來，我嚇了一跳，跑出了廚房?？删驮谶@時，我馬上鎮(zhèn)定下來，想起保爾的經(jīng)歷，頓時勇氣大增，回到廚房。然后照包裝袋上的步驟一步一步的做好了，最后，我品嘗到了香噴噴的水餃。
讀了這本書后，使我明白：無論遇到什么樣的困難，一定要克服它，把自己鍛煉成真正堅強有勇氣的人，把自己鍛煉成一塊真正的鋼鐵。
生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐——大漠胡楊。——題記
曾讀過茅盾先生的《白楊禮贊》，自此便對楊樹懷有崇高的敬意，總想親眼一睹楊樹的風姿。
近日，抱著奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，迷失在保爾?柯察金那為人類的解放而奮斗的偉大志愿中，為他那鋼鐵般頑強的斗志，堅定的革命信念，無比珍惜生命和熱愛生活的大無畏精神感動，對他的不幸遭遇深感同情。
細細體味《鋼鐵是怎樣煉成的》的同時，有股似曾相識的思緒涌上心頭，我不禁想起了茅盾先生筆下那迎風威挺的楊樹，心里納悶著：兩個不同國度的人，怎么歌頌同樣的精神?
“胡楊，是生活在沙漠中的惟一的喬木樹種，而且，它自始至終見證了中國西北干旱區(qū)走向荒漠化的過程。而今，雖然它已退縮至沙漠河岸地帶，但仍然是被稱為‘死亡之海’的沙漠的生命之魂?！?/p>
“胡楊是世界上最古老的一種楊樹，以強大生命力聞名，素有‘大漠英雄樹’的美稱?！?/p>
一次不經(jīng)意的游逛，我竟與自己期待已久的楊樹邂逅相遇，并認識了胡楊。
品味著描繪胡楊的語句，心里驀然冒出一個想法：這是在描寫他——烏克蘭人民、保爾?柯察金俄羅斯人民的心中的偶像和楷模——保爾柯察金。
魯迅先生曾經(jīng)說過：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
保爾柯察金——奧斯特洛夫斯基，正是那種活著，被人民記在腦子里;死后，被人民刻在心上的英豪。正如他自己所言：“人生最美好的東西，就是一個人已經(jīng)不在人世的時候，他還能以自己所創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人們服務?！?/p>
他——保爾?柯察金，雖然身體有缺陷，卻沒有在死神面前退縮，依然頑強地活著，頑強地搏斗著。
正如小說里說道：“那顆因病痛折磨疲憊而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地歡跳起來?！前。∧У募湘i被粉碎了，他又信心百倍地拿起新的武器，神采煥發(fā)地投身于革命隊伍，他又開始了新的戰(zhàn)斗，生活又揭開了嶄新的一葉，生命有奏響了新的進行曲!”
是的，保爾柯察金，永遠活在人民的心中!
《鋼鐵是怎樣煉成的》刻畫了一個鋼鐵般意志的人-----科爾恰金。他的事跡使人難忘。
他往神甫家發(fā)面里撒了煙末，便被神甫趕出了學校。他在食堂做工，后來又進了發(fā)電廠，偶然與林務官的女兒東尼婭結(jié)下深厚的友誼。在救了暴露身份的地下工作者茹赫賴之后，意外被捕，又被莫名其妙地錯放。他毅然決定離開家鄉(xiāng)，參加了革命，成為了一名忠實的布爾什維克。經(jīng)歷戰(zhàn)爭的磨煉，培養(yǎng)子剛毅、勇敢的性格。受傷之后，他退出戰(zhàn)場，開始進行政治工作，結(jié)果受暗傷和工作繁多的影響，漸漸失明、癱瘓，但他并不絕望，將妻子走上布爾什維克道路，使妻子成為一名出色的黨員，自己也通過收音機學習，出版了一部小說，開始寫作，又能和大家用一起工作。
他面對疾病，毫不畏懼，而且數(shù)次從生死邊緣回到人間。就像他在信中所說的“要送掉我的命，可沒那么容易，我的生命力完全可以一個頂估?！鄙踔了诙啻问中g后拒絕了手術：“我的一部分鮮血已經(jīng)獻給了科學，剩下的一些，我還有別的用處呢?！?/p>
然而使最有感觸的，是這件事：
城中缺木柴，便派了一群人去修鐵路支線，主人公也在其中，期限為三個月。三個月，看似漫長，但對修路來說又是那么短暫。于是他們都很賣力地修起來。但天氣在捉弄人，從開始的雨漸漸變?yōu)楸╋L雪，北風呼嘯，大地銀白，人們卻只能睡在水泥地上，互相擠著取暖。與此同時，匪徒出沒頻繁，死亡更近了一步。然而他們還是完成了。
一顆滾燙的心在他的胸膛中煉就了一塊上等的鋼鐵，鋼鐵是怎樣煉成的。
一個普通戰(zhàn)士竟有如此堅毅之性格，為什么?因為信仰，因為理想，所有布爾什維克的理想----消滅資產(chǎn)階級，解放全人類。
他遇了那么多劫難，卻毫不畏縮，勇往直前，我們生活中的小小困難不是微不足道嗎?
我們要拿出能勇氣，戰(zhàn)勝困難，煉成一塊優(yōu)秀的鋼。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口；我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，
本文將閱讀《巴黎圣母院》的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，有自我獨特的思考，層層深入，語言精煉，如“命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业?。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，爲孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真鍘燁欺和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有計算機，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。