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講給別人聽的《人間失格》!
故事講的是一個家境很好的年輕人,但是從小就不知道自己想要的是什么,家里很多孩子,爸爸在東京工作,每次爸爸從東京回來大家都嚷嚷著要禮物,只有他無動于衷。
可是上天很眷顧他,給了他一張迷人的面容,書里面所有見過他的女子,都被他迷住。以致在他的概念里,女子也沒有什么誘惑力,因為太好得到,他反倒覺得無趣。
他最擅長的是假裝,假裝自己喜歡爸爸帶回家的禮物,假裝自己什么都不會讓大家笑話,因為這樣他才有成就感,成就感在于別人看不出來他是假裝的。
因為他對一切都不在意,所以并沒有什么朋友,年輕時最好的朋友是識別出他一直都在“假裝”的同學(xué)。對他無比熱情生怕他把事情真相傳出去。
長大一點(diǎn)后,去了東京讀書,結(jié)交了另一個朋友是號稱在他來之前,是第一帥的一哥們,這哥們帶著他出去各種花天酒地的場所,書里也影射了他應(yīng)該在此期間跟好多女人有關(guān)系。
一切事情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在他與一個離婚女子的戀情,因為他的無所謂,助長了女子想要自殺的念頭,兩人就相約橋頭一躍而下。結(jié)果女的死了,男的在醫(yī)院搶救回來。卻因“慫恿自殺”罪關(guān)了起來。出來后,被家里人找人看著,怕再出事。家里每個月固定給生活費(fèi)支持。不過他還是跑了出去。偷偷見了那個“第二帥”的人,并且在見“第二帥”的時候遇到了年輕漂亮離異媽媽,就這樣跟這個媽媽住在了一起。
期間他的“漫畫”水平逐漸提升,如果就這樣過下去生活可能也會慢慢好轉(zhuǎn),結(jié)果年輕女兒一次禱告觸痛了他敏感的神經(jīng),因為女兒說想要她真正的父親,然后他又開始酗酒,直到有一天他兩夜未歸,回來時看到媽媽女兒幸福的生活,他覺得自己不應(yīng)再打擾,于是再也沒回去過。
好看的他,又去了另一家老板娘的店里住下。結(jié)識了對面賣煙的18歲小姑娘。他騙小姑娘說自己會戒酒,結(jié)果第二天就又喝上了。但小姑娘對他或者說對這個世界充滿了信任,不相信前一天說過的話,第二天就不算數(shù)。因為美麗和單純,他跟她結(jié)婚了??墒呛镁安婚L,也是出于信任,小姑娘婚后被一個猥瑣的商人玷污了,從此以后小姑娘對誰都不再信任,甚至想要自殺。可是他發(fā)現(xiàn)了她買回來的自殺藥,早于小姑娘,他給自己服下了。在昏迷了3天3夜之后才醒,醒來以后第一件事就是不想跟小姑娘過了。
然后他又邂逅了一個殘疾的藥店女老板,在酒精無法滿足自己的情況下,注射了毒品。而且越來越上癮。最后錢不夠,色來償,可是賬終歸越欠越多。在家里人請的看護(hù)人,第二帥,和小姑娘聯(lián)合推動下,送他去了只有男性精神病患者的醫(yī)院進(jìn)行調(diào)理。
就這樣,應(yīng)了之前他自己的預(yù)言,就是,他應(yīng)該屬于一個,沒有女人的地方。
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情, 偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運(yùn)動,結(jié)識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達(dá)的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點(diǎn),可以看出,“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨(dú)。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運(yùn)曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。
“這是我對人類最后的求愛?!?/p>
“早晨,我睜眼醒來翻身下床,又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕,碰到棉花都會受傷,有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷,我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 ”
對于這句話,我認(rèn)為既可以稱為《人間失格》的高度概括,也可以認(rèn)為是作者太宰治的自白之一。也就是說,下面我所講的既可以稱為《人間失格》的讀后感,也可以稱為對太宰治的評價。當(dāng)然,這也只是一家之言,所謂仁者見仁,智者見智。
太宰治,本名津島修治,日本無賴派文學(xué)大師。出生于日本青森縣首屈一指的富豪之家,父親是位政治人物。14歲便與友人自辦同人志,發(fā)表各類文章,對芥川龍之介、泉鏡花的文學(xué)十分傾心。1933年開始用太宰治為筆名寫作,1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1937年起,正式投入小說創(chuàng)作。自1936年發(fā)表《晚年》后,被推崇為“天才作家”,并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂,最后于1948年,在《人間失格》發(fā)表后,和女讀者投水自盡,時年39歲。太宰治在短短15年的寫作生涯中創(chuàng)作了30多部小說,其中《人間失格》被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品,引起無數(shù)年輕人共鳴,是日本戰(zhàn)后文學(xué)的金字塔作品。
《人間失格》,即喪失為人的資格。其主人公大庭葉藏害怕與人相處,心中滿布對人類的陰影,可又無法與人隔絕,于是只好通過嘩眾取寵的方式維持與世人最細(xì)微的聯(lián)系。他越是搞笑,越討人喜歡,同時他的內(nèi)心也越害怕被發(fā)現(xiàn)自己的真面目。以此為端點(diǎn),作品描寫了他從青少年到中年的生活,為逃避現(xiàn)實而不斷沉淪、自我放逐、麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
川端康成說,死亡是最高的藝術(shù)。自殺堪稱是太宰治一生的主旋律,而這一主旋律也成為了《人間失格》的感情線索。
太宰治的第一次自殺發(fā)生在高中生涯。因為崇拜芥川龍之介,他企圖用和芥川同樣的方式結(jié)束自己的生命??商字瓮滔碌陌裁咚幪?,只好繼續(xù)在人間的苦難。但這一次未遂的自殺,卻給他的一生罩下了一種死亡情結(jié)。
在大學(xué)時期他因為學(xué)業(yè)荒廢被恥笑,因而產(chǎn)生厭世情緒,再次自殺。這次是和一名咖啡館女招待一起跑到海邊雙雙殉情。太宰治被救活了,而與他一起赴死的少女卻真的死了。而他本人差點(diǎn)因為教唆少女自殺受到法律起訴。這與小說中葉藏的經(jīng)歷是一模一樣的,此處是小說中的重要情節(jié),也是葉藏人生衰落的正式起點(diǎn)。
太宰治的第三次自殺是因為不能獲得他夢寐以求的芥川獎。太宰治的短篇《逆行》入圍第一屆芥川文學(xué)獎,但川端康成的反對導(dǎo)致了他的落選。下一屆,他原以為自己可以唾手可得,不料還是落選。再一屆,他一反常態(tài)的向評委們乞求,請你們給我希望,雖然我死皮賴臉活下來,也請夸獎一下,請不要見死不救。即便如此,他仍然落選。于是,他跑到山上上吊自殺,因為繩子脆弱而失敗。 顯然,小說中葉藏作為畫手一直郁郁不得志,只能屈居于三流漫畫家的職業(yè)經(jīng)歷映射的正是此事,由此葉藏的生活每況愈下。
第四次自殺是因為得知女友曾經(jīng)有過比他更為親密的男友。本來,他似乎已經(jīng)找到了幸福的愛情,他們相愛并同居。但當(dāng)他得知此事,他的表現(xiàn)近乎歇斯底里,以至差點(diǎn)精神崩潰。于是太宰治要挾女友實施殉情計劃,再次因為服用安眠藥過少被救活。而這與小說中葉藏親眼目睹了妻子遭人侮辱,懷著悲憤欲絕的苦楚黯然離去緊密呼應(yīng)。至此,葉藏到達(dá)了對生活希望的終點(diǎn)。他一夜白頭,最后掉入如地獄般的深淵無法自拔,讓他忍不住哀嚎道:“失去當(dāng)人的資格。我已完全稱不上是個人了……真是不折不扣的廢人。”
1948年6月13日,太宰治的第五次自殺結(jié)束了他的生命。他和女讀者一起跳入東京西郊的河里溺亡。兩人的腰部,用紅色的繩結(jié)綁在一起;彼此用手緊緊抱住對方的頭部。而在小說中,葉藏也終于結(jié)束了可怕的社會生活,被哥哥送進(jìn)了瘋?cè)嗽?,終于如愿以償?shù)倪^上了逃離人類的生活。太宰治與葉藏的結(jié)局看似不一樣,但實質(zhì)這種結(jié)局對二人來說確實再美好不過的了,至少從此之后他們再不會受到內(nèi)心絕望與罪惡感的折磨。
然而作為一個讀者,我一直偏執(zhí)的堅信一點(diǎn):越是陰暗的作品,它的萌發(fā)點(diǎn)越是原始純真。太宰治的悲劇,葉藏的悲劇,全部來源于一種幽微難明的罪惡感。這種罪惡感來源于對自身的反省與批判,是最原始的自責(zé)與自卑,更是最原始的對一切美好的向往。在悲涼的自我否定中,其實是抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的苦悶懊惱,這種茫然的心境中萌發(fā)的是渴望幸福的情愫。所有的故事和自白都迸發(fā)自一點(diǎn)最原始的欲望:如果我卑如草芥,膽小如鼠,骯臟如土,我能期盼著他人對我的賞識與愛意嗎?
雖是不到五萬字的篇幅,《人間失格》的每一個字都沉重不堪,那苦澀與悲切似乎只有親身經(jīng)歷者,才能描寫得如烙印在自己身上般的深刻。正所謂愛愈深,恨愈深。越是渴望幸福的人,也越是惴惴不安的膽小之人。我不想給予如此悲涼的作品一個充滿陽光的評價,我只得說它是太宰治對人類最后的求愛。正如太宰治對世界所說的最后一句話:“不要絕望,在此告辭!”如風(fēng)?如水?如沙?是生的鼓勵,還是死的告別?對不起,我寧可不知道。
這本書有幾篇作品,除了《人間失格》,還有《微明》、《斜陽》等。我只認(rèn)真看了“人間失格”和“微明”,后面棄讀了。人間失格也算是久仰大名的一部作品,上網(wǎng)查你可以看到“人間失格不敢看”“人間失格不要輕易看”的字眼,可能因為里面的喪達(dá)到了極致,主人公葉藏從小就通過在別人面前進(jìn)行偽裝、演戲,來獲得他人好感。
仔細(xì)想想我們可能都做過這樣的事,我也曾故意抖機(jī)靈博得他人的哈哈大笑,或者用嘩眾取寵這個詞嗎?我也不知道,我確實這樣做過。后來慢慢成熟一些了,我在“演”的時候突然覺得好像這樣也挺可憐的,或許害怕和別人相處時的突然安靜。后來我覺得,我很喜歡逗聽我說話能夠會心大笑的'人,而這樣的人,想必也很喜歡我。
葉藏和我有共同之處,但葉藏更擅長去逗笑別人,或者說偽裝善良,包括他被戳破時的那種恐懼心理我也能理解,但我覺得葉藏的那種渴望別人喜歡他的心情有點(diǎn)太夸張了。我不明白葉藏為何人生軌跡會變成最后那樣,或許從他認(rèn)識了崛木這個酒肉朋友開始吧,加上他沒有節(jié)制,懦弱無能,太容易濫情的性格,好像他對人性慢慢變得很絕望,最后竟然染上藥癮,進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
我想,人間失格的意思也就是在人間活著活著就走錯了路,而導(dǎo)致他走錯路的就是人類的人性?;蛟S我真的沒有看懂這篇文章的后半部分吧,是什么導(dǎo)致他變成了最后的地步呢,我總覺得太詭異了。這篇文章的作者太宰治的人生經(jīng)歷和葉藏有重疊,也是作者人生的一個縮影,太宰治也在文章發(fā)表不久就自殺了。
此書目前讀了兩遍了,初讀時晦澀難懂,再讀來有了些別樣的體會,有些部分依然不理解。
這是我第一本太宰治的書,收錄了十個短篇小說,以“人間失格”為名。開篇的“人間失格”讀了兩遍竟也未能有深入,從一個丑男人的三張照片遞進(jìn)開始講述這男人的一生。作者真實現(xiàn)實的寫作風(fēng)格,于人物心理活動處花費(fèi)大量筆墨,刻畫極為深刻,眼前浮現(xiàn)的是這個男人的怪異,成熟,又透著讓人心疼的善意。
“道化之花”讀起來也是生澀,可能這與作者不尋常的寫作手法有關(guān)。作者在敘事同時高密度摻雜自己作為作者的心理活動,像是讀《我們仨》時候的夢境與現(xiàn)實難以分別的感覺,且這一篇結(jié)局很突然,剛剛撥開云霧見青天,便已然處于終點(diǎn),宣告結(jié)束。
“候鳥”寫到晚秋之夜,音樂會畢,數(shù)不清的烏鴉幻化成種.種形狀,相互推搡擁擠著涌出會堂,向著各自的家振翅飛去,倒是詼諧。
文中多個地方都有一個作者試圖自殺情景,或成功或失敗,都有一種壓制,悲情的色彩,讀完心情不好。后面附錄是太宰治年譜,家境優(yōu)沃,成績優(yōu)異,風(fēng)格如此的原因我猜想是因為他自幼以之為目標(biāo)的芥川龍之介在他十八歲是自殺對他產(chǎn)生的影響吧。
把每個明天當(dāng)做世界末日,從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書,是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣,邊去書店買來了這本書,抱著極大的好奇心,翻開了這本書的第一頁,細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。
也許有人會認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量,可當(dāng)你真正去品味他的作品時,才會發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生,一個使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,而是使讀者反省其身、自我救贖,不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復(fù)的變,反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機(jī)上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!痹谖已壑?,《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。