讀書(shū)筆記的內(nèi)容相對(duì)比較系統(tǒng)和有條理，通常會(huì)按照書(shū)籍或文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行記錄。優(yōu)秀的人間失格讀書(shū)筆記摘抄大全要怎么寫(xiě)？下面給大家整理人間失格讀書(shū)筆記摘抄大全，希望對(duì)大家能有幫助。
這本書(shū)有幾篇作品，除了《人間失格》，還有《微明》、《斜陽(yáng)》等。我只認(rèn)真看了“人間失格”和“微明”，后面棄讀了。人間失格也算是久仰大名的一部作品，上網(wǎng)查你可以看到“人間失格不敢看”“人間失格不要輕易看”的字眼，可能因?yàn)槔锩娴膯蔬_(dá)到了極致，主人公葉藏從小就通過(guò)在別人面前進(jìn)行偽裝、演戲，來(lái)獲得他人好感。
仔細(xì)想想我們可能都做過(guò)這樣的事，我也曾故意抖機(jī)靈博得他人的哈哈大笑，或者用嘩眾取寵這個(gè)詞嗎?我也不知道，我確實(shí)這樣做過(guò)。后來(lái)慢慢成熟一些了，我在“演”的時(shí)候突然覺(jué)得好像這樣也挺可憐的，或許害怕和別人相處時(shí)的突然安靜。后來(lái)我覺(jué)得，我很喜歡逗聽(tīng)我說(shuō)話(huà)能夠會(huì)心大笑的'人，而這樣的人，想必也很喜歡我。
葉藏和我有共同之處，但葉藏更擅長(zhǎng)去逗笑別人，或者說(shuō)偽裝善良，包括他被戳破時(shí)的那種恐懼心理我也能理解，但我覺(jué)得葉藏的那種渴望別人喜歡他的心情有點(diǎn)太夸張了。我不明白葉藏為何人生軌跡會(huì)變成最后那樣，或許從他認(rèn)識(shí)了崛木這個(gè)酒肉朋友開(kāi)始吧，加上他沒(méi)有節(jié)制，懦弱無(wú)能，太容易濫情的性格，好像他對(duì)人性慢慢變得很絕望，最后竟然染上藥癮，進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
我想，人間失格的意思也就是在人間活著活著就走錯(cuò)了路，而導(dǎo)致他走錯(cuò)路的就是人類(lèi)的人性?；蛟S我真的沒(méi)有看懂這篇文章的后半部分吧，是什么導(dǎo)致他變成了最后的地步呢，我總覺(jué)得太詭異了。這篇文章的作者太宰治的人生經(jīng)歷和葉藏有重疊，也是作者人生的一個(gè)縮影，太宰治也在文章發(fā)表不久就自殺了。
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽(tīng)聞這本書(shū)，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書(shū)店買(mǎi)來(lái)了這本書(shū)，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂(yōu)郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過(guò)是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來(lái)愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)他以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過(guò)他的三五本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛(ài)”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫(xiě)每本書(shū)的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑校度碎g失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
生而為人，對(duì)不起。
一一題記
人間失格是日本作家太宰治著作，這本書(shū)相當(dāng)于太宰治的自傳體，可以叫做喪失做人的資格，我覺(jué)得如今的社會(huì)有多少人人間失格?又多少人一次次演澤人間失格。
在這個(gè)比較和平的年代，科技的發(fā)展，一直以為我們的思想會(huì)逐漸進(jìn)化，卻發(fā)現(xiàn)進(jìn)化后也如此不堪，我們彼此都是人，都有人的思想，別人能想到的我們也能想到，卻依舊互相猜疑，依舊互相偽裝，即使知道自己這樣很像小丑，卻依舊扮演著小丑的角色，偽裝成世人愛(ài)的樣子，哪怕那個(gè)不是真實(shí)的自己，很同情人間失格里面的主人公葉藏，這本書(shū)描繪了他從少年到壯年，從像神明到墜落不堪，用“我這一生盡是羞恥之事”來(lái)描述。
葉藏的童年本該歡聲笑語(yǔ)，卻多了張面具，一張強(qiáng)顏歡笑，討好他人的面具，因?yàn)樗闯隽诉@世間是需要他去討好的，否則就是他被淘汰。為了討自己的父親歡心，盡做違心之舉，從小被刻上了不好的標(biāo)簽，上學(xué)后，他靈魂依舊是無(wú)欲無(wú)求，喜歡討人家孩心，喜歡搞笑氣氛，后來(lái)被人說(shuō)女孩子很喜歡他，就走上了殉情，吃安眠藥等等自殺不歸路，開(kāi)始?jí)嬄涞阶畹讓印?/p>
其實(shí)葉藏只是想迎合世人，才變得那么陌生，才會(huì)把曾經(jīng)那個(gè)自己給弄丟，這是一個(gè)很喪的故事，對(duì)其中有一句話(huà)很深刻：一有機(jī)會(huì)，人類(lèi)可怕的真面目就會(huì)在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來(lái)，這不就是人性嗎?
你的好對(duì)別人來(lái)說(shuō)就像一顆糖，吃了就沒(méi)了。反之，你的壞對(duì)別人來(lái)說(shuō)就像一個(gè)疤痕，留下了就永久在。這就是人性。
對(duì)于這本書(shū)，我只是想說(shuō)：“生而為人，不必對(duì)不起，你的父母生你養(yǎng)你，你卻自殺離開(kāi)世界，留下了多少傷痛?這些傷痛的源于你的父母，也源于你的親情好友，死的確很容易，但多為你的親人朋友想想，來(lái)到世界不容易，哪怕人間不值，也要活完一生。
很多事情不能自己掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續(xù)走下去，不許停、也不能回頭，哪怕在生活中充當(dāng)小丑。
你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子;你說(shuō)，人活著沒(méi)有太大的樂(lè)趣;你說(shuō)，人間失格，你也失格……
可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。
在《人間失格》這本書(shū)中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下此書(shū)，書(shū)中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇，作者寫(xiě)下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時(shí)故意摔倒，上完廁所出來(lái)時(shí)故意沒(méi)穿好褲子……從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對(duì)話(huà)。此時(shí)此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢?
你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。不，你不是。這，是人性。
人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時(shí)，是否也希望自己能夠受到關(guān)注?還記得八歲時(shí)的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買(mǎi)來(lái)隆重的裙子;為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個(gè)音節(jié)。人性，呵，又不妨說(shuō)是累的自身;人性，呵，又不妨說(shuō)是個(gè)人內(nèi)心中的虛榮與虛偽……
總有人說(shuō)，人間繁花似錦?？扇舨蝗ヅ?，度過(guò)那一個(gè)又一個(gè)黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間?
作者經(jīng)過(guò)了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了……不，他的心累了……他最終不愿面對(duì)自己，那個(gè)虛偽，卻被真實(shí)的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。
這，也是人性。勇敢后的人性。
讀完此書(shū)，我習(xí)慣性地看了背面的評(píng)論，眾所周知，無(wú)非都是夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)，我不禁嘆惋;多少名人，是死后才得名;多少贊揚(yáng)，又是當(dāng)事人所不知?
我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。
你，已離去。而我，會(huì)珍惜。
所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛(ài)的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬(wàn)別在意，也千萬(wàn)別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。
因?yàn)椋悖瑥奈词Ц瘛?/p>
如果你不曾跌落塵埃里。
——太宰治《人間失格》
留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話(huà)我反而是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜哭泣，一次又一次的指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷、討厭甚至是怨恨這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌入塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖般的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅是只有我自己擁有這樣的消極想法。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū)。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己。才是讀書(shū)這個(gè)過(guò)程中尤為重要的。
這也是我愿意在自己高三畢業(yè)在準(zhǔn)備再次踏入大學(xué)前，再一次品讀《人間失格》的原因。
初品《人間失格》這本書(shū)任何一名讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)給人的代入感極強(qiáng)，它擁有一種讓自己代入去發(fā)掘自己?jiǎn)栴}的能力，甚至是在讀的過(guò)程中引發(fā)自己的共鳴。
至于我們?cè)跁?shū)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是抑郁悲觀，還是下決心去解決問(wèn)題，這些都不是小說(shuō)可以解決的。
在書(shū)中，我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來(lái)自自己的內(nèi)心，無(wú)比的炙熱和忠誠(chéng)。然而葉藏卻并不是這樣的，葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。這種心理和行動(dòng)上的失調(diào)無(wú)時(shí)無(wú)刻不消耗著葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時(shí)，他認(rèn)為世人對(duì)他的友善全部建立在他搞笑的基礎(chǔ)上，所以一方面他壓抑真實(shí)的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。
就像在《人間失格》中的每個(gè)人都期待著融入這個(gè)世界，但是在積極參與這個(gè)世界的同時(shí)，卻又深深的恐懼著人類(lèi)。每個(gè)人都能從這本書(shū)中找到自己的影子，這本書(shū)會(huì)幫助我們挖掘出我們心里面那個(gè)最黑暗的自己。但是，它并不會(huì)幫我們凈化掉，它不會(huì)做任何事情，這之后你要怎么處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
如果你沒(méi)有與作者相似的經(jīng)歷，那么你大可不必?fù)?dān)心自己沉溺于悲傷的情緒，因?yàn)槟悴粫?huì)有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。
我不覺(jué)得《人間失格》是一個(gè)怎么樣的好書(shū)，在我的眼中，能對(duì)我起到醍醐灌頂?shù)臅?shū)無(wú)非就是好書(shū)，他黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。就像《人間失格》中女老板形容葉藏時(shí)：神一樣的好孩子?？赡苁菍?duì)葉藏或者說(shuō)對(duì)太宰治最真實(shí)的解釋了。
在寫(xiě)完這一部作品的那一年，太宰治終于用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。
所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職?，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，下來(lái)了這樣的一篇挽歌。