通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，可以幫助讀者更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。好的范進(jìn)中舉讀書(shū)筆記摘抄是怎樣的？這里給大家提供范進(jìn)中舉讀書(shū)筆記摘抄，供大家參考。
學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。
文中的范進(jìn)開(kāi)始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛(ài)富與麻木。
范進(jìn)54歲才中的秀才，之后還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來(lái)了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來(lái)雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書(shū)人是為官清廉，愿為民請(qǐng)命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎樣改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識(shí)分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。
本篇文章寫(xiě)的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來(lái)反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。之后我經(jīng)過(guò)查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫(xiě)作作為題目。
而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之后又叫八股。按當(dāng)時(shí)來(lái)看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?
我們此刻，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會(huì)有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫(xiě)作開(kāi)門見(jiàn)山，當(dāng)然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫(xiě)的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開(kāi)門見(jiàn)山的，所以寫(xiě)作時(shí)我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺(jué)得更貼近那張死的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。
我們學(xué)習(xí)必須是為了自我學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識(shí)更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說(shuō)過(guò)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”，可見(jiàn)不管學(xué)什么，對(duì)我們自身都是有好處的，并且并沒(méi)有什么名人說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。
科舉制度沒(méi)了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬(wàn)不可被它們所迷惑，必須時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。
今日學(xué)了《范進(jìn)中舉》一課，雖說(shuō)前幾次讀的時(shí)候覺(jué)得煩瑣的很，只可是是些描述罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會(huì)到吳敬梓的用心。
有人說(shuō)這是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動(dòng)作、表情、神態(tài)都刻畫(huà)的惟妙惟肖，也確實(shí)會(huì)讓人不禁大笑，再加上最終大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深?yuàn)W的意味。范進(jìn)在中舉之后就瘋了，口中還不時(shí)地說(shuō)著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨(dú)自跑到一個(gè)破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時(shí)也不忘說(shuō)：“好了，我中了”從這一點(diǎn)看來(lái)，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只可是是那個(gè)時(shí)代中眾多科考文人的一個(gè)，而他也很具代表性，那時(shí)的人們把自我的一切期望都放在了經(jīng)過(guò)考試來(lái)改變自我的命運(yùn)上。
科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自我的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來(lái)?yè)Q取后半生的榮華富貴。那么我們此刻呢?在審視過(guò)去那個(gè)時(shí)代的死板的時(shí)候，又有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們此刻的教育和那時(shí)候沒(méi)有什么區(qū)別呢?是的，雖說(shuō)我們此刻的個(gè)性能夠張揚(yáng)，可是我們又擁有多少自由呢?每一天11門課程，學(xué)得人頭大，更可憐的是，每一天8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學(xué)過(guò)：當(dāng)今社會(huì)，各國(guó)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語(yǔ)文可上，我們學(xué)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理修辭之學(xué)使人善辨……似乎我們此刻是在充實(shí)自我。
也許吧!
其實(shí)此刻仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說(shuō)不定會(huì)比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無(wú)法做到的，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)——古代版的孔乙己。
換個(gè)角度來(lái)看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來(lái)的差別，讓人判若兩人，簡(jiǎn)直不敢相信，他那勢(shì)力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實(shí)也不足為奇，因?yàn)橹钡酱丝?，我們這個(gè)所謂的禮貌社會(huì)，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?
我國(guó)的諷刺文學(xué)有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品?！度辶滞馐贰防^承并發(fā)展了我國(guó)諷刺文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《范進(jìn)中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。
《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書(shū)生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來(lái)，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來(lái)。
當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說(shuō)，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒(méi)有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過(guò)就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書(shū)才能功成名就。考過(guò)了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書(shū)生才拼命地考試。
果然，范進(jìn)考過(guò)沒(méi)多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過(guò)上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。
《儒林外史》這本書(shū)我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。
我在這個(gè)暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個(gè)故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無(wú)盡的深思。
這個(gè)故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過(guò)他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個(gè)科舉制度的受害人。
主要體現(xiàn)了兩個(gè)方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅(jiān)持考試，直到五十四歲中了秀才。后來(lái)，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅(jiān)持考試，不理會(huì)家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績(jī)而讀書(shū)的，而是為了博出名而讀書(shū)的。這些人，如果真的考了好成績(jī)，那只能是碰到好運(yùn)到的吧!
其次，他是一個(gè)迂腐無(wú)能的人。家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出。看得出來(lái)這個(gè)人只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)做事，跟無(wú)所事事沒(méi)什么區(qū)別。他考出來(lái)的好成績(jī)，可能也只是碰到好運(yùn)氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無(wú)能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會(huì)發(fā)生。
在清朝生活中，像這種因?yàn)槌煽?jī)好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個(gè)故事，乃至整部小說(shuō)，作者用了搞笑且幽默的手法對(duì)這個(gè)現(xiàn)象作了無(wú)比的諷刺，這也間接推動(dòng)了后來(lái)科舉制度的廢除?；氐浆F(xiàn)在，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育也給我們帶來(lái)了痛苦，如果不及時(shí)改變教育方式，恐怕也會(huì)像小說(shuō)中那樣喜極而瘋。所以，這個(gè)故事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也一樣合適。
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。
課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明比較，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說(shuō)他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒(méi)用的人”，他只是唯唯諾諾，還說(shuō)“岳父見(jiàn)教的是”;他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說(shuō)話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來(lái)順受、怯懦麻木的性格。
當(dāng)他考好試，家里窮(的)得沒(méi)有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點(diǎn)說(shuō)明他平時(shí)只是死讀書(shū)，作事情不懂得變通。
但他明白他明白自我中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請(qǐng)來(lái)了他的丈人，讓他打醒他，這時(shí)，老丈人又換了一副截然不一樣的嘴臉，說(shuō)什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來(lái)道賀，這又與前面只拿豬腸子構(gòu)成了鮮明的比較，從這些不難看出胡屠戶是一個(gè)(斯)欺貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)的(性格)人。
所以我們要時(shí)時(shí)堅(jiān)持一顆公平公正的心去對(duì)待一切，不能做像胡屠戶那樣勢(shì)利眼的人。
《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名成就的經(jīng)過(guò)。這是一篇揭露了封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的毒害。我們不應(yīng)該受到封建制度的毒害的，范進(jìn)成了名，他成了鄉(xiāng)紳的世交，也成了鄉(xiāng)紳的朋友。沒(méi)有功名，誰(shuí)還和他來(lái)往了，有誰(shuí)來(lái)和范進(jìn)稱朋道友。
范進(jìn)一心只想著自古今來(lái)無(wú)場(chǎng)外舉人，看來(lái)范進(jìn)一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來(lái)。范進(jìn)把科舉看得太重了。只要范進(jìn)成了名中榜，那他的日子可以過(guò)得有滋有味，也不會(huì)像他以前過(guò)得日子幾年才吃得上油。然而，像范進(jìn)樣子的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的毒害，雖然范進(jìn)肉體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過(guò)從一個(gè)泥潭進(jìn)入另一個(gè)泥潭。
我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學(xué)習(xí)上他們?yōu)榱俗约旱纳?，生活也改善，而我們現(xiàn)在的考試為了個(gè)人的成績(jī)有沒(méi)有達(dá)標(biāo)，是在檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。
他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)而學(xué)，為了祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，為了社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學(xué)習(xí)的學(xué)歷思想仍然存在，而就在現(xiàn)在有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己水平的準(zhǔn)繩嗎?其實(shí)這倒退的思想，我們不應(yīng)該把這古老的思想帶到現(xiàn)在。
作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味進(jìn)大學(xué)的小圈里，這算什么呢?范進(jìn)他身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不復(fù)存在。而我們不但肉體還活著，精神也啊喲活著，而且要有充實(shí)，不要被舊的科舉制度所毒害。
《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書(shū)生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來(lái)，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來(lái)。
當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的教師說(shuō)，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎樣考到這么老，難道沒(méi)有別的出路了嗎如果是我，兩考可是就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我:“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為僅有讀書(shū)才能功成名就?？歼^(guò)了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書(shū)生才拼命地考試。
果然，范進(jìn)考過(guò)沒(méi)多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過(guò)上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。
《儒林外史》這本書(shū)我還了解的不多，但我明白里面必須有更多趣味的知識(shí)。