寫讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。駱駝祥子的讀書筆記簡短規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些駱駝祥子的讀書筆記簡短，供大家參考。
漫長的假期要用讀書來充實(shí)。利用這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。
書中的主人公——一個好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，_都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐 敗，在那個時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個人都能夠有機(jī)會達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，他們一定奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時(shí)的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。《駱駝祥子》也反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非?？谡Z化。
我從其中的人物身上也學(xué)會了遇到問題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄!”
努力追夢—黃樂妍陽光，溫暖我們的心窩。夢想的實(shí)現(xiàn)，需要堅(jiān)持，需要用汗水澆灌。
祥子是一個正直善良，吃苦耐勞的人，他的夢想是以自己的勞動得到一種獨(dú)立自主的.生活。但是現(xiàn)實(shí)并不是這樣的，新車被搶，委曲求全娶了虎妞，后又賣車安葬虎妞，這些事仿佛是一塊巨石，沉重地打擊了祥子。從此，祥子喪失了對生活的信心，一蹶不振，自甘墮落。他變得懶惰狡猾，極端自私。最后因?yàn)榻蛔∠奶恼T惑，得了一身臟病，成為了一堆行尸走肉。
不是每條小溪都能匯入大海，不流動就會成為死水。不是每粒種子都能長成參天大樹，不生長就會成為空殼。祥子原本也是一個正直的人，他努力賺錢買車，與生活斗爭，但是社會的壓力將它摧殘為那副模樣。面對殘風(fēng)暴雨，冰冷的大雪，臘梅選擇堅(jiān)持，傲雪怒放；面對蒼茫天穹，無垠的大海，海鷗選擇堅(jiān)持，迎風(fēng)翱翔；面對崎嶇的山谷，泉水選擇堅(jiān)持，匯入大海。如果祥子選擇了堅(jiān)持，那他的人生會不會有另一副模樣呢？但是世上哪有如果呢？
書上說：苦人的懶，是努力而落了空的自然結(jié)果。黑暗社會中的烏煙瘴氣使祥子變了質(zhì)。但盡管社會是這樣，但是命運(yùn)還是我們手中的掌紋，無論它有多曲折，她始終掌握在我們自己手中。如果祥子生活在現(xiàn)在，他那樣奮斗，善良正直，一定會成為一個對國家對社會有用的人。我們生活在現(xiàn)在，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，好好學(xué)習(xí)。
也許追夢的路上滿是荊棘，也許困難只是一塊石頭，但只要堅(jiān)持，它會變成鋪路石，我們抱著良好的心態(tài)，腳踏實(shí)地，永不氣餒，一路向前，最終會到達(dá)成功的彼岸，那里有花香，有彩虹，更有成功帶給我們的喜悅。就像有一句話說的那樣，越努力，越幸運(yùn)！
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……這所有的詞融合在一起，就是兩個字——祥子。
祥子，一個鄉(xiāng)下小伙，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來到城里，他做了一名人力車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行時(shí)，他就成了“車迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車外，還一心盤算著要買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)的從頭開始，更加努力地拉車攢錢?？蛇@次還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不再像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……
在剛開始讀了《駱駝祥子》這本書時(shí)，我認(rèn)為主人公祥子是一個“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn)，祥子開始失去了自我，不再是那個善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車掙錢，他也學(xué)會了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友，開始變得見利忘義。直到后來，他不再拉車，而是陪著人家送殯，開始和老人、小孩甚至婦女競爭。他不再愿意去吃虧。一個積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類、人間渣滓。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，說明了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！?/p>
讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個和平安定的年代感到幸運(yùn)，也為當(dāng)時(shí)的社會與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現(xiàn)在起，我應(yīng)該珍惜我身邊的每一個人，每一處風(fēng)景。小說充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當(dāng)時(shí)政府的無能，封建社會制度的罪惡。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的.罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。
悲劇總是能給人們以更強(qiáng)烈的警醒，喚起那些走向毀滅的失敗者。我想，這也是老舍寫這本書的用意。
“人之初，性本善”，這是亙古不變的真理。同樣，無論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父，他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這一個社會時(shí)，是懷著友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈，打碎了他們對世界的美好幻想。他們沒有想到社會上的人是如此陰險(xiǎn)狡詐。而善良的自己必定會成為壞人所攻擊的對象。所以他們只有變得自私，讓殘酷無情化為自己的保護(hù)盾。起初做違背良心的事，是為了活命，后來他們被利益熏心，被金錢黑化，他們貪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不擇手段。漸漸的，他們已經(jīng)老練地與社會上的小人打成一片。最終他們變成了“社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。
不得不說他們都是社會的“犧牲品”，也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們：人，有可為，有可不為。
祥子剛來到北平時(shí)以自己仁義的方式為人處世，不與老弱病殘的車夫搶生意，不與顧客討價(jià)還價(jià)，遇到要幫助的小馬兒爺倆還會自己掏錢買兩個肉包子……這便是可為。圣人說過：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。不該做的事，絕不去做，這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”，它能“稱”出來什么事情必須要做，什么事情絕對不能做。只有這樣，我們才能活到清清白白，堂堂正正。經(jīng)歷了重重磨難后祥子墮落了，他為了錢可以去出賣人命，可以去和老弱病殘的人爭客人，甚至為了多賺錢，不惜拉著客人跑遠(yuǎn)道。拉車過程中，一點(diǎn)兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我們的財(cái)富是通過自己的勞動而換來的，不是通過耍手段騙來的。
無論面臨怎樣的險(xiǎn)境，都要知道何為可為，何為不可為；無論身邊的人怎樣的險(xiǎn)惡，都要堅(jiān)持自我，不與他們同流合污。這便是老舍想要通過《駱駝祥子》這本書告訴世人的吧。
風(fēng)吹彎了路邊的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線。
可是，祥子在那里看著，他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了！這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼，一直讓我難以忘懷，讓我感受到了祥子生活的年代，他經(jīng)歷的種種悲慘生活，讓我仿佛身處其中，無法自拔，它使我深深體會到祥子要做一個獨(dú)立勞動者“善良”愿望的最終破滅，是帶有歷史的必然性。當(dāng)時(shí)軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強(qiáng)奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是當(dāng)時(shí)下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運(yùn)。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，在那貧困艱苦的農(nóng)村，他已無法生存，最終決定來到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動，創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作，然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫，所以，他選擇了拉洋車。這項(xiàng)工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個體勞動，同時(shí)也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨(dú)立的勞動者，是他的志愿、愿望，在這樣的社會，城市和宗教似乎給了他實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)遇，經(jīng)過三年的奮斗，他買上了屬于自己的洋車，然而他不是幸運(yùn)兒，在不到半年的時(shí)間，他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑，更加幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中，祥子失敗了，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落，他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在此過程中，因?yàn)樗矏鄣男「Ｗ拥淖詺?，熄滅了他心中最后的希望，使他喪失了對于生活的乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中，祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實(shí)的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇，而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行，使我們看到了當(dāng)時(shí)中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫，讓我們感受到當(dāng)時(shí)社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己已經(jīng)融入其中，好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，看到牌樓、街道、小巷，看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京，我沒有感受到絲毫快樂，只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，在烈日，雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，一次次的落在祥子的心頭，讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨！最后虎妞慘死，小福子上吊，老馬頭倒斃在街頭，使得祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷，這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活！，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。這部小說的深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情，離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著新中國的建立，改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，國民的生活質(zhì)量在不斷提高，國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們，更是國家的重點(diǎn)培養(yǎng)對象，在這樣的國家，我們幸福成長，所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望，我們要奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，為我們的國家奉獻(xiàn)一份微薄之力。
一個普普通通的老頭竟然獨(dú)自在海上與鯊魚搏斗，一個無依無靠的老人竟然在海上和一條重達(dá)180英鎊的大魚周旋。一個年近花甲的老人竟帶回一條比船都大的魚。
這位老人叫圣地亞哥，他在海上連續(xù)84天沒有釣到魚。起初，一個叫馬洛林的男孩跟他出海，可是連續(xù)40天沒打到魚，男孩走了，第85天，老人再次出海，這次他把船開到很遠(yuǎn)的地方，他出乎意料地釣到了一條比船還大的魚，老人和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它，并用船艱難地拖回，但途中魚卻被鯊魚吃個精光，最終魚只剩下了一副巨大的魚架。
“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”是出自于這本書中的經(jīng)典名言，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們中有的人當(dāng)遇到挫折時(shí)是迎難而上，還是甘心被挫折打敗呢?
很多人在遇到了挫折時(shí)就會懼怕它，甚至連理都不理作文/，縱身跳下萬丈深淵，這難道不是懦弱的表現(xiàn)嗎?
讀了《老人與海》這本書后，每個人的心靈都會受到一種強(qiáng)烈的震撼。這種震撼便是圣地亞哥的那種堅(jiān)持不懈、迎難而上和頑強(qiáng)不屈的精神特點(diǎn)。使人明白“不經(jīng)一番徹骨寒，哪來梅花撲鼻香”的真正含義，使人想起“陽光總在一場風(fēng)雨后”的真諦。在人生的旅途上，天空不會是一直蔚藍(lán)的，草地不會是一直青綠的，花兒不會一直是芬芳的。
人生的旅途就像在大海上航行，不會一直風(fēng)平浪靜，波浪總會涌起，風(fēng)暴總會來臨。人生路上沒了挫折就不會充實(shí)，沒了挫折就不會有教訓(xùn)，沒了教訓(xùn)就不會有進(jìn)步，沒了進(jìn)步就不會有成功。讓我們正確的面對挫折，挫折并不可怕，可怕的是自己懼怕挫折。
道路不會一直通暢，路上總有荊棘，只有勇敢地越過，才能看到更加多彩的世界。
讀了《駱駝祥子》這本書，我了解了在當(dāng)時(shí)混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做個獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這一個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這一個悲劇的原因。這一個故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的.人，他熱愛生活，熱愛北平，但是系列的挫折使他恨透了整一個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣，但，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路。
你了解老北京嗎?你知道軍閥時(shí)期那些低下落魄的人力車夫的生活嗎?細(xì)細(xì)品味《駱駝祥子》，體會與許多輕快溫馨的文章不一樣的味道。
這本書是原汁原味的北京作家老舍先生所寫，所以最大的特點(diǎn)就是有著濃厚的北京味道，句與句之間沒有拘束，段與段之間講究嚴(yán)謹(jǐn)、突出感情。運(yùn)用兩章的筆墨簡潔地寫了單純有志向的祥子第一次買車和失車，卻用了大量的筆墨寫了他和虎妞的糾纏生活和墮落，一簡一繁，讓我們更容易明白作者想表達(dá)的思想，這樣不公平的社會，這樣下等人永遠(yuǎn)無法靠努力實(shí)現(xiàn)的夢。
這本書的主人公——祥子，買車失車三起三落并沒有讓他放棄買車，心中所愛的小福子讓他心中還存有對美好生活的向往，當(dāng)?shù)弥「Ｗ拥跛涝诹种?，殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使他的夢想和希望破滅。他不再是上進(jìn)好強(qiáng)、身體硬棒、自信的追夢者，一次次的打擊讓他變成了一個無賴，以錢為現(xiàn)實(shí)、自甘墮落的行尸走肉。我們在抱怨這個不公平的社會，在憐憫這個有著悲慘命運(yùn)的下層車夫。
我想祥子的放棄或許是因?yàn)榉饨ǖ钠缫暸c迷信、身邊人的真實(shí)寫照令他膽怯畏懼，才喪失了對生活的希望。而我們不同，在如今不一樣的社會里，面對著前面重重的阻難，我們難道就輕言放棄嗎?別人口中的“努力就會成功”都是空談嗎?并不是這樣的。然而活在我們心中的，是之前不向困難屈服的祥子。