寫讀書筆記可以記錄下你的想法和靈感,以便在以后回顧時可以參考。寫駱駝祥子的讀書筆記兩千字要注意什么?這里給大家提供駱駝祥子的讀書筆記兩千字下載,供大家參考。
風(fēng)吹彎了路邊的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線。
可是,祥子在那里看著,他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼,一直讓我難以忘懷,讓我感受到了祥子生活的年代,他經(jīng)歷的種種悲慘生活,讓我仿佛身處其中,無法自拔,它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅,是帶有歷史的必然性。當(dāng)時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪,是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物,而生存權(quán)利的最終被剝奪,則是當(dāng)時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村,在那貧困艱苦的農(nóng)村,他已無法生存,最終決定來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作,然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫,所以,他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個體勞動,同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,是他的志愿、愿望,在這樣的社會,城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇,經(jīng)過三年的奮斗,他買上了屬于自己的洋車,然而他不是幸運兒,在不到半年的時間,他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑,更加幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中,祥子失敗了,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落,他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在此過程中,因為他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后的希望,使他喪失了對于生活的乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中,祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇,而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行,使我們看到了當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫,讓我們感受到當(dāng)時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候,我感覺自己已經(jīng)融入其中,好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,看到牌樓、街道、小巷,看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京,我沒有感受到絲毫快樂,只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,在烈日,雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心頭,讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨!最后虎妞慘死,小福子上吊,老馬頭倒斃在街頭,使得祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷,這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活!,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動,文筆剛勁有力,刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人。這部小說的深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心,他的心被人家摘去了?!币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情,離我們現(xiàn)在有幾十年了,并且也肯定有藝術(shù)加工,但文學(xué)總是來源于生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化,隨著新中國的建立,改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展,國民的生活質(zhì)量在不斷提高,國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們,更是國家的重點培養(yǎng)對象,在這樣的國家,我們幸福成長,所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望,我們要奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),為我們的國家奉獻(xiàn)一份微薄之力。
風(fēng)吹彎了路邊的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線。
可是,祥子在那里看著,他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼,一直讓我難以忘懷,讓我感受到了祥子生活的年代,他經(jīng)歷的種種悲慘生活,讓我仿佛身處其中,無法自拔,它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅,是帶有歷史的必然性。當(dāng)時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪,是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物,而生存權(quán)利的最終被剝奪,則是當(dāng)時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村,在那貧困艱苦的農(nóng)村,他已無法生存,最終決定來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作,然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫,所以,他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個體勞動,同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,是他的志愿、愿望,在這樣的社會,城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇,經(jīng)過三年的奮斗,他買上了屬于自己的洋車,然而他不是幸運兒,在不到半年的時間,他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑,更加幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中,祥子失敗了,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落,他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在此過程中,因為他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后的希望,使他喪失了對于生活的乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中,祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇,而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行,使我們看到了當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫,讓我們感受到當(dāng)時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候,我感覺自己已經(jīng)融入其中,好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,看到牌樓、街道、小巷,看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京,我沒有感受到絲毫快樂,只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,在烈日,雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心頭,讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨!最后虎妞慘死,小福子上吊,老馬頭倒斃在街頭,使得祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷,這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活!,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動,文筆剛勁有力,刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人。這部小說的深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?!八麤]了心,他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情,離我們現(xiàn)在有幾十年了,并且也肯定有藝術(shù)加工,但文學(xué)總是來源于生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化,隨著新中國的建立,改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展,國民的生活質(zhì)量在不斷提高,國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們,更是國家的重點培養(yǎng)對象,在這樣的國家,我們幸福成長,所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望,我們要奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),為我們的國家奉獻(xiàn)一份微薄之力。
今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個地步,他不甘可是命運捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來,再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長,虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也賣了車,終于窮途潦倒,一切都化為烏有了,像用橡皮擦筆痕般,一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊,終還是沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被社會給打敗了,被社會給腐化了。
他沒有了理想,沒有了目標(biāo),沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來,而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復(fù)身邊的所有人,開始游戲生活,吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥,他徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉,逐漸消失在這座城門洞里,不帶走什么,只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣但是,我依然堅信,命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜,不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運交給自己來安排,努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復(fù)心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿W髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
風(fēng)吹彎了路邊的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線。
可是,祥子在那里看著,他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼,一直讓我難以忘懷,讓我感受到了祥子生活的年代,他經(jīng)歷的種種悲慘生活,讓我仿佛身處其中,無法自拔,它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅,是帶有歷史的必然性。當(dāng)時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪,是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物,而生存權(quán)利的最終被剝奪,則是當(dāng)時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村,在那貧困艱苦的農(nóng)村,他已無法生存,最終決定來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作,然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫,所以,他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個體勞動,同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,是他的志愿、愿望,在這樣的社會,城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇,經(jīng)過三年的奮斗,他買上了屬于自己的洋車,然而他不是幸運兒,在不到半年的時間,他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑,更加幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中,祥子失敗了,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落,他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在此過程中,因為他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后的希望,使他喪失了對于生活的乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中,祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇,而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行,使我們看到了當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫,讓我們感受到當(dāng)時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候,我感覺自己已經(jīng)融入其中,好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,看到牌樓、街道、小巷,看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京,我沒有感受到絲毫快樂,只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,在烈日,雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心頭,讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨!最后虎妞慘死,小福子上吊,老馬頭倒斃在街頭,使得祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷,這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活!,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動,文筆剛勁有力,刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人。這部小說的深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心,他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情,離我們現(xiàn)在有幾十年了,并且也肯定有藝術(shù)加工,但文學(xué)總是來源于生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化,隨著新中國的建立,改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展,國民的生活質(zhì)量在不斷提高,國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們,更是國家的重點培養(yǎng)對象,在這樣的國家,我們幸福成長,所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望,我們要奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),為我們的國家奉獻(xiàn)一份微薄之力。
風(fēng)吹彎了路邊的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線。
可是,祥子在那里看著,他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼,一直讓我難以忘懷,讓我感受到了祥子生活的年代,他經(jīng)歷的種種悲慘生活,讓我仿佛身處其中,無法自拔,它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅,是帶有歷史的必然性。當(dāng)時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪,是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物,而生存權(quán)利的最終被剝奪,則是當(dāng)時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村,在那貧困艱苦的農(nóng)村,他已無法生存,最終決定來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作,然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫,所以,他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個體勞動,同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,是他的志愿、愿望,在這樣的社會,城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇,經(jīng)過三年的奮斗,他買上了屬于自己的洋車,然而他不是幸運兒,在不到半年的時間,他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑,更加幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中,祥子失敗了,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落,他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在此過程中,因為他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后的希望,使他喪失了對于生活的乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中,祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇,而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行,使我們看到了當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫,讓我們感受到當(dāng)時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候,我感覺自己已經(jīng)融入其中,好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,看到牌樓、街道、小巷,看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京,我沒有感受到絲毫快樂,只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,在烈日,雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心頭,讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨!最后虎妞慘死,小福子上吊,老馬頭倒斃在街頭,使得祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷,這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活!,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動,文筆剛勁有力,刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人。這部小說的深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?!八麤]了心,他的心被人家摘去了?!币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情,離我們現(xiàn)在有幾十年了,并且也肯定有藝術(shù)加工,但文學(xué)總是來源于生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化,隨著新中國的建立,改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展,國民的生活質(zhì)量在不斷提高,國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們,更是國家的重點培養(yǎng)對象,在這樣的國家,我們幸福成長,所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望,我們要奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),為我們的國家奉獻(xiàn)一份微薄之力。
今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個地步,他不甘可是命運捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來,再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長,虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也賣了車,終于窮途潦倒,一切都化為烏有了,像用橡皮擦筆痕般,一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊,終還是沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被社會給打敗了,被社會給腐化了。
他沒有了理想,沒有了目標(biāo),沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來,而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復(fù)身邊的所有人,開始游戲生活,吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥,他徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉,逐漸消失在這座城門洞里,不帶走什么,只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣但是,我依然堅信,命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜,不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運交給自己來安排,努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復(fù)心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?!崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個地步,他不甘可是命運捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來,再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長,虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也賣了車,終于窮途潦倒,一切都化為烏有了,像用橡皮擦筆痕般,一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊,終還是沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被社會給打敗了,被社會給腐化了。
他沒有了理想,沒有了目標(biāo),沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來,而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復(fù)身邊的所有人,開始游戲生活,吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥,他徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉,逐漸消失在這座城門洞里,不帶走什么,只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣但是,我依然堅信,命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜,不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運交給自己來安排,努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復(fù)心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿W髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?!崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
風(fēng)吹彎了路邊的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線。
可是,祥子在那里看著,他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼,一直讓我難以忘懷,讓我感受到了祥子生活的年代,他經(jīng)歷的種種悲慘生活,讓我仿佛身處其中,無法自拔,它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅,是帶有歷史的必然性。當(dāng)時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪,是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物,而生存權(quán)利的最終被剝奪,則是當(dāng)時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村,在那貧困艱苦的農(nóng)村,他已無法生存,最終決定來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作,然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫,所以,他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個體勞動,同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,是他的志愿、愿望,在這樣的社會,城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇,經(jīng)過三年的奮斗,他買上了屬于自己的洋車,然而他不是幸運兒,在不到半年的時間,他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑,更加幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中,祥子失敗了,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落,他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在此過程中,因為他所喜愛的小福子的`自殺,熄滅了他心中最后的希望,使他喪失了對于生活的乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中,祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇,而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行,使我們看到了當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫,讓我們感受到當(dāng)時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候,我感覺自己已經(jīng)融入其中,好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,看到牌樓、街道、小巷,看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京,我沒有感受到絲毫快樂,只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,在烈日,雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心頭,讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨!最后虎妞慘死,小福子上吊,老馬頭倒斃在街頭,使得祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷,這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活!,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動,文筆剛勁有力,刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人。這部小說的深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?!八麤]了心,他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情,離我們現(xiàn)在有幾十年了,并且也肯定有藝術(shù)加工,但文學(xué)總是來源于生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化,隨著新中國的建立,改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展,國民的生活質(zhì)量在不斷提高,國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們,更是國家的重點培養(yǎng)對象,在這樣的國家,我們幸福成長,所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望,我們要奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),為我們的國家奉獻(xiàn)一份微薄之力。