中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中,留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字,《菜根譚》就是其中的一本?!恫烁T》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛(ài)讀的書(shū),被奉為修身養(yǎng)性的人生教材,有人評(píng)價(jià)此書(shū):“嚼得菜根香,百事可做”。古人云:“譚者,談也,性定根香。”花香可以用鼻來(lái)品味,果香可以用舌頭來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書(shū),就讓我越看越著迷,這些道理在平時(shí)常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)?!边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根,讀書(shū)筆記大全《《菜根譚》讀書(shū)筆記1500字》。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)?雍也篇》中,孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為“亞圣”?!熬討n道不憂貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?,卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,卻忽略了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),也許若干年之后,回想自己的一生,早沒(méi)了綠色的草,藍(lán)色的天空,清凈的耳根,甜美的味覺(jué),靈活的雙腿。到那時(shí),留下的.不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書(shū),心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,書(shū)上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢(qián)的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿足,真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩(shī)情畫(huà)意,讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
最近,我閱讀了一本關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀書(shū)籍《菜根譚》,這本書(shū)中講述的道理,都是比較深刻的,讀過(guò)之后,讓我深受啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)如何為人處世有了較大的幫助,有不可思議的潛移默化的力量。
一、菜根譚讀書(shū)筆記好詞摘抄
虎頭虎腦、眉清目秀、面紅耳赤、白凈柔嫩、滿面紅光、滿頭銀發(fā)、目光炯炯、雙目如潭、火眼金睛、濃眉大眼、慈眉善目、氣宇軒昂、高大魁梧、英姿颯爽、衣著得體、眉開(kāi)眼笑、破涕為笑、捧腹大笑、笑逐顏開(kāi)、滿面春風(fēng)、洋洋得意、和顏悅色、悠然自得、容、煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、氣勢(shì)洶洶、神情沮喪、愁眉苦臉、沒(méi)精打采、淚流滿面、心花怒放、滿心歡喜、歸心似箭、心曠神怡、心潮起伏、心悅誠(chéng)服、心事重重、憂心忡忡、心如刀絞、悲痛欲絕
二、菜根譚讀書(shū)筆記經(jīng)典名句好句摘抄及感悟賞析
1、經(jīng)典名句:棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。
賞析:這句話告訴我們做人必須要有底線,要謹(jǐn)守道德觀念,這樣往往會(huì)孤寂一時(shí),但終究會(huì)被民心所向,被人們看清楚。而依附權(quán)勢(shì)阿諛?lè)畛械娜?,看似風(fēng)光無(wú)限,但總不會(huì)長(zhǎng)久,下場(chǎng)一般都會(huì)很凄涼。
2、經(jīng)典名句:靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。
賞析:這句經(jīng)典名言告訴我們一個(gè)道理,為人處世,要能夠虛懷若谷,有包容的能力,上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),故幾于道。在萬(wàn)籟俱寂的山林曠野之中,我們感受到的心靜,并非真正的靜,若是能夠在喧囂的鬧市中,還能平靜如水,那便是真本事,同樣,對(duì)于樂(lè)的思考,也是如此,苦中作樂(lè),能夠在這樣的環(huán)境中享受這份樂(lè)趣,才是真的快樂(lè)。
3、經(jīng)典名句:衰颯的景象就在盛滿中,發(fā)生的機(jī)緘即在零落內(nèi);故君子居安宜操一片心以慮患,處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。
賞析:這段話告訴我們一個(gè)道理,月中則仄,月滿則虧,就是說(shuō)萬(wàn)物變化自有規(guī)律,衰敗的勢(shì)頭在盛極的時(shí)候就已經(jīng)顯現(xiàn),而基于往往就隱藏在失敗后的總結(jié)和教訓(xùn)當(dāng)中。因此,我們?cè)陧樉钞?dāng)中,需要居安思危,更加謹(jǐn)小慎微,在逆境當(dāng)中更是要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍,以圖強(qiáng)大。
4、經(jīng)典名句:當(dāng)怒火欲水正在騰沸處,明明知得,又明明犯著。知的是誰(shuí),犯的又是誰(shuí)?此處能猛然轉(zhuǎn)念,邪魔便為真君矣。
賞析:這句話是告訴我們?nèi)绾慰刂谱约旱那榫w問(wèn)題,當(dāng)一個(gè)人怒火中燒的時(shí)候,往往知道自己在這種狀態(tài)下會(huì)犯錯(cuò),會(huì)沖動(dòng)行事,但依然控制不住,這是極其嚴(yán)重的。如果能夠及時(shí)控制住自己,轉(zhuǎn)化念頭,那么魔鬼也就悄然變成了上帝,給我們帶來(lái)好的結(jié)果。
5、經(jīng)典名句:寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
感悟:這是經(jīng)典名句了,我們時(shí)常在一些文章中都可以看到,就是告訴我們要有一顆平常心,做到不以物喜不以己悲,不要太在意身外之物和得失,這樣我們的心態(tài)就會(huì)更好,生活的就會(huì)更加從容,也就能夠幸??鞓?lè)了。
6、經(jīng)典名句:貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公。
感悟:這句話是對(duì)知足常樂(lè)的思考和總結(jié),不知足的人,貪欲滿滿,得到了黃金,還想要美玉,做了市長(zhǎng),還想做省長(zhǎng),總是談與不足。而知足的人,即便吃糠咽菜,布衣粗服,依然會(huì)覺(jué)得快樂(lè),甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。
7、經(jīng)典名句:寧為小人所忌毀,毋為小人所媚悅;寧為君子所責(zé)備,毋為君子所包容。
感悟:這句話告訴我們要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷,寧愿被小人所誹謗,也不要和他們同流合污,喪失自我;寧愿被君子有修養(yǎng)的人責(zé)備,也不要做出一些觸犯底線的事情,求得他們的包容,這樣會(huì)讓自己變得松懈,又怎么能進(jìn)步呢?
8、經(jīng)典名句:讒夫毀士,如寸云蔽日,不久自明;媚子阿人,似隙風(fēng)侵肌,不覺(jué)其損。
讀后感:誹謗誣陷我們的小人,就像是太陽(yáng)被烏云暫短的遮蔽,不久便會(huì)真相大白,總會(huì)有風(fēng)吹云散的時(shí)候;而安歇阿諛?lè)畛械男∪?,則很難被人察覺(jué),就像風(fēng)邪入侵了我們的身體,覺(jué)得很舒服,但其實(shí)已經(jīng)受到損傷,因此,這些花言巧語(yǔ)才是最難提防的,需要我們提高警惕。
9、經(jīng)典名句:忙里要偷閑,須先向閑時(shí)討個(gè)把柄;鬧中要取靜,須先從靜處立個(gè)主宰。不然,未有不因境而遷,隨事而靡者。
讀后感:現(xiàn)代人的生活,更加忙碌,而對(duì)身體的鍛煉有所缺乏,而身體是革命的本錢(qián),我們即便是在忙碌的時(shí)候,也要加強(qiáng)鍛煉,讓身體有個(gè)得閑的機(jī)會(huì);無(wú)論身處多么喧鬧的`環(huán)境中,都要保持淡定從容的心態(tài),冷靜的思考和處事,才不會(huì)收到惡劣環(huán)境的影響。這些需要我們?cè)诓煌沫h(huán)境中多家練習(xí),才會(huì)對(duì)突變的環(huán)境能夠從容應(yīng)對(duì),不會(huì)變得慌亂無(wú)措。
10、經(jīng)典名句:爵位不宜太盛,太盛則危;能事不宜盡畢,盡畢則衰;行誼不宜過(guò)高,過(guò)高則謗興而毀來(lái)。
讀后感:洪應(yīng)明說(shuō),官不能做的太大,功高蓋主就會(huì)有危險(xiǎn);而人的才能不宜全部發(fā)揮出來(lái),這樣到達(dá)極致,就會(huì)盛極而衰,不能持久;而對(duì)自己的行為不要過(guò)高的標(biāo)榜,不然會(huì)引來(lái)毀謗,甚至遭遇毀滅性的打擊,要給自己的未來(lái)留下后路和余地。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷的沖刷、洗禮,留下一顆瑰麗的明珠,《菜根譚》就是其中之一。
有人評(píng)價(jià)這本書(shū):嚼得菜根香,百事可做。古人云:譚者,談也,性定根香。花香可以用鼻來(lái)品味,果香可以用舌頭來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
乍一看這本書(shū),感覺(jué)都是一些常見(jiàn)的經(jīng)常聽(tīng)的建議,但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀,讓我越來(lái)越著迷,這些道理往往被我們平時(shí)忽視的,就像菜根,一旦品嘗就有它的獨(dú)特。
這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如,秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策,這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人,從而獲得了千古一帝的稱號(hào)。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦?tīng)屈原的勸告,置屈原的勸告于不顧,最后陷入了秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對(duì)比,這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。
大智若愚,大巧似拙,這是勸我們要謙虛,不要自以為是,一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自己的智慧的,一旦露出鋒芒,只會(huì)引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的'例子,他以為自己很聰明,三、四次猜中了曹操的心思,還把話說(shuō)了出來(lái),最后是聰明反被聰明誤了,你說(shuō)楊修聰明?他很聰明,但是他為什么會(huì)死呢?這是他的愚蠢,因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃?,卻猜不出他的性格。
曹操心里怎么想,大臣們幾乎都知道,只是覺(jué)得自作聰明的楊修不知道,因?yàn)樗恢啦耪卸省?/p>
因此,智慧似乎是愚蠢的,偉大的技能似乎是笨拙的,值得我們從生活的規(guī)則中吸取教訓(xùn)。
我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅?shū)。充滿哲理的味道,充滿變化的人生哲理,充滿詩(shī)意,讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。
仰首是春,俯首是秋。歲月的車(chē)輪,無(wú)休止地?cái)[動(dòng)著,日月經(jīng)天,江河行動(dòng),牽動(dòng)著世紀(jì)輪回,孕育出世界的生生不休。滿滿的歷史,曲折委婉。跌跌宕宕的人類歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重,沉甸于歲月的長(zhǎng)河。在時(shí)光潮水的撞擊下,迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫(huà)面。
一捧上《菜根譚的智慧》,我便愛(ài)不釋手,書(shū)中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系,道盡了為人處事的態(tài)度,原汁原味,樸素濃郁。無(wú)怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求,對(duì)智慧的向往。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒,美酒中又融入了種種人生的滋味。
情緒人生
人,生存的過(guò)程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程,是我們從母體分娩出來(lái)的那一刻開(kāi)始,自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了,肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己,解救自己,為自己作丈的責(zé)任,自己做自己情緒的主人,那便是人生的智慧。
古人云:“降魔者,先降其心,心伏則群魔退聽(tīng);馭橫者,先驅(qū)其氣,心平則外橫不侵?!庇龅酱笫?,人往往會(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒,俗話說(shuō):凡夫臨事,即迷,非事物迷人也,自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。
曾聽(tīng)聞唐代大詩(shī)人白居易去拜訪好友恒寂禪師,正值酷暑,白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背,一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐,端坐于蒲團(tuán)之上,面容平靜毫無(wú)不舒之意。白居易非常驚訝,好奇地問(wèn)禪師:“禪房如此炎熱,為何不換個(gè)清涼處所?”禪師答道:“天氣很熱嗎?”白居易于是有所悟,當(dāng)機(jī)賦詩(shī)一首:
人生避暑走如狂,獨(dú)有禪師不出房。
非是禪房無(wú)熱到,為人心靜身即涼。
老子有云:自制則強(qiáng)。是的`,競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的關(guān)系,懂得克制自己的不良情緒,對(duì)于他人是給予一份公道,對(duì)于自己則是一種智慧,它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。
成功人生
有人曾問(wèn)我,怎樣的人生是成功的?聽(tīng)罷,滿心迷惑,無(wú)法回答,翻卷沉思,我在書(shū)中有了一份答案——敗后或反成功,故拂心處,切莫放手。這才是人生的成功。
楚漢相爭(zhēng)之初,劉邦戰(zhàn)敗,但他并沒(méi)有一蹶不振,他不畏失敗,不但仍保持稱霸天下的志向,更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣,克服了種種困難,最后問(wèn)鼎天下。
失敗乃兵家常事。對(duì)人生而言,成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣,成功不見(jiàn)得就是輝煌燦爛,失敗也不能算是曲終事結(jié)。失敗之后仍然能夠不丟信心,不亂方寸,穩(wěn)步向前,才是真智慧。
愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗,挫折不但沒(méi)有打垮他,反而讓他的人生更加豐富充實(shí)。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。
磨礪人生
生活中,我們都有過(guò)痛苦的人生體驗(yàn),《菜根譚的智慧》這本書(shū)中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事,讓我且走且深。文王拘而演周易,仲尼厄而作中秋,屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫(xiě)就,靈魂在痛苦中涅槃,這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光,璀璨奪目。
是啊,人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng),它還可以分解為自省,可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng),可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn),今天的起點(diǎn)。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧,在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。
深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語(yǔ):咬得菜根,百事可做,菜根味苦,苦中帶著泥土的澤香;菜根味純,純得與君子的本色一樣地道,厚實(shí);菜根味澀,是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人,是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧,是人生的成功學(xué)。
讀《菜根譚的智慧》如聽(tīng)一位智者的諄諄之言,如與一位諍友傾心相對(duì)。心中的陰霾慢慢退去,留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策,世界上本沒(méi)有無(wú)根的樹(shù)木,無(wú)源的山泉,有源有流那便是人生的智慧。
從懵懂幼年到現(xiàn)在書(shū)生意氣的今天,關(guān)于我們的中華民族的文化,聽(tīng)得最多的,也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽(tīng)之,自豪之情油然而生,且百聽(tīng)不厭!感慨之余,幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天,當(dāng)我從圖書(shū)館將《菜根譚》捧回宿舍,看完其前集的第一篇后,我徹底的被她的魅力所折服!從此往后,中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧,有了較為確切的輪廓,然而就算我窮盡眼力,仍舊不能看到她的邊際,在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧愛(ài)一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼語(yǔ)言精煉雋永,對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果,一語(yǔ)道破。讀罷,我便陷入了沉思對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書(shū)籍,名人等數(shù)不勝數(shù),但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后,便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄集,是融儒,道,釋意蘊(yùn)于一體的`智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身,養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的"力量。在閱讀的過(guò)程中,我積極的咀嚼著菜根,細(xì)細(xì)的品味。有道是性定菜根香。
夜深人寂,靜下心來(lái),投入到這本書(shū)中后,慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜,如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò),絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué),讓人久久地回味,不由自主的再次陶醉于書(shū)香處世之味。
很多人都說(shuō):90后的年輕人總是裝成熟。我是一個(gè)90后的學(xué)生,對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母,老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子,這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后,我也就漸漸的明白,其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí),卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知,自己的涉世淺的特點(diǎn)。與其練達(dá),不若普魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法,表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧,對(duì)于朋友,親人的寬容,大度更是感激之至。見(jiàn)識(shí)廣,老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處,但是也常常令人圓于世故,掩沒(méi)了率真的天性,會(huì)讓自己獲得很累,更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂,而是懂得謙虛,圓融,懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己,保持沉默和敢于自己批評(píng)。
培根曾說(shuō)過(guò):“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》,猶如滴水穿石,持久而有力,浸潤(rùn)著我的心靈。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠?!恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云:“譚者,談也。性定根香?!被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味,果香可以用口來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身,別具慧眼,將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事,是一本仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》,他認(rèn)為:“嚼得菜根香,百事可做?!?商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū),是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因?yàn)槠洳┐蟆捜?、善良。我也喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的,一個(gè)個(gè)鮮活的例子,一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言,感覺(jué)就像在拉家常一樣,娓娓道來(lái),讓自己在不知不覺(jué)中有所收益:哦,原來(lái)有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神,而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的'想法,而且要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
街上流行的服飾,最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí),而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,酸甜苦辣只是調(diào)味品,能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神?!弊屛殷w會(huì)到世界是一面鏡子,你對(duì)它皺眉,它就對(duì)你皺眉;你微笑,它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情,就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入”,讓我懂得了人心不可以不謙虛,謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí),充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人,要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn),并改變自己,要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài),才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根,未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人,他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推,我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止,學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。因此,我們應(yīng)該常常反思自己:我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理,我們作為教師,我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?,響起?lái)是比比剝剝的,但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師,除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),要有責(zé)任心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
每次去烈士公園散步,在進(jìn)門(mén)不遠(yuǎn)處,都要經(jīng)過(guò)菜根香酒店,也多次在此店享受“菜根”的香味,卻不知還有一本名為《菜根譚》的書(shū),可見(jiàn)自己多么孤陋寡聞。
作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德,為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母?,也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多,但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái),讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。初見(jiàn)《菜根譚》這部書(shū),見(jiàn)其文字就如同與洪應(yīng)明本人對(duì)話,一句話,足可受用一輩子。這就是《菜根譚》,好書(shū)《菜根譚》。
最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著.菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū).
它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗.無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén).不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的決不夸張哦.那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái).
君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.
這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上.展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了.如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn).如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了.真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.
晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事.
當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來(lái)和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)!
《菜根譚》是明代萬(wàn)歷年間的學(xué)者洪應(yīng)明所撰,書(shū)中內(nèi)容糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、佛家的出世和作者自身的生活體驗(yàn),形成了一套處世為人的方式,表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見(jiàn)解。
這本書(shū)剛出的時(shí)候讀過(guò),那是還是學(xué)生,差不多同學(xué)都是因?yàn)槔蠋煹耐扑]才看的。那時(shí)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容并沒(méi)有太深味體會(huì),更別說(shuō)全面理解了,只是大概知道這本書(shū)寫(xiě)的是些什么內(nèi)容,就是“少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”那種吧。
現(xiàn)在重讀這本書(shū),感觸全然不同了。有了一些生活的體驗(yàn),懂得了一些人情世故,明白了在這個(gè)社會(huì)上不是社會(huì)和周?chē)娜藖?lái)適應(yīng)你,而是自己得學(xué)會(huì)去適應(yīng)周?chē)娜酥車(chē)氖??!熬邮夭俾模豢陕朵h芒”“心事使人知,才華應(yīng)隱藏”這些道理我是在付出生活的'代價(jià)之后才體會(huì)到的。想起自己畢業(yè)那會(huì)兒,多天真,充滿著人生的各種幻想,對(duì)社會(huì)對(duì)世人充實(shí)了友好和信任。雖然貌似弱女子,即有鐵肩擔(dān)道義的豪情和責(zé)任感。為員工打抱不平,為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,敢說(shuō)敢做,敢作敢當(dāng),年少氣盛,意氣風(fēng)發(fā),鋒芒畢露,又自命清高,不喜歡與同事們一樣閑來(lái)打牌工作時(shí)偷懶還有上班時(shí)間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實(shí)不然,如果不懂得與各種人相處好,怎么可能在那環(huán)境呆得好?果然,棒打出頭鳥(niǎo),遭到小報(bào)告還有排擠,說(shuō)人才金字塔是斜坡一樣的,可是我卻在坡里異軍突起。那時(shí)我才有所感悟,難怪革命時(shí)代的口號(hào)都是要與群眾打成一片呢。人與人之間的相處沒(méi)那么純粹沒(méi)那么簡(jiǎn)單,那是一門(mén)藝術(shù),我除了要學(xué)會(huì)做好工作還要學(xué)會(huì)做人,與誰(shuí)都要相處得好同時(shí)又不能無(wú)全自己的個(gè)性。經(jīng)過(guò)了一年又一年的工作,閱人無(wú)數(shù)之后,才一點(diǎn)一點(diǎn)的懂得一些。
我想這本事并不合適學(xué)生讀,你們欠缺生活基礎(chǔ),更適合有一些社會(huì)經(jīng)歷之后的人讀,至少工作一年半載后,有了現(xiàn)實(shí)生活的比照,有了人際關(guān)系的考驗(yàn),才能理解一些書(shū)中的道理。最后是多讀幾遍,隔一年半年的,就拿出來(lái)再讀一讀,感觸又會(huì)多一些深一些,就像是鏡子,“以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興替”,以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺(jué)得自己重讀這本書(shū)的時(shí)間間隔太長(zhǎng)了一些,如果早一二年讀,日至今日,心理的成熟和為人處理的進(jìn)度想必還更多一些,也就是說(shuō)做人做事還會(huì)更成功一些。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶,和萬(wàn)古不易的"教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》博大精深,妙處難以言傳,須有心人在工作之余,沏一杯清茶,靜靜的品位,菜根會(huì)越來(lái)越香,心智會(huì)越來(lái)越高。細(xì)味此書(shū),一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣,二來(lái)清醒一下被金錢(qián)燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚,學(xué)會(huì)達(dá)觀人生。
《菜根譚》的文字簡(jiǎn)煉明雋,更是叫人含咀無(wú)窮,它亦駢亦散,融經(jīng)鑄史,兼采雅俗。似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無(wú)邊。
中國(guó)人的處世哲學(xué)中有一股韌勁,咬得菜根百事可做,任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解;中國(guó)人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀,總是相信人性善的光輝會(huì)將自家的惡跡掩埋;中國(guó)人的應(yīng)世妙方中有一種率真,飲食男女,人生欲存,醇酒婦人,淺酌低唱,也不失為人生本來(lái)面目?!恫烁T》能告訴我們的事情很多很多,在今天,現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲時(shí),《菜根譚》如一溪清泉,能滌去我們焦燥的塵灰,化解我們心中的積煩。
菜根譚的含義:“菜根”比喻艱難困苦,“譚”通“談”表示對(duì)這種意志的探討
最早知道《菜根譚》,應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問(wèn)她,如何獲得快樂(lè)的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話:“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空。”這句話對(duì)我觸動(dòng)特別大,于是決定好好研讀下《菜根譚》,把其中的我比較受用的'段落記錄下來(lái),權(quán)當(dāng)是讀書(shū)筆記吧。
《菜根譚》的確是好,但怎么個(gè)好法,我還真說(shuō)不出個(gè)一二三,不過(guò)我覺(jué)得有一本專門(mén)解讀《菜根譚》的書(shū)中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋。“菜之為物,日用所不可少,以其有味也。但味由根發(fā),故凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。是此書(shū)所說(shuō)世味乃出世味,皆為培根之論……夫菜根,棄物也,如此書(shū),人多忽之。而菜根之香,非性定者莫喻。”此書(shū)中還強(qiáng)調(diào):“此書(shū)唯靜心沉玩者,乃能和旨?!?/p>
下面與大家分享書(shū)中的一些精彩句子:
心事宜明,才華須韞
君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠存,不可使人易知。
退即是進(jìn),與就是得
處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。
驕矜無(wú)功,懺悔消罪
蓋世的功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過(guò),當(dāng)不得一個(gè)悔字。
遠(yuǎn)害全身,韜光養(yǎng)德
完名美節(jié),不宜獨(dú)任,分些與人,可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養(yǎng)德。
天道忌贏,業(yè)不求滿
事事要留個(gè)有余不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我;若業(yè)必求滿,功必求盈者,不生內(nèi)變,必招外憂。
攻勿太嚴(yán),教勿太高
攻人之惡勿太嚴(yán),要思其堪受;教人以善勿過(guò)高,當(dāng)使其可從。
山林情趣,治世胸懷
居軒冕之中,不可無(wú)山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經(jīng)綸。
近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。
它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。
這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自我的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
從事教育崗位數(shù)年,深知自我的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響,深知自我在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān),深知公平、公正、公開(kāi)的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵(lì),正是工作中的努力和學(xué)習(xí),我得到了成長(zhǎng)和歷練,也更是這樣的經(jīng)歷,我更加成熟,對(duì)于學(xué)生工作更加盡心,每每學(xué)生的喜悅,也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。