讀書筆記的目的是為了幫助讀者更好地理解和掌握書籍或文章的核心思想、背景及重要細(xì)節(jié)等。要怎么寫菜根譚讀書筆記三百字呢？下面給大家分享一些菜根譚讀書筆記三百字，供大家參考。
最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的'段落記錄下來，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧。
《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法，我還真說不出個(gè)一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋?！安酥疄槲?，日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻?！贝藭羞€強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨?！?/p>
下面與大家分享書中的一些精彩句子：
心事宜明，才華須韞
君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。
退即是進(jìn)，與就是得
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
驕矜無功，懺悔消罪
蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德
完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
天道忌贏，業(yè)不求滿
事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。
攻勿太嚴(yán)，教勿太高
攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過高，當(dāng)使其可從。
山林情趣，治世胸懷
居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢的誘惑，財(cái)富的紛爭，困擾著無數(shù)的追逐者，不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。
閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評(píng)說，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見識(shí)，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律，沒有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸，要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過分看重成敗，只要自己努力過，奮斗過，就是無悔的人生。
今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在漫長的歷史長河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。
有人評(píng)價(jià)這本書:嚼得菜根香，百事可做。古人云:譚者，談也，性定根香。花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
乍一看這本書，感覺都是一些常見的經(jīng)常聽的建議，但經(jīng)過仔細(xì)閱讀，讓我越來越著迷，這些道理往往被我們平時(shí)忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨(dú)特。
這是古往今來前人成功與失敗的總結(jié)。例如，秦始皇的統(tǒng)一無疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號(hào)。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦犌膭窀?，置屈原的勸告于不顧，最后陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對(duì)比，這無疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。
大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會(huì)引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的'例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說了出來，最后是聰明反被聰明誤了，你說楊修聰明?他很聰明，但是他為什么會(huì)死呢?這是他的愚蠢，因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃迹瑓s猜不出他的性格。
曹操心里怎么想，大臣們幾乎都知道，只是覺得自作聰明的楊修不知道，因?yàn)樗恢啦耪卸省?/p>
因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規(guī)則中吸取教訓(xùn)。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅３錆M哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收獲人生準(zhǔn)則。
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明的著作，作者是一個(gè)涉獵過道教、儒教、佛教，尤其是對(duì)佛教異常通達(dá)的人，他引用各教的教義詞句，書寫出一部徹研三教真理的結(jié)晶。
《菜根譚》共分前、后兩集，其根本思想是中國的思想、儒教的現(xiàn)實(shí)主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，集結(jié)儒、釋、道各派的精華。
作者把儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世，通俗易懂的闡述出來，使人讀的咀嚼玩味，體會(huì)到困苦艱辛的經(jīng)驗(yàn)、清冷淡泊的趣味，對(duì)人的正心、修身、養(yǎng)性、育德等，有潛移默化的影響。讀《菜根譚》，感受書中的博大、淡泊、寬容與善良，習(xí)得無處不在的謀略和智慧，得到善意的忠告和警策。
如：修身；欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。揭示了沒有人都隨隨便便成功，成功的背后，是長期不懈的默默的艱辛付出。
如：應(yīng)酬；操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！方圓結(jié)合，堅(jiān)守底線而又進(jìn)取應(yīng)對(duì)。
如：評(píng)議：物莫大于天地日月，事莫大于揖遜征誅；子美云：“日月籠中鳥，乾坤水上萍”，康節(jié)云：“唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋”。事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經(jīng)綸萬變而不動(dòng)一塵矣。對(duì)待工作、生活中的問題，用廣闊的視角去看待，用包容的胸襟去擁抱，將會(huì)看到別致的風(fēng)景。
如：閑適：晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭戰(zhàn)之場(chǎng)。盛衰何常，強(qiáng)弱安在。世事變化無常，對(duì)得失不必過于喜悲，用平和的心態(tài)迎接、化解生活和工作的各種困境。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，“真味是淡，至人如?！?，簡單的詩句，揭示了深刻的人生哲理，彰顯了生活的本原和方向。它們牽引著我們追求靈魂的充實(shí)與圣潔，追求情懷的虔誠與溫馨，追求心境的坦然與淡泊，追求奉獻(xiàn)的自甘與堅(jiān)守。
選上一段空閑的時(shí)光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一個(gè)簡陋的椅子，清空自我紛亂的心靈，捧起薄薄的《菜根譚》，緩緩翻動(dòng)、細(xì)細(xì)研讀、慢慢咀嚼、靜靜思索，將會(huì)收獲到一份來自心靈深處的沉甸甸的禮物。
最近，我閱讀了一本關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀書籍《菜根譚》，這本書中講述的道理，都是比較深刻的，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)如何為人處世有了較大的幫助，有不可思議的潛移默化的力量。
一、菜根譚讀書筆記好詞摘抄
虎頭虎腦、眉清目秀、面紅耳赤、白凈柔嫩、滿面紅光、滿頭銀發(fā)、目光炯炯、雙目如潭、火眼金睛、濃眉大眼、慈眉善目、氣宇軒昂、高大魁梧、英姿颯爽、衣著得體、眉開眼笑、破涕為笑、捧腹大笑、笑逐顏開、滿面春風(fēng)、洋洋得意、和顏悅色、悠然自得、容、煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、氣勢(shì)洶洶、神情沮喪、愁眉苦臉、沒精打采、淚流滿面、心花怒放、滿心歡喜、歸心似箭、心曠神怡、心潮起伏、心悅誠服、心事重重、憂心忡忡、心如刀絞、悲痛欲絕
二、菜根譚讀書筆記經(jīng)典名句好句摘抄及感悟賞析
1、經(jīng)典名句：棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
賞析：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹(jǐn)守道德觀念，這樣往往會(huì)孤寂一時(shí)，但終究會(huì)被民心所向，被人們看清楚。而依附權(quán)勢(shì)阿諛奉承的人，看似風(fēng)光無限，但總不會(huì)長久，下場(chǎng)一般都會(huì)很凄涼。
2、經(jīng)典名句：靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。
賞析：這句經(jīng)典名言告訴我們一個(gè)道理，為人處世，要能夠虛懷若谷，有包容的能力，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。在萬籟俱寂的山林曠野之中，我們感受到的心靜，并非真正的靜，若是能夠在喧囂的鬧市中，還能平靜如水，那便是真本事，同樣，對(duì)于樂的思考，也是如此，苦中作樂，能夠在這樣的環(huán)境中享受這份樂趣，才是真的快樂。
3、經(jīng)典名句：衰颯的景象就在盛滿中，發(fā)生的機(jī)緘即在零落內(nèi)；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。
賞析：這段話告訴我們一個(gè)道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規(guī)律，衰敗的勢(shì)頭在盛極的時(shí)候就已經(jīng)顯現(xiàn)，而基于往往就隱藏在失敗后的總結(jié)和教訓(xùn)當(dāng)中。因此，我們?cè)陧樉钞?dāng)中，需要居安思危，更加謹(jǐn)小慎微，在逆境當(dāng)中更是要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍，以圖強(qiáng)大。
4、經(jīng)典名句：當(dāng)怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰?此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君矣。
賞析：這句話是告訴我們?nèi)绾慰刂谱约旱那榫w問題，當(dāng)一個(gè)人怒火中燒的時(shí)候，往往知道自己在這種狀態(tài)下會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)沖動(dòng)行事，但依然控制不住，這是極其嚴(yán)重的。如果能夠及時(shí)控制住自己，轉(zhuǎn)化念頭，那么魔鬼也就悄然變成了上帝，給我們帶來好的結(jié)果。
5、經(jīng)典名句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
感悟：這是經(jīng)典名句了，我們時(shí)常在一些文章中都可以看到，就是告訴我們要有一顆平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，這樣我們的心態(tài)就會(huì)更好，生活的就會(huì)更加從容，也就能夠幸?？鞓妨?。
6、經(jīng)典名句：貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。
感悟：這句話是對(duì)知足常樂的思考和總結(jié)，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長，還想做省長，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會(huì)覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。
7、經(jīng)典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。
感悟：這句話告訴我們要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷，寧愿被小人所誹謗，也不要和他們同流合污，喪失自我；寧愿被君子有修養(yǎng)的人責(zé)備，也不要做出一些觸犯底線的事情，求得他們的包容，這樣會(huì)讓自己變得松懈，又怎么能進(jìn)步呢？
8、經(jīng)典名句：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風(fēng)侵肌，不覺其損。
讀后感：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽被烏云暫短的遮蔽，不久便會(huì)真相大白，總會(huì)有風(fēng)吹云散的時(shí)候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風(fēng)邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實(shí)已經(jīng)受到損傷，因此，這些花言巧語才是最難提防的，需要我們提高警惕。
9、經(jīng)典名句：忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。
讀后感：現(xiàn)代人的生活，更加忙碌，而對(duì)身體的鍛煉有所缺乏，而身體是革命的本錢，我們即便是在忙碌的時(shí)候，也要加強(qiáng)鍛煉，讓身體有個(gè)得閑的機(jī)會(huì)；無論身處多么喧鬧的`環(huán)境中，都要保持淡定從容的心態(tài)，冷靜的思考和處事，才不會(huì)收到惡劣環(huán)境的影響。這些需要我們?cè)诓煌沫h(huán)境中多家練習(xí)，才會(huì)對(duì)突變的環(huán)境能夠從容應(yīng)對(duì)，不會(huì)變得慌亂無措。
10、經(jīng)典名句：爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。
讀后感：洪應(yīng)明說，官不能做的太大，功高蓋主就會(huì)有危險(xiǎn)；而人的才能不宜全部發(fā)揮出來，這樣到達(dá)極致，就會(huì)盛極而衰，不能持久；而對(duì)自己的行為不要過高的標(biāo)榜，不然會(huì)引來毀謗，甚至遭遇毀滅性的打擊，要給自己的未來留下后路和余地。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺叮隳軌蛴蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得可是如此，都是些常見常聽的勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無疑是因他能夠進(jìn)忠言，最終使得他成為第一個(gè)開創(chuàng)中央集權(quán)國家的`人，從而得到了千古一帝的名號(hào)。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽進(jìn)忠言，無視屈原的忠言，最終落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說是成與敗的比較，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自我的才智，一旦鋒芒過露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃浯笳酗L(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最終是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎他確實(shí)聰明，可是又為何會(huì)死呢這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖拢瑓s猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，但就是自以為聰明的楊修不明白，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。