大家好!
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信-用-危-機”已成為阻礙中國經濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《誠信支撐中華》。
阿基米德曾經說過：“給我一個支點，我就能撬動地球?！庇纱丝梢娭c的重要性。那么，我們個人的支點是什么呢?社會的支點是什么呢?民族的支點又是什么呢?我認為是誠信。
何為誠信?誠信就是講誠實、守信用。它不僅是中華民族的傳統美德，也是為人處事的基本準則。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。可見誠信滲透于社會生活的方方面面。它不僅關系到個人的榮譽名聲，也關系到社會的穩(wěn)定發(fā)展，更關系到民族的生存延續(xù)。我們不難想象：一個人如果不講誠信，他將因人見人唾而抱頭鼠竄、苦不堪言;一個社會如果不講誠信，它將因爾虞我詐而風云變幻、動蕩不安;一個民族如果不講誠信，它將因氣數殆盡而岌岌可危、走向滅亡。這也就是說誠信不僅支撐著個人的存在、促進著社會的發(fā)展，也推動著民族的前進。
泱泱古國，巍巍中華!在滔滔的歷史長河中，我們總是不難感悟到中華傳統美德的博大精深、中華民族精神的源遠流長。“言必信，行必果”、“人而無信不知其可也”、“一言既出駟馬難追”等等話語無不流淌出往哲先賢們的深邃哲思，無不刻畫出中華傳統美德的深深印記;殺豬教子的曾參、抱柱而死的尾生、一諾千金的季布等等人物無不是中華民族歷史上誠實守信的代表，無不傳遞出中華民族精神的甘甜芬芳。他們不僅用言行踐行著自己的道德品質，而且還點綴著民族的精神契約，更彰顯出民族的生存智慧。
誠實守信是中華民族的傳統美德，我們應該引以為豪。但它絕不是我們自我炫耀的資本，更不是我們自我標榜的名片，我們要將它外化為自身的言行：老老實實做人，本本分分做事。也就是說要忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在;反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。唯有踐行誠信，人生才不會覺得虛無，社會才不會覺得荒誕，民族才不會覺得萎靡，人與人之間的荒漠才能被注入新綠，孤煙大漠才有可能變?yōu)槿寺暥Ψ械臉穲@。
誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，人生就一直美麗。讓我們一起努力，懂得誠信，踐行誠信，調整好誠信這一支點，將中華民族的輝煌永遠延續(xù)下去!
謝謝大家!
各位優(yōu)秀的伙伴，大家早上好。
很有這個機會，和大家一起來探討這樣一個話題，誠信教育。
戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強大了。
中國同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火臺上點起烽火。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，失信于民。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。
由此可見，誠信對于一個國家的興衰存亡都起著極為至關重要的作用。
而中國目前的信用缺失非常嚴重。中國企業(yè)每年因不誠信，造成的損失高達幾千億元人民幣......
誠信就是誠實守信。誠實就是忠誠老實，表里如一，不說假話，不騙人，更多地指“內誠于心”;守信就是信守承諾，言行一致，說到做到，側重于“外信于人”。講誠信就是做人要誠實，做事要守信。誠信是中華民族的傳統美德，是做人的根本，是社會文明和諧的前提，更是社會主義核心價值觀的要求。
誠信是中華民族的傳統美德，是中華傳統道德文化的精華。孔子說：“人而無信，不知其可也?！?人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。)孔子把“信”與“仁、義、禮、智”并列為“五?！薄Ｃ献訉⒄\、信結合在一起，提出道德修養(yǎng)論。宋代程朱理學把“誠”推到了道德本體論和哲學本體論的絕對化巔峰。千百年來，中華民族視“誠信”為立身創(chuàng)業(yè)之本和自身的道德修養(yǎng)，要求人們 “內誠于心，外信于人”。
誠信是做人的根本，交友的基礎。俄羅斯諺語：“騙朋友是一時，受懷疑是終生。”不誠實就會失信于人，不會有真正的朋友。
誠信是人類社會道德的底線，守法的基礎，社交的規(guī)則，和諧的前提。誠信在人際關系、社會秩序、治國理政等諸多領域發(fā)揮著重要作用?；仡櫄v史，周幽王烽火戲諸侯，丟掉誠信，使得國家滅亡;楚懷王失信，不單亡了國，還使一代賢臣屈原飲恨汨羅江;還有我們熟知的“狼來了”的故事，因不誠實而丟掉了自己的性命。在我們的現實生活中，豬肉注水，地溝油，假煙假酒;在我們身邊，抄作業(yè)，考試作弊，欺騙家長、老師。要知道，不講誠信一定要付出代價的，是會遭到懲罰的。國家失信，就會亡國;企業(yè)失信，就會倒閉;個人失信，必將受到社會的譴責與唾棄。
黨的把誠信作為社會主義核心價值觀公民個人層面要求，是黨中央從全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興夢想的高度，對社會公德、職業(yè)道德建設提出的基本要求。倡導和培育誠信核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是從根本上化解誠信危機、實現社會和諧的有效途經。
做一名講誠信的中學生，就是要將《中小學生守則》和《日常行為規(guī)范》的誠信要求，牢記于心，落實于行，成為習慣。
中小學生守則：6、誠實守信有擔當。保持言行一致，不說謊，不作弊，借東西及時還，做到知錯就改。
中學生日常行為規(guī)范：14、誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改?？荚嚥蛔鞅住?/p>
最后，請同學們記住四句話：誠乃立身之本，信為道德之基。世界上最大的傻瓜就是欺騙自己的人。不要用高尚的人格換取虛假的分數。《論語·學而》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?(我每天多次問自己：為人謀事沒有盡心嗎?同朋友交往不誠實嗎?老師傳授的方法沒有學著去練習嗎?)
祝愿我們__中學的全體同學們都成為誠健博能的優(yōu)秀學生!
中國是一個有著五千年文明的古國，誠實，守信一向是中國人引以自豪的品格?！把员匦?、行必果”、“人以誠為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。
誠信是一種美德，從古到今，我國有許許多多關于誠信的故事。古代有一位國王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個孩子一?；ǚN，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的孩子端著空無一物的花盆前來，最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來孩子們得到的花種都已經被蒸過，根本不會發(fā)芽。這次國王測試的目的不是為了發(fā)現最好的花匠，而是想要看誰是最誠實的孩子。這個故事告訴我們“最大程度的誠實是最好的處世之道”。
中國是一個以信為本的國家，明代知識淵博的宋濂，自小好學，卻因為家里貧困，只得借書自習，為了能保留好書，又不誤書期，哪怕時值隆冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為信是處事之本。
關于誠信的故事還有很多很多，相信同學們在許多有關人物書上也看到不少，一位經濟界的知名人士曾經這樣說過：“我在幼兒園里學到了人生中最重要的知識，學會了不屬于自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。”
一個人只有誠信做人，誠信地對待學習，工作，家人，和社會公眾，才能得到社會的認可，才能提升自我，從而達到更高的人生境界。
一個社會只有誠信待事，在這個飛速變化發(fā)展的時代，才可以腳踏實地的穩(wěn)步建設，才可以實現現代化的文明。
同學們，對于我們來說，講誠信就是要履行自己的諾言，兌現對同伴的承諾，你承諾要做一個“勤奮好學，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進取，從點滴做起，你答應同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力??無論何時何地，無論做任何事情，我們都要表里如一，真誠守信。 相信我們泰山小學的同學們都能成為誠實守信的人,對嗎?
大家好!
在我的心里，誠信是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，誠信可以引導我們走向輝煌;誠信是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，誠信可以幫助我們披荊斬浪;誠信又是一盆清水，當我們蒙蔽于浮華時，誠信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。
對于誠信，我想不同的人會有自己不同的理解，所謂“仁者見仁、智者見智”。而誠信究竟是什么呢?對于懵懵懂懂、活潑可愛的三歲頑童，誠信也許就是兩根纖細的小手指，拉過鉤兒便不能反悔;對于意氣風發(fā)、豪氣萬千的有志青年，誠信也許就是一張精致的信用卡，信譽是不能透支的諾言;而對于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來說，誠信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約?？梢姡S著年齡增長、歲月更迭，對于誠信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠為美;炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布;從曾子殺豬到尾生抱柱;在悠悠千年的歷史長河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠信：秦國的強盛離不開商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開誠信的力量;季布的一諾千金換來的是無價的人生;曾子與尾生的舉動雖然質樸，但卻是那樣的令人觸動。所以被譽為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無信，不知其可也”。意思是說誠信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質與道德要求，是人際關系得以維系的準繩。
作為教師而言，不僅要自己誠信做人，踏實做事，教育孩子如此。因為我們面對的是天真無知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級的孩子，孩子和我還沒有一定的了解。有一天發(fā)現缺3本作業(yè)，當時就是為了了解誰沒完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數。于是我就問：現在不管作業(yè)寫完沒，作業(yè)帶著沒……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒人舉手。我就又強調一次：我現在只是想知道誰沒有交來作業(yè)，沒有責怪你們的意思，我想講新課呢。我認為：我已經把我的想法說清楚，五年級的孩子應該理解?？墒堑攘艘魂嚕€是沒人舉手。作為一名老師，當時我想：雖然教學任務繁重，課時緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說：沒有完成作業(yè)不要緊，關鍵是要有勇氣承認錯誤，知錯改錯就是好孩子，誠實更是每個人的做人原則。盡管我這么耐心勸導，3個孩子還是堅決不承認。經過一番折騰，3個孩子在證據面前低下了頭。我抓住時機，和全班同學說：如果你們能勇敢的承認自己的錯誤，養(yǎng)成誠實做事的好習慣，我們這么寶貴的時間就不會白白浪費掉。經過這次教育，后來再沒有孩子因為沒完成作業(yè)而說謊。
教師的一言一行會潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學工作中，通過點點滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠信做人，踏實做事的品行。
再如：小孩子愛聽表揚是非常正常的，不僅小孩愛聽，大人也愛聽。比如，當太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說什么，太咸了，這不好，那不好……太太肯定火大，什么!嫌不好，別吃，自己做去。
如果孩子付出了努力，她應該得到表揚。表揚就是這一時期孩子的動力。有的孩子很懂事，為了得到表揚，很多事情都很自覺的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡單，就是為了得到父母老師的關注，讓父母老師高興而表揚自己兩句。所以，對這樣的孩子，多讓人憐愛呀。做的好的時候，就一定要鼓勵表揚，沒做好的時候，或是做的有不足的時候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說，“如果你要是能把……再改進一點，那就更好了。老師知道你做的很認真，老師很喜歡你的認真勁……”長此以往，孩子就會養(yǎng)成坦蕩做事的好習慣。
誠然，在人際交往中，不免會接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見人心。得逞于一時一事，卻輸掉了一生一世。虛偽、奸詐為人處事，終會落得名譽掃地、眾叛親離。如山中流水，初時為高，日有所降。
誠信做人踏實做事不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就我而言，誠信是一種高尚的人格力量，只有誠信人踏實做事，才會讓我們的人生走得更踏實、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠信是一種寶貴的無形資產;只有誠實做人誠信做事，才會讓我們的企業(yè)走得更遠，變得更強。
謝謝大家!
大家好!
今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。
艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種.種不誠信現象，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒;賣假煙……
在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學抄襲別人的作業(yè)，有部分同學__，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。面對種.種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。
我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。
小學生的誠信
老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。
誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。
我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌螅腿俗约旱闹Z言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。
綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠信。
我的演講完了，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們，大家好：
我是高一(4)班的__。今天，我國旗下演講的主題是“誠實守信?！?/p>
誠信，是永恒的話題。在任何時代，都需要誠信。誠信也是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是現代社會呼喚的焦點。
國家在呼吁誠實守信，那么我們呢?身為__生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經，也是在這個地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長時間地注視著對方，互相對峙。時間很長。然后電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏蕚渚褪莿Τ銮是暗膶χ?。而期末考便是我們該出劍的時刻了。也許，我們要面對強大的敵人，也許實力相當，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛開_生，我們更要將誠信落實到各個細節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是__生的準則，也是__生的尊嚴。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對不誠信的行為，我們堅決反對，并堅決與之作斗爭，我們要共同在精神上碾壓不誠信的對手，碾壓一個精神被誠信肢解的可憐蟲。
我們是學生，我們又是這個社會的公民。考試需要誠信，社會需要誠信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”作為時代青年、時代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅定地在誠實守信協議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動吧!
康德在《實踐理性批判》的結尾中寫道：“有兩種東西，我們越是經常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學們，讓我們信守承諾，做一個揮舞誠信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
誠信是一種美德，待人真誠，言而有信是中華民族的傳統美德；誠信是一種力量，許多困難經常在我們的生活中上演，時時考驗著我們，誠信給予我們力量，讓我們勇往直前；誠信更是一種責任，想讓別人對你誠信，你就要誠信與任何人，在我們的生活中誠信可是十分重要的。所以我做任何事情都講誠信。
那是一個陽光明媚，清香裊裊的早晨，我趕路去上學，一路飛奔。突然，聽到有一個人在叫我，回頭一看是一個婦女帶著一個四五歲的孩子，我連忙走了過去，只見那個婦女十分友好地走了過來，我心中第一個念頭想的是：她們是不是壞人，這時婦女對我說：“小姑娘，可不可以幫我看一下孩子呀！我要去買菜，帶著孩子不方便，把孩子放在這里又怕弄丟?！甭犃藡D女的話，我滿口答應了。
那個婦女走進菜市場已經半個小時了，還是不見婦女走回來，我有點著急想離開了，但理智還是戰(zhàn)勝了情感，我不能把小孩子放在這里，我更不能言而無信，又過了二十分鐘，那位婦女終于跑回來告訴我，她是學校的老師，她會在全校表揚我的誠實守信的表現。
誠信是做人的基本準則，如果一個人沒有誠信，他又怎樣在社會上立足呢？孔子曰：“與朋友交，言而有信?！睂Υ笥岩远行?，朋友才能對你言而有信。
大家好！我演講 的題目是《誠信是一種責任》。
誠信是什么
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶，為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。 每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：信用破產，你就什么都破產了。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首__國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對__國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們__國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們__國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本;七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經濟環(huán)境的重要舉措;在全系統推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是__國稅稽查人誠信服務的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
朋友們：在未來__國稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的“名片”，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們__國稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會更加興旺發(fā)達，我們的社會將會更加燦爛美好。