無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。下面是小編幫大家整理的弘揚(yáng)地方文化傳承家國情懷心得作文,歡迎閱讀與收藏。
中華文化歷經(jīng)五千多年,一直延綿至今,源遠(yuǎn)流長。是因為他沒有舍棄傳統(tǒng),沒有隔斷中華文明最初的命脈。
中國是四大文明古國之一,所以中華的文化是非常豐富的,充分體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。在當(dāng)今世界,中國的文化是最頑強(qiáng)的,延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年,是世界上獨(dú)一無二的。中華文化最重要的一個特點(diǎn)是,其中滲透了倫理道德的觀念。處于中心地帶,起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力,才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個特點(diǎn),華夏有五十六個民族,各民族都有不同的文化,也都具有共同性,所以各民族的團(tuán)結(jié)也是延續(xù)至今的一大動力,他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化,所以沒有這種融合,也就沒有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先,作為華夏的兒女,必須要敬愛自己的祖國。這是從最初的對親人的眷戀/愛情發(fā)展而來的。熱愛祖國的一山一水/一草一木,從古至今愛國的精神一直沒有斷過。其二,中國向來被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當(dāng)今社會已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下??鬃诱f過“人之初,性本善。那為什麼會有這麼這麼多不好的現(xiàn)象,有的人會說是接受了不良的教育,那末不良的教育從何而來呢?不是“人之初,性本善”嗎?不如我們換過來思考,“人之初,性本惡?!比松聛矶际菈牡?,而后來人們慢慢表現(xiàn)出善的一面,好人還是比壞人多,總而言之是要接受好的教育。其三,以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平,如果人與人/人與自然之間不和諧相處,自然天下大亂。其四,中華的自強(qiáng)不息,從古至今就早有體現(xiàn),涌現(xiàn)出一位位英雄人物,一段段傳奇佳話。而現(xiàn)在,隨著社會地位的逐步提高,天下太平,人們已經(jīng)適應(yīng)了和平的生活,但是這種精神是不能斷的,一定要延續(xù),體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息之力。
從古至今,無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,見證了中華的興起,從最初的文字的演變到駭人聽聞的各種發(fā)明問世。古人們開創(chuàng)出的也是現(xiàn)在的基礎(chǔ),從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個門派。每個都有不小的成就,有的提出了思想,有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟(jì)等等,皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩詞曲也算中國文化的集中體現(xiàn),從中有的訴說了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國家從事到中的歷程,都從側(cè)面上反映出了那個時代與當(dāng)今社會的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰,從簡簡單單的書法中就能體現(xiàn)出中華的歷程,映照出那艱難的過程。國畫/樂舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風(fēng)民俗,這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神,也突出了古代勞動人民的智慧。
當(dāng)然對國家的回報也是不可少的,古有岳飛“精忠報國”,今有鄧世昌黃海捐軀?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)?!痹趪颐媾R危險的時候,我們都要為國家出一份力,沒有國家,哪能有我們?!傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個時代愛國的熱情,所以我們也要表現(xiàn)出應(yīng)有的蓋氣概。我們也要為祖國爭氣,如果不能做到為國捐軀,就要努力學(xué)習(xí),長大成為棟梁之才,為國家的發(fā)展建設(shè)出一份力。以自己的實際行動來證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn),要孝敬長輩。古有二十四孝,今有“最美孝心少年”,兩例無不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會家庭里的和睦。只要這個起點(diǎn)做好了,往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實,他浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn),也催人向上向善/奉獻(xiàn)火熱青春的時代號角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)共筑精神家園的行動!
我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞,我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的.侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),當(dāng)萬里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風(fēng)送爽的佳節(jié),我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕,有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛,當(dāng)祖國繁榮時有杜甫的:遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。當(dāng)祖國飽受戰(zhàn)亂時,唐有王昌齡的秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少,看君馬去疾如鳥,都護(hù)行營太白西,角聲一動胡天曉。宋有陸游的'死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出,孔子是中國最偉大的哲學(xué)家,他概括了中國人的基本思想,成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念,貫穿于中國人的生活和文化之中長達(dá)兩千年之久,對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝,用武力統(tǒng)一了中國,實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一,這些改革是一個主要因素。岳飛,南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學(xué)家,在數(shù)學(xué)、天文歷法,機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計算到小數(shù)點(diǎn)后七位,并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式,祖沖之在三十六歲時修改了歷法,編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計制造了利用水力磨面的水碓磨,制造了“千里船”等。
憶往昔,中國曾,是世界上最繁榮的國家,人民的生活水平比西方也高得多,可繁華如煙,現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌,我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國,讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國山河中,我看出了您的磅礴,廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷,洶涌的大海訴不盡您的氣魄,祖國是東方初生的太陽,是亞洲的明珠,是騰飛的巨龍。在這特殊的日子,我衷心祝愿:媽媽,節(jié)日快樂!
中國,一個有著悠久歷史的四大文明古國之一,一個有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今,它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著,直到現(xiàn)在。
《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢?
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩,梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說,卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎?那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化!不!不會的!那是我們中華民族的象征,是學(xué)者們智慧的結(jié)晶,我們豈能遺忘!我們不能把“四大名著”遺忘,更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘!
據(jù)調(diào)查,有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者,甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民,我們真的應(yīng)該這樣嗎?作家的心血被淡忘,他們在默默的哭泣,提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去,不要越來越少,直到?jīng)]有,讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去,中國才可以永遠(yuǎn)富興,我們的根才不會斷,我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命,完成它。傳承中華文化,共筑精神家園,因為這才是古老的文化,不老的智慧。
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來出名,那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說,這種作品“不可無一,不可有二?!闭f“不可無一”,是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說:“對于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿?!?/p>
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨(dú)特的'歷史背景和意義,在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格,表達(dá)自己的人格理想、高尚情操,是對自由的追求,也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯?梢哉f,“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無其神。這樣的作品,當(dāng)然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里,占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說,一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新,卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時,不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過:“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神,關(guān)注人類和人生的作品?!?/p>
這么說,我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會畫虎不成反類犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后,我國與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗,嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在,我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說,上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是 “不可無一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新,才有突破。
不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗,并充分認(rèn)識自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個故事打動?!皩氃母改肝覀兊霉堋保@樣樸實的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動,在15年光陰的照耀下顯得特別溫暖而美好。在這個故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動我們的是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德,有無數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實的人們,在實踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動體現(xiàn),值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀,在中華民族發(fā)展的過程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系,默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿對未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候,我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。
在這個春天,教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過教師的'言傳身教、通過對民族文化的學(xué)習(xí)、通過對傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),實現(xiàn)這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用,這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學(xué)生的精神血脈里,校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體,傳承美德的堅守,匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事,卻因為真實、感人,而可親可敬、可信可學(xué)。在這個春天,讓我們把溫暖留在心里,把感動付諸行動,把行動匯聚成民族振興的力量。
我們中華的根莫過于中華文化,中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力,創(chuàng)造力和凝聚力之中。
為了這根變得更加的枝繁葉茂,我們就要繼承其中有價值,有內(nèi)涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進(jìn),激發(fā)人們的愛國熱情。如詹天佑所說:“各出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上。”他的話就深深的激勵中國人要自強(qiáng)不息,努力增強(qiáng)國家實力,使我們的國家更加的繁榮富強(qiáng)。
不僅如此我國的民間雕刻,編織,漆具,年畫等各具特色,成為了中華文化一道亮麗的風(fēng)景線;而進(jìn)入尋常百姓家的琴棋書畫、茶、酒、烹飪、花、鳥,也顯現(xiàn)了中國人熱愛生活,享受藝術(shù)的情意;春節(jié)的對聯(lián),元宵的花燈,端午的龍舟,飛舞的龍鳳,歡樂的鑼鼓……相同的習(xí)俗愛好,甚至是使遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的同胞永遠(yuǎn)跳動著一顆赤誠的“中國心”,而這些都說明中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力當(dāng)中。
探訪人類文明的發(fā)祥地,那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其它文明。而起源于黃河長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑,卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)的生命和和無窮的'魅力,而這都體現(xiàn)了中華文化的歷史悠久,一脈相承,具有強(qiáng)大的生命力。
在古代,中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列,總的來說,我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際遠(yuǎn)運(yùn)用,具有實用性和綜合性的特點(diǎn)。如:成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能,綜合發(fā)揮了分水,導(dǎo)水,壅水,引水和泄洪排沙的作用,形成了科學(xué)的、完整的調(diào)控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今,而這都是中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果,都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶,也是中華民族中華文化生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
今天,隨著中國國力和國際影響力力的增強(qiáng),隨著國家“一帶一路”倡議的實施開展,世界各國越來越關(guān)注中國,他們驚嘆于中國奇跡的同時,也覬覦著中國這塊肥肉。如:美國的單邊主義,他們重用貿(mào)易戰(zhàn)想要打壓中國的經(jīng)濟(jì),可我們中國有那么容易被欺負(fù)嗎?不!我們可不怕,我國早在美國對我國實行貿(mào)易戰(zhàn)時,就以同等的體量的關(guān)稅進(jìn)行回?fù)?;在此期間,我們還成功舉辦了“世界進(jìn)口貿(mào)易博覽會”,大力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。而這些隱性的“惡戰(zhàn)”,若沒有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)作為基奠,又有多大的勝算呢?所以,我們要更加大力的發(fā)展教育,建設(shè)更加完善的現(xiàn)代國民教育體系。使我們的中華文化變得更加的強(qiáng)壯,堅實。
在如今,弘揚(yáng)中華文化,就是在中華民族共有的精神家園耕耘,我們要相信,若沒有中華文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
雨,細(xì)膩地在江南下著,下了千年萬年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬載,也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈,它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨,姑娘們個個端著木盆,提著棒槌,在河岸邊敲打著衣服,潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫,時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起,巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口,有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子,她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊,在這兒,在這江南小鎮(zhèn),散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息,它是江南特有的.文化,它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午,細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來,似乎江南和雨是分不開的!空氣里是熟悉的炊煙的味道,還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中,粉墻,黑瓦,是江南的主體,它掩映出的是一份寧靜,一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著,走過每家每戶的門口,傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的,是沒有一絲企圖的,他們可以為你一個外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜,與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷,便會覺得恍若隔世,經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著,它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚,細(xì)雨籠罩著江南,河岸邊楊柳扶風(fēng),輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里,漸漸地可以看見,窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了,萬家燈火,四周一片靜謐,河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋,河水潺湲,這時你可以想見馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙·秋思》了!小橋,流水,人家。夜晚的江南就是這么恬美,這么安詳,帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者,它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間,你是否也應(yīng)該卸下包袱,漫步這江南的小鎮(zhèn),心如止水地感受一下傳承千年的閑適。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲,它蕩過了萬斛天光,從遙遠(yuǎn)的秦漢而來,傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化!
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本?!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與?!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇?!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時,就能用人文精神來教化天下?!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時,也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的'心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用??鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的`觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會。孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。
我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如鬧花燈等……但是,我對民族藝術(shù)國畫情有獨(dú)鐘。
《上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚(yáng)中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的`小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時的獨(dú)輪車,有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣!我們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!
剪紙,是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票,父親小心地珍藏著??粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟?,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的.老虎,可愛的小白兔,威武的龍,長長的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時,母親總會買一些剪紙,如大紅的“?!弊?,它在一個圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙,有的地方細(xì)可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧,有著聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓!
眾所周知,我們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家,在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中,人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。
十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一,它與我們的生活緊密相連,今日我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識。據(jù)說,十二生肖的排行是這樣來的:傳說有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它??墒钦鲁蹙徘宄?,老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會游泳,卻遇上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時,老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來,搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果,老鼠得了第一名,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相,我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的.。比如,我今年9歲,屬虎。
勤勞聰慧的勞動人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣,有古老的金幣、精致的掛件,還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝……真是精美絕倫,叫人目不暇接。
你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩如果你有興趣,你也能夠找一找有關(guān)的資料,和我們一起分享。
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但我最喜歡的就要屬過年了。每年春節(jié),家家戶戶喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,辭舊迎新的活動熱鬧非凡,每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的'神話故事,現(xiàn)在讓我給你講一講吧!
相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛無比?!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕,半夜時分,“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:只見村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過去??斓介T口時,院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?!澳辍贝篌@失色,狼狽逃竄了。
從此以后,每到除夕,家家貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一大早,還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中國有五千年的禮貌史,延續(xù)到今日,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評書、皮影、國畫、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的`是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。
中秋節(jié),是個團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中,我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一向傳承下去。
過年了,每家每戶都喜氣洋洋。
年三十一大早,早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響,也把我從好夢中叫醒了。我起床后飛快地來到了姥姥家,過年了,我也得為這個家出點(diǎn)力,你說是吧?我?guī)椭笕速N春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了,不住嘴地叫著“你好!你好!”。
今天每人都有分工的,爸炒菜,媽洗菜,姥姥準(zhǔn)備碗筷,我的任務(wù)――是做一個水果大拼盤。我先從果籃里挑選出了一個大蘋果和一個大橙子,又去買來了一串紅提和幾個獼猴桃。我把蘋果和橙子削去皮后切開放在盤子中間圍成梅花形,接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈,再用開水燙一下,放在盤子外圍形成波浪形的花邊,最后把獼猴桃剝?nèi)テ?,橫著切成片,疊起來放在果盤中央?,F(xiàn)在,一個由我設(shè)計制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋果組成的`水果拼盤已經(jīng)完成了,色彩鮮艷,造型美觀,營養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手,我趕緊把拼盤藏進(jìn)了冰箱。太陽漸漸西沉,大家團(tuán)聚在一起,一邊吃著豐盛的年夜飯,一邊愉快地聊著這一年的收獲,真是開心啊!飯桌上爺爺還樂呵呵地給了我一個大紅包。等大人們酒足飯飽,我迫不及待地端上了水果拼盤讓大家品嘗,大家都夸我做得美觀有好吃呢!
晚飯過后,我們坐在電視機(jī)前,津津有味地看著春節(jié)晚會,趙本山的《不差錢》、馬東的《五官爭功》……把我們逗得開懷大笑,舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響,滿天的煙花帶著我們對新年的期盼和祝福飛上了云霄……
海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。
文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透,文化是小河涓涓細(xì)流的不斷匯聚海納百川,是古老歷史留給我們精神的寶庫。
曾幾何時千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷,“知過必改得能莫忘”意思是說知道自己的過錯一定要改正,獲得了知識不要忘記。對我而言句句直入心間,還記得我打碎花瓶,父親對我的諄諄教導(dǎo),那一點(diǎn)一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什么時候都不能忘掉這這句“知過必改”的好習(xí)慣。在高中的學(xué)習(xí)生活中,我更加能體會到這句話所蘊(yùn)含的道理。
“人之初性本善”三字經(jīng)再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀。“赤壁非寶寸陽是競”的精神使我永遠(yuǎn)的標(biāo)簽。一尺長的美譽(yù)不算真正的珍寶,片刻的時光也值得力爭。每每讀到他的靈魂深處,心情也仿佛變得沉重起來。正如李清照所言,“只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁”,美好的時光要懂得去珍惜,“一年之計在于春,一日之計在于晨”,的重要性一次次的訴說著,生活安逸的我們,拋棄良訓(xùn)卻反其意而用之。
千字文的文化需要我們?nèi)ヂ捉?,歷史流傳的珍寶需要我們用心去體會與打磨,在時光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學(xué)習(xí),慢慢的去理解,慢慢的你就會懂得千字文文化的內(nèi)涵。
看千字文的凝重古樸的'文字,我感受到了歷史的沉淀與積累。
讀千字文文化的磅礴的氣勢,我感受到了歷史的大氣與魅力。
一種文化,一次靈魂的洗滌;一種文化,一次心靈的安慰;一種文化,一次心與心的溝通與表達(dá)。
文化到底是什么呢?
他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊(yùn)與絕唱!