弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文

| 藝潔

文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱,那么為了方便大家,下面是小編給大家介紹的弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文,歡迎閱讀。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇1】

中國(guó),一個(gè)泱泱的文明古國(guó),五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊,作為華夏兒女的份子,我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是,現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí),我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”?!肮兆濉取_@實(shí)在是令人揪心。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,任重道遠(yuǎn)的`。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮,讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,民族才得以強(qiáng)盛,華夏文明才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今,從流傳萬(wàn)世的儒家思想,到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等,無(wú)一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采,這一切的一切,都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù),傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒,難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲?。恳虼?,這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴(kuò)大!

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),一些文化遺產(chǎn)受到破壞,如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn);沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具;故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及,專門(mén)籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此,我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理,使其保護(hù)制度化和規(guī)范化,我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!

在外來(lái)文化不斷沖擊的今天,我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明,取其精華,棄其糟粕,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。

悠悠千載,華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個(gè)中國(guó)人的神圣職責(zé)。行動(dòng)起來(lái)吧,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓華夏文明薪火相傳,延續(xù)千秋萬(wàn)世。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇2】

上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的'經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇3】

我國(guó)著名作家魯迅曾說(shuō):”唯有民族是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?!碑?dāng)今世界,發(fā)展迅速,日新月異,但我們的傳統(tǒng)文化不能被遺忘,我們不可隨大流,而逐漸淡忘自身的文化。

調(diào)查顯示,對(duì)于不少年輕人來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)節(jié)日的起源,內(nèi)涵,習(xí)俗早被淡忘,而西方節(jié)日及“雙十一”等人造節(jié)日卻得到了不少人都熱捧。這一現(xiàn)象得以證實(shí)多數(shù)國(guó)人的從眾心理還是揮之不去,寧愿替外國(guó)文化買(mǎi)單也不愿對(duì)自身文化加以傳承。對(duì)西方文化熱捧之人,你們是失掉自信力了嗎,為什么不堅(jiān)持傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?

不要盲目從眾?!吧孢€是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題”,但那些盲目追隨西方等節(jié)日的國(guó)人,是要傳統(tǒng)文化淡忘啊。“哇,雙十一快到了”,我相信這是很多年輕人在無(wú)意間發(fā)出的聲音,這種聲音何嘗不是一傳十,十傳百。在當(dāng)今學(xué)生眾多的時(shí)代,補(bǔ)課大軍已成為補(bǔ)課現(xiàn)象的代名詞,許多學(xué)生都有無(wú)處安放的補(bǔ)課心理可學(xué)習(xí)就需要補(bǔ)課嗎。一些狀元的事例我們不補(bǔ)課還更好。你可能會(huì)留意,詩(shī)人自殺,留學(xué)生不回國(guó)的現(xiàn)象越來(lái)越明顯,這值得我們反思。

著名哲學(xué)家蘇格拉底在眾多民眾已經(jīng)順從腐朽思想的情況下,毅然選擇用自己的`觀點(diǎn)及思想引導(dǎo)人民。在此過(guò)程中,竟不顧統(tǒng)治階級(jí)的反對(duì),不與眾多人們一樣追隨錯(cuò)誤思想。假如他從眾了會(huì)有如此一般的成就嗎?

文化的發(fā)展需要脫離從眾。畫(huà)家李可染曾說(shuō):“踩著別人的腳步前進(jìn)最佳的結(jié)果也只能是‘亞軍’”。我國(guó)要發(fā)展自身文化就必須要國(guó)人加以修繕,而不是當(dāng)前熱捧西方節(jié)日及狂歡人造節(jié)日的現(xiàn)象。這種盲目從眾只會(huì)讓我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相差更遠(yuǎn),你只要想到我國(guó)孔子等也被他國(guó)人崇拜時(shí)就不會(huì)這么盲目了。誠(chéng)然,我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展也不能獨(dú)行,也需要與他國(guó)文化互相借鑒一下。

不希望淡忘傳統(tǒng)佳節(jié)等文化的我們,切不可隨大流。這時(shí),我們就需要冷靜下來(lái),脫離從眾的束縛,繼而傳承文化。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇4】

他彎下身子,鋪好襯布,找了幾個(gè)瓦罐、水果小心翼翼地?cái)[在上面——這正是我在老師家學(xué)畫(huà)的事。在上幼兒園時(shí),別的家長(zhǎng)都把“漢字”、“單詞”、“數(shù)字”強(qiáng)行的灌輸給孩子,而我的母親卻按照“順其自然吧”的方式教育我,從來(lái)不強(qiáng)迫我算數(shù)認(rèn)字,她看我對(duì)繪畫(huà)有興趣,便讓我去學(xué)畫(huà)。

而我這位老師其實(shí)是一個(gè)名副其實(shí)的畫(huà)家,他年輕的'時(shí)候高考落榜,在這失落的時(shí)候,他卻得到了一位著名畫(huà)家的賞識(shí),這次難得的機(jī)會(huì)讓他十分珍惜,從此他刻苦練畫(huà),他的畫(huà)也突飛猛進(jìn)了。

開(kāi)始上調(diào)子,鉛筆與紙摩擦發(fā)出的“沙沙”聲在耳邊環(huán)繞,遇到一個(gè)帶勁的對(duì)方,便開(kāi)始埋頭雕琢,畫(huà)得越來(lái)越細(xì)致。這時(shí)老師走了過(guò)來(lái),低頭看了看我的畫(huà),皺起了眉頭:“你為什么把這個(gè)骷髏畫(huà)得那么黑!是不是畫(huà)的時(shí)候又沒(méi)有顧全大局?”,“告訴你多少遍了,先從暗的地方畫(huà),否則整張畫(huà)的明暗層次就無(wú)法掌握了?!崩蠋熞话寻盐业漠?huà)奪了過(guò)去,手里握住鉛筆,在紙上認(rèn)真的畫(huà)著,每畫(huà)幾筆就抬一次頭,瞇起眼睛看一眼,再低頭畫(huà),“看見(jiàn)了沒(méi)有?就像這樣……”看著畫(huà)得如此精致的骷髏,老師卻讓我重畫(huà),戀戀不舍地問(wèn):“那我把它擦亮……”沒(méi)等我說(shuō)完,老師就從牙縫里蹦出兩個(gè)字:“不行!”接著又說(shuō):“畫(huà)是不能擦的!一擦就會(huì)出問(wèn)題,特別的別扭!那畫(huà)就跟貼了塊膏藥似的,特別難看……”

老師對(duì)我們很?chē)?yán)厲,經(jīng)常為了一點(diǎn)小毛病就讓我們重畫(huà),而且很奇怪,有時(shí)我們覺(jué)得造型畫(huà)得已經(jīng)逼真到了極點(diǎn),老師看了就會(huì)皺起眉頭,砸吧一下嘴,搖著頭說(shuō):“不好,不好?!痹诋?dāng)今社會(huì)各種“炫技”廣受外行人追捧時(shí),他始終堅(jiān)持著他自己的原則。他時(shí)常跟我們說(shuō):“畫(huà)畫(huà)目的不在像,而在于表達(dá),突出,要在像與不像之間找到一個(gè)最好的臨界點(diǎn)。要是一味追求像,誰(shuí)又能像過(guò)照相機(jī)呢?但我們畫(huà)畫(huà)能通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變,將一些東西畫(huà)得虛一點(diǎn),一些東西畫(huà)得實(shí)一點(diǎn),一些東西畫(huà)得暗一點(diǎn),一些東西畫(huà)得亮一點(diǎn),明暗結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合,這所表達(dá)出的東西就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些照相機(jī)了……”我們似懂非懂得聽(tīng)著。

直到有一天,我去看了一個(gè)畫(huà)展,畫(huà)展里很多作品追求極致,處處都畫(huà)得逼真,我看了就感到好像有根針扎到了我的眼里,十分刺眼,一眼都不想多看,大家都在追求精細(xì),千篇一律,味同嚼蠟,但仿佛一幅不那么細(xì)致,甚至說(shuō)得上粗糙的一幅畫(huà)讓我走進(jìn)了畫(huà)里,思緒連篇,駐足了許久。我終于明白了老師所講的“畫(huà)不在于像,而在于突出與表達(dá)。”

那天下了課,坐進(jìn)車(chē)?yán)铮赣H激動(dòng)得跟我說(shuō):“你們老師到莫斯科看完畫(huà)展后感觸很深啊,他今天跟我們說(shuō),他說(shuō)西方繪畫(huà)的精髓傳承給我們這一代人是他們那一代畫(huà)家的責(zé)任……”聽(tīng)了之后,我對(duì)老師肅然起敬,也對(duì)繪畫(huà)有了新的認(rèn)識(shí)。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇5】

同學(xué)們是不是知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》,而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》,它里面所收的詞條和詞語(yǔ)量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司—中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為何會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了海量的具有民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,大家會(huì)感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語(yǔ)》,大家知道了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;大家掌握了“知之為知之不知為不知”的真智慧;大家知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,大家還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》,大家看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的`成長(zhǎng)畫(huà)卷,大家更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。

吟詠李白,大家驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,大家感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

閱讀《三國(guó)》《水滸》,大家感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,大家在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作方法和敏銳的洞察力。

同學(xué)們,中華的文化博大精深,國(guó)內(nèi)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,了解啥是正確,啥是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,明白啥是忘我,啥是充實(shí)。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。

同學(xué)們,想想你自身,面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)常識(shí),你是不是想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦,你是不是選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸,你是不是想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí),你是不是明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典,你就能更快的健全你自身;走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓大家行動(dòng)起來(lái),走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),健全自我。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇6】

同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國(guó)的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典,會(huì)讓你更加的多才多藝,傳承經(jīng)典,會(huì)讓你感悟到生活的藝術(shù)。

原來(lái),傳承經(jīng)典文化有那么多的好處,有些同學(xué)不禁要問(wèn)了,什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會(huì)最有價(jià)值的,最能經(jīng)過(guò)時(shí)間歷練的,經(jīng)過(guò)世人多次好評(píng)的文化,就像我們六年級(jí)現(xiàn)在所學(xué)的弟子規(guī),它就是從古流傳至今,代代教育我們學(xué)習(xí)高尚品德的書(shū)。傳承下來(lái)這種高尚品質(zhì),從一人影響至一周,從一個(gè)人的小文明,到社會(huì)的大文明,其實(shí)也就是那么一個(gè)動(dòng)作,一句話,就能改變這個(gè)人的態(tài)度,這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個(gè)字:漢語(yǔ)是關(guān)鍵,歷史是線索,心情是動(dòng)力。只有對(duì)國(guó)語(yǔ)的'精深,對(duì)歷史理解的透徹,再加上一個(gè)堅(jiān)持不懈的心,就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。

學(xué)習(xí)經(jīng)典,你就能更快的完善自己,傳承經(jīng)典,能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力,讓我們行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇7】

中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的國(guó)家,它傳承的精神和傳播的文化是偉大的,值得我們發(fā)揚(yáng)和傳承下去。我們現(xiàn)代人更應(yīng)該通過(guò)正確的方法來(lái)理解和普及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

近年,社會(huì)上掀起了傳統(tǒng)文化熱。名人講論語(yǔ),歷史題材影視劇熱播……都曾引起激烈的反響。有人認(rèn)為這對(duì)普及傳統(tǒng)文化是好事,但也有人認(rèn)為許多演講并沒(méi)有把握論語(yǔ)的本質(zhì);有的影視劇只為只為追求效果卻不尊重歷史……這樣回望歷史對(duì)普及傳統(tǒng)文化并不見(jiàn)得是好事。對(duì)此,接下來(lái)我就簡(jiǎn)單的談一談我的看法。

通過(guò)影視劇《名人講論語(yǔ)》的播放,這種影視傳播方式可以向廣大人民大力普及傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在已經(jīng)很少在書(shū)本上花費(fèi)時(shí)間,而是更傾向于影視劇,因?yàn)椴豢磿?shū)對(duì)傳統(tǒng)文化了解很淺,難以傳承下去,但通過(guò)影視劇來(lái)了解了傳統(tǒng)文化,因此通過(guò)影視劇來(lái)傳播傳統(tǒng)文化,可以向廣大人民普及中國(guó)傳統(tǒng)文化,也可以使這種傳統(tǒng)文化傳承下去,來(lái)大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,來(lái)展現(xiàn)中國(guó)的歷史和塑造青年學(xué)子的精神格局和胸襟氣魄。

萬(wàn)事并不可能十全十美,這種影視劇傳播也有兩個(gè)壞的方面,那就是許多演講沒(méi)有把握《論語(yǔ)》的本質(zhì),因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化不僅僅要普及,還要讓人懂得其中的本質(zhì)。論語(yǔ)是儒家學(xué)派的代表作,古有漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,證明儒家思想自古以來(lái)就被推崇,逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。而《論語(yǔ)》對(duì)廣大的青少年很有教育意義。能體會(huì)其中的本質(zhì)從而能讓廣大的'青少年和人民傳承下去,通過(guò)影視劇來(lái)傳播普及傳統(tǒng)文化美中不足,有的影視劇只為追求效果而不尊重歷史,篡改歷史,這不僅起不到普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用,反而會(huì)影響到中國(guó)的歷史,使中國(guó)的傳統(tǒng)文化越走越偏,從而脫離了傳統(tǒng)的軌跡。

傳播與交流是文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,文化之間的關(guān)系是復(fù)雜的,它們既可能水乳交融,也可能沖突碰撞。文化是多元的,不用說(shuō)不同民族所創(chuàng)造的文化之間,即使在同一文化內(nèi)部,也有不同的亞文化圈。

所以只有正確的傳播途徑,才能使傳統(tǒng)文化傳承下去。

作為一名中學(xué)生,我為中國(guó)上下五千年的文化感到自豪與驕傲。學(xué)習(xí)路漫漫,我要持一顆智慧的心,取其精華去其糟粕,用所學(xué)知識(shí),傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界走向未來(lái)。為文化傳承發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量!

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇8】

這個(gè)星期天,是個(gè)不平常的日子,我可不像往常一樣躺在床上睡大覺(jué),而是五點(diǎn)多就起了床,快快地吃完飯到學(xué)校去??隙ㄓ腥藭?huì)問(wèn)我,“今天是怎么了?”那好吧,我就告訴你們,今天我們學(xué)校要舉行“經(jīng)典誦讀”大型活動(dòng),很多學(xué)校的老師同學(xué)都要來(lái)我們這演出,這是一個(gè)多么激動(dòng)人心的日子,我心里不斷地在想:“既然參加了,就一定要把它演好?!?/p>

到了學(xué)校,我們迅速化妝,到舞臺(tái)上找位置。盡管天氣驟然變冷,但絲毫沒(méi)有阻擋住我們愉快的心情,寒風(fēng)吹在臉上,心里卻暖暖的'。早在兩個(gè)星期前,我們班排練的“少年中國(guó)說(shuō)”節(jié)目就已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備了,一遍遍背誦、彩排,不知流下了多少汗水,更加堅(jiān)定了我們一定要演出成功的信心。

最緊張的時(shí)刻就要來(lái)到了,上午十點(diǎn)左右,輪到我們上場(chǎng)了,當(dāng)邁上舞臺(tái)的一剎那,緊張、快樂(lè)、甜蜜等許多心情都積攢在一起,有一種說(shuō)不出的味道,五味雜陳。一百多人共同演出,氣勢(shì)磅薄、氣宇軒昂,沒(méi)有一點(diǎn)扭捏做作。

演出剛剛結(jié)束,臺(tái)下就爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲,我的心里有種難以言語(yǔ)的成就感,以后若還有這樣的活動(dòng),我一定會(huì)盡全力積極參加,不光能深深感受中華傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn),也能鍛煉自己的膽量,這不是一舉兩得嗎?

通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓我懂得了,在家要做一個(gè)孝敬父母,感恩父母的人,在學(xué)校要做一個(gè)言而有信,知書(shū)達(dá)理的好學(xué)生,我以后還會(huì)多讀、多看這些經(jīng)典之作,把中華文化之精髓傳承下去。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇9】

中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度,五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱,而我們青少年是祖國(guó)的花朵,我們是民族的希望,我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。

從古至今,青少年人才輩出,古代就有融四歲,能讓梨。到了現(xiàn)代,更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰,在他們的身上,我仿佛看到了中華文化的縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年,十二年,難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家??墒牵龔膩?lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累,沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎?

其實(shí),每個(gè)人都是文化的傳承者,我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事,我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起,認(rèn)真對(duì)待每一件小事,做好每一件小事。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!笔前。赖戮褪遣卦谠邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹(shù)立起我們的榜樣,樹(shù)立自己的理想,積極學(xué)習(xí),用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化,詮釋美德,讓中國(guó)文化走向世界,讓我們的美德感染更多的人。

每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段,也是我們性格形成的`階段,我們更要挖掘自身的潛能,開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn),讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德?!皞鞒袃?yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年?!边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào),更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆,但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力,要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記,要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇10】

中華上下5000年,我們骨子里流著的鮮紅血液所告訴我們的乃是紅色傳承,乃是文化傳承,乃是中國(guó)上下5000年傳承……

中國(guó)的文化傳承你是如何看待的?現(xiàn)在我們就拿當(dāng)今特別火的漢服來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)文化傳承,大部分人都能接受這中國(guó)文化傳統(tǒng)服飾,數(shù)年輕人最多,并且他們會(huì)去理解學(xué)習(xí),并且傳承發(fā)揚(yáng)這種文化。但是少部分人還是不能接受中國(guó)文化傳統(tǒng)服飾,他們認(rèn)為這是戲子才穿的,但是不能因?yàn)樯俨糠秩硕疾唤邮芏辉倮^續(xù)傳承這種服飾。畢竟這種服飾是我們的中國(guó)傳統(tǒng)服飾,是先輩流傳下來(lái)的我們理應(yīng)去發(fā)揚(yáng)光大,讓別人知道我們的中國(guó)文化。我們擁有著上下5000年的歷史,擁有著傳統(tǒng)文化服飾我們應(yīng)該感到高興,應(yīng)該感到自豪而不是感到嫌棄覺(jué)得這種服裝不倫不類!

中國(guó)的紅色傳承也格外讓我們注意,在那戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期無(wú)數(shù)先輩奉上了自己的身軀以及鮮血,鑄就了現(xiàn)在一個(gè)新的`中國(guó)。我們應(yīng)該格外珍惜現(xiàn)在的美好生活,歲月匆匆中國(guó)上下5000年的歷史,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大傳承著歷史。同學(xué)們讓我們握起雙手,珍惜現(xiàn)在的美好生活,讓我們傳承我們中國(guó)的文化!

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇11】

時(shí)代邁動(dòng)腳步,開(kāi)展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起,高端科技飛速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)新詞、怪句洶涌而來(lái)。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的各路“英雄好漢”,中華傳承五千年的文化,正一點(diǎn)點(diǎn)沉寂于遺忘之中。

當(dāng)今時(shí)代,高端科技是王道。人們靠其吃飯,靠其賺錢(qián),所以人們拼命去學(xué),拼命去鉆。而中華傳統(tǒng)文化,于生錢(qián)之道似乎“毫無(wú)用武之地”,被遺棄,似乎也在情理之中。時(shí)至今日,有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠(chéng)”、“信”;又有多少人還記得問(wèn)人姓名用“貴姓”,老人年齡用“高壽”,請(qǐng)人保存東西用“惠存”,請(qǐng)人提出建議或批評(píng)用“指教”等禮貌用語(yǔ)。

而另一方面,語(yǔ)言文字也受到了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的猛烈沖擊。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)單、隨意、創(chuàng)新等特點(diǎn),符合網(wǎng)民的心理與行為需求,也給人們?nèi)粘I顜?lái)一定方便。但是,綜觀網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,其中大部分詞語(yǔ)以及構(gòu)建詞語(yǔ)的方法,是不符合漢語(yǔ)的規(guī)律的,有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言文字的沖擊,是中國(guó)語(yǔ)言發(fā)展史上是前所未有的,而人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上對(duì)漢語(yǔ)的惡搞行為也充分的體現(xiàn)了如今人們對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視!

所幸的是,在經(jīng)歷了“端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè),至圣先師孔子成為韓國(guó)圣人”等一系列痛楚之后,中國(guó)人終于意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是我們的根,我們應(yīng)該保護(hù)并傳承了!

近幾年來(lái),各種針對(duì)文化的保護(hù)措施接踵而至。先是制訂保護(hù)遺跡古城等政策,然后是重視傳統(tǒng)節(jié)日,在傳統(tǒng)節(jié)日里開(kāi)展大量紀(jì)念活動(dòng),在教學(xué)中加大對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶……這些措施,對(duì)文化傳承來(lái)說(shuō),意義重大,一個(gè)民族,如果連自己的文化都不能傳承下去,那就是一種文化的沉淪,是一個(gè)民族的悲哀!

當(dāng)然,傳承文化并不是墨守陳規(guī),一些死板與迂腐的文化是應(yīng)該拋棄的。而一些對(duì)文化教育有益的'改革與創(chuàng)新,以及外來(lái)文化的吸收的行為,是應(yīng)該被允許甚至鼓勵(lì)的,有詩(shī)云:海納百川,有容乃大。

但是,在對(duì)文化進(jìn)行改革與創(chuàng)新,以及對(duì)外來(lái)文化的接納時(shí),我們應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。中華傳統(tǒng)文化,是我們的根,是我們的本,是我們之所以被稱為中華民族的證明。所以,作為中華這個(gè)大家庭的一份子,我們每一個(gè)中華子民都有義務(wù),將這精彩的中華文化傳承下去。讓我們的子子孫孫,以及他們的子孫后代還能繼續(xù)被稱之為中國(guó)人!

五千年文化,中華傳承不能斷。我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起點(diǎn)燃傳承之火的責(zé)任,讓這份文化情結(jié),傳遞到世界每一個(gè)華人的心里,讓每一位華人,都成為中華文化的接班人!讓我們的文化,在世界發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇12】

金秋十月,我們學(xué)校組織了一次到大足石刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

大清早,同學(xué)們乘著大巴,一路上灑下我們的歡歌笑語(yǔ)。很快,我們便來(lái)到了大足的寶頂山,這里云霧繚繞,風(fēng)景優(yōu)美。

在工作人員的帶領(lǐng)下,我們穿上統(tǒng)一的漢服,迫不及待地來(lái)到刻有“天下大足”的.大門(mén)旁。只見(jiàn)寬闊的廣場(chǎng)上,整整齊齊地?cái)[放著一排排具有古典氣息的石書(shū)桌,上面放著筆、墨、紙和《弟子規(guī)》,廣場(chǎng)正前方還掛著兩幅孔子的畫(huà)像。我們莊重而嚴(yán)肅地站在石桌前,仔細(xì)地聽(tīng)著工作人員為我們講解中國(guó)的傳統(tǒng)文化——尊師重道,同學(xué)們虔誠(chéng)地在孔子像前行三鞠躬禮,還恭敬地寫(xiě)了一個(gè)“人”字,老師給我們講解了“人”的筆畫(huà)含義,一撇代表學(xué)問(wèn),一捺代表品德,大家還一齊朗誦了《弟子規(guī)》。最后老師在我們的眉心點(diǎn)上一顆朱砂,這個(gè)儀式代表老師已為我們開(kāi)啟了智慧之門(mén)。

通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化,拜孔子,讓我們知道了從小學(xué)要會(huì)禮儀,學(xué)會(huì)感恩,還教育了我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鰧W(xué)問(wèn),如何做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。

隨后,我們來(lái)到了博物館的地下層。在那里我們學(xué)會(huì)了如何沏茶,品茶,喝茶,讓我們知道了茶其實(shí)也是一種文化。

午飯后,我們來(lái)到大足石刻。這里石窟有75處,造像多達(dá)5萬(wàn)多尊,這些石刻以題材廣泛,內(nèi)容豐富,技藝精湛而著稱,它是世界石窟藝術(shù)中的一顆璀璨明珠,更是一部偉大的石窟“連環(huán)畫(huà)”。其中“千手觀音”石像給我留下了深刻印象,“千手觀音”高7.7米,刻于88平方米的峭壁上。她全身鍍滿了金箔,金光閃閃,被譽(yù)為“天下奇觀”,千手觀音共有1007只手,手里拿著120件法器,每只手中心均有一個(gè)法眼,像在視察人間疾苦,這些佛手無(wú)一雷同,千姿百態(tài)地分布在佛身四周,像孔雀開(kāi)屏一樣美麗。

細(xì)細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些石刻全部由山體直接開(kāi)鑿而成??梢韵胂?,在那個(gè)缺乏現(xiàn)代科技的時(shí)代,古人不知克服了多少艱難險(xiǎn)阻。我情不自禁地感嘆古代的能工巧匠們的非凡技藝。

隨后,我們又進(jìn)行了寫(xiě)生活動(dòng)和參觀了石刻博物館。

通過(guò)這次大足石刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓我感受到了中國(guó)古人的聰明才智以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,我們一定要弘揚(yáng)并傳承中華的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇13】

那一年的北京,在城市巨獸的擴(kuò)建中,千年古城墻與眾多美輪美奐的文物級(jí)建筑轟然倒塌,時(shí)至今日,給人們留下無(wú)法修補(bǔ)的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京,還是在城市巨獸的擴(kuò)建中,梁林故居又遭拆除!為什么?這種在“建設(shè)”旗幟掩護(hù)下,對(duì)文物、對(duì)文明的肆意損壞,以及隨后而來(lái)的無(wú)邊悔恨總要在我們的社會(huì)中重復(fù)上演?

我想,這應(yīng)該是人們?cè)诂F(xiàn)代文明科技、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)力“前進(jìn)”的沖擊下,對(duì)傳統(tǒng)文化“無(wú)言靜守”的內(nèi)涵表現(xiàn)出的無(wú)知與漠視。

近代的我們,對(duì)物質(zhì)的追逐和對(duì)西方社會(huì)的盲目崇拜所激發(fā)出的強(qiáng)有力的氛圍,猶如一張大網(wǎng)禁錮了人們的思想。社會(huì)考量曾長(zhǎng)期把GDP增長(zhǎng)與否作為衡量進(jìn)退的標(biāo)桿;普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標(biāo)準(zhǔn);學(xué)校首先注重的也絕不是學(xué)生的修養(yǎng)與德行,而是越發(fā)單純的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)嚎叫出的分貝;家庭教育也大多沒(méi)能擺脫這樣氣氛的干擾,用大部分精力,把子女引領(lǐng)到追求物質(zhì)的新一輪循環(huán)中。至于電視里、書(shū)本上、智者間殘存的些許文化的氣息,在科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的感官快樂(lè)與極度刺激中,愈發(fā)蜷縮在角落里,被人遺忘。

暫不提北京城墻、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物,從小處說(shuō),你心里是否甘心端午節(jié)被韓國(guó)在聯(lián)合國(guó)正式注冊(cè)?當(dāng)韓國(guó)學(xué)生集體紀(jì)念屈原時(shí),我們是否還只是因?yàn)橄乱淮慰荚嚩瑢?xiě)著《離騷》?甚至,連最代表中華民族情懷的中秋月餅,都在商家花樣百出的裝飾下,被用來(lái)名利攀比,還被大家見(jiàn)怪不怪、無(wú)所質(zhì)疑的'接受時(shí),你說(shuō),我們的民族情結(jié)、文化情節(jié)和我們民族豪情,還剩下多少?如此反復(fù),我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號(hào)稱的千年古國(guó)!

對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視愈演愈烈,國(guó)之大恥??!

幸運(yùn)的是,荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲——孔子學(xué)院譽(yù)滿全球!一眼弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的清泉噴薄而出,給物質(zhì)燥熱的社會(huì)注入一股清涼溫潤(rùn)的精神良藥。我們的國(guó)家也能不時(shí)的令人眼前一亮:那一年,北京的奧運(yùn)盛宴讓中華民族璀璨奪目;那一年,廣州亞運(yùn)會(huì)讓羊城文化得到弘揚(yáng);那一年,世博會(huì)讓中國(guó)紅照亮了世界。隨著古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤(rùn)在每個(gè)角落,當(dāng)傳統(tǒng)文化被人們視若珍寶的時(shí)候,那些急功近利,買(mǎi)櫝還珠的悲劇,應(yīng)該會(huì)慢慢減少了吧!

踏著前人開(kāi)創(chuàng)的土地,生活在前人建立的國(guó)家,我們要把珍視傳統(tǒng)、傳承文化作為自己最重要的義務(wù),幫助國(guó)家和民族__,筆直向前。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇14】

昨天我去上二胡課,拉完一首《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》后老師開(kāi)始和我講一件事情,這可能是他有感而談,可對(duì)我的啟發(fā)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止隨便聊天的那么簡(jiǎn)單。

老師說(shuō)我拉的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》實(shí)在不是那么動(dòng)聽(tīng),這是所有二胡曲中唯一一曲擬鳥(niǎo)叫的曲子。鳥(niǎo)是大自然的歌唱家,非?;顫娚鷦?dòng),可到了我這兒,只是非?!坝幸?guī)律地叫”,并稱不上什么個(gè)性隨意。隨之,她談起她的一位大學(xué)同學(xué),是美術(shù)系的?,F(xiàn)在那人的一幅畫(huà)可以賣(mài)到十萬(wàn)元,這可不是一個(gè)小數(shù)目啊!但為什么別人大筆一揮,就是那么珍貴,而我們拉二胡的或演奏別的樂(lè)器的一場(chǎng)演奏會(huì)下來(lái)才六七千呢?這就是藝術(shù)中幾度創(chuàng)作的問(wèn)題。譜曲者如果算一度創(chuàng)作,首次演奏者是二度創(chuàng)作,再到我們的演奏已經(jīng)是三度、四度甚至更多度了,但只要我們?cè)谇又欣鲎约旱膫€(gè)性,那才叫本事。

后來(lái)老師說(shuō)了一個(gè)非常重要的觀念。老師經(jīng)常去香港聽(tīng)演奏會(huì),每次去領(lǐng)到的節(jié)目單或宣傳冊(cè)都會(huì)保留下來(lái),作為資料,它們都非常有意義。老師說(shuō)著拿出一本印得精美的小冊(cè)子,讓我猜這是什么,我說(shuō)大概是一本小書(shū)吧!老師卻說(shuō)不是的,這是香港一場(chǎng)二胡演奏會(huì)的宣傳單,宣傳單中不僅有本次指揮演奏者的詳細(xì)介紹,還有本次演奏曲目創(chuàng)作背景、內(nèi)容、思想的分析,更有二胡的發(fā)展歷史的介紹,這本宣傳冊(cè)有二十多頁(yè)。這本小宣傳單的成本約為十五港幣。主辦方竟不惜代價(jià)把免費(fèi)給人們閱讀的宣傳單印得這樣精致,目的是什么?不就是為了將民族文化傳承發(fā)揚(yáng)下去嗎?我也在深圳聽(tīng)過(guò)演奏會(huì),我記得宣傳冊(cè)就是一張紙的內(nèi)容,看看大陸的那些路邊傳單,更是印得亂七八糟,他們最終的目的只有一個(gè)就是賺錢(qián)。

文化需要傳承的。我拉二胡也不只是為了拉得好聽(tīng),其實(shí)還是想成為傳播民族文化的一個(gè)傳遞者。我將我所知道的民族藝術(shù)知識(shí)告訴我身邊的朋友,甚至今后告訴我的孩子,他們又將這個(gè)繼續(xù)告訴他們的.朋友和下一代,那么我們的一代代人的素質(zhì)會(huì)逐漸提高??梢钥纯吹聡?guó),德國(guó)幾乎每個(gè)人都會(huì)鋼琴,所以德國(guó)也是世界上犯罪率最低的國(guó)家,這不就是藝術(shù)可以提高公民的文化素養(yǎng)嗎?

現(xiàn)代社會(huì),西方的東西逐漸進(jìn)入人們的眼球,人們的思想也書(shū)劍被西方化,課自己民族的文化卻幾乎丟得什么也不剩了。這不應(yīng)該成為一種風(fēng)尚,自己民族的東西不管怎樣都不應(yīng)該成為知識(shí)人們頭腦中一個(gè)遙遠(yuǎn)的模糊的記憶,而是人們口中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和民族氣息。

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇15】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華人民千百年來(lái)代代相傳的文化瑰寶,是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。今天,我將以“江海小記者”的身份參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參觀非遺工坊,并體驗(yàn)剪紙的樂(lè)趣。

軍山腳下的非遺工坊古色古香、綠意盎然,讓人心曠神怡。一進(jìn)入非遺工坊的精品館一樓,藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏便映入眼簾。向前走幾步,一個(gè)個(gè)龐大又栩栩如生的木雕伴著淡淡的'木香迎面而來(lái)。走上二樓,只見(jiàn)一幅幅巧奪天工的剪紙作品,讓我驚嘆到合不攏嘴,每一個(gè)細(xì)節(jié)都精致入微,特別是“十二生肖福字圖”,那十二生肖個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),仿佛都會(huì)在下一秒從作品上跑下來(lái)。

走了十幾米,便進(jìn)入了一間寬大明亮的教室,待人員到齊,剪紙活動(dòng)開(kāi)始了!教我們剪紙的何老師把準(zhǔn)備好的紙放在桌上,每人都有兩張已經(jīng)畫(huà)好圖案的蠟紙,這些紙上的圖案各不相同,有昂首報(bào)曉的公雞,有翩翩起舞的蝴蝶。何老師耐心地講明剪紙的技巧與方法后,我們就揮舞剪刀開(kāi)剪了。

我還沒(méi)剪幾下,身邊的小男孩便“哎喲”一聲叫起來(lái):“老師,我太心急了,紙被我剪斷了!”我聽(tīng)了,不想再犯同樣的錯(cuò)誤,便靜下心來(lái),慢慢地剪,生怕也把紙剪壞,俗話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”,我更加深刻地體會(huì)到這個(gè)道理。

紙上的圖案中有一部分是鏤空的,我始終剪不出鏤空?qǐng)D案,急得抓耳撓腮,可還是一籌莫展、束手無(wú)策,我一旁的小黃也沒(méi)有進(jìn)展,向我喋喋不休地抱怨:“你說(shuō)說(shuō),這該怎么剪鏤空的!掏孔?對(duì)折?劃開(kāi)?”突然,我倆同時(shí)想到了何老師教的關(guān)鍵步驟,是“對(duì)折!”我倆異口同聲。

掌握了竅門(mén),我們很快剪出了漂亮的窗花,何老師見(jiàn)了我剪的窗花,還稱贊我心靈手巧呢!我十分好奇何老師是如何練成這般高強(qiáng)本領(lǐng)的,便向他拋出了小問(wèn)號(hào):“您在哪兒工作?”“在非遺工坊干了好幾年?!薄澳毷炙囉性E竅嗎?”“熟能生巧,天天練就練成了?!薄澳綍r(shí)在哪里創(chuàng)作作品?”“在后面小園,你可以去那兒看看我平時(shí)是怎么工作的!”

我叫上了幾位同學(xué)一同前往,一到那兒就發(fā)現(xiàn)何老師正在給一盞花燈做最后一道工序。只見(jiàn)他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫(huà)上了一朵朵花,再用顏料一絲不茍地涂色,不到五分鐘,便畫(huà)好三朵蓮花,何老師涂上了糨糊,粘在了花燈上。

我環(huán)顧了這間小小的創(chuàng)作室,四處掛滿了何老師親手創(chuàng)作的藝術(shù)品。他不辭辛苦采集原料,把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到最好,是為了讓非遺繼續(xù)流傳下去,是為了讓我們的后代繼續(xù)看到惟妙惟肖的藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏、蠟版畫(huà)……

短暫而有意義的小記者活動(dòng)結(jié)束了,我們通過(guò)近距離接觸和感受非遺文化,在內(nèi)心增強(qiáng)了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,一定要保護(hù)非遺,傳承華夏文化的精華!

弘揚(yáng)地方文化傳承家國(guó)情懷心得征文【篇16】

中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字,后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!泵献拥摹吧趹n患,死于安樂(lè)?!庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?!崩钋逭盏?#39;“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!?jīng)過(guò)多年的流傳,有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。我們中華民族的傳統(tǒng)文化,不但支撐著整個(gè)中華民族的脊梁,還在各方面影響這全世界。比如,西方文化,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人自由主義,而我們中華民族向來(lái)以國(guó)為重,沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有個(gè)人。

相傳,伯牙善彈琴,鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再?gòu)椙?,因?yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里,就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,可以想象,成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中,包含了多少中國(guó)的歷史文化。

“愿得一心人,白首不相離?!毕M苡幸粋€(gè)一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句,沒(méi)有堆砌的華麗辭藻,卻扣人心弦,因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語(yǔ)云“百善孝為先。”那么說(shuō)起美德,孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,教育我們長(zhǎng)大,不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝,應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告,至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢專茨_!’”讓我記憶猶新的,不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范,一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè),到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳,看見(jiàn)地上有一張紙屑,來(lái)應(yīng)聘的人很多,卻都只顧著自己的事,沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是,他走過(guò)去撿起紙屑,扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷,卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?!边@樣微不足道的事,但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì)得到的。身為中華民族的一員,讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明,弘揚(yáng)文化?!?/p>

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