“身心安頓”課程學(xué)習(xí)心得
這次培訓(xùn)主要的綱目是建立在《大學(xué)》中的“修身”部分。在一開始老師就向我們提出一個非常現(xiàn)實的問題，即：如何做自己的主人。說實話，這個問題我們可能從來就沒有認(rèn)真的思考過。老師向我們展示了做自己的主人，所需具備的諸多條件。反觀自己，可能離我做自己的主人還有很大的距離。我想：我們?nèi)绻麜簳r還做不了自己的主人，至少我們要心里明白，我們真正想要的是什么，我們真正需要的是什么。靜下心來想一想，我們恐怕連這兩個簡單的問題可能都還沒法給出準(zhǔn)確的答案?！洞髮W(xué)》中所說：“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。” 要做到修身首先要能致知。如何通過格物，而看清“義理”，達(dá)到“能知”的境界，這對我們來說就是一個很大的人生課題。
我們在平常的生活、工作中常常遇到各種問題，讓我們心煩意亂，甚至心力憔悴。這一切都來源于我們內(nèi)心的不安。不安主要來源于: 牽掛、憂慮、恐懼。要想左右自己的命運， 首先要克服自己的不安。要想真正做到內(nèi)心強(qiáng)大——安心，就必須要控制自己的情緒。俗話說，沖動是魔鬼，誰都知道要控制情緒，但要真正做到實在太難。我覺得培訓(xùn)過程中老師告訴我們要正確面對情緒，壓抑和回避情緒對控制情緒幫助不大，這給了我很大啟發(fā)——生活、工作中的各種問題都會對我們的情緒產(chǎn)生影響，這是客觀存在的，也是正常的，首先我們要接受它，認(rèn)同它。只有接受現(xiàn)實、才能認(rèn)清現(xiàn)實，先讓自己平靜下來，防止陷入自我否定、遺憾、怨恨、自怨自艾的情緒。
老師教我們用《大學(xué)》中的七證來管理我們的情緒。七證：知、止、定、靜、安、慮、得。知是指：知性、有欲望;止是指：專一、放松、系心一緣;定是指：境界、有所主;靜是指：沉淀;安則是：沒有牽掛，沒有掛礙，沒有恐懼;慮是：精思;得就是：有所得了。老師在課上強(qiáng)調(diào)，我們真正要做到的關(guān)鍵在“定、靜、安”，這是西方科學(xué)決策中所沒有的，是人內(nèi)心層面上的，做到這三點，后面自然就能做到有所慮，有所得——“定、靜、安”是“安”，“慮、得”是“慧”。
如何做到“定、靜、安”，老師交給我們六事關(guān)照法：義理、品相、時事。義理：指絕對客觀的道理，具有客觀性、普遍性。品相是表象上的，分為上品、下品。時事則是指：時間、時機(jī)、步驟。另外老師還傳授了我們“六字真言”：反覆(正、反、合)、交換(交換角度)、對照(參考前人經(jīng)驗)。
培訓(xùn)期間，老師通過案例，以及議題討論等方式讓我們嘗試使用“七證”，“六事關(guān)照”、“六字真言”分析問題，處理情緒。可能是由于我個人悟性不高，期間還沒有能夠?qū)⑦@些方法融會貫通。但通過這些討論確實引起了我對一些問題的深思，這些問題在平時沒有得到我的重視，更沒有對其深入推敲。帶著這些問題，我需要在以后的工作、生活中細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢領(lǐng)會了。
這次培訓(xùn)中間還穿插了打坐與易筋經(jīng)的學(xué)習(xí)，打坐同時也是一個冥想的過程，能讓人身心平靜，助人入定。讓人更好地進(jìn)入“定、靜、安”的狀態(tài)。“易筋經(jīng)”則能幫助我們調(diào)節(jié)身體內(nèi)循環(huán)，不但能幫助我們強(qiáng)身健體，也有助于修心養(yǎng)性。由于修習(xí)很少，還需后續(xù)慢慢體會。
3天的培訓(xùn)讓我們受益匪淺，盡管如此我們?nèi)杂X得時間太短，還有許多內(nèi)容還沒能完全吸收消化，只能待以后再現(xiàn)實生活、學(xué)習(xí)、工作中慢慢比對，細(xì)細(xì)體會了。希望以后還能有機(jī)會再向老師求教。
再次感謝這三天老師對我們的悉心教導(dǎo)，感謝公司為我們提供了這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會!