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“身心安頓”課程學(xué)習(xí)心得

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“身心安頓”課程學(xué)習(xí)心得

這次培訓(xùn)主要的綱目是建立在《大學(xué)》中的“修身”部分。在一開始老師就向我們提出一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的問題,即:如何做自己的主人。說實(shí)話,這個(gè)問題我們可能從來就沒有認(rèn)真的思考過。老師向我們展示了做自己的主人,所需具備的諸多條件。反觀自己,可能離我做自己的主人還有很大的距離。我想:我們?nèi)绻麜簳r(shí)還做不了自己的主人,至少我們要心里明白,我們真正想要的是什么,我們真正需要的是什么。靜下心來想一想,我們恐怕連這兩個(gè)簡(jiǎn)單的問題可能都還沒法給出準(zhǔn)確的答案?!洞髮W(xué)》中所說:“欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。” 要做到修身首先要能致知。如何通過格物,而看清“義理”,達(dá)到“能知”的境界,這對(duì)我們來說就是一個(gè)很大的人生課題。

我們?cè)谄匠5纳?、工作中常常遇到各種問題,讓我們心煩意亂,甚至心力憔悴。這一切都來源于我們內(nèi)心的不安。不安主要來源于: 牽掛、憂慮、恐懼。要想左右自己的命運(yùn), 首先要克服自己的不安。要想真正做到內(nèi)心強(qiáng)大——安心,就必須要控制自己的情緒。俗話說,沖動(dòng)是魔鬼,誰都知道要控制情緒,但要真正做到實(shí)在太難。我覺得培訓(xùn)過程中老師告訴我們要正確面對(duì)情緒,壓抑和回避情緒對(duì)控制情緒幫助不大,這給了我很大啟發(fā)——生活、工作中的各種問題都會(huì)對(duì)我們的情緒產(chǎn)生影響,這是客觀存在的,也是正常的,首先我們要接受它,認(rèn)同它。只有接受現(xiàn)實(shí)、才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí),先讓自己平靜下來,防止陷入自我否定、遺憾、怨恨、自怨自艾的情緒。

老師教我們用《大學(xué)》中的七證來管理我們的情緒。七證:知、止、定、靜、安、慮、得。知是指:知性、有欲望;止是指:專一、放松、系心一緣;定是指:境界、有所主;靜是指:沉淀;安則是:沒有牽掛,沒有掛礙,沒有恐懼;慮是:精思;得就是:有所得了。老師在課上強(qiáng)調(diào),我們真正要做到的關(guān)鍵在“定、靜、安”,這是西方科學(xué)決策中所沒有的,是人內(nèi)心層面上的,做到這三點(diǎn),后面自然就能做到有所慮,有所得——“定、靜、安”是“安”,“慮、得”是“慧”。

如何做到“定、靜、安”,老師交給我們六事關(guān)照法:義理、品相、時(shí)事。義理:指絕對(duì)客觀的道理,具有客觀性、普遍性。品相是表象上的,分為上品、下品。時(shí)事則是指:時(shí)間、時(shí)機(jī)、步驟。另外老師還傳授了我們“六字真言”:反覆(正、反、合)、交換(交換角度)、對(duì)照(參考前人經(jīng)驗(yàn))。

培訓(xùn)期間,老師通過案例,以及議題討論等方式讓我們嘗試使用“七證”,“六事關(guān)照”、“六字真言”分析問題,處理情緒??赡苁怯捎谖覀€(gè)人悟性不高,期間還沒有能夠?qū)⑦@些方法融會(huì)貫通。但通過這些討論確實(shí)引起了我對(duì)一些問題的深思,這些問題在平時(shí)沒有得到我的重視,更沒有對(duì)其深入推敲。帶著這些問題,我需要在以后的工作、生活中細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢領(lǐng)會(huì)了。

這次培訓(xùn)中間還穿插了打坐與易筋經(jīng)的學(xué)習(xí),打坐同時(shí)也是一個(gè)冥想的過程,能讓人身心平靜,助人入定。讓人更好地進(jìn)入“定、靜、安”的狀態(tài)。“易筋經(jīng)”則能幫助我們調(diào)節(jié)身體內(nèi)循環(huán),不但能幫助我們強(qiáng)身健體,也有助于修心養(yǎng)性。由于修習(xí)很少,還需后續(xù)慢慢體會(huì)。

3天的培訓(xùn)讓我們受益匪淺,盡管如此我們?nèi)杂X得時(shí)間太短,還有許多內(nèi)容還沒能完全吸收消化,只能待以后再現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)、工作中慢慢比對(duì),細(xì)細(xì)體會(huì)了。希望以后還能有機(jī)會(huì)再向老師求教。

再次感謝這三天老師對(duì)我們的悉心教導(dǎo),感謝公司為我們提供了這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!

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