心得可以記錄人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的思考、感悟和收獲，是學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)形式之一。下面小編給大家提供一些素描教學(xué)的心得參考，希望對(duì)大家寫(xiě)素描教學(xué)的心得有幫助。
通過(guò)對(duì)西方藝術(shù)發(fā)展多樣性和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的表述,說(shuō)明在當(dāng)今設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)素描課程教學(xué)過(guò)程中,必須走在時(shí)代前沿轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念發(fā)揮創(chuàng)新精神。
素描是一切造型藝術(shù)的基石,是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)最重要的基礎(chǔ)課之一,其教學(xué)效果直接影響其他專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)和深入。今天的造型藝術(shù),呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)形態(tài),繪畫(huà)、雕塑、攝影、建筑、裝置、服裝等使造型藝術(shù)這個(gè)感念不斷擴(kuò)大,越來(lái)越豐富。
西方在中世紀(jì)以后,其藝術(shù)形式就不斷的豐富。尤其從印象派的出現(xiàn)直到今天的后現(xiàn)代藝術(shù),其形式的多樣性,內(nèi)容的豐富性令我們應(yīng)接不暇感觸萬(wàn)千。比如:立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等……對(duì)于我們來(lái)說(shuō),時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在前進(jìn),各國(guó)各地區(qū)的文化在交流在融合,我們沒(méi)有理由不去了解這些藝術(shù)形式。藝術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的,它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀(guān)念的反映,有什么樣的思想觀(guān)念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以,觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是極其重要的。
世界已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì),中國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大的成就,藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿,因?yàn)樗囆g(shù)是時(shí)代發(fā)展最前沿的一面旗幟,所以藝術(shù)教育不能脫離這個(gè)時(shí)代。素描教學(xué)作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),必須與時(shí)代同步。
一. 素描表現(xiàn)形式的多樣性。
從歷史的角度來(lái)看,文藝復(fù)興以來(lái),人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀(guān)世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí),人作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我,藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造,所以當(dāng)代西方藝術(shù)形式出現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)象。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的,可以說(shuō),是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才能使素描的多樣性成為可能。
在我們的教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能,尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)人思想,引導(dǎo)其向更好的方向發(fā)展。所以素描可以有多種表現(xiàn)形式,素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些,素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練,也應(yīng)是思想與觀(guān)念培養(yǎng)。
二. 在教學(xué)過(guò)程中把握素描教學(xué)
1. 素描教學(xué)中的問(wèn)題
首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題,其次是表現(xiàn)問(wèn)題。素描教學(xué)應(yīng)解決的是視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀(guān)察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的,我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處,不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式感。在形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)中。形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。工具材料的運(yùn)用也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是相對(duì)簡(jiǎn)單的,正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。
2.素描教學(xué)中的針對(duì)性
素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)進(jìn)度的不同、專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)不同決定的。針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的,為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)課程打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練,而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以引導(dǎo)。針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求,將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái),有針對(duì)性的分別訓(xùn)練,以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)及要求,要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn),了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系,以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。
3.素描教學(xué)中的技能
技能是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。也是教學(xué)實(shí)踐中極其重要的問(wèn)題。
(1)觀(guān)察的方法。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)觀(guān)察,其本身并不需要技術(shù),用心去看就可以了。但是能夠用心去看,也是需要一定方法的。有些人對(duì)色敏感,有些人對(duì)形敏感,有些人喜歡粗線(xiàn)條的大關(guān)系,不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列,不厭其繁。整體的看與比較的看,在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀(guān)念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。
(2)工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類(lèi)材料,以便從中選取自己喜歡的工具和材料,為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。
(3)理論與實(shí)踐相結(jié)合,素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、美學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性,應(yīng)分階段、分層次、分專(zhuān)業(yè)有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4.素描教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)性
教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑:一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺(jué)心理接受的可能性,從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的,但是,作為藝術(shù)教學(xué),創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破,墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練只會(huì)造就沒(méi)有創(chuàng)造力的人。
社會(huì)的進(jìn)步需要有思想、有開(kāi)拓精神和創(chuàng)造力的大學(xué)生。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。總的來(lái)說(shuō),素描教學(xué)處于繼續(xù)探索階段,許多教育專(zhuān)家都在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提出各種有效的教學(xué)方法和新的教育理念,作為一個(gè)教師,一個(gè)教育工作者這些是我想說(shuō)的一些觀(guān)點(diǎn),也是幾年教學(xué)中的一些想法,當(dāng)然還不成熟,但是藝術(shù)是需要發(fā)展和創(chuàng)新的。
縱觀(guān)歷代大師的繪畫(huà)成就和繪畫(huà)認(rèn)識(shí)，都視素描為表述思想、情感最直接最根本的表現(xiàn)形式，如今它已成為視覺(jué)藝術(shù)各專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的共同需要。它不僅是視覺(jué)藝術(shù)各專(zhuān)業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)的需要，亦是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的美學(xué)意義和審美價(jià)值。以人物頭像為例，淺談幾點(diǎn)素描教學(xué)體會(huì)。
我國(guó)現(xiàn)代素描奠基人之一徐悲鴻先生曾對(duì)素描的基本訓(xùn)練提出“新七法”，這七法十分全面地概括了畫(huà)好一張素描的基本要點(diǎn)，即“一、位置得宜，二、比例正確，三、黑白分明，四、動(dòng)態(tài)天然，五、輕重和諧，六、性格畢現(xiàn)，七、傳神”。其中前三點(diǎn)是從構(gòu)圖、造形和色調(diào)方面提出的要求，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這三點(diǎn)是最重要和必須把握好的;四五兩點(diǎn)是從審美角度提出的美學(xué)原則——自然和諧;最后兩點(diǎn)又進(jìn)一步從精神和心理學(xué)高度要求素描不僅外形畫(huà)準(zhǔn)畫(huà)好，還要體現(xiàn)性格、傳達(dá)精神。我們學(xué)習(xí)素描一般以寫(xiě)實(shí)為基本要求，比例正確是寫(xiě)實(shí)的前提，經(jīng)過(guò)一定階段的訓(xùn)練，把表現(xiàn)對(duì)象的比例畫(huà)準(zhǔn)是較容易的，但若把神態(tài)、動(dòng)態(tài)畫(huà)得自然、調(diào)子畫(huà)得和諧生動(dòng)卻是不容易的，這要依靠美術(shù)修養(yǎng)、熟練程度及總體藝術(shù)要求。
一、 “形”與“型”的理解誤區(qū)
“形”與“型”對(duì)于繪畫(huà)而言是非常重要的兩個(gè)方面，兩方面共同組成統(tǒng)一的視覺(jué)畫(huà)面?！靶巍敝饕感蜗笃矫嫣卣鞯臏?zhǔn)確，一個(gè)部位與另一個(gè)部位的平面位置關(guān)系，“形”準(zhǔn)是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的基本要求，其決定了能否把模特畫(huà)準(zhǔn)畫(huà)像，側(cè)重于二維的表達(dá);“型”主要指所表現(xiàn)的形象的體積關(guān)系空間關(guān)系的表達(dá)，側(cè)重于三維的表達(dá)，即所謂形體塑造?！靶巍迸c“型”相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面共同作用于整個(gè)畫(huà)面。
人物素描頭像作為素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的一項(xiàng)主要內(nèi)容，要求作畫(huà)者不僅要掌握頭部的基本解剖結(jié)構(gòu)，理解頭部的形體結(jié)構(gòu)，還需把握對(duì)象的局部特征，及對(duì)形體的觀(guān)察力、感受力、理解力、表現(xiàn)力等等。欲把形體畫(huà)準(zhǔn)，仔細(xì)地觀(guān)察外，還需了解人頭像的基本特點(diǎn)，頭部結(jié)構(gòu)最基本特點(diǎn)是它的左右對(duì)稱(chēng)性，從正面角度畫(huà)模特兒很容易把握對(duì)稱(chēng)特點(diǎn)，從半側(cè)面畫(huà)模特兒由于有了透視因素的影響，在平面位置上畫(huà)準(zhǔn)對(duì)稱(chēng)性并不太難，但從體積上做到左右對(duì)稱(chēng)難度卻很大。對(duì)于“形準(zhǔn)”的要求需在各部位平面位置的準(zhǔn)確性上嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)于“型準(zhǔn)”的要求要依賴(lài)其內(nèi)部解剖結(jié)構(gòu)。對(duì)于人物頭像素描而言，頭骨起著框架的關(guān)鍵作用，要在以頭骨為框架的基礎(chǔ)上，畫(huà)準(zhǔn)整個(gè)頭的比例、透視、動(dòng)態(tài)、斜度等，做到解剖結(jié)構(gòu)與形體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。
二、形神兼?zhèn)洹宋锼孛璧淖罡咭蟆?/p>
形與神是一幅優(yōu)秀作品需具備的兩個(gè)基本方面，形準(zhǔn)是神備的基礎(chǔ)，畫(huà)形容易畫(huà)神難。人物素描不僅要表現(xiàn)不同形象的特點(diǎn)，還須盡量深入細(xì)微地表現(xiàn)出個(gè)性氣質(zhì)、神態(tài)情緒、理想追求，表現(xiàn)人物的完美和諧，莊重自然，青春生命，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的不同人物的不同經(jīng)歷，不同環(huán)境中的不同精神面貌。作為基礎(chǔ)或有一定功底的學(xué)生，首先要解決的是形準(zhǔn)的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上注意人物神態(tài)的刻畫(huà)，在平時(shí)的練習(xí)中，注意人物內(nèi)在性格和情緒的刻畫(huà)，并不是必須在技巧提高之后才去追求。多留意眉、眼、嘴的情緒變化的表現(xiàn)，在模特神情最為自然、生動(dòng)的時(shí)刻來(lái)表現(xiàn)，較容易使畫(huà)面形象具有生氣。
三、整體與局部的相互關(guān)系
整體的藝術(shù)形象是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)創(chuàng)作中的最高追求。馬蒂斯說(shuō)：“沒(méi)有整體的形，細(xì)節(jié)畫(huà)得再好、再出色也毫無(wú)價(jià)值?！薄罢w”有兩層含義，一是畫(huà)面效果的整體性，二是整個(gè)作畫(huà)的步驟的整體性。
一張畫(huà)的整體視覺(jué)效果，是評(píng)價(jià)這張畫(huà)好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。從整體出發(fā)進(jìn)行觀(guān)察體驗(yàn)，才能把握住物象大的形態(tài)、氣質(zhì)，局部，孤立的不顧整體的觀(guān)察習(xí)慣，只能是因小失大，支離破碎。觀(guān)察時(shí)的整體意識(shí)，不僅是視覺(jué)習(xí)慣問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)審美要求問(wèn)題。
作畫(huà)過(guò)程應(yīng)是整體觀(guān)察整體刻畫(huà)整體進(jìn)行，做到整體著眼局部落筆。正確有效的觀(guān)察應(yīng)以做畫(huà)時(shí)的整體意識(shí)，具體刻畫(huà)時(shí)的比較分析意識(shí)，對(duì)物象特征的關(guān)注意識(shí)同時(shí)展開(kāi)，有的同學(xué)在作畫(huà)時(shí)不是在整體觀(guān)念的指導(dǎo)下全面推進(jìn)，而是急于求成，急著出局部效果，在缺乏對(duì)整體效果的把握下一味死摳局部，“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，常常是某一部分已經(jīng)畫(huà)得非常突出和完整，而其他部分還是空白的，因而造成局部與局部、局部與整體的關(guān)系無(wú)法很好地銜接。解決整體與局部的關(guān)系主要靠比較的方法，比較色調(diào)的深淺，比較形體比例的長(zhǎng)短、寬窄、大小、斜度，比較透視關(guān)系的遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)等等。根據(jù)這些比較畫(huà)出來(lái)的形象，才能形象的表現(xiàn)出客觀(guān)對(duì)象的本質(zhì)面貌。
整體也是觀(guān)察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量，因此，要重視學(xué)會(huì)正確觀(guān)察物象的方法。能否把所要刻畫(huà)的物象整體地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是在學(xué)習(xí)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
分析比較是處理物體與物體之間，物體與周?chē)h(huán)境之間，物體自身內(nèi)部不同部分之間關(guān)系的基本思維方式。這樣的比較分析能使觀(guān)察、刻畫(huà)不陷于孤立、片面、狹隘，它是作畫(huà)時(shí)整體意識(shí)在局部深入時(shí)的反映。在觀(guān)察時(shí)，寫(xiě)生對(duì)象中形狀，結(jié)構(gòu)，體面，比例，明暗，空間，質(zhì)地等繪畫(huà)因素都是比較分析的對(duì)象和內(nèi)容，這種比較分析意識(shí)必需貫穿于作畫(huà)全過(guò)程。
"整體—局部—整體"的反復(fù)過(guò)程是繪畫(huà)實(shí)踐的必然過(guò)程。二者互為依托，不可偏廢;很好的把握整體，需要一個(gè)人的胸懷與氣度，一雙未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的眼睛總?cè)菀自诰植恐g停留，注意力往往迷失在一些細(xì)枝末節(jié)當(dāng)中。深入刻畫(huà)時(shí)的分析比較意識(shí)是使局部刻畫(huà)服從畫(huà)面整體要求的根本保證。有些細(xì)節(jié)因畫(huà)面整體需要而自生自滅，它同樣完成了它所擔(dān)負(fù)的或主或次的任務(wù);一個(gè)細(xì)節(jié)都不應(yīng)在整體中占據(jù)其他細(xì)節(jié)的位置，所有的細(xì)節(jié)應(yīng)在整體中含而不露，顯示其獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的意味。
四、再現(xiàn)與表現(xiàn)——兩種基本的繪畫(huà)形式
素描的再現(xiàn)性是指以客觀(guān)物象為依據(jù)，忠實(shí)地再現(xiàn)客觀(guān)對(duì)象的形體特征，真實(shí)客觀(guān)地揭示對(duì)象的精神狀態(tài)和性格特征;素描的表現(xiàn)性是指以畫(huà)者的主觀(guān)感受為依據(jù)，運(yùn)用夸張和變形等手法，強(qiáng)調(diào)對(duì)象形體中的情感因素，強(qiáng)烈表現(xiàn)作者對(duì)對(duì)象的體驗(yàn)和評(píng)判，表現(xiàn)性是素描學(xué)習(xí)的最終目的。素描的再現(xiàn)性是素描教學(xué)的核心內(nèi)容，但往往一幅作品是再現(xiàn)性與表現(xiàn)性的結(jié)合。
雖然美術(shù)學(xué)習(xí)的使命是創(chuàng)作出“高于生活”的美術(shù)作品，但對(duì)于初級(jí)階段學(xué)生的素描學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，總的要求就是在二圍的空間內(nèi)再現(xiàn)客觀(guān)對(duì)象，給人造成一種逼真的視覺(jué)感受，主要鍛煉她們的構(gòu)圖能力，造型能力，形體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)能力，黑白灰色調(diào)的控制能力，畫(huà)面空間的處理能力，質(zhì)感量感的表達(dá)能力，整體性及生動(dòng)性的理解能力等一系列造型手段的綜合能力?！边_(dá)芬奇說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)善于模仿、誰(shuí)就善于創(chuàng)造”，從這個(gè)意義層面來(lái)理解，如要表現(xiàn)首先再現(xiàn)。
五、藝術(shù)性與技術(shù)性——兩個(gè)不同的繪畫(huà)階層
素描教學(xué)的內(nèi)容既有技術(shù)性因素，又有藝術(shù)性因素;素描的技術(shù)性是指素描教學(xué)中的諸多技術(shù)問(wèn)題，如構(gòu)圖比例，透視，造型，形體，結(jié)構(gòu)，空間，質(zhì)感，量感，光影，線(xiàn)條，明暗，調(diào)子等等問(wèn)題，素描的技術(shù)性是素描學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，而素描教學(xué)的核心內(nèi)容歸根結(jié)底是其藝術(shù)性因素。在訓(xùn)練學(xué)生技術(shù)性的同時(shí)應(yīng)注意喚醒學(xué)生的內(nèi)在潛能,使他們進(jìn)入敏銳的自我感知世界，也就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力獨(dú)立思考意識(shí)即藝術(shù)性因素。
到了學(xué)習(xí)的較高級(jí)階段，應(yīng)考慮畫(huà)的有立意，有構(gòu)思，有審美因素的捕捉調(diào)度，有一定畫(huà)面形式感等。但技術(shù)問(wèn)題如解決不好，必然造成進(jìn)一步專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的嚴(yán)重缺陷。從藝術(shù)層面來(lái)講，畫(huà)的技術(shù)性是為畫(huà)的藝術(shù)性服務(wù)的，離開(kāi)了繪畫(huà)的藝術(shù)性這個(gè)根本目的，技術(shù)性沒(méi)有了探討及存在的意義，藝術(shù)性是一切技術(shù)探索完善的原動(dòng)力。對(duì)于初級(jí)階段學(xué)生素描學(xué)習(xí)的整體要求就是作品在一定技術(shù)性的基礎(chǔ)上更多的表現(xiàn)出作品的藝術(shù)性。
六、輪廓線(xiàn)與明暗交界線(xiàn)——形體具備的基本條件
輪廓線(xiàn)指物體的外邊緣線(xiàn)，實(shí)質(zhì)它本是一定的面，是一定面的的縮影，每個(gè)物體的外形輪廓都不同，即使是同一個(gè)物體，從不同角度看，也有不同的輪廓形狀，它依據(jù)物象的形體、透視關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系而發(fā)生變化，會(huì)或輕或重或?qū)捇蛘蛱摶驅(qū)崱］喞€(xiàn)的處理能力能充分表現(xiàn)出一個(gè)人的形體理解能力及塑造水平;明暗交界線(xiàn)是物體亮部與暗部轉(zhuǎn)折處的一個(gè)面而不非一條線(xiàn)，確切來(lái)說(shuō)應(yīng)是“明暗交界限”，而非“線(xiàn)”，它是形體出現(xiàn)深度、體積的關(guān)鍵。每個(gè)部位明暗交接線(xiàn)的虛實(shí)及色調(diào)的變化都是不同的。在基本形準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，處理好輪廓線(xiàn)及明暗交界線(xiàn)的細(xì)微變化便能在二維的平面上浮現(xiàn)出逼真的畫(huà)面效果。
七、黑白與灰——形體具備的充分條件
“黑白灰”一般理解為形體的三個(gè)大面，即“亮面”、“暗面”“灰面”。它與素描的“五大調(diào)子”一起組成統(tǒng)一完整的形體，是調(diào)子素描(光影素描)塑造形體最概括、最基本的的法則。素描作品要求基本形準(zhǔn)確以外，還要有畫(huà)面黑白灰的整體效果，黑白對(duì)比強(qiáng)烈而響亮，層次分明，具備虛實(shí)關(guān)系等，另外，用筆忌拖泥帶水，要干凈利索，忌畫(huà)得遍數(shù)過(guò)多和改來(lái)改去，要避免畫(huà)面的臟、灰、亂，這些問(wèn)題主要是由于畫(huà)面中的灰調(diào)子不準(zhǔn)確造成的。在處理黑白灰關(guān)系時(shí)應(yīng)做到在畫(huà)大的明暗階段，絕不能陷入五官等局部刻畫(huà)，要始終放眼整體(包括大的黑白對(duì)比、大的虛實(shí)強(qiáng)弱、大的透視變化)，然后在整體的基礎(chǔ)上從最主要的部位一步步深入，最后作進(jìn)一步的畫(huà)面黑白灰關(guān)系的調(diào)整。
八、素描的線(xiàn)條
線(xiàn)條是一種對(duì)形體的概括和“抽象”，是表現(xiàn)一切形象的最基本的元素之一，是素描優(yōu)劣的檢驗(yàn)標(biāo)記之一，是一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素之一。法國(guó)古典主義畫(huà)家安格爾認(rèn)為：“線(xiàn)條——這是素描，這就是一切，”充分說(shuō)明了線(xiàn)條的重要性?？偟膩?lái)說(shuō)線(xiàn)條的形式有直線(xiàn)、曲線(xiàn)、長(zhǎng)線(xiàn)、短線(xiàn)之分。線(xiàn)條具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，用什么樣的線(xiàn)條直接影響著畫(huà)面最后的效果。用直線(xiàn)塑造的形體給人硬朗、結(jié)實(shí)的感覺(jué)，但運(yùn)用不得當(dāng)也會(huì)有生硬呆板的感覺(jué)，易于表現(xiàn)形象較為硬朗的物體;曲線(xiàn)塑造形體給人柔和、委婉、自由的感覺(jué)，易于表現(xiàn)形象較為細(xì)膩的物體。只用明暗來(lái)畫(huà)素描，雖然正確但很死板，不能充分表達(dá)的作者的感情，通過(guò)線(xiàn)條和明暗的結(jié)合，能充分賦予素描以力量和生氣。
九、完整性與生動(dòng)性——繪畫(huà)所追求的目標(biāo)
畫(huà)面的完整性，主要指能夠恰到好處地掌握深入與概括的尺度。完成后的作品既有較精細(xì)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，又有大的形體概括，這個(gè)尺度的把握要根據(jù)作品時(shí)間長(zhǎng)短而定，很據(jù)作品的整體風(fēng)格而定。以人為素描頭像為例，一般要做到：五官的刻畫(huà)應(yīng)比較深入細(xì)致、生動(dòng)，基本表現(xiàn)出模特的特征，形神兼具，黑白灰關(guān)系明確，明暗交界線(xiàn)近側(cè)的結(jié)構(gòu)形體應(yīng)深入、具體，遠(yuǎn)側(cè)的、或處在暗部的細(xì)節(jié)要統(tǒng)一到基本形體里去，依然能感到這些細(xì)節(jié)的存在，頭發(fā)的特點(diǎn)、質(zhì)感要有一定的表達(dá)，服裝(領(lǐng)子)用筆簡(jiǎn)單概括、層次簡(jiǎn)化，同時(shí)注意畫(huà)面的均衡。所謂生動(dòng)性，指對(duì)整個(gè)畫(huà)面的視覺(jué)心里感受，包括通過(guò)簡(jiǎn)潔的用筆表達(dá)模特兒的形象、神態(tài)、體積、質(zhì)感等特點(diǎn)，通過(guò)線(xiàn)和色調(diào)的虛實(shí)變化表達(dá)對(duì)象的空間感，包括色調(diào)概括透明，黑白灰有節(jié)奏，人物內(nèi)心感情完美生動(dòng)等。
一般來(lái)說(shuō)，素描功底的高低直接影響著今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)及藝術(shù)創(chuàng)作水平的高低。在素描學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們的認(rèn)識(shí)水平、專(zhuān)業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)得到不斷的提高，這使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加輕松愉悅、更容易的去理解、去感悟。由此可見(jiàn)，素描在美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用，不可忽視素描在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的獨(dú)特地位。
10、考生在頭像素描考試中存的一些問(wèn)題
一、人物的基本形不準(zhǔn)確。包括頭部動(dòng)勢(shì)，頭部的外輪廓以及臉部輪廓，五官位置，頭頸肩的關(guān)系等等。
二、對(duì)頭部結(jié)構(gòu)的不理解。缺乏解剖知識(shí)，不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，緊緊地抓住骨骼和主要肌肉來(lái)表現(xiàn)，使得形體松散，線(xiàn)條、明暗不能落在實(shí)處。要想深入地刻劃對(duì)象，必須要做到“知其所以然”。
三、立體觀(guān)念不強(qiáng)。由于幾何石膏立體清晰易辨，而頭部形體比較復(fù)雜，往往陷入局部的描摹之中而忽略立體地觀(guān)察與表現(xiàn)，缺乏應(yīng)有的深度。
四、缺乏整體觀(guān)念，在缺乏對(duì)整體效果的把握下一味死摳局部，因而造成局部相互之間關(guān)系無(wú)法很好地銜接。很多同學(xué)會(huì)不厭其煩地?fù)秆?、鼻、嘴。頭發(fā)、耳朵草草了事，脖子與肩的關(guān)系不予重視，畫(huà)面凌亂而不協(xié)調(diào)。
五、缺乏敏銳的感受，在教學(xué)中常常看到有的學(xué)生不管畫(huà)誰(shuí)，不管對(duì)象的長(zhǎng)相如何，氣質(zhì)怎樣，都畫(huà)得像一個(gè)人，模特兒似乎成了擺設(shè)，成了他們胡編亂造的參照物。人物千人一面，概念化，臉譜化，一點(diǎn)不象模特，像不像確實(shí)不是衡量一張素描作品優(yōu)劣的惟一標(biāo)準(zhǔn)，但它卻能檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生對(duì)事物所具備的敏感性和表現(xiàn)能力。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間脫離對(duì)象去感受，去編造所謂的畫(huà)面效果和廢棄對(duì)客觀(guān)對(duì)象感知能力的訓(xùn)練，那么就會(huì)造成感知能力的退化，失去一個(gè)專(zhuān)業(yè)人所應(yīng)有的敏感性。
六、不注意頂骨及枕骨的位置。因頭發(fā)覆蓋住頭顱，往往只表現(xiàn)大的外形而忽視整個(gè)頭顱的基本結(jié)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)頭顱基本結(jié)構(gòu)的理解。
凡此種.種，說(shuō)明有些考生尚不能宏觀(guān)上把握整體，掌握基本形，造型能力不夠強(qiáng)，理解力有待提高，不能深入中講究完整地處理畫(huà)面。在觀(guān)察方法、作畫(huà)步驟等技法性訓(xùn)練的同時(shí)，必須提高審美意識(shí)及藝術(shù)修養(yǎng)。
總之，頭像素描試卷的特點(diǎn)應(yīng)該是：準(zhǔn)確、肯定、響亮、概括、完整、生動(dòng)。人物要畫(huà)得像，首先是形神兼?zhèn)?，注重人物?nèi)在性格和情緒的刻劃。一幅素描試卷只有做到完整性和生動(dòng)性的統(tǒng)一，才會(huì)魅力無(wú)窮，取得優(yōu)異成績(jī)。
教學(xué)思路：教，因人而宜，順?biāo)浦?，?yán)與寛相結(jié)合，嚴(yán)于規(guī)律原則，寬于思路和個(gè)人取向。
教學(xué)注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們了解自己和設(shè)計(jì)自己的能力很重要。應(yīng)該自信和能力都具備。年輕人先積累知識(shí)才能判斷，有了判斷能力才能創(chuàng)造。先積累技術(shù)才能發(fā)揮，能發(fā)揮才會(huì)有佳作，這就是學(xué)習(xí)的兩個(gè)途徑：磨刀不誤砍柴工，實(shí)踐才能出真知。素描作為一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，對(duì)于寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，素描可以說(shuō)是一條必由之路，這是照相機(jī)所不能代替的，他不僅僅是一種繪畫(huà)技巧，它對(duì)畫(huà)者的影響是全方位的，甚至連世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、智商、情商都會(huì)有影響。
一、觀(guān)察方法，創(chuàng)造意識(shí)，審美觀(guān)。這一部分重在藝術(shù)修養(yǎng)和觀(guān)念的提高。二、造型基本技能，個(gè)人造型語(yǔ)言的錘煉，畫(huà)面構(gòu)成的能力。這一部分重在表達(dá)能力的提高。兩部分缺一不可，不能分割。
素描教學(xué)的重要環(huán)節(jié)：1、造型中創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)和指導(dǎo)。2、造型中審美觀(guān)的改造和確定。只有這樣我們的教學(xué)才是培養(yǎng)藝術(shù)家的搖籃而非培養(yǎng)匠人的作坊。
素描教學(xué)原則：1、在教學(xué)中堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的教學(xué)原則，除了嚴(yán)格的教學(xué)法則外，引導(dǎo)學(xué)生注意觀(guān)察生活，糾正素描教學(xué)中盲目模擬前人的僵死的畫(huà)法，主張從現(xiàn)實(shí)中、自然中獲得鮮活生動(dòng)的感受。要求學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)對(duì)象而非客觀(guān)臨摹自然，在現(xiàn)實(shí)性認(rèn)識(shí)過(guò)程中應(yīng)區(qū)別兩個(gè)因素：第一是客觀(guān)自然對(duì)象。第二是適應(yīng)我們眼睛的結(jié)構(gòu)及物象的相互關(guān)系，即主觀(guān)意識(shí)所領(lǐng)悟到的東西：感受與認(rèn)識(shí)。2、推進(jìn)素描教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合。寫(xiě)生是再創(chuàng)造，是藝術(shù)的表現(xiàn)，是充實(shí)的，完美的，不是自然的翻版，是心靈的產(chǎn)物。3、因材施教。要精心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同特質(zhì)，教導(dǎo)學(xué)生要勤于作畫(huà)，素描是全部技巧的基礎(chǔ)。4、科學(xué)教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生建立正確的觀(guān)察方法，使科學(xué)規(guī)律在繪畫(huà)中靈活運(yùn)用，達(dá)到心眼手的和諧統(tǒng)一。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀(guān)念的反映，有什么樣的思想觀(guān)念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是最重要的!改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀(guān)念轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而藝術(shù)是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀(guān)念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的。
一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀(guān)念下形成的。
我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和文學(xué)并列，造型藝術(shù)和文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與能力的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀(guān)念培養(yǎng)。
二.在實(shí)踐中把握素描教學(xué)
(一)素描教學(xué)應(yīng)解決的
首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。
1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀(guān)察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。
2.人的普遍視覺(jué)需求。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題。
3.在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成。
4.形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。
5.工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。
6.了解與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。
(二)素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性
素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀(guān)念的不同決定的。
1.針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué)，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專(zhuān)業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間。
2.針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以的引導(dǎo)。
3.針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。
4.針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺(jué)技能訓(xùn)練。不同的專(zhuān)業(yè)有不同的要求，了解專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。
(三)素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。
1.看的。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于知識(shí)的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X(jué)重要組成部分，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué)，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué)。
有些人對(duì)“色”敏感，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線(xiàn)條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀(guān)念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。
2.工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類(lèi)干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。
3.知識(shí)的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺(jué)心等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
(四)素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性
藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。另一方面是材料應(yīng)用的可能性;素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?
開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的藝術(shù)，開(kāi)放的藝術(shù)需要開(kāi)放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來(lái)。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。總之，在我們這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，藝術(shù)應(yīng)該走在時(shí)代的前沿，素描教學(xué)的觀(guān)念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)一定要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。
來(lái)培訓(xùn)班也快一月了，這期間首先接觸也是上課最多的就是素描。所以現(xiàn)在心里也比較有話(huà)說(shuō)。
因?yàn)橹耙恢笔亲x的文化，對(duì)藝體生學(xué)習(xí)的這些寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)接觸的比較少，所以才來(lái)的時(shí)候也沒(méi)有什么繪畫(huà)方面的概念。當(dāng)時(shí)剛來(lái)到畫(huà)室，看著墻上的畫(huà)的較好的素描心里還是比較擔(dān)心的。但是自己也很清楚，對(duì)于現(xiàn)在想做軟裝這方面，以后還想往硬裝方面了解與發(fā)展的自己來(lái)說(shuō)，素描基礎(chǔ)是對(duì)于以后手繪的鋪墊，是一定要掌握的基本功。況且自己雖然不是很聰明的人，但也還算對(duì)自己要求比較高的，自己希望把什么都做到很好，所以這也是我當(dāng)初下定決心好好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
之后就是周二開(kāi)始的正式學(xué)習(xí)了。在這期間，我很感謝余老師的耐心講解給了我很大的幫助，對(duì)于我們這群素描菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的教學(xué)方式自然是再適合不過(guò)。而于老師對(duì)于傳授畫(huà)法外更是注重于培養(yǎng)我們對(duì)所化事物的分析，意在讓我們擺脫臨摹過(guò)程中很容易出現(xiàn)的對(duì)于原作的依賴(lài)感以及“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”的缺失。當(dāng)然這期間除了老師的教益外，自然還受益于一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)。同是在一起學(xué)習(xí)的同學(xué)，有道是一山還比一山高，自然是有學(xué)的比你好的人在，我喜歡看看他們的畫(huà)，找出人家比你做的好的地方，然后細(xì)心吸取人家的好，以便自己也能在某些畫(huà)的不好的地方有所改善。當(dāng)然別的同學(xué)有不會(huì)的地方，我也愿意與他們分享我的經(jīng)驗(yàn)?！八腿嗣倒?，手有余香”，在大家為了共同目標(biāo)的努力下，在大家互相幫助的溫情下，兩周后大家都成為了好朋友-------學(xué)習(xí)的同時(shí)也是獲得友誼的時(shí)候。這讓人感覺(jué)很不錯(cuò)。
素描的學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人自是有每個(gè)人的優(yōu)與缺，也有自己的心得與體會(huì)。對(duì)于現(xiàn)在算是入了門(mén)的自己來(lái)說(shuō)，自己體會(huì)最深的歸納起來(lái)，應(yīng)該屬于以下幾點(diǎn)：
1.事物的“虛”與“實(shí)”的操作。之前都喜歡照抄原作，把好的不好的都畫(huà)在自己的畫(huà)紙上，心里總覺(jué)得別人畫(huà)的都是好的，缺少了對(duì)于畫(huà)面的主觀(guān)分析，以致于不能達(dá)到一種“去糟存精”的境界。事物其實(shí)都是有虛實(shí)的，“近實(shí)遠(yuǎn)虛”，“主要表現(xiàn)的實(shí)，次要表現(xiàn)的虛”，這些通過(guò)這段時(shí)間的練習(xí)，慢慢的開(kāi)始有所領(lǐng)悟，想必在以后的手繪上面也是會(huì)有所受益的。
2.主觀(guān)與客觀(guān)的相互感知。可能是由于自己的思維想法比較多的原因吧，有時(shí)自己可能會(huì)忽略外部的情況而一味的閉門(mén)造物，反而使得事物本來(lái)的現(xiàn)象產(chǎn)生一定程度的歪曲。素描讓我懂得，事實(shí)的東西就要事實(shí)著畫(huà)，尊重它本來(lái)的現(xiàn)象。個(gè)性想法可以有，但是要在尊重事物本來(lái)狀態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
3.比例結(jié)構(gòu)的相對(duì)準(zhǔn)確。在畫(huà)圖之前，心中應(yīng)該對(duì)事物的基本情況有深入的觀(guān)察之后再動(dòng)筆，否則畫(huà)出的東西相對(duì)于實(shí)物而言肯定是有所偏頗的。特別是像我們初學(xué)者，對(duì)于比例的把握還處于摸索與理解階段，更應(yīng)該注重。打基礎(chǔ)是個(gè)漫長(zhǎng)的階段，相信只有基礎(chǔ)扎實(shí)，之后才能熟能生巧，快速準(zhǔn)確的表達(dá)。
4.空間透視的正確理解與運(yùn)用，以及對(duì)物體的形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握。我覺(jué)得這個(gè)能力是需要不斷加強(qiáng)的，空間透視的概念應(yīng)該是爛熟于心的，只有透視扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好了，對(duì)于物體結(jié)構(gòu)的把握才能水到渠成。而且空間透視關(guān)系到以后的室內(nèi)空間的快速把握，我想這應(yīng)該是作為掌握重點(diǎn)，在之后要不斷加強(qiáng)的地方。
總之，學(xué)習(xí)是個(gè)不斷加強(qiáng)不斷完善自我的過(guò)程，很感激老師這段時(shí)間以來(lái)對(duì)我的提點(diǎn)與肯定。作為學(xué)習(xí)的第一門(mén)課程，讓我可以信心滿(mǎn)滿(mǎn)的勇于前進(jìn)。而我身邊一個(gè)學(xué)習(xí)繪畫(huà)的朋友給我說(shuō)，素描就是一個(gè)長(zhǎng)期積累，潛移默化的過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你會(huì)慢慢的培養(yǎng)出對(duì)事物的洞悉能力，為以后的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我想的確是這樣!雖然這門(mén)課程在這里已經(jīng)結(jié)束了，但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是一個(gè)新的開(kāi)始呢?!
近幾個(gè)月來(lái),我和我的學(xué)生們都沉浸在素描的世界里。素描對(duì)于我這個(gè)美術(shù)老師是再熟悉不過(guò)了，怎樣教好他們是我近幾個(gè)月來(lái)常常思考的問(wèn)題，歸納起來(lái)不外乎幾點(diǎn)：
1、 做好課前工作，保障教學(xué)順利實(shí)施
“只有備好課，才能教好課?！币虼耍以诿看握n前都認(rèn)真寫(xiě)教案，總結(jié)重、難點(diǎn)及解決的方法，對(duì)于課時(shí)和步驟的把握都做到心中有數(shù)，這樣才不至于在課堂上手忙腳亂，課堂上的每一個(gè)步驟、每一個(gè)程序都要在課程開(kāi)始之前設(shè)想好，盡可能地為孩子們考慮全面，讓他們可以順利接受知識(shí)，課堂上解決教學(xué)疑惑及問(wèn)題。
2、 嚴(yán)把教學(xué)關(guān)，保障課堂的教學(xué)效果
我們每次課的時(shí)間安排為1小時(shí)30分。那么，對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)課上這段時(shí)間是非常關(guān)鍵的。學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，有沒(méi)有認(rèn)真完成作業(yè)，加上老師的教學(xué)方法的得當(dāng)、內(nèi)容安排的是否合理以及能否針對(duì)具體問(wèn)題的解決而決定了課堂的效果。
3、 加強(qiáng)管理，做到課堂無(wú)小事
在我們畫(huà)室，大部分的學(xué)生是帶者一顆積極的求知的心態(tài)而來(lái)的?？墒且灿懈鲃e同學(xué)感覺(jué)這只不過(guò)是課外培訓(xùn)班，所以上課時(shí)就不像在平時(shí)學(xué)校表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)。例如課堂小動(dòng)作、吃東西、講話(huà)等小毛病都出來(lái)了。為了讓學(xué)生明白這其中的道理，我們必須耐心說(shuō)服、勸導(dǎo)，有時(shí)還會(huì)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，目的都是希望學(xué)生學(xué)的好。同時(shí)老師也要看到學(xué)生的長(zhǎng)處和他們的進(jìn)步，哪怕是一絲一毫，老師的表?yè)P(yáng)都會(huì)讓他們受到極大的鼓舞。
4、 教學(xué)效果,你我需要共同努力
學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)的目的是學(xué)知識(shí)，最后的效果是綜合了老師的教和學(xué)生的學(xué)。我覺(jué)得如果上面幾條都能做的很好的情況下，教學(xué)效果便是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，對(duì)于每一次課可能不易達(dá)到百分百的滿(mǎn)意度，但是可以從每次課上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這其中包括對(duì)學(xué)生的要求和自己的要求，這樣才能在以后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮的更好。