有關(guān)演講心得體會(huì)

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當(dāng)對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得,這樣可以記錄自己的思想活動(dòng)。有關(guān)演講心得體會(huì)要怎么寫(xiě)?接下來(lái)給大家?guī)?lái)有關(guān)演講心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。

有關(guān)演講心得體會(huì)

有關(guān)演講心得體會(huì)篇1

曾參加過(guò)演講比賽,被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志,起初并沒(méi)有去看,偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我:書(shū)中既有做人處事的道理,又有豐富的交際知識(shí),當(dāng)然少不了演講的方法技巧,更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)之談。

我認(rèn)為一個(gè)成功的老師就是:學(xué)生喜歡上他的課!在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多。“受學(xué)生歡迎的八類老師”

1.風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂(lè),讓學(xué)生輕松愉快地接受知識(shí)。

2、知識(shí)淵博型——有了廣博的知識(shí),授課時(shí)旁征博引,讓學(xué)生有興趣、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至,對(duì)學(xué)生是真心地愛(ài)。

4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑,用全新的風(fēng)格授課。

5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像,因此學(xué)生也會(huì)愛(ài)上這門(mén)功課。

6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友,給學(xué)生無(wú)私幫助,學(xué)生樂(lè)于把真心話對(duì)他們說(shuō)。

7、“麻辣”熱情型——性格熱情奔放,有時(shí)苛刻、嚴(yán)厲,對(duì)學(xué)生是真心喜愛(ài)。

8、溫文爾雅型——脾氣好,對(duì)學(xué)生從不發(fā)火,用親切的話語(yǔ),真心地幫助學(xué)生解決問(wèn)題。現(xiàn)在,當(dāng)個(gè)老師真不容易,老師們都是這么說(shuō),從學(xué)生們的要求中就可以看出,可是,時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn),老師不僅要用自己的知識(shí)去教育學(xué)生,還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。

一直以來(lái),我和我的同事們都堅(jiān)信:好孩子是夸出來(lái)的。多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生,這樣他們才樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)??戳恕氨?yè)P(yáng)孩子四忌”一文后,使我對(duì)于表?yè)P(yáng)學(xué)生又有了更深的認(rèn)識(shí):

1、忌空乏,宜具體;

2、忌夸張,宜恰當(dāng);

3、忌拖拉,宜及時(shí);

4、習(xí)過(guò)度,宜適量。是的,曾經(jīng)的我也試過(guò)盲目地表?yè)P(yáng)夸張地表?yè)P(yáng)學(xué)生,吃過(guò)這樣的虧。表?yè)P(yáng)是老師家長(zhǎng)作常用的教育手段之一,運(yùn)用得當(dāng),它往往會(huì)收到意想不到的教育效果,就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的陽(yáng)光和雨露。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇2

這些天,我讀了幾本《演講與口才》,這書(shū)是媽媽在郵局給我訂閱的。她說(shuō),這是一本好書(shū),能夠鍛煉口才,提高寫(xiě)作水平。我也受益良多,不用多說(shuō),它確是一本好書(shū)。

這本書(shū),正如媽媽說(shuō)的那樣,能夠鍛煉口才,有時(shí)還會(huì)教給我們?cè)S多道理。它里面有各種各樣的文章,這些文章被分成多個(gè)種類,讀者在目錄上就可能看到。例如:在第一頁(yè)的“卷首寄語(yǔ)”的文章,一般都是說(shuō)明一個(gè)道理,還會(huì)舉例子,驗(yàn)證這個(gè)道理的重要性;在“談話技巧”這個(gè)欄目的文章,都是寫(xiě)如何有技巧地說(shuō)話,把話說(shuō)得幽默風(fēng)趣;“辯論之首”這類的文章,都是寫(xiě)一些有關(guān)于辯論的東西,還教會(huì)我們?nèi)绾无q明是非曲直……像這樣的分類還有許多,如“交際指南”“演講藝術(shù)”“行業(yè)口才”“談情說(shuō)愛(ài)”“職場(chǎng)經(jīng)緯”“求職方略”“說(shuō)長(zhǎng)道短”“海天巡看”“評(píng)說(shuō)名嘴”“說(shuō)林廣記”等等。這些所有類別的文章,歸根到底,只是圍繞著一樣?xùn)|西來(lái)寫(xiě)的,那就是—語(yǔ)言?!堆葜v與口才》這本書(shū),向我們生動(dòng)而形象地展示出語(yǔ)言的重要和魅力!

拿起《演講與口才》,它并不是很重,也不是很厚,但是,這里面包含了多少做人的道理,多少語(yǔ)言的智慧呀!輕輕的翻開(kāi)它,你會(huì)發(fā)現(xiàn),密密麻麻的字如同并馬俑的士兵一樣,排著整齊的方陣,等待著你去讀它,琢磨它,并從中獲得有益的東西。它不像漫畫(huà)書(shū)那樣一幅畫(huà)就占了半頁(yè)紙,也不像文學(xué)類的書(shū)那樣全是黑壓壓的字,使讀者感到無(wú)趣,它是在恰當(dāng)?shù)牡胤椒派弦粡埮c文章相關(guān)的圖,不大也不少,圖文并茂,不但增加了讀者的閱讀興趣,還能使讀者更加理解文章要表達(dá)的意思,真是一舉兩得!《演講與口才》獲得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng),每一期我都會(huì)認(rèn)真地去讀它,每次讀,都會(huì)知道新的知識(shí),新的道理。這本書(shū),使我看到了語(yǔ)言的魅力,讓我喜歡上了說(shuō)話這門(mén)藝術(shù)。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家下午好!

我是______,來(lái)自管理學(xué)系11級(jí)財(cái)務(wù)管理1班,我的格言是保持一如既往的熱情,微笑向前看!

我 來(lái)自一個(gè)普通的家庭,家境雖不算貧困,同時(shí)他們很?chē)?yán)格要求我的學(xué)習(xí),所以從小成績(jī)就不錯(cuò),中考時(shí)考上了市重點(diǎn)高中,三年的目標(biāo)就是高考,考上理想大學(xué)是我 從小到大的夢(mèng)想。但是天意弄人,可是我不會(huì)放棄,我會(huì)通過(guò)考研來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。時(shí)到現(xiàn)在,兩年了,放榜的那刻和那晚的情景時(shí)時(shí)刻刻地浮現(xiàn)在我的腦海中, 那種罪惡感時(shí)時(shí)刻刻警惕著我向前跑,從那時(shí)候開(kāi)始,我變得不愛(ài)說(shuō)話。很慶幸的是,開(kāi)學(xué)初受到輔導(dǎo)員和很多老師的鼓勵(lì),他們鼓勵(lì)我積極勇敢面對(duì)生活的挫折, 勇敢地接受現(xiàn)實(shí),勇敢地生活。

在那段黑暗的時(shí)間里,為了防止自己胡思亂想,我每天都往書(shū)店跑,看過(guò)一本書(shū)叫《談悔恨》里面有一段很深刻的 話——時(shí)間是往前走的,鐘不可能倒著轉(zhuǎn),所以一切事只要過(guò)去,就再也不能回頭。這世界上即使看來(lái)像回頭的事,也都是面對(duì)著完成的。我們可以轉(zhuǎn)身,但是不必 回頭,即使有一天,你發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了,你也應(yīng)該轉(zhuǎn)身,大步朝著對(duì)的方向去,而不是回頭怨自己錯(cuò)了。

再苦再累,只要堅(jiān)持往前走,屬于我的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn),只要是自己選擇的,那就無(wú)怨無(wú)悔。青春一經(jīng)典當(dāng),永遠(yuǎn)無(wú)法贖回。過(guò)去只能用來(lái)回憶,別沉迷在陰影中。每個(gè)人的人生都是充滿挫折,沒(méi)有誰(shuí)的人生是平平坦坦,我們要感謝挫折給予我們的磨練。

不管什么事情,我們都不必遺憾,若是美好,叫精彩,若是糟糕,叫經(jīng)歷。其實(shí)我是應(yīng)該感謝自己有這么一個(gè)經(jīng)歷,讓我知道人生并非一帆風(fēng)順的。

為了消磨內(nèi)心的消極情緒,我全身心地投入到大學(xué)里面,給自己制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃,每個(gè)階段要做什么,都滿滿地規(guī)劃好。

接下來(lái)我將從工作學(xué)習(xí)思想生活實(shí)踐素質(zhì)六個(gè)方面講述一下大學(xué)兩年的所得。

1、 路漫漫其修遠(yuǎn),皆上下而求索。大一我加入了學(xué)生會(huì)、黨小組、協(xié)會(huì)三個(gè)不同性質(zhì)的組織,大二的時(shí)候競(jìng)選當(dāng)上了數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一職,班上連續(xù)兩年擔(dān)任班長(zhǎng) 一職。一直以來(lái),恪盡職守是我工作的準(zhǔn)則,“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓”是我做人的準(zhǔn)繩。工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)熱情,“在其位、謀其職”是我工作的宗旨。擔(dān)任 班長(zhǎng)期間,帶領(lǐng)班級(jí)向前沖,不管是學(xué)習(xí)成績(jī)、考證通過(guò)率,還是文娛活動(dòng)和各種比賽都取得了非常好的成績(jī),班級(jí)英語(yǔ)四級(jí)通過(guò)率全校最高。班級(jí)獲得了先進(jìn)班集 體稱號(hào),現(xiàn)在正申請(qǐng)先進(jìn)團(tuán)支部稱號(hào)。而所在的宿舍被評(píng)為文明宿舍。

2、學(xué)業(yè)精于勤奮,行動(dòng)成于思考。學(xué)習(xí)一直都是我最看重的,為了掌握專 業(yè)知識(shí),堅(jiān)持做到不遲到不曠課,上課認(rèn)真聽(tīng)講,鉆研專業(yè)課知識(shí)。此外,要求自己多看書(shū),學(xué)習(xí)一些其他專業(yè)的知識(shí),爭(zhēng)當(dāng)一名符合時(shí)代要求的復(fù)合型大學(xué)生。在 參加3個(gè)部門(mén)加上班長(zhǎng)一職,還要不落下學(xué)習(xí),這兩年我都是和時(shí)間賽跑,為了擠出時(shí)間閱讀來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)聞,每天我會(huì)選擇在中午放學(xué)的半個(gè)小時(shí),先不去吃飯而走去 圖書(shū)館閱讀報(bào)刊雜志。喬布斯講過(guò)“stay hungry ,stay foolish虛心若愚,求知若渴”。也許我們會(huì)覺(jué)得六點(diǎn)起床很困難,背單詞很困難,靜下心很困難。但是總有一些人,五點(diǎn)可以起床,背單詞,讀書(shū)。誰(shuí)也沒(méi) 有超能力,但是自己可以決定一天去做什么事情。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇4

昨天去教育局參加了演講比賽,我抽到的是21號(hào),快輪到我時(shí),我心里怦怦地跳,當(dāng)我走到演講臺(tái)的時(shí)候就不緊張了,發(fā)揮的也不錯(cuò),通過(guò)這次活動(dòng),我感覺(jué)自己又得到了一次鍛煉??赡芤彩墙?jīng)歷得多一些,看到這幾百人在聽(tīng)我演講,我在臺(tái)上說(shuō)得很有條理,臺(tái)下那緊張的感覺(jué)了??梢哉f(shuō)前幾天真的負(fù)出了很多,我接到的通知比較晚,用了一天時(shí)間寫(xiě)稿,再用了一天的時(shí)間背稿,這兩天晚上怎么也睡不好,閉上眼睛就是不斷地在想演講的詞,反復(fù)地背,直到背得滾瓜爛熟。

老子說(shuō):知人者智,自知者明嗎,“美中找不足可以使人進(jìn)步,不足中找美可以使人生存”,我在肯定別人的同時(shí)也給自己一份肯定才能努力下去。但總的感受是我免費(fèi)向優(yōu)秀的演講選手學(xué)了許多,有所收獲,使自己在這方面悟出了許多,同時(shí)也影響到了我對(duì)工作和人生的思想和態(tài)度。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇5

《演講與口才》這本書(shū)講了很多關(guān)于說(shuō)話的技巧及實(shí)例,其中,《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說(shuō)句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺(jué)我一直都是錯(cuò)的。原來(lái)人道歉是有講究的,并非僅僅說(shuō)句“對(duì)不起”就萬(wàn)事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外,還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣,才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通,達(dá)到預(yù)期目的。

有以下幾種道歉方式:

1、關(guān)心道歉,對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的,及時(shí)道歉并關(guān)心問(wèn)候?qū)Ψ?,可啟到緩解?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”,必會(huì)立竿見(jiàn)影,話到火熄,矛盾消除。

2、解釋道歉,因誤會(huì)造成的矛盾通過(guò)說(shuō)明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?,征得?duì)方?jīng)鼋狻?/p>

3、擔(dān)責(zé)道歉,俗話說(shuō),一個(gè)巴掌拍不響,在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。

為了化解矛盾,只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任,多作自己批評(píng),就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn),其實(shí)是一種高態(tài),是處理人際矛盾的明智選擇,它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住,要想有一口好的口才,就必須多練習(xí),珍惜可以在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì),勇敢地表達(dá)自己的想法。

讀了這本書(shū),我學(xué)會(huì)了怎么與人溝通相處。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇6

經(jīng)過(guò)老師精心安排的5次課程的課程的培訓(xùn),我從中收獲良多。雖然這門(mén)課程的時(shí)間很短,而且每次上課時(shí)間也很緊,但是在老師和其他學(xué)員的幫助下,我們互相學(xué)習(xí),細(xì)致地了解了演講的技巧,和口才的應(yīng)用。在此,我真誠(chéng)地感謝竹銘計(jì)劃的恩惠,感謝她給我們提供了這次的教學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

口才是一種藝術(shù),也是一門(mén)科學(xué),更是一種能力的表現(xiàn),這是我上完了這門(mén)課程后的體會(huì)。以前我對(duì)演講與口才的認(rèn)識(shí)淺薄,只知道別人講得好,講得動(dòng)聽(tīng),沒(méi)有探索他們?yōu)槭裁粗v得好,講得動(dòng)聽(tīng);同時(shí),自己想去模仿卻沒(méi)有一分相似的味道,特別悲傷。學(xué)了這門(mén)課程后,我才學(xué)會(huì)了口語(yǔ)藝術(shù),從老師安排的實(shí)踐機(jī)會(huì)中不斷地鍛煉自己,加強(qiáng)自己。從此,我大膽地走向講臺(tái),將老師給的題材大膽地向同學(xué)們講述,從中探索我該如何表達(dá)更清楚,制造怎樣的氣氛才能夠吸引大家的耳朵和眼球,如何真誠(chéng)生動(dòng)地演講才能得到大家的一致贊揚(yáng)。

在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思,很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一但站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人,不敢開(kāi)口說(shuō)話,怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言,沉默以對(duì)。造成這樣的原因,不僅僅只是怕被人譏笑,還有其他許多原因:可能是從小缺乏集體生活,習(xí)慣一個(gè)人,對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影,因噎廢食,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因,歸其全部,無(wú)外乎一條,那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙,首先要有充分的心理準(zhǔn)備,減輕自己的負(fù)擔(dān),不要把自己的目標(biāo)定的太高,降低求勝動(dòng)機(jī),做到輕裝上陣;要保持積極的情緒,用積極自我暗示的辦法,不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念,養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi),冷靜的處理怯場(chǎng),深呼吸30秒,給自己勇氣,默認(rèn)自己是最棒的。大膽地站上講臺(tái),你要勇敢地講出來(lái),說(shuō)出來(lái)。只有這樣,你才能成功。

演講就如同老師ppt所講:演講是要有欲望的,如果沒(méi)有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才??梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng),后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。想講,是需要勇氣站起了的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺(tái),同時(shí)自己需要不斷地探索演講的技巧和方法,努力把自我想要表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)到給觀眾。

口才是講出來(lái)的,說(shuō)出來(lái)的,只有多說(shuō),多講,才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通,平時(shí)主動(dòng)地與人交流,多拉拉家常,也就是多散講,這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了,也就順了。也要多參加演講的聚會(huì),珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì),這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合,只要有機(jī)會(huì)可說(shuō),就當(dāng)仁不讓,站起來(lái),說(shuō)出來(lái)。演講的機(jī)會(huì)很多,只要你認(rèn)真分析,努力開(kāi)拓,大膽勇敢,不要怕講得不好,不要怕被嘲笑,抓住機(jī)會(huì)就要努力大聲說(shuō),大聲講出自己的觀點(diǎn)。不論這種觀點(diǎn)是否正確,先講出來(lái)再說(shuō),然后才更正觀點(diǎn)的正誤。

總的來(lái)說(shuō):演講就是把自己的觀點(diǎn)大膽地表達(dá)出來(lái),然后再思索如何將其清楚,生動(dòng),吸引的展現(xiàn)給觀眾,最后你經(jīng)歷了多次的磨練,便成就了一口鐵齒銅牙。

最后,再次感謝竹銘計(jì)劃,祝愿演講與口才班級(jí)里的學(xué)友們都能在未來(lái)的生活與學(xué)習(xí)中口若懸河。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇7

尊敬的老師,同學(xué)們:

大家好!

世界上美麗的東西千千萬(wàn)萬(wàn),卻沒(méi)有一樣比年輕更為美麗;世界上珍貴的東西數(shù)也數(shù)不清,卻沒(méi)有一樣比青春更為寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕啊!而我們?nèi)糁皇菗]霍光陰,只是享受,不去奮斗拼搏,那我們真的算擁有青春?jiǎn)?像我們這樣一個(gè)處于青春最美麗的年輕一代,我們有著自己的夢(mèng)想和激情,我們渴望擁有美麗而健康的未來(lái),因此我們?cè)凇榜R不停蹄”的奔跑著。人的一生當(dāng)中青春是公平的,賦予給我們的都是一段年輕的時(shí)光,這段時(shí)光是人生最美的最奢侈的時(shí)光,我們可以放下一切盡情的追求和夢(mèng)想,我們應(yīng)該為這樣一個(gè)時(shí)刻高歌和吶喊:青春萬(wàn)歲!

這樣一個(gè)時(shí)刻,我們又免不了是似非似的一種茫然,這樣一個(gè)時(shí)刻,我們對(duì)未來(lái)有太多的憧憬和希望,我們需要前進(jìn),我們需要未來(lái),因此我們就思考、行動(dòng),最終去實(shí)現(xiàn)自己的理想,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自己心中最真、最美的東西。這一路上,我們非常自由和瀟灑,因?yàn)槲覀儧](méi)有壓力,我們也沒(méi)有負(fù)擔(dān),我們更沒(méi)有痛苦,我們只有快樂(lè)和自由,駕駛著和平年代的翅膀而盡情自由飛翔。我們也許在路上看到了很多,也想到了很多,也感觸到了很多。

將青春變成人生最美好生活的出發(fā)點(diǎn)?!扒⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,揮斥方遒。”昭示著一代偉人奮斗的青春。因此,我們才學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)和珍惜,我們才學(xué)會(huì)了什么才是最重要的,是過(guò)程?是當(dāng)下?還是愛(ài)?都是,都是,一切的平淡都是人生的最根本,人生最重要和最美的東西就在我們身邊,就在我們眼前,只是好像我們都沒(méi)有太在意。青春正我在我們手中,我們不能容忍青春在我們手中白白流逝,我們不能在嘆息聲中虛度光陰,我們不能在嘆息聲中了結(jié)生命,那么就讓我們?cè)谇啻簳r(shí)節(jié)奮發(fā)吧!讓青春之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中,書(shū)寫(xiě)一卷有聲有色的人生。

想要留住現(xiàn)在嗎,那就好好地過(guò)好你的現(xiàn)在吧,哪怕是一分或一秒,我們需要一個(gè)美麗和值得回憶的過(guò)程,我們需要青春無(wú)悔。因?yàn)槭澜缟献钫滟F的東西就是我們的時(shí)間,時(shí)間是最寶貴的,是無(wú)價(jià)的,任何人的時(shí)間又都是由他們自己去把握的,而任何人的時(shí)間又都是命中注定的,我們沒(méi)有辦法改變時(shí)間,我們沒(méi)有辦法去增加未來(lái),我們只有好好的學(xué)會(huì)享受現(xiàn)在的時(shí)刻。請(qǐng)珍惜!

青春在奮斗中展現(xiàn)美麗,青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的奮斗拼搏之中。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中,如蒼天之魂的翱翔中,正擁有青春的我們,何不以勇銳蓋過(guò)怯懦,以進(jìn)取壓倒茍安,揚(yáng)起奮斗的帆吧!在波濤洶涌的大海中不斷前行,展示我們子一代人青春的壯美與力量,讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律,讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。

奮斗抒寫(xiě)無(wú)悔青春,在漫漫人生道路上,青春雖然只是一小段,但當(dāng)你白發(fā)蒼蒼回首時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有的青春依然會(huì)在記憶中閃爍著動(dòng)人的光彩。青春無(wú)悔該是我們每個(gè)人的追求,我們只有把握好青春的每一天,在激流中涌進(jìn)不斷拼搏,我們才可以驕傲地說(shuō):“我的青春是無(wú)悔的!

人的一生當(dāng)中也就那么短短幾十年,而那短短幾十年的時(shí)間里也就分為那么了了的幾個(gè)階段。過(guò)程是怎么去渡過(guò),怎么去走,去過(guò)自己應(yīng)該過(guò)的生活才是關(guān)鍵。一路上,我們因追求而美麗,我們因激情而顯出了青春的活力,我們?cè)趽肀ё约旱奈磥?lái),擁抱文明社會(huì)的未來(lái)。我們?cè)趭^斗,奮斗這樣一個(gè)永不會(huì)回頭的青春史。這個(gè)時(shí)刻,這個(gè)年代,我要用什么樣的語(yǔ)言去記載和歌頌它呢,我想我是用盡所有優(yōu)美的詞句都無(wú)法去歌頌和贊賞它吧,因?yàn)橐磺械拿利惗际翘N(yùn)含在其中的,是我們無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的一種美。我們?cè)谶@個(gè)路上只要學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)抓住,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)擁有現(xiàn)在。只有我們懂得了這些,我們才不會(huì)因?yàn)樽约耗贻p的錯(cuò)過(guò)而懊悔,我們不會(huì)感到惋惜,我們只會(huì)有甜美的回憶,因?yàn)槭悄贻p的我們?cè)?jīng)留下的甜美。

青春因奮斗而精彩,有了奮斗,青春才會(huì)飛揚(yáng),有了拼搏,青春才會(huì)美麗。把握青春的每一刻、每一分、每一秒,我們向著成功奮斗、向著成功搏擊,做最好的自己,向著我們的目標(biāo)“沖!沖!沖!”要讓我們的青春更美好、更充實(shí)、更閃亮,那么就去拼搏吧、去奮斗吧!

青春不言敗,我喜歡“自古英雄出少年”這就話。因?yàn)檫@是青春的一種贊禮,對(duì)青春的一種放歌。是的,青春不言敗,青春無(wú)敵。青春是不固執(zhí),不偏激,不保守,不僵化的時(shí)代。

青春時(shí)代是人生大放光彩的時(shí)代。即使你有百般不如意,萬(wàn)事不順心,你可以有一種理由苦悶、埋怨,但卻不能有一種理由放棄理想和追求,因?yàn)榍啻喝绱嗣利?,美麗的青春牢牢在握,希望屬于你,這個(gè)世界屬于你。青春,需要奮斗!擁有有青春,就擁有一份瀟灑和活力,擁有青春,就有一份燦爛和輝煌。

謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!

有關(guān)演講心得體會(huì)篇8

曾參加過(guò)演講比賽,被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志,起初并沒(méi)有去看,偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我:書(shū)中既有做人處事的道理,又有豐富的交際知識(shí),當(dāng)然少不了演講的方法技巧,更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)之談。

我認(rèn)為一個(gè)成功的老師就是:學(xué)生喜歡上他的課!在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多。“受學(xué)生歡迎的八類老師”

1、風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂(lè),讓學(xué)生輕松愉快地接受知識(shí)。

2、知識(shí)淵博型——有了廣博的知識(shí),授課時(shí)旁征博引,讓學(xué)生有興趣、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至,對(duì)學(xué)生是真心地愛(ài)。

4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑,用全新的風(fēng)格授課。

5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像,因此學(xué)生也會(huì)愛(ài)上這門(mén)功課。

6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友,給學(xué)生無(wú)私幫助,學(xué)生樂(lè)于把真心話對(duì)他們說(shuō)。

7、“麻辣”熱情型——性格熱情奔放,有時(shí)苛刻、嚴(yán)厲,對(duì)學(xué)生是真心喜愛(ài)。

8、溫文爾雅型——脾氣好,對(duì)學(xué)生從不發(fā)火,用親切的話語(yǔ),真心地幫助學(xué)生解決問(wèn)題?,F(xiàn)在,當(dāng)個(gè)老師真不容易,老師們都是這么說(shuō),從學(xué)生們的要求中就可以看出,可是,時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn),老師不僅要用自己的知識(shí)去教育學(xué)生,還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。

一直以來(lái),我和我的同事們都堅(jiān)信:好孩子是夸出來(lái)的。多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生,這樣他們才樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)??戳恕氨?yè)P(yáng)孩子四忌”一文后,使我對(duì)于表?yè)P(yáng)學(xué)生又有了更深的認(rèn)識(shí):

1、忌空乏,宜具體;

2、忌夸張,宜恰當(dāng);

3、忌拖拉,宜及時(shí);

4、習(xí)過(guò)度,宜適量。是的,曾經(jīng)的我也試過(guò)盲目地表?yè)P(yáng)夸張地表?yè)P(yáng)學(xué)生,吃過(guò)這樣的虧。表?yè)P(yáng)是老師家長(zhǎng)作常用的教育手段之一,運(yùn)用得當(dāng),它往往會(huì)收到意想不到的教育效果,就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的陽(yáng)光和雨露。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇9

在我以前的認(rèn)知里,演講與口才其實(shí)就是在很多人面前的講話和自己說(shuō)話的口才,自我開(kāi)始接觸這門(mén)課程的時(shí)候,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的理解是很淺顯的。其實(shí)《演講與口才》這門(mén)課程不應(yīng)該作為一門(mén)選修課,應(yīng)為對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),這門(mén)課程對(duì)于未來(lái)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)是很有必要的。比如說(shuō):應(yīng)聘崗位的時(shí)候,如果你能給對(duì)方很好的第一印象,那么你被錄取的可能性就會(huì)增大;當(dāng)你被錄取了,進(jìn)入公司之后,如果你能很好的與老板員工交談,給所有人一種良好的印象,那么在公司里你就會(huì)有很好的發(fā)展。所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),認(rèn)真掌握《演講與口才》這門(mén)課程是非常重要的。

那么什么是演講與口才了?演講與口才已經(jīng)成為一門(mén)藝術(shù),可以讓人獲得成功的藝術(shù)。這次選修課我選擇了演講與口才,因?yàn)榭诓攀且环N藝術(shù),一門(mén)科學(xué),一種能力的表現(xiàn),這是我看完這本書(shū)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話,只要會(huì)講話,便是有口才的人。但看完書(shū)后我明白其實(shí)并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書(shū)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則,從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí),知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái),說(shuō)話并不是件容易的事,而要把話講好就更難了。一言可興邦,一言也可抵三軍,言論的力量是巨大的。還有老師的課堂授課,使我感受到了演講這門(mén)課程的重要性,對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思,很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一但站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面,因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。

演講是要有欲望的,也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望,如果沒(méi)有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才??梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng),后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺(tái)。

演講課是一門(mén)實(shí)踐課。如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來(lái),才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō),演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來(lái),才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。

提高口才不是一朝一夕的事,需要長(zhǎng)時(shí)間的努力??傊?,要開(kāi)口,把自己想講的話講出來(lái),不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲,表達(dá)自己的觀點(diǎn),與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

在西方有位哲人說(shuō)過(guò):“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè),并獲得世人的認(rèn)識(shí),那就是講話令人喜悅的能力。”所以《演講與口才》這門(mén)課程對(duì)于我們而言不僅僅是一門(mén)普通的選修課,而是一門(mén)人生必不可少的藝術(shù)。

有關(guān)演講心得體會(huì)篇10

演講既然是一門(mén)工具,一門(mén)科學(xué)、一門(mén)武器、一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀,可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路,我們不難發(fā)現(xiàn),那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如,美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣:"演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒(méi)有什么天生的演講家,如果有的話,那就是奮斗不息的你。那么,怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講,掌握演講,運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),本人認(rèn)為,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才,就必須要做到"八多":多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。

第一節(jié):多看、多聽(tīng)、多問(wèn)

演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段,面對(duì)聽(tīng)眾的講話,是一人講、眾人"聽(tīng)"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽(tīng)眾講話,就必須首先做到"多看"、"多聽(tīng)"、"多問(wèn)"。

一、多看

多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性,因此,演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如:演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等,全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律,打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后,再由理論到實(shí)踐,用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

目前,國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多,數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世,而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志,自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái),越辦越火紅,發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn),被廣大讀者譽(yù)為"說(shuō)辯的良師,交際的指南,公關(guān)的益友,人才的搖籃。"曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng),是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

第二、多看別人演講,多看一些名人的演講錄像,多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí),提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解,并從中感悟出演講的要蒂和精義。

看演講,特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑,動(dòng)作優(yōu)雅,舉止得體,表情豐富的演講,是一種美的享受,藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代,人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外,人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝,衣冠整齊,懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者,他們把看名人演講,作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì),觀察生活,觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化,觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面,看本質(zhì),看點(diǎn),看面,看深,看細(xì),看過(guò)去,看現(xiàn)在,看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉,聽(tīng)而不聞,視而不見(jiàn),而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái),經(jīng)過(guò)大腦的分析,整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng),也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命,經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾,只有符合社會(huì)需要,符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講,才有可能獲得成功。因此,演講者在臺(tái)上演講時(shí),還要多看聽(tīng)眾,多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流,觀察聽(tīng)眾的表情和反映,以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

二、多聽(tīng)

演講者要把話講給別人聽(tīng),要使自己的演講動(dòng)聽(tīng),其前提之一,就是演講者自己首先要多聽(tīng)。

一是多聽(tīng)別人演講,多聽(tīng)別人說(shuō)話,以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí),并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師,他常常徒步30英里,到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō),一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,聲震長(zhǎng)空的布道,回來(lái)后也學(xué)他們的樣子,對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話,提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn),以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。

三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣:"在向別人說(shuō)些什么之前,首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前,應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍,可以對(duì)親朋好友講,可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講,也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍,自己都要留心的聽(tīng),仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病,或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足,并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆椋L(zhǎng)此以往,其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

四是學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話,首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話。"聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。"會(huì)"聽(tīng)"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì),理解別人說(shuō)話的意思,又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧,更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音,同時(shí),還要做到察顏觀色。

有一個(gè)年輕人,去拜訪蘇格拉底,向他求教演講術(shù),蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話,這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng),反而打斷老師的話,自己滔滔不絕講了許多話,以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō):"我可以教你演講,但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問(wèn):"為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說(shuō)"要教你兩門(mén)課,除演講外,還要上一門(mén)課:怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話。"

三、多問(wèn)

演講是一門(mén)學(xué)問(wèn),有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解,認(rèn)為說(shuō)話是天生的,一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了,好像也沒(méi)有花多大功夫,自然而然就會(huì)了。因此,很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意,更談不上用心去求教,去學(xué)習(xí),去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué),但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音,而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教,結(jié)果只是事倍功半。

柏拉圖說(shuō)過(guò):"不知道自己的無(wú)知,乃是雙倍的無(wú)知"。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò):"我們學(xué)得越多,就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知"。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò):"知之為知之,不知為不知,是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才,就必須放下架子,丟掉面子,向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教,不懂就問(wèn),不恥下問(wèn),這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化,收到事半功倍的效果。

由于廣播,電視深入千家萬(wàn)戶,錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用,幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音,制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放?,F(xiàn)代人的說(shuō)話,已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了,而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視,高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外,尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員,他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前,都要向演講口才專家咨詢求教,并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司,家家業(yè)務(wù)繁忙,生意興隆??上驳氖牵谖覈?guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。

第二節(jié):多寫(xiě)、多思、多學(xué)

一、多寫(xiě)

對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),多寫(xiě)是一種提高口才能力的有效途徑。多寫(xiě)的要求主要有兩個(gè)方面:

一是多寫(xiě)發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng),只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能,就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備,認(rèn)真寫(xiě)好文字稿,并不斷的修改、完善,然后把稿子背熟,做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿,如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,循序漸進(jìn),即:先寫(xiě)書(shū)面稿,背熟,上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫(xiě)幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備,能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變,到達(dá)一個(gè)較高的層次

二是多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì),把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái),并上升到理論的高度。同時(shí),把自己工作中,生活中所見(jiàn),所聞,所思的閃光語(yǔ)言,寫(xiě)在本子上,記錄下來(lái),以便日后查閱使用,這就是我們常說(shuō)的:好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子說(shuō):"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為:"業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。"不論是臺(tái)上演講,還是平常生活中的說(shuō)話,都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程,它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言,轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助,思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則,誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題,誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。

言為心聲,正常情況下,一個(gè)人心里怎么想,嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的,就是剛才想的;剛才想的,就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō),思維和表達(dá),相互之間交流傳遞,循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn),就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活,又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。

多思的要求之二,要經(jīng)常冷靜思考,反復(fù)分析,為什么有的人講話非常受歡迎,有哲理,有深度,有廣度,使人感動(dòng)萬(wàn)分,受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意,甚至令人反感。多思者,就能從中悟出道理,獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

多思的要求之三,說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下,這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下,要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容,"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí),要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō),那些能說(shuō),那些不能說(shuō),多琢磨,多推敲,力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次,你就會(huì)說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。

多思的要求之四,要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思,對(duì)那些比較得體,成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話,甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ),要分析原因,閉門(mén)思過(guò),加以改正,盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

三、多學(xué)

"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著名的演講家,都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此,任何一個(gè)想成為演講家的人,想擁有出眾口才的人,就必須在"多學(xué)"上下功夫。

1、多學(xué)知識(shí)。

英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō):"知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò):"用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多,他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò):"對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的,知識(shí)愈準(zhǔn)確,愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確,就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說(shuō),多學(xué)知識(shí),是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。

"積之愈厚,發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者,一個(gè)口才出色的人,必須要有廣博的知識(shí),豐富的聯(lián)想,演講起來(lái),才能上下幾千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,山南海北,古今中外,旁征博引,融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變,對(duì)答如流的能力,演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生,妙語(yǔ)聯(lián)珠,巧問(wèn)妙答,左右逢源。而要做到這一點(diǎn),沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

"不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水,自己就應(yīng)有一桶水,半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄,胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞,不學(xué)無(wú)術(shù)的人,是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話來(lái),不是信口雌黃,就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以,演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理,古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等,都要無(wú)所不知,無(wú)所不曉。

2、多學(xué)演講技巧

一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話,還不等于有口才,正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣,只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),要真正掌握這種藝術(shù),并非易事,它包括很多方面的技巧,諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié),控場(chǎng)、應(yīng)變的方法,即興說(shuō)話的訣竅,論辯的藝術(shù),對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

古希臘著名的演講家德摩斯梯尼,之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰,成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首,就在于他熱衷于演講藝術(shù),并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家,自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

3、多學(xué)做人

演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊,演講是心靈的共鳴,演講是人格的展現(xiàn)。因此,演講者必須具有較高的政治素質(zhì),良好的道德品質(zhì),高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人,從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò):"口能言之,身能行之,國(guó)寶也;口不能言,身行之,國(guó)器也;口能言之,身不能行之,國(guó)用也;口言善,身行惡,國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶,縱其器,任其用,除其妖。"我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為:"作為演講者站在講臺(tái)上,必須言行一致、理直氣壯,必須表里統(tǒng)一、通體透明,必須心口如一、言而有信。"

"言之于口,不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子,是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以,一個(gè)人要想成為合格的演講家,成為受人歡迎的演講家,就必須多學(xué)做人,樹(shù)立起良好的形象,展現(xiàn)出人格的魅力。

第三節(jié)多記

這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái),記在腦子里。記憶,是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō):"作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō),有過(guò)之而無(wú)不及。

一、記憶的能力和分類

記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì),人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī),相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏書(shū)總量的50倍,即5億冊(cè)書(shū)的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。

記憶大體可分為三類:機(jī)械記憶,意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣,用則進(jìn),少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高,也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力,離開(kāi)了記憶或照本宣科,則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō),學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力,而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高,這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。

二、多記的要求

人的智能結(jié)構(gòu),通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的,但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物,就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫(xiě)好講稿,但任何一場(chǎng)演講,他都從不馬虎,總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿",把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái),都從不拿講稿乃至片紙只字,而且從不坐下講,總是挺身立在麥克風(fēng)前,情緒飽滿,神態(tài)自若地侃侃而談,一氣就講二、三小時(shí)。古今中外,旁征博引,佳句妙詞,脫口而出,他的大腦就像一本百科全書(shū),令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶,尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶,那是不可想象的。

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