在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，通過(guò)實(shí)施漸進(jìn)的改革，保持社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，避免極端的社會(huì)動(dòng)蕩，為可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。下面是小編為大家?guī)?lái)的中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)800字(15篇)，希望大家能夠喜歡!
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化?中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨;社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求
從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的'現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開(kāi)了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開(kāi)放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
任何國(guó)家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開(kāi)必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國(guó)家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內(nèi)耗中無(wú)法自拔，一切以選票為中心，既不對(duì)民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全國(guó)人民代表大會(huì)的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)的'統(tǒng)籌規(guī)劃;
有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排;
有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開(kāi)展國(guó)情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗;
在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。
新時(shí)代呼喚新使命，新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒(méi)有信念的人生，就像大海上沒(méi)有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺(jué)悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒(méi)有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的.事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。
如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化，它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國(guó)，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來(lái)展開(kāi)。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法制化、國(guó)際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。我們中國(guó)共產(chǎn)黨也要遵循，也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用，不閉門造車，通過(guò)開(kāi)放來(lái)學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國(guó)式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化確實(shí)有中國(guó)的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。中國(guó)式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么?是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國(guó)自己的特色，這就叫特殊性。
中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律，又要保持自己的特色，把兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，才能把我們國(guó)家建設(shè)好。
未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過(guò)去到現(xiàn)在，我們國(guó)家追求的現(xiàn)代化的概念有沒(méi)有變化?過(guò)去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同?
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過(guò)程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^(guò)去都是農(nóng)業(yè)國(guó)家，后來(lái)英國(guó)工業(yè)革命以后，大家覺(jué)得這個(gè)厲害，促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒(méi)有的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話，所以一開(kāi)始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上，現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的，后來(lái)覺(jué)得光叫工業(yè)化，可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺(jué)得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了，所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞。現(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容，人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來(lái)的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前，就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，這也是想追求現(xiàn)代化，后來(lái)提出四個(gè)現(xiàn)代化，再后來(lái)四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說(shuō)明，人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化，追求現(xiàn)代化要干的事也在變化，現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”，方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國(guó)防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國(guó)現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這既是路徑，也是目標(biāo)，也是方向。
我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道，中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對(duì)于中國(guó)特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國(guó)自主的知識(shí)體系和話語(yǔ)體系。
當(dāng)前，我們正面臨我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢?與此同時(shí)，我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此，我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化?中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨;社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求
從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開(kāi)了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開(kāi)放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
新時(shí)代呼喚新使命，新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒(méi)有信念的人生，就像大海上沒(méi)有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺(jué)悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒(méi)有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的.，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。
走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路;賦予走自己的路以新的'具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
任何國(guó)家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開(kāi)必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國(guó)家則陷入政黨相互傾軋的`“拳擊賽”內(nèi)耗中無(wú)法自拔，一切以選票為中心，既不對(duì)民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全國(guó)人民代表大會(huì)的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃;有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排;有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開(kāi)展國(guó)情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗;在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國(guó)人民共同邁進(jìn)的現(xiàn)代化，這無(wú)疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國(guó)外實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家的全部人口加起來(lái)約為10億人，而我國(guó)就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進(jìn)程，為人類文明進(jìn)步提供中國(guó)智慧和中國(guó)力量。人口規(guī)模巨大的中國(guó)用幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無(wú)疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準(zhǔn)正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義;始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)防止資本無(wú)序運(yùn)作，朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)前進(jìn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實(shí)現(xiàn)“衣食無(wú)憂”的物質(zhì)富裕，更要實(shí)現(xiàn)“安居樂(lè)業(yè)”的精神富裕，推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的`發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量;堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國(guó)式現(xiàn)代化“新路”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生;堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清;堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn);堅(jiān)持推動(dòng)形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)方案。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的道路。中國(guó)民族的血液里從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)他國(guó)的基因，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)一直以來(lái)的堅(jiān)持。后疫情時(shí)代面對(duì)人類社會(huì)“向何處去”的難題，中國(guó)始終堅(jiān)持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來(lái)共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的世界。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“胸懷天下”，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，不斷實(shí)現(xiàn)全世界人民對(duì)于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國(guó)貢獻(xiàn)。
中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的。言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，努力為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍥而不舍、接續(xù)奮斗，不斷取得偉大成就。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)來(lái)講，我們已經(jīng)擁有開(kāi)啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)?！毙掳l(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。
堅(jiān)持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革開(kāi)放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的`強(qiáng)軍思想，走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。貫徹總體國(guó)家安全觀，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國(guó)家的'發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用;把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)自然、社會(huì)及國(guó)家關(guān)系造成的消極影響;倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏;
“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！?/p>
中國(guó)式現(xiàn)代化，既是中國(guó)的，也是世界的。之所以是中國(guó)的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的，有著鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說(shuō)是世界的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化又是“開(kāi)源代碼”，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)示范。
進(jìn)一步對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化”的方向指引，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要遵循。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問(wèn)”。一個(gè)14億多人口的大國(guó)要整體邁入現(xiàn)代化，在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，我國(guó)存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué)主動(dòng)地解決“三大差距”問(wèn)題，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。
扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。
人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場(chǎng)。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國(guó)之問(wèn)”。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃，提出要將中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€(gè)現(xiàn)代化”。改革開(kāi)放新時(shí)期，“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
新中國(guó)成立后，我國(guó)堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。雖然在探索中遭遇過(guò)一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖。在這個(gè)過(guò)程中，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的`認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。
獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國(guó)必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際。
在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。既不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問(wèn)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，許多發(fā)展中國(guó)家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國(guó)家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化歷史表明，通過(guò)“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過(guò)程，必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革，這就需要國(guó)家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展、持續(xù)深化的;中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國(guó)家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的`現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用;把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)自然、社會(huì)及國(guó)家關(guān)系造成的消極影響;倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏;
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化?中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨;社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求
從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開(kāi)了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開(kāi)放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、合作、共贏的.發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。