2023年思政大講堂第四講直播時間為11月1日19:30—20:30，下面是小編給大家整理的思政大講堂第四講2023年直播學習心得(10篇)，歡迎大家來閱讀。
通過本學年的教育實踐和政治思想品德的學習體會，我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責任的重大。下面我從以下幾個方面談談自己對本階段政治學習的心得體會。
一、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智?！案梢恍?，愛一行”。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、對待學生要溫和、微笑、多贊揚。
微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。
四、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。
只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內驅力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。
面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。
六、加強自身學習、自我修養(yǎng)。
一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神。
“求真務實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!
《道德經(jīng)》是中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，開啟了人類自古以來幾千年探索自然規(guī)律的序幕。辯證地看待它，取其精華，去其糟粕，對指導我們的生活大有裨益。
老子以其博大精深的真知灼見，向世人闡釋了如何待人接物，如何進行科學管理，如何修身養(yǎng)性，如何求知，如何治國等等。告訴我們無論做什么都要遵循道路(也就是事物的規(guī)律)，不要有太多的欲望?！斑^去是最好的?！痹诠糯?，按照法律辦事的人，“天清地好”，上帝對法律的尊重可以是明確的，地球對法律的尊重可以是和平的，上帝對法律的尊重可以帶來和平，河流對法律的尊重可以充滿水，自然界的一切事物如果尊重法律就可以是無窮無盡的，侯軍國王如果尊重法律就可以得到世界?！笆撬斐傻摹薄！疤炜涨缋剩瑫验_;如果土地上沒有和平，人們就會害怕;神沒有靈，要懼怕安息;山谷不盈利就會枯竭;萬物不能生，必滅;王厚不正直，會害怕的?！币馑际牵觳磺?，可能崩裂，地不太平，可能崩塌，神仙不顯靈，可能消失，河流無水干涸，萬物不能生長，可能滅亡。追求太多，欲望太多，就會厭倦生活;如果你很安靜，什么都不做，你會很滿足，很快樂，否則你會帶來災難。
老子的《道德經(jīng)》提出了他的辯證哲學的治國安民思想?！兜赖陆?jīng)》前半部分主要討論治國方略，后半部分主要討論如何治國。
第一段“道可說，不可恒，名可名，不可恒?！币馑际堑雷鳛槭澜绲谋驹?，可以用語言來描述，但不是永恒的。"可以命名一個名稱，而不是一個常量名稱."它是一個可以被調用的名字，而不是一個常量名。“未知，天地之始;有名，萬物之母。”也就是說，天地剛呈現(xiàn)的時候沒有名字，萬物逐漸出現(xiàn)的時候都有自己的名字(但不是永恒的)?！八?，總是沒有看到它的美好的欲望，往往有看到它的尷尬的欲望。”意思是我們常常在沒有欲望的時候去探索它的奧秘，有時候去探索它的倪端。"這兩個名字相同，但名稱不同."也就是說，存在和不存在都來自道，但名稱不同。“同一句話說的神秘”，也可以說是深奧微妙，難以把握?！吧衩囟衩?，所有美好事物的大門。”意思是說這種神秘的方式就是一切的秘密方式。
老子在開篇就用具體抽象的“道”介紹了“常無欲見其美，常無欲見其悲”，即他寫道，要知其玄妙，最好做到“無欲”。這和他“清廉無為”的想法是一樣的。“無欲”是貫穿《道德經(jīng)》的主旨。
老子認為人性本善，本純。人類的各種丑惡行為，應該是不合理、不完善的社會制度導致的扭曲人性的變態(tài)現(xiàn)象。所以老子堅持存真離偽，保存人性的善與美，順應自然之道，拋棄一切引起人貪欲的東西。他的政治思想在今天似乎很難理解。他理想社會里的人都很發(fā)達，頭腦簡單，沒有物質享受的奢侈欲望，也不會被各種令人眼花繚亂的文化或知識所困擾。他是一個歷史循環(huán)者。在他眼里，讓人們在自由寬松的社會環(huán)境中保持人類簡單純真的精神生活，比物質文明發(fā)達但充滿危機、斗爭、謀殺、陰謀的社會制度更符合人性。
他強調“無為”就是順應自然，其治理社會的有效性顯然比用法律、法規(guī)、制度、道德、知識來約束人的社會行為要合理有力得多。這就是“無為而無不為”的基本含義。老子的這一社會理想與其“道”論密切相關。
出于對自然規(guī)律的深刻理解，老子把與“道”相適應的運動作為人類政治制度、社會生活和道德標準應該遵循的最高標準。他的政治思想所體現(xiàn)的是“無為而治”和“言傳身教”。所謂“無為而治”，并不是指不作為，而是強調人的社會行為要順應自然，適用于“道”的運動。具體來說，要求統(tǒng)治者給人民一個寬松的生活和生產(chǎn)環(huán)境，不要為了順應自然而強烈干預。人們在這種舒適的生活環(huán)境中，沒有遭受暴政的折磨，沒有擔心繁重的稅收，自然會感到
這種政策的好處，從而達到了“不言之教”的教化作用。
治國如此，那么治人又該如何呢?要以善，以柔，以剛。
老子《道德經(jīng)》中所陳的治國與治人思想，其意義之深遠，至今仍有很重要的借鑒意義。
現(xiàn)今社會，生活、工作的腳步很快，壓力又大，人們的脾氣也隨著變得焦躁與不安。如果能做到善、柔，必定可以平心靜氣。心靜自然涼，生活、工作的情緒就會舒暢起來，效率也會大大提高。不僅如此，善與柔還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系，使變得融洽，心情也會陽光不少。
很快，這個學期就要結束了，我們也接受了一個學期的思修課的思想熏陶，不由心生感慨，有了自己的種種心得體會，在此就與大家分享一下，與君共勉。
在闊別了懵懂的三年高中生活后，我們在面對嶄新的大學生活時，卻是感到新鮮卻又不知所措。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變，同時又要健康成長，提高修養(yǎng)，完善人格。大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。本學期，我們就系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，在此我就結合對本學期《思想道德修養(yǎng)》課程學習的親身感受和個人所見所聞所思，談一些我的體會和追求。
首先，在學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中，我認為我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要性。在進入大學前，我同大家一樣都有接觸和學習過《政治思想品德》，已經(jīng)對這方面有所了解甚至是體會。所以在我領到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的書籍時，我困惑了，甚至想吐槽“還有必要嗎?”。但在學習后我才明白以前我們的認知原來是那么膚淺，而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，這是我從沒接觸過的。同時它是以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿于教學的全過程，并且通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。
其次，在學了《思想道德修養(yǎng)》后，我深刻的感受到作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這也是我們在進入社會前的過渡時期，我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。而在這重要時期，我們不是需要迷茫的向前沖，更不是自甘墮落，我們需要的是思想的端正和明確的目標。確實，我與大家一樣也有這種迷茫，也曾在迷茫時反思和反問過自己“我現(xiàn)在到底是在干什么?我這段時間做的事是否有意義呢?我又到底是為什么在奮斗呢?”前陣子我更是陷入了低潮，好在經(jīng)過朋友們耐心的一番開導，我逐漸回到了正軌上來了，此時的我發(fā)現(xiàn)正是此門課程給我打下了扎實的思想和法律基礎，讓我正確地去認識世界和選擇自己的人生道路，也讓我在迷茫中反思，并且很快就認識到了自己的不足，確定了自己的目標。由此看出加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們自身都有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供了人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可替代的意義。
最后，在老師的悉心教導下，這學期的基礎課業(yè)告一段落了，從中我學到了許多，確實是受益匪淺。
1、我明白了加強對思想道德與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。
2、加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。
3、通過對“基礎課程”的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界，有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。
所以，在此我想做到，一定要學有所用，用有所成。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過教師業(yè)務學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重擔。
通過在德育基地的勞動，讓我懂得了許多。而在勞動中使我體會到了集體的力量，集體的溫暖和自己的不足。勞動結束了，我們換下了疲憊，一如既往地帶著辛勤奮勇向前。
勞動讓我明白了太多。在勞動中我體會到了勞動創(chuàng)造美，感受到了勞動成果來之不易，懂得珍惜勞動成果。懶惰笨拙的人是不受歡迎的。在緊張的學習之余，做一些勞動，正是一種積極的休息，不但可以通過改變活動形式來調節(jié)大腦機能，而且有利于增強體質，促進健康。不管科學有多發(fā)達、社會發(fā)展到什么程度，勞動永遠是人類生存的最基本的技能。沒有勞動就不會有幸福和快樂;沒有勞動就不會有一個嶄新的世界!
人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界。也說，只要是勞動，不論是什么勞動，都是光榮偉大的。你會發(fā)現(xiàn)勞動不但給你帶來了許多樂趣，還陶冶了你的性情;你的人生價值觀也得到了體現(xiàn)。我們從現(xiàn)在就開始學習勞動技能吧!做什么事都要付出勞動，想不勞動就得到勞動成果，那只能是空想，得到的只會是一事無成。勞動是一種美德，但在某些人眼里，勞動有了高低貴賤之分，那是他們心底里就鄙視體力勞動。我們不能學他們。如果不勞動，哪來的收獲，如果不勞動就難來的勞動成果。想不勞而獲根本就是空想。義務一分耕耘一分收獲，你所付出的越多，收獲也就會越多;相反就只有一無所獲。短暫的勞動實踐卻使我們真切地體會到勞動的艱辛，那些奉獻者的偉大?，F(xiàn)在，許多學生都是獨生子女，是家里的小皇帝，小公主。在家里衣來伸手，飯來張口。而隨著人們生活水平的逐步提高，許多家庭都從溫飽轉向了小康。優(yōu)越的環(huán)境，安逸的生活，父母的寵愛，逐漸7孩子養(yǎng)成一個自我為中心的個性。
無數(shù)的小河匯成了大海，無數(shù)的家庭組成了祖國。無數(shù)的個體組成了集體，而無數(shù)的小奉獻可以改變許多東西。讓我們努力，一起做奉獻的水滴。
自古以來，中國就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經(jīng)過千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時代的進步，也已煥然一新。
進入大學，轉眼已過了一個學期，還沒來得及感嘆時光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學里的這些無數(shù)個新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動，便是德育實踐。我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項活動，后來我我明白，這不僅僅是學校對學生的要求，更是培養(yǎng)學生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進入大學后，我終于知道什么是真正的德育。
隨著參加各種各樣的實踐活動，我在幫助人的同時體會到了一種前所未有的快樂。敬老院的老人本該也不應如此低迷，他們應宜享天年，快樂的像個孩子。大學生的到來給孤寂的敬老院增添了些許活力，看著老人們欣喜的臉龐，我明白了，快樂，原來如此簡單。
公園里的小路上，有我們同學打掃的身影，那些過往的行人，也投去贊許的目光，同學們心里泛起了一陣漣漪，原來奉獻社會，只是如此單純快樂。
德育實踐活動雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會上的大課堂上去增長知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會做了一些貢獻，雖然這貢獻很微小，但這是我們邁向社會、貢獻社會的第一步，只要我們邁出了這9一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會貢獻出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學生，但在德育實踐中仍然存在一些問題，比如經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟，知識與實踐不能夠很好地結合，也就是說，我們雖然學了一些知識，但在現(xiàn)實中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實踐能力。
故人夸獎人時總是喜歡說“德才兼?zhèn)洹保簳x南北朝時，官員的選拔也提倡“舉孝廉”，我國自古以來就很崇尚“德”，“百行孝為先”也是一種道德?？鬃釉诖呵飼r期就提出“以德治國”，至今仍然受用、可用，德是一個永遠不會過時的話題。
亙古千年，不過彈指之間，然而，歷史留下來的中華民族傳統(tǒng)美德也不應隨著時間的流逝而被人遺忘，那是讓我們銘記于心的祖訓。
一個小小的德育實踐活動，讓我懂得了很多，也學會了很多，一些心得和體會只有去參加實踐活動才會有感觸，這不僅僅是一門課程，更是需要我們傳下去的寶藏。
時光荏苒，一學年的學習任務又已接近尾聲，默然回首，這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績。
一、思想道德素質方面
這一年來我始終堅持自強不息，立志成材的信念，始終保持著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。平時友愛同學，尊師重道，樂于助人，努力配合班干的工作，積極參加學校和班級的活動。
二、科學文化素質方面
學習方面嚴格要求自己，憑著對個人目標和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，同時把所學的理論知識應用于實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創(chuàng)造能力，力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學習和掌握本專業(yè)理論知識和應用技能的同時，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質，為成為一名優(yōu)秀的大學生而不懈奮斗。
三、身體、心理素質方面
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應社會發(fā)展要求。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己。別人有困難我會熱心幫助，面對壓力和挑戰(zhàn)我會勇敢的面對，不氣餒，不報怨。我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學會，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。另外就是交際溝通能力還有待加強。
積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。我很積極，夠樂觀，我堅信我的未來不是夢!天行健，君子以自強不息!
光陰似箭，一晃一年的大學生活過去了。我從2023進入電機學院就讀以來，一直以嚴謹?shù)膽B(tài)度和積極的熱情投身于學習和工作中，雖然有成功的淚水，也有失敗的辛酸，然而日益激烈的社會竟爭也使我充分地認識到成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生的重要性。無論如何，過去的是我不斷奮斗、不斷完善自我的一年。
在思想上，要求積極上進，熱愛祖國、熱愛人民，遵守國家的法律法規(guī)及各項規(guī)章制度，積極向黨組織靠攏，于這學期參加了我校開辦的黨課并通過黨課考試，有很強的上進心，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
在學習上，嚴格要求自己，憑著對成為一名優(yōu)秀的人才的目標和對知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，作到了理論聯(lián)系實際;除了專業(yè)知識的學習外，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質，為成為一名優(yōu)秀的大學生而不懈奮斗。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活態(tài)度和生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。
我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學或老師約了我見面，我答應以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。
在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我的畢業(yè)論文設計中充分展示了出來。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。
我在今后的學習生活中一定會不斷的鍛煉完善自己，爭取作一名優(yōu)秀的大學生。
時間過得真快，轉眼間大一就過去了?；仡櫼幌逻^去，剛來到重醫(yī)報到的那一天還歷歷在目，怪不得人們常說日月如梳!總結一下這個學期的各方面情況，大概可以歸納以下幾個要點。
一、在學習上
比起第一學期有了很大的進步，我以前對學習的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學習態(tài)度。因為我知道學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂!要想在學問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學習態(tài)度才行。所以，我一有問題就問同學和老師，直到弄懂為止。
二、在生活上
我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體，八個人生活在同一個空間里面，但是各自的生活習性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學習創(chuàng)造一個良好的學習和休息環(huán)境。
三、在娛樂上
因為有體育考試，所以每天晚上都會和朋友一起到操場上去跑步和跳遠。因此身體素質非常好，另外我在籃球、網(wǎng)球、羽毛球等運動項目上有很濃厚的興趣，每個周末都會和同學一起運動。
縱上所述，雖然我在這個學期有了一定的進步，可是我仍然存在不少缺點，還有很多需要改進的問題。人們常說，大學的生活是異常輕松和自由的，我也覺得的確是這樣。但時間總是寶貴的，我不想成為虛度光陰的人，不想自己在老的時候后悔自己這樣浪費時間?？傊?，我要發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，不能再浪費一分一秒，特別是在星期天的時間里，要及時總結歸納一周里學的東西，作好筆記。針對自己的專業(yè)，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識面和增加看問題的深度，同時還要多跟任課老師溝通，不懂就問，戒除害羞的習慣。大學生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機會，努力讀書，為自己的大學生活增添豐富美麗的色彩。
也許有人認為，和其他人相比，我的演講不太嚴肅，并且實質性的內容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與?！分?，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當大家收獲很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦說出來，就不會實現(xiàn)?！比欢務撟约旱掠嵘啾扔谡務撟约哼^去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。
首先，回憶過去時，很多同學的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，并沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學說的角度而言，這三個評價恰恰對應了我的本我(ID,普通青年)、自我(Eg，文藝青年)與超我(Supereg，二13青年)。并且我找的例子確實生動，并沒有泛泛而談。
其次，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話說，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠遠快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個卻著實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這說明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報的日常學習中無處不在，否則這一次得到老師、院領導高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認一個不思進取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談論自己的朋友，因為我們很難想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機公關，登山隊就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責、聲討。我們談論自己的未來打算，因為一個不關注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關于災后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經(jīng)濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣。
從這個角度而言，我對德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學。當然，我對心學的理解僅僅是入門級，自身很多地方并不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉機是大二我決定全力投入物理競賽復習(這是非常不沾邊的東西，但確實如此)，結束后由于對物理的想法確實很多，物理論文我寫的非常認真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起，我對自己說，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學生，我從小學一年級到現(xiàn)在，只在上學期得過“優(yōu)秀學生”，“三好學生”則一次沒拿過。進入大學后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過于發(fā)達、過于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎上，獨立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風順水只是過眼煙云，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個性，出奇制勝。
心學給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動地球的支點——人的內心。舉例而言，我預料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準備過程中，充分發(fā)揮自己幽默細胞多的優(yōu)勢，調節(jié)氣氛;而如果是一個課堂文獻匯報我是不會這么做的，生物化學的ppt展示，我的演講更加強調了邏輯關系，以體現(xiàn)科學的嚴密性。
心學的另一個啟發(fā)，就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學習生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個論述都跟著一個例子，并且這些例子都力求自然、簡單。
當然，心學并不主張投機取巧。當我策劃“出奇制勝”時，我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對，如果強烈反對的話我就會老老實實的做。
最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下?！岸摗钡某砷L顯而易見，因為如果我還是那時候的我，我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分，而不去關注內心的收獲。相信“三論”時，我的論文將會伴隨著我的人生觀完全成熟。
時光飛逝，轉眼一學期又已結束，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了教學工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
一、大學德育人文價值的意義
道德教育的人文價值是隨著時代發(fā)展的必然選擇，在對學生進行道德教育的同時，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學校和教師用人文的方式去對待學生、關懷他們、鼓勵他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性，讓學生們無論是在生活中還是學習上、思想上都能得到理解和表達，思維不再受到約束;人文化的教育，就是通過老師和學生進行換位思考，讓教師及時了解學生的所思所想，尊重學生、幫助學生、關心學生，這樣不僅增強了學生對道德方面的意識，也從根本上提高了學校的教學效率，使得學校成為學生思維積極發(fā)展的地方。德育的人文價值，有利于學生身心健康的協(xié)調發(fā)展。
二、目前大學生德育人文價值存在的問題
(一)教師的德育人文素養(yǎng)有待提高
教師作為德育人文價值中的引導者，其對學生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價值素養(yǎng)要高，對學生進行積極樂觀向上的引導。如果教師的人文價值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會給學生灌輸錯誤的道德觀和價值觀，讓學生的思維受到束縛，降低了他們對學習的創(chuàng)造力。只有德育老師給學生做榜樣，才能促進大學生人文素質的培養(yǎng)，同時，給學生們營造積極的學習氛圍。
(二)德育過程中對大學生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視
學校在對學生進行道德教育的過程中，并沒有重點關注學生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的德育模式只會讓學生感覺到枯燥乏味，并沒有從本質上讓學生明白德育的重要性，忽略了對學生這個主體的人文素質養(yǎng)培養(yǎng)，實際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實際支撐，大學生可能無法理解透徹。在追求德育課程數(shù)量的時候，沒能從根本上讓學生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。
三、提高大學德育人文價值的方法
(一)創(chuàng)造人文氣息的學習環(huán)境
目前很多學校片面追求升學率，很大程度上忽視了學生德育方面的培養(yǎng)，而黨的_明確把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人是教育的根本目的，因此，學校應該加大力度創(chuàng)建人文氣息濃厚的學習環(huán)境，教師做到以人文本，尊重學生，從學習和生活中關注學生的思想變化，鼓勵學生勇于說出自己的想法，經(jīng)常和學生探討一些關于道德教育的方式和觀點，站在他們的角度上思考，將道德教育人文關懷以學生能理解的方式進行灌輸，如教師可以在每周班會的時候和學生進行探討自己身邊發(fā)生的道德問題，身邊的好人好事，共同分享出來。
(二)加強學校網(wǎng)絡的道德宣傳力度
信息技術的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對大學生的影響較大，但網(wǎng)絡資源雖然豐富，但同時也存在許多不良信息。學校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，取其精華去其糟粕，加大網(wǎng)絡德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡這個平臺和學生進行及時的交流互動。學校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室，通過網(wǎng)站向學生灌輸?shù)掠矫娴睦砟?，可以做到隨時溝通，還可以和家長進行相關的交流。加強德育工作者網(wǎng)絡的素質，實現(xiàn)道德案例等資源共享的同時，培養(yǎng)學生網(wǎng)絡道德意識和法律觀念，讓他們在良好的網(wǎng)絡環(huán)境下進行自主學習，提升他們對道德教育的思考。
(三)注重德育過程中對人文價值的強化
教師在對學生進行道德教育時，其目標主要是讓學生從根本上意識到道德教育的重要性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學生的思想脈搏，所以教師應在德育過程中應以學生為主體，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式，讓學生處在道德問題中，不斷地自我認識、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價值，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學生換位思考，不斷地深化學生對德育重要性的認識[3]。而且通過教師和家長的引導，隨著學生年齡的增長，不斷提高道德情操，并形成自覺道德行為。
四、結束語
學校通過將道德教育和人文關懷相結合的教學模式，使的學生更好的理解快速發(fā)展的社會的同時，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學習興趣，激發(fā)他們在生活中的無限潛能和創(chuàng)造力。
這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環(huán)環(huán)相扣，適應了這個年齡階段學生的認知水平，激發(fā)了學生的學習熱情，從課堂的反應來看，基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。
活動中給我印象最深的是學生們的表達能力，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的'喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護!
他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了?！泵總€人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運用的“關于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學生!
備課堂，備學生，老師只有自己有源頭活水，才能給學生一碗水!具有生成性的課堂構建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學生的“生命化課堂”，尊重學生，以學生為本，不是說說，不是傳說，是要落實!
班級是學生學習、生活的基本形式，是學校對學生進行教育和管理的基本單位，德育是班級工作的核心。多年來，本人在抓班級工作實踐中，認真貫徹黨的教育方針，加強德育建設，強化班級管理，取得了可喜的成績。具體作法如下：
一、關心和了解學生，密切師生感情
沒有對學生的了解，就沒有教育。作為班主任，必須全面準確地了解學生。為此，要求班主任平時多和學生談心，做深入細致的思想工作，經(jīng)常采取布置學生寫周記，假期間向班主任寫信等方法，五年級的學生要求他們談自己的學習，生活及思想情況，寫出自己的心理話，以及對班級工作的看法，也可以對班級工作提出合理化建議或批評意見，還可以向班主任傾訴自己的苦惱、希望、歡樂等，從而大大加強師生間相互溝通與理解，融洽師生間的感情，使教育更有針對性。我應盡可能地多和學生打成一片，學生的課外活動、公益勞動、衛(wèi)生打掃、參觀訪問等活動，班主任都應努力去參加，以便隨時掌握學生思想情況，興趣愛好，個性特長、隨時掌握他們在思索什么、議論什么、追求什么等。他們把愛的需要遷移到班主任老師身上。他們極希望教師也能像母親一樣關心和愛護他們，所以他們極看重教師對他們的態(tài)度，甚至對教師的一些細微的表情都很敏感。如果教師把愛融入自己的一言一行中，體現(xiàn)在具體事件中，化作一股股暖流，送到學生的心坎上，他們就會信賴老師，就會自然打開接受教育的閘門，主動、愉快地接受教育，由于加強了師生間的相互了解，學生有心理話能向班主任傾吐，從而收到了良好的教育效果。
二、培養(yǎng)集體觀念，增強凝聚力
集體是有著共同的目標，經(jīng)過嚴格的組織而形成的統(tǒng)一群體。為了培養(yǎng)學生的集體主義思想，形成集體凝聚力，所以班主任除了組織他們學習外，還必須抓好以下三個方面的工作：(1)是組織學生參加學校爭創(chuàng)優(yōu)秀班級的競賽活動，開展比、學、趕、幫、超等活動，努力培養(yǎng)“勤勞、守紀、團結、創(chuàng)新”的良好班風。班主任組織好學生參加校內各項競賽活動，鼓勵他們努力發(fā)揮自己的特長，為班級爭光添彩。(2)是根據(jù)培養(yǎng)目標，組織學生開展好主題班會、少先隊活動及課外興趣小組活動，如召開爭做“文明守紀的三好學生”等主題班會，組織學生開展“一幫一，對對紅”的活動及學習比賽等活動，充實學生的精神生活，陶冶他們的道德情操。(3)是注意學生的情感變化，關心他們的學習生活環(huán)境和個人的心理狀態(tài)。只有了解了學生，才能有的放矢地進行教育。如有的學生自尊心較強，希望別人能把自己當大人來看待受到別人的尊重，我就十分謹慎地把握好分寸，有抑有啟、以啟作潔;有的學生有好勝心，但這部分學生學習基礎太差，道德認識水平低下，就引導學生發(fā)展道德認識，鍛煉他們的毅力，創(chuàng)造條件，讓他們表現(xiàn)自己取得好的效果;有的學生有上進心的愿望，但是意志薄弱，我教小學畢業(yè)班中有兩名因學習不好，怕考不上大學的心理矛盾，因此，掌握他們的心理，因勢利導，給他們及時教育和幫助，鼓勵他們同困難作斗爭的信心和勇氣，點燃起來他們求知的欲望，他們經(jīng)過努力終于考入大學。讓他們感受到集體的溫暖，形成心中有他人，心中有集體的良好氛圍，從而培養(yǎng)學生的集體榮譽感，增強班級的凝聚力。
三、改革班干部制度，培養(yǎng)自制能力
學生既是教育的客體，又是自我教育的主體，因此，在班級管理中，要求班主任必須充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。為此，班主任改變傳統(tǒng)做法，改革班級干部制度，培養(yǎng)學生自治能力、參與意識和主人翁責任感。譬如：我在班內實行班干輪任制，每一個月就評選一次班級干部。先給他們講清班干部應當具備的條件，班干部是班級的骨干，是班主任的助手，要發(fā)揮小干部的核心作用，明確自己的職責范圍，然后，他們都爭著要求當選。這樣，既為學生提供為班級服務的機會，又便于在工作實踐中考察了解，發(fā)現(xiàn)管理人才。在此基礎上，選舉產(chǎn)生班委會，使之成為團結全班同學的核心。五年級下半年又實行了“小班主任”制度，即每周一輪，讓學生輪流當值周班主任。實踐證明：實行班干輪任制和“小班主任”輪換制，為學生創(chuàng)造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展工作的方法，組織他們研究，制定活動計劃，然后放手讓他們工作。學生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力。這種做法受到師生們的歡迎。
四、校內外嚴愛結合，扎實工作形成教育合力
其實抓好班會，解決學生思想、行動上出現(xiàn)的問題，上課積極發(fā)言，課下及時完成作業(yè)，認真做值日等是我們師生在班會上常探討的話題。同學們之間展開討論，各抒己見。給我印象最深的是一次安全教育。我們班同學宋磊爬高，不小心摔壞了胳膊，給學習和生活帶來很大的不便。班會上我沒有嚴格指責他，而是讓他好好想想，談談真心話，寬容和諒解也是教育。那帶來濃濃的愛意的豁達，一定會讓學生動情的。何美玉是個聰明的孩子，早已知錯，一番實實在在的話語給大家上了一堂生動有意義的安全教育課。
“金無足赤，人無完人”。當學生有錯誤和過失時，只要我們善于做個有心人，把自己當作春風，化作春雨滋潤學生的心田，幫助他們改過，相信“壞”的學生也會因老師的真誠而變好的。
所以學生思想品德的形成，是受到各方面的制約的。因此，必須樹立良好的德育觀念，進行全方位教育。在校內，我這個班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學生學習、生活、思想等方面的情況，匯集班級學生中存在的問題，共同溝通并商討解決問題的辦法，一起做好學生的思想工作，發(fā)揮教書育人、管理育人、服務育人的作用，在校外，我和學生家長加強聯(lián)系，定期向學生家長匯報學生在校表現(xiàn)情況，宣傳學校的規(guī)章制度和管理經(jīng)驗，要求學生家長配合學校做好教育工作。
由于我堅持把德育建設放在班級工作的首位，所以促進了班級管理，形成了尊師、守紀、團結、創(chuàng)新的良好班風，學生的素質切實得到了全面發(fā)展，基本功也更扎實。我班學生表現(xiàn)突出，成績顯著。在今后的班級管理工作中取得更好的成績。
這次教師培訓的資料十分豐富，理論上包括對教學規(guī)章制度、教學常規(guī)、師德、大學教育的常識和特點等諸多方面的系統(tǒng)學習，實踐上包括觀摩有著豐富教學經(jīng)驗的老教師的教學示范課和新教師的現(xiàn)場教學示范課。
通過認真的培訓和自己的學習，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會總結如下：
一、對學校的前景充滿了信心，也對自己選取人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次培訓的開學典禮上，學校領導做了熱情洋溢的講話，對我們加入到&這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也說了學校未來的完美藍圖，并且勉勵我們發(fā)奮學習，認真工作，完成這次培訓的任務。
這些都使我更加對我們學校的前途充滿了信心，也堅定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們&這片充滿期望的熱土的信心。
二、認真學習教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，做一名合格的高校教師。
雖然在以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導處的紀勇平處長給我們詳細說和講解了我校的相關教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，并結合多年來的許多相關事例作為典型范例。
這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的發(fā)奮。
我認識到，作為高校教師，要有強烈的工作職責心，務必堅持教學領域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結合起來，寓思想品德于教學之中。同時，要嚴格教學規(guī)范和堅守學校的各種教學規(guī)章制度，防止教學事故的發(fā)生，從而確保教學任務的順利完成。
三、認識到高校教學不僅僅是一項工作，更是一門藝術，需要長時刻的積累和摸索。
從前作為一名學生，對教師的工作一向十分崇敬，但是對如何才能夠不僅僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認識的。老師以他豐富的教學經(jīng)驗為我們做了一次生動的報告。他從高校教師的構成、對高校教學概念的認識、教學觀念的轉換、大學課程資料的基本特點、大學教學過程的基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結。通過聽講和自己的認真體會，使我對高校教師的資料和特點的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。
我認識到，高校教師的教學是一個教與學的相互關聯(lián)，是一個教師和學生共同參與的活動，教學并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統(tǒng)一。
作為新世紀的教師，需要有一個教學觀念的深刻轉變，包括從封閉性向開放性的轉變，從群體型到個性型的轉變，從權威型向型的轉變。這些都要經(jīng)過艱苦的發(fā)奮和學習。
大學課程資料有著許多的特點，具體能夠總結為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學的教學過程，也是一門藝術，它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學技巧的掌握。
我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自己艱巨的'發(fā)奮和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學，結合自己的教學實踐，找到了差距，也找到了改善的方向。
這次培訓又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè)，但是教學的方法是相通的。從觀摩教學中，我再結合自己的教學實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學中許多需要改善和提高的地方。
總之，這次新教師培訓雖然是安排在學期之中，時刻緊，任務重，不可能有太多的時刻和次數(shù)，絕大多數(shù)教師都是在緊張的教學工作之余來參加培訓的。我通過這次培訓，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學習的地方。確實，作為一名新教師，要學習的東西實在是太多了。
但是我有信心通過自己的不懈發(fā)奮和學習，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的高校教師，為我銘家的教育事業(yè)，為我們&的發(fā)展壯大做出自己應有的貢獻。