中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義心得感悟怎樣寫？我們得到了一些心得體會以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。下面小編就跟大家聊聊關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義心得感悟，希望能幫助到大家。
“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，蘊含著豐富的文化底蘊，閃耀著愛國的精神光芒，厚植著鞠躬盡瘁的為民情懷，對中國文學的發(fā)展有極其深廣的影響?！爸袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身?！薄冻o》既有歷史價值又有現(xiàn)實意義，黨員干部要善于從古籍中汲取古人智慧，感悟當下哲理。觀史知今，對黨員干部的成長大有裨益。
上下求索，在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共產黨人的精神之“鈣”?！冻o·離騷》有云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谧非罄硐氲牡缆飞弦贿z余力、百折不撓?；仡櫄v史，中國共產黨之所以能保持黨的先進性和純潔性，帶領人民群眾經過艱苦卓絕的斗爭建立新中國，靠的就是一代又一代共產黨員堅定的理想之“根”，扎實的信念之“源”。有些黨員干部經受不住誘惑，在大是大非面前態(tài)度曖昧，最終誤入歧途，追根究底是理想信念的缺失、精神防線的失守。理想信念不堅定，精神上就會卻“鈣”，就會得“軟骨病”。廣大黨員干部要引以為戒，時刻反省自查，經常性地開展理論教育學習，堅持用馬克思主義世界觀和方法論認識問題、分析問題、解決問題，從靈魂深處來一次“大考問”，叩問初心使命，補足理想信念之“鈣”。
與世推移，在時代浪潮下激發(fā)創(chuàng)新活力。寧要不完美的改革家，也不要不作為的守攤人?！冻o·離騷》有云：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！笔ト瞬荒爻梢?guī)，能夠隨著時代的變遷而發(fā)展。變是永恒的，只有與時俱進、銳意進取，才能贏得機遇，讓發(fā)展成為可能。從1980年設立4個經濟特區(qū)，到1984年開放14個沿海港口城市，再到1985年開放沿海經濟開放區(qū)，由點到線到面，逐步推進和深化中國對外開放格局。這每一次的發(fā)展變化，都是共產黨人緊跟時代潮流、大膽開拓創(chuàng)新的產物。黨員干部要把勇于創(chuàng)新作為必備的本領技能，在工作崗位上識大勢、謀大局，以全面的視角從宏觀上緊跟日新月異的發(fā)展浪潮，審時度勢;以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、探索新思路、解決新問題。與人民一道攜手并進，擘畫創(chuàng)新發(fā)展的新藍圖。
閉心自慎，在工作崗位上踐行擔當作為。時代呼喚擔當，責任引領未來。《楚辭·九章·橘頌》有云：“閉心自慎，終不失過兮;秉德無私，參天地兮。”兢兢業(yè)業(yè)、謹慎修身，自始至終不犯過失而參立于天地之間。擔當作為的關鍵在于實干精神，在于“擼起袖子加油干”。無論是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕祿，還是“先祭谷公，后祭祖宗”的谷文昌，亦或是“二十多年綠荒山”的楊善洲，他們都在用生命踐行黨員干部的責任擔當，在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業(yè)績。廣大黨員干部要常懷責任之心，始終保持敢做善成的勇氣，勇于奮勇爭先，敢于攻堅克難，始終走在為人民群眾排憂解難的路上，群眾但有所需，服務必有所為。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責任擔當，勇挑重擔，強化“想擔當”的自覺，壓實“真擔當”的責任，營造“敢擔當”的氛圍。
余心所善，在抵制誘惑中詮釋清正廉潔。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人?！冻o·離騷》有云：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”為堅守自身高潔的品行，縱死無悔。治國必先治黨，治黨務必從嚴，加強黨風廉政建設是廣大黨員干部為官從政的“必修課”。黨員干部要抗得住誘惑，把好欲望關，過好權力關、金錢關、人情關，運用手中權力必須心有所畏，祛心魔、正己身，時刻繃緊“清正廉潔”之弦。要對黨規(guī)黨紀心存敬畏，切實增強遵守中央八項規(guī)定精神的思想自覺和行動自覺，做到心中有“底線”，為政不“越線”。要堅持教育示警在前，防患未然，加強黨員廉政教育，借助微視頻、舞臺話劇等創(chuàng)新教育形式，通過真實案例豐富教育內容，使廉政教育“入眼入心”。
詩以言志，文以載道，歌以詠懷。中華詩詞源遠流長，博大精深，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫?！吨袊娫~大會》節(jié)目自2016年推出至今，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力、輿論引導力的文化類節(jié)目品牌?！?022中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏，獲得收視和口碑的雙豐收，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。
塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進之力。眼下，春回大地，姹紫嫣紅，春意正濃，生機勃勃，令人心曠神怡。邁向實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考路，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量，實干爭春早、建功新時代。
“__，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放，綻進取之姿，展初心風采。
“及時當勉勵，歲月不待人”，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好時光，不負春光不負韶華，才能擁有人生的春天。年輕干部精力充沛、思維活躍、接受能力強，正處在長本事、長才干的大好時期，一定要珍惜光陰、不負韶華，如饑似渴學習，一刻不停提高。對于新時代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花，每個季節(jié)都有花兒綻放。只要想拼搏進取，想干出一番事業(yè)，任何時候都可以出發(fā)。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒，不虛度光陰，不蹉跎歲月，勤于學習、刻苦鉆研，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情，__、牢記使命、踔厲奮發(fā)，沿著自己理性的目標堅實向前邁進，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔、不留遺憾。
“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”，慎獨而靜思，顯清廉之態(tài)，守紀律底線。
“慎獨者，慎其閉居之所為?！币馑际钦f一個人獨處的時候，仍然自警自律、光明磊落，仍然能夠按照道德原則行事，不做任何有損道德品質的事。爭春，并非一擁而上，人云亦云，而是要沉著內斂、清醒理性、獨立自主，沿著自己的步調進行，否則就會嘩眾取寵、華而不實?！爸v政治必須嚴以律己”，要“做到慎獨慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權力，更要善于“慎獨”，要在獨自一人時“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài)，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命，方能不斷自我凈化、自我提升，才能切實堅定理想信念，始終做到對黨絕對老實忠誠，成為廉潔奉公的好干部。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，愛眾而親仁，懷赤子之心，增民生福祉。
“誰言寸草心，報得三春暉”，春花凋零，化作泥土，滋養(yǎng)母體，其心當贊。黨員干部要始終牢記，自己是人民的公仆，是人民的兒子，服務人民、奉獻人民是自己的天職和本分。中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。共產黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進工作，一定要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上。眼下，推進脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標，加快補齊民生短板，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進民生福祉，依然任重道遠。黨員干部當爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”，埋頭苦干、真抓實干、一心為民，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷。
文化是民族的血脈，是人類的精神家園。而傳統(tǒng)文化則是國家的根，失去傳統(tǒng)文化的國家恰如無根的浮萍，懸浮迷茫地漂在無邊無際的大海上，不知歸去何方。而中國——我們的國家，卻有著上下五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是令我們多么自豪的歷史啊!而最具代表性的無非是我們傳統(tǒng)節(jié)日的習俗文化了。讀了《我國傳統(tǒng)文化習俗文化》讓我看到了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。
我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日來源于農事，是在歲時節(jié)令的基礎上發(fā)展形成的。“節(jié)日”最初并不是“慶祝之日”的意思，而是由年月日與氣候變化相結合而定的節(jié)氣時令。后便于人們生活的安排，形成大大小小的節(jié)日，并在長期的社會傳承中形成了我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日。由此可見，我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的，而這些節(jié)日也是具有著特殊的意義的?！岸宋绻?jié)”、“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日也最具有代表意義。
“端午節(jié)”又名“端陽節(jié)”。端午節(jié)是每年的農歷五月初五，是流行于中國以及漢子文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。在這個節(jié)日里，人們通常會包粽子供自己及家人美美享用，但也會把它投入江河中用來紀念偉大的詩人屈原。人們也通常會在江河賽龍舟，以此來慶祝。同時也是中華文化傳承美德和文化的藝術形式。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這一千古名句，道出了中秋以及人生哲理。中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。它是家人團聚的契機。每逢中秋佳節(jié)，在外的游子都會在百忙之中抽空回家與家人團聚，一起吃飯，晚上與家人一起賞月。月餅意喻著團團圓圓。隨著時代的不斷發(fā)展，文化也關系到每個人的生活幸福和人生境界，而中秋節(jié)的團圓恰好為生活幸福點亮了人生的瑰寶。
春節(jié)無非是傳統(tǒng)文化習俗中最熱鬧的。春節(jié)原是最為月朔“元日”而定的，因為它居于一年之首，所以特別被人們重視。而新年也標志著過去的一年已經過去，新的一年即將到來。在新春時，人們會把最好的食物，準備好用來祭祀。穿著最美的衣服，拿出自己最好的狀態(tài)，互相致以新年的祝福。用爆竹來祛除災禍，歡迎新的一年的到來。
春節(jié)的活動也別具特色，多種多樣。貼春聯(lián)、剪窗花、祭祀等活動。當然對于小孩子來說，新年最開心的事情莫過于長輩的壓歲錢。在多種多樣的活動中，春節(jié)籠罩著一股熱鬧歡愉的氣氛。
一百多年前，梁啟超先生說：“少年智則國智，少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國之進步?！?。而我們青少年，則應該成為傳統(tǒng)文化接續(xù)的主力軍，將我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。
美國前總統(tǒng)尼克松曾言：“當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族?！彪y道要等到美國打到家門口，我們才醒悟嗎?不，不會有那么一天，我國傳統(tǒng)文化的博大精深，要從我們青少年做起，一代一代地傳承弘揚下去。中華傳統(tǒng)節(jié)日習俗，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的典型。文化是我們的根，它是我們的魂，因此它的作用不容忽視，我們要努力幫根扎牢，將民族之魂一點點壯大起來。
“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網絡視頻達人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當打之年，“國貨”正當“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經典文化中進行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國潮”風生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔起文化傳承重任，當好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時下潮流結合中的文化認同。
中國傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認同的堅實根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時下潮流相結合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時下潮流的結合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認識傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認同和民族認同的基礎。正確價值觀引導正確的文化認同，當代青年應在文化繼承的基礎上不斷堅持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經典魅力和時代風采。
“國潮風尚”崛起背后的文化自信。
從時尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統(tǒng)元素及文化，“國潮風尚”在各行各業(yè)掀起了一波時代風潮，也成為當代青年喜好的“復古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，當下“國潮風尚”的崛起正是以時代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發(fā)新時代新時期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國潮風尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經典，有一種創(chuàng)新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當代價值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛柔相濟的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導和推動著中國文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚文化精神也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然選擇。當下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚，當代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。
“國潮”背后，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強大。當打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責任，在傳統(tǒng)中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔當，中國青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習者、踐行者和傳承者。
“文化是軟實力，增強文化軟實力則是硬任務。”各級黨委政府和黨員干部要凝心聚力，擔當作為，在守正創(chuàng)新中開創(chuàng)社會主義文化建設新局面。
做好傳承與創(chuàng)造結合的文章，煥發(fā)時代新生機?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化，就是按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力?！蔽幕且粋€國家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化，因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時代社會主義文化建設的重要內容之一。中華文化博大精深、源遠流長，具有深厚的歷史底蘊，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實力。要秉持揚棄的態(tài)度，結合新時代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，把不適應時代發(fā)展要求的內容予以剔除，把適合新時代發(fā)展要求的內容發(fā)揚傳承，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。
做好文化與產業(yè)結合的文章，探索發(fā)展新路徑。“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產業(yè)，大有前途?！眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會效益與經濟效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門話題，如何讓文化與產業(yè)融合發(fā)展，實現(xiàn)市場性和公益性的雙贏，也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系，深化文化體制改革，加強文化體系建設，建立健全相關制度;要實施文化產業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，注重線上文化產業(yè)的發(fā)展，借助區(qū)塊鏈、云計算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間，增強優(yōu)秀文化影響力，做好文化發(fā)展與互聯(lián)網的深度融合;要推動文化與旅游的深度融合，依托旅游資源，著力講好文化故事，走出富有地域特色的高質量發(fā)展新路子。
做好傳播與制度結合的文章，完善傳承新機制。“實現(xiàn)中國夢，是物質文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動中華民族的偉大復興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，給傳統(tǒng)文化賦予新的時代內涵和時代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機制和人民文化權益保障制度，堅持自覺運用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀引領傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通，共同服務于中華民族的偉大復興。
手握長卷，把中華又有五千年的歷史長卷徐徐展開，：悠遠的遠古時代，先民們食不果腹，衣不蔽體，在嚴酷的自然環(huán)境過著憂心忡忡的日子。對神圣的大自然界充滿著敬畏和無限的幻想，他們崇敬著各種比自己強大的力量，希望借此來實現(xiàn)自己不能實現(xiàn)的愿望。那時那刻，龍，騰云駕霧、乘風破浪、開山鑿石，以驚天動地之勢應運而來，填滿了他們的畏懼與向往，成為心中最神圣的東西。
何為龍?《爾雅翼》云：”龍者，頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎?！饼埣賾B(tài)于一身，既可上天入地，又能吞云吐霧。于是，這條強大的龍就成為遠古先民心中所熱愛所推崇的圖騰信仰。他們對龍頂禮膜拜，寄寓著自己的幸福與希望。不信，你看，那造福人民的三皇之一炎帝就被喻為“龍的化身”,成為我們龍的源頭，他的子子孫孫人民自稱為“炎黃子孫”“龍的傳人”，為自己身上留著龍的基因而驕傲而自豪。
閑暇之時，愛讀老祖宗留下來的神話故事。在這些故事中，不難發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)龍的身影，這些龍活靈活現(xiàn)，有著人的喜怒哀樂，也有著人所沒有的神通廣大。他們騰飛在天，也會感到喜悅，感到滿足，他們的愉悅影響著人間的世界，人民以龍為福，祈龍造福，俗語說：“應為龍來，即福來”。因此，生活在凡間的蕓蕓眾生，會認為龍生活在天上，那里即是天堂，是仙境，有一切最美好的事物。于是一步一步沉重而苦難的生活中就有了希望，在辛勤的耕作中也能用些許的精神享受。偶爾仰頭看天，看云卷云舒，知道生活中也有美好，未嘗不是苦中作樂的方法呢!
龍!就如啟明星一般給了人希望，就如火把一般溫暖了他們的心。給他們的生存與發(fā)展起了不可估量的作用。所以，任朝代更替，時光流逝，龍依然受人尊敬。到今天，龍已經不僅僅是一種動物了，更是一種文化，一種內涵。
8000年的龍文化，在中國民間有著深厚的積淀，有關龍的民風，名俗與民族節(jié)日數(shù)不勝數(shù)。每逢過節(jié)舉行的舞龍燈就是龍文化的一個重要體現(xiàn)。舞龍者或進或退，或舞或止，或跳或蹲，巨大而又精美的龍身隨著他們行云流水的動作而翻騰，搖擺。令人嘆為觀止。如果說舞龍燈是為了祈求風調雨順，五谷豐登，那么雕刻的惟妙惟肖龍圖騰則又是另一種體現(xiàn)了。金壁輝煌的故宮，佩戴的手鐲，因為龍的存在，凸顯出了主人的地位與尊嚴。
龍，代表著人民對幸福，安康生活的追求，對祖國富強的殷殷期盼。龍分為許多種類，但大多能現(xiàn)能隱，能細能巨，能短能長，被人們稱為“保護神”。而在民間傳說中，龍懲惡揚善，有避邪，祈福的作用。
龍!中華民族5000年文明的代表之一，已經滲透到我們生活的方方面面。作為“龍的傳人”的我們，則更應該努力學習，讓中國巨龍騰飛!
龍之繁衍，生生不息;龍之傳承，通古博今;龍之頑強，披荊斬棘;龍之華夏兒女，奮發(fā)圖強。
漫步在故宮前的九龍壁旁，輕撫著一條條栩栩如生的突出的龍身，我把耳朵貼到龍壁上，輕輕地敲了敲：“咚咚咚”
這個聲音叩響了歷史的長河，時間仿佛退回到公元前兩百多年，秦國和趙國在山西發(fā)生了一場排山倒海的戰(zhàn)爭——長平之戰(zhàn)。兩國的軍旗上，龍氣吞山河，引導著軍隊幾十萬大將奔涌而上，他們?yōu)榱耸匦l(wèi)自己的領土而不畏傷亡，揮灑的汗血浸濕了軍旗，像龍一樣勇猛果敢。
我再次敲了敲龍壁：“咚咚咚”。
我又看見明太祖朱元璋身著龍袍，坐在龍椅上，胸脯橫闊，有萬丈難敵之威風，他們是真龍?zhí)熳?，有一統(tǒng)天下的權威。龍的文化與信仰，五千年來深深扎根在炎黃子孫的心里，他們認為龍有著神奇的力量。
我深吸一口氣，懷著期待的心情叩響了龍壁“咚咚咚”。
一幅幅畫面再次浮現(xiàn)在我眼前。人們在舞龍燈的這一天，把龍從廟中請了出來，鉆到紅紅火火的龍體里，左右搖擺，引得龍游走飛動，到了表演雙龍戲珠時，兩條龍惟妙惟肖地在空中撲騰起來，引得旁邊的觀眾大聲喝彩，紛紛鼓掌，希望一年里的生意招財進寶，希望耕地里的糧食喜獲豐收。因此人們把龍鐫刻在各種裝飾物和碗具上。他們用龍來祈盼國泰民安、風調雨順。
我抬頭仰望這整個九龍壁，有的龍氣勢洶洶，暴跳如雷，有的龍回身探望，仿佛在招呼著同伴;有的龍沖鋒陷陣，百折不饒。面對著精美的石壁，我再一次敲響了它“咚咚咚”
可是，這一次什么都沒有出現(xiàn)，我還是在故宮前的九龍壁旁。
冷冷的回聲在四周徘徊，我突然沉思，龍真的存在嗎?如今的科技不是早已否認了神靈的存在嗎?帶著這樣的疑惑，我退出了故宮，在路上走著。
這時，我看見不遠處的一位衣衫襤褸的殘疾乞丐，他身邊來往無數(shù)的游客紛紛給他留下了錢，乞丐一一道謝，錢的面額雖不大，但有很多。我們向龍祈求富貴，也同時給予別人溫暖，這何不是龍的文化?我走過去，也掏出了錢。這時，旁邊有一群穿著“自愿者”的背心的孩子一只手拿著清潔用具，一只手把錢放進框里。乞丐抬起年輪，問他們：“你們還是孩子，為什么不去拿錢買吃的?”但那些孩子臉上露出燦爛的笑容，汗水在陽光下閃閃發(fā)亮，說了一句話讓我恍然大悟：
“因為我們是龍的傳人!”
沒錯，也許龍本身根本不存在，但是我們炎黃子孫都是龍的傳人啊，傳人傳人，傳的是龍的艱苦奮斗，傳的是龍的風雨共舟，無論我們在哪里，我們的骨子里流淌的永遠都是龍的精神!
有西方人說：黃種人短跑永遠不會拿獎，但是，一個擁有龍的血統(tǒng)的黃種人劉翔，以12秒91的成績打破了世界紀錄，深深反駁了看不起龍族的無知之人。獲得了多項世界級比賽冠軍的孫楊，他堅持讓五星紅旗再次飄揚在亞運動會賽場上，捍衛(wèi)了國家的尊嚴。__年十二月初，嫦娥四號成功著落月球背面，這個成就的背后，蘊含了多少龍的傳人的心血!
龍的文化其實就在我們生活中，崛起了華夏兒女勤勞、智慧、創(chuàng)新，不屈不撓的意志。巨龍騰飛的新時代，我們要以勇于拼搏的精神，為龍文化而努力奮斗，奮發(fā)圖強!
中國龍文化，源遠而流長，但關于龍的形象我也只是一知半解而已罷了。而要說真正意識到龍是中華民族的象征，是一種意緒，一種血肉相連的情感的話，倒是要從爺爺那賞心悅目、古樸典雅的瓷器談起了。
我的記憶中，爺爺曾經無數(shù)次對著那個精致極了的瓷器說著悄悄話，鄰里鄰居的都覺得他是年紀大糊涂了，怎么還對著個瓶子說話呢?我那時還小，不懂得那么多，只是看著好玩就纏著爺爺問東問西的，像個不知疲倦的小知了，一直問啊問。爺爺這時總會摸摸我的頭，笑著對我說：“孩子啊，你還小，不懂這些東西，這可是咱家世世代代傳下來的好東西呢!”我似懂非懂的看著爺爺，眨巴眨巴大眼睛，伸出小手想把這“好東西”夠下來，摸摸。爺爺卻擋在大書柜的前面說：“這可碰不得，要是打碎了可是要被祖上邊譴責的，良心是會不安的。”
小時候好奇心總是很強，大人越不讓碰的東西越想碰一碰，看著到底有什么特別的。一天半夜，爺爺早已進入夢鄉(xiāng)，我輕手輕腳地從床上起來，去了爺爺?shù)臅坑秩タ蛷d搬來了兩張椅子，摞了起來，小小的身軀搖搖晃晃地站了上去，費力的夠了下來。
終于我見到了那瓷器，瓶身瑩凈、古樸典雅。但最引人注目的是瓷器上的那兩條龍，龍首微微昂起，龍神環(huán)繞在瓷器上，色澤鮮艷，形態(tài)逼真，好似騰云駕霧一般，簡直是美不勝收。那一刻我似乎明白了爺爺說的那些話語，這可真是個好東西啊，天真幼稚的我只知道這東西好看，爺爺才會怕我把它打碎，滿足了愿望的我把一切恢復原狀，懷揣著未能平復的激動心情就此進入了夢鄉(xiāng)。
次日，我依舊在晨曦的陽光中醒來，揉一揉惺忪的睡眼，一切似乎都和往常一樣。我自以為神不知鬼不覺的舉動卻早已被爺爺發(fā)現(xiàn)了，原來爺爺早上去書房看他的“大寶貝”時，發(fā)現(xiàn)多了幾個小手印，我就是因此才露餡的。
出乎意料的是爺爺并沒有想我預想中的那般生氣。只是把我叫去了書房說：“孩子啊!你知道為啥那瓷器那么重要、世世代代傳下來了么?”我說：“不是因為它好看嗎?”爺爺搖了搖頭說：“這不是真正的原因，實際啊，是因為瓶身上那兩條龍有著很特別的意義，它背后有一大故事啊?！睜敔?shù)难凵褚幌伦幼兊蒙畛疗饋恚坪跏腔貞浿裁?，爺爺?shù)臉幼游宋遥冶闳氯轮牴适隆?/p>
爺爺摸摸我的小腦袋，講到：“其實許多年前中國并不是這個樣子的，它是混亂不堪的，腐朽的，落后的，曾經無數(shù)次屈辱條約的簽訂限制了中華民族炎黃子孫的自由與理想。”我聽后非常震撼。
龍代表著至尊、無敵、天下。而龍文化在生活中也是無處不在的，龍文化一方面體現(xiàn)在中華民族大團結，另一方面體現(xiàn)在流傳至今的龍文化民族，如舞龍、賽龍舟等，這些需要團結協(xié)作的集體合力項目也寫照出中華民族特有的團隊精神和集體主義思想。
其實龍文化離我們并不遠，也許就在你身邊。就像我家那古樸典雅的瓷器一樣，蘊藏著中華民族的象征、符號——龍。中國無數(shù)烈士先輩們用血淚拼來的今天，這個和平安定、繁榮昌盛的大中國。我們又怎能不去努力，好好珍惜每一天呢?
回望歷史，心中自豪，展望未來，我們該帶著“龍的傳人”這個名字過好每一天，磨礪前行，不負明天!
想必這經典曲調大家一定不陌生：“遙遠的東方有一條河，它的名字就叫黃河……”對，這首歌這正是《龍的傳人》。今天我演講的主題就是：龍的故鄉(xiāng)，龍的傳人。
中國，是一個擁有五千年文明史的文明古國。這片遼闊的土地承載著許許多多“世界之最”：最高的鹽水湖----納木錯;最高的山峰----珠穆朗瑪峰;最低的盆地----吐魯番……遠古的女媧選擇了這里，用泥土造出了九州的人民----中華民族。
一個又一個的神話編織出了中國子民的理想：嫦娥奔月，夸父逐日……人們認為人的祖先是長生不老的天神。然而，這片如詩如畫、如夢如幻的神州大地，卻被外國侵略者所蹂躪，定格在歷史的那一些悲傷的時刻：英法聯(lián)軍用洋槍洋炮轟開了國門，八國聯(lián)軍在萬園之園的圓明園大肆地燒殺搶掠，甲午海戰(zhàn)日本侵略者野心的暴露無遺…….中國，從一個泱泱大國淪落為半殖民地半封建社會!而清政府卻抱著自己的半壁江山享受最后的美酒，最后的快樂!外侵者在我們的國土上為所欲為，而本該是這兒的主人的中國人民卻忍氣吞聲。
難道中國，這個大國就無能為力，只能眼睜睜讓外國列強欺凌嗎?不!從“天下為公”的孫中山，到“我一定要回國的”錢學森，哪一個是在為中華民族的復興而奮斗呢?
下面，我要給大家講一個普通人的故事：
1938年，日軍侵占了黃梅縣城，打算修炮樓。鬼子四處抓勞工，其中有兩位老師----何老師與方老師。一次，他們都沒有完成任務，只得挨罰----扇三個耳光。兩位老師都戴著眼鏡，鬼子讓何老師摘下眼鏡，何老師照辦，“啪啪啪”三個耳光。輪到方老師時，方老師卻無論如何不肯，被鬼子打倒在地。第二天，鬼子用刺刀頂在方老師胸口上，命令方老師摘下眼鏡。方老師堅持不摘，罪惡的刺刀終于從方老師背后穿出。方老師倒下了，勞工們憤怒了，他們打死鬼子，逃了出來……
這就是尊嚴，是中華兒女的尊嚴。
龍的故鄉(xiāng)，龍的傳人!我們都是中國少年!從先秦時期孔子的“后生可畏”，到千年后梁啟超的《少年中國說》，少年就是國家的希望!誰說生在幸福時代的公民就不必為國效力?讓我們好好學習，全面發(fā)展。今天的小樹，將來一定成為好棟梁。
“蒼茫大地，誰主沉浮?”巨龍漸漸覺醒，崛起于世界之東方。龍的傳人在成長，在經受磨煉。龍之精魂貴在擔當，重在行動。——題記
天邊微微泛白，清晨泥土的清香，混著昨夜悄然綻放的花兒的馥郁，風調皮似的撓撓“龍”的鼻子，引得“龍”直打噴嚏。一只蝴蝶翩然，陽光斜斜地淺照在石階上?！褒垺蔽⒉[雙眼，享受著廣場的寧靜。
天慢慢亮開來，廣場上活動的人三三兩兩，遛狗的，晨跑的，打太極的......一來到廣場就都看見了“龍”，好奇地圍過來。
是的，“龍”是一座雕塑，昨晚剛被運來，此刻他早已被人圍滿了。
怎么能叫人不注意他呢?大張的嘴好似在吞云吐霧，一片片銀鱗都被精雕細琢過了，垂須玉爪，聳角髯飄，尾巴仿佛還在迎風輕輕擺動，眼珠好像還能滴溜溜地轉。
雕塑下是一段介紹：龍，傳說中的靈異神物，歷來萬獸之首。傳說身長若蛇，有鱗似魚，有角仿鹿，有爪似鷹，能走亦能飛，能倒水，能大能小，能隱能顯，能翻江倒海，吞云吐霧，興風降雨。
隨著老人們的念誦，大一點的孩子目光漸漸敬畏起來，小一點的孩子眼睛更是直直地盯著“龍”?！褒垺币埠荏@訝于自己的本領，他不知道自己是不是真“能大能小，能隱能顯”，看著人們敬仰的目光，他不禁想起那段不愿回首的日子......
古語云：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！薄褒垺痹谔弁粗杏X醒，他的形成絕非容易，中間多少苦只有他知道。鍛錘與他為伴，銀鑿為他雕琢，他看著自己一天一天變成現(xiàn)在的樣子。多少個咬牙堅持的日子，多少個強忍淚水的日子!他告訴自己：“不哭!”
“還是挺過來了。”“龍”欣慰地想。
龍身邊圍著的人漸漸散去，戴著耳機的少年來到了廣場?！昂谘劬陬^發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人......咦，媽媽快來看!這有一座龍的雕塑!”男孩摘下耳機，大聲嚷道。應聲而來的中年女人驚喜地說：“正適合拍照!寶貝，快上去!”女人手腳麻利的把男孩抱上去，拍了幾張滿意的照片，飛快地拿出筆在“龍”臉上簽了字，周圍的孩子驚奇的望著。
“媽，我們老愛唱《龍的傳人》，今天我也算當了一回龍的傳人了。回去我要發(fā)給朋友們看，讓他們也眼紅眼紅!”男孩高興地從“龍”身上爬下。膽大的幾個孩子也順勢學著爬了上去......
陽光下，一只蝴蝶輕輕落在“龍”的鼻子上，引得“龍”鼻子一酸，竟有點想哭。