中秋國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)最佳內(nèi)容？節(jié)日的到來(lái)總是盛滿喜悅，那么你知道中秋國(guó)慶的手抄報(bào)內(nèi)容要寫(xiě)什么嗎？下面小編給大家?guī)?lái)中秋國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)最佳內(nèi)容，供大家參考！
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，歷史久遠(yuǎn)，是古代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)，二十四節(jié)氣的“秋分”，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。
“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)，成書(shū)于兩漢之間的《周禮》(世傳為周公旦所著，實(shí)際上成書(shū)于兩漢之間)中說(shuō)，先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)。
據(jù)記載，在漢代時(shí)，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過(guò)不太普遍，晉時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不很流行。
中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)，中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)又稱“八月節(jié)”，與被稱為“五月節(jié)”的端午、正月初一的元旦并稱為一年中的“三大節(jié)”。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)這一份念想當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻;團(tuán)圓是中秋的主題，也是中國(guó)人文化心理的最終歸宿;無(wú)論是寄托給滿月的愿望，還是中秋夜各種有趣的風(fēng)俗，最終都在家人的笑臉中凝成永恒的快樂(lè)。
中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)，抽出兩天時(shí)間回家看看老爸老媽，帶著一家妻兒老小去旅游，把國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)過(guò)成“旅游節(jié)”，更是一種幸福體驗(yàn)，一種獲得感。
1、仲秋節(jié)
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
2、八月節(jié)
仡佬族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日莫過(guò)于八月節(jié)(八月十五至二十日)。節(jié)日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據(jù)說(shuō)，青年男女的歌舞活動(dòng)一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。
3、女兒節(jié)
民間拜月，每當(dāng)圓月升起的時(shí)候，各家在庭院中迎著月光陳設(shè)香案，按習(xí)俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時(shí)也必須返回婆家過(guò)中秋，北方民間還流傳著“男不拜月，女不祭灶”的諺語(yǔ)，所以又把中秋節(jié)叫做女兒節(jié)。
4、兔爺節(jié)
老北京中秋節(jié)祭月有供兔爺?shù)牧?xí)俗，京城里的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節(jié)”。兔爺是北京獨(dú)有的民間神 ，崇文門外花市大街的灶君廟被認(rèn)為是兔兒爺?shù)睦细C，一到農(nóng)歷八月，買兔爺?shù)娜藗儽憬j(luò)繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應(yīng)，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月節(jié)
是日，古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習(xí)俗，所以被稱為“玩月節(jié)”。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。當(dāng)時(shí)的皇家還會(huì)舉辦“中秋晚會(huì)”。民間也不會(huì)早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉?！?/p>
7、拜月節(jié)
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
8、八月會(huì)
八月會(huì)亦稱“調(diào)聲節(jié)”。漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于海南省儋州市。每年農(nóng)歷八月十五舉行。這天，種植男女青年匯集鎮(zhèn)上，互贈(zèng)香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結(jié)隊(duì)，川流過(guò)市。晚上擁出村口。到預(yù)定 __ 場(chǎng)地，進(jìn)行規(guī)模盛大的調(diào)聲對(duì)歌活動(dòng)。
9、追月節(jié)
有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。這天狂歡，被稱為“追月”。
10、團(tuán)圓節(jié)
中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
1、祭月
祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)"月神"的一種崇拜活動(dòng)。在古代有"秋暮夕月"的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。
2、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。
3、賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦次日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。
民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
1、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》∶“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
2、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中國(guó)國(guó)慶節(jié)是10月1日。
國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。如今中國(guó)國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日10月1日。
1、國(guó)家象征
中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
2、功能體現(xiàn)
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
3、基本特征
顯示國(guó)家力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
一、張燈結(jié)彩
我國(guó)每逢國(guó)慶佳節(jié)，各企事業(yè)單位都會(huì)掛起燈籠或橫幅，用“歡度國(guó)慶”等標(biāo)語(yǔ)來(lái)慶祝國(guó)慶;廣場(chǎng)上則擺放著標(biāo)語(yǔ)字樣的盆景和氫氣球，用歡樂(lè)的氣氛來(lái)迎接國(guó)慶。
二、國(guó)慶長(zhǎng)假
每年10月1日是我國(guó)的國(guó)慶節(jié)，我國(guó)于1999年修訂發(fā)布《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將國(guó)慶節(jié)與相鄰的周六、日組合為7天的國(guó)慶長(zhǎng)假，被稱之為“國(guó)慶黃金周”，用放假的形勢(shì)，讓老百姓共同感受國(guó)慶的歡樂(lè)。
三、高速公路免費(fèi)
隨著人民生活水平的日益提高，私家車已日益普及，人們通常會(huì)利用國(guó)慶7天長(zhǎng)假來(lái)游覽祖國(guó)的大好河山。因此，國(guó)家自2012年起，國(guó)慶期間的高速公路向私家車免費(fèi)通行。2013年國(guó)慶節(jié)假期免費(fèi)通行時(shí)間為10月1日00∶00至10月7日24∶00。
四、閱兵儀式
每逢五、十周年會(huì)有不同規(guī)模的慶典和閱兵。
目前最受關(guān)注的習(xí)俗：天安門升國(guó)旗儀式以及閱兵式
國(guó)慶節(jié)是我國(guó)的重要節(jié)日。這個(gè)節(jié)日不僅是紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立的日子，也是表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和感恩之情的時(shí)刻。因此，國(guó)慶節(jié)被認(rèn)為是中國(guó)人民最為重要的節(jié)日之一。
在這個(gè)特別的日子里，人們會(huì)通過(guò)各種方式慶祝。從游行展示壯麗的國(guó)家風(fēng)采，到家庭聚會(huì)共慶佳節(jié)，再到到各地的文化活動(dòng)和慶典活動(dòng)，整個(gè)國(guó)家都洋溢著歡樂(lè)和喜慶的氣氛。國(guó)慶節(jié)也是激勵(lì)國(guó)民團(tuán)結(jié)一心、獻(xiàn)身國(guó)家的時(shí)刻。人們齊聚在一起，共同體驗(yàn)著對(duì)祖國(guó)的深深感慨。
最后，國(guó)慶節(jié)更是表達(dá)人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的美好祝愿。人們希望國(guó)家能夠在和平、繁榮的道路上走得更遠(yuǎn)，希望國(guó)家能夠在所有領(lǐng)域都取得更大的進(jìn)步和發(fā)展。國(guó)慶節(jié)不僅是一個(gè)紀(jì)念日，也是一個(gè)憧憬未來(lái)、期許祖國(guó)更好的時(shí)刻。
總之，國(guó)慶節(jié)的意義不僅僅是紀(jì)念中國(guó)的成立，也包含了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和祝福。在這個(gè)特殊的日子里，我們應(yīng)該共同去回憶歷史，展望未來(lái)，為祖國(guó)和人民的繁榮、幸福和發(fā)展而努力!
1、大型花壇：每逢國(guó)慶前夕，天安門廣場(chǎng)中心都將擺放安置大型花壇，名為“祝福祖國(guó)”的中心大型花壇以花籃為主景，籃中插有牡丹、玉蘭、芙蓉、月季等花材，平面部分由如意圖案的花卉組成，寓意富貴吉祥、平安幸福。
2、閱兵儀式：新中國(guó)成立之后，根據(jù)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的決定，把閱兵列為國(guó)慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從1949年開(kāi)國(guó)大典至1959年建國(guó)10周年，新中國(guó)每年在天安門廣場(chǎng)舉行一次大規(guī)模的國(guó)慶閱兵，前后共舉行了11次。