說起鬼節(jié)，你們知道中國三大鬼節(jié)哪一個最恐怖的嗎?可有了解過?不妨一起來關(guān)注下吧!以下是小編為大家?guī)淼闹性?jié)上墳禁忌是什么，希望您能喜歡!
1、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免中元節(jié)的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，中元節(jié)時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
3、忌穿大紅大紫
中元節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
4、外人不要參與他人的掃墓
中元節(jié)的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協(xié)調(diào)而走霉運。
5、身體不佳，時運不濟者避免掃墓
一個身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
6、墳頭長草必需修整
墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
7、發(fā)不遮額忌買鞋
事實上，中元節(jié)節(jié)也算是鬼節(jié)，當然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。
中國的三大鬼節(jié)：即清明節(jié)、中元節(jié)(七月十五)、寒衣節(jié)(十月初一)為三大鬼節(jié)。這三個鬼節(jié)都是祭祀先人的節(jié)日，相比之下，中元節(jié)更恐怖一點，因為傳說是鬼門大開的日子。
清明節(jié)，清明節(jié)的習俗有很多，如蹴鞠、植樹、插柳、放風箏、打馬球、掃墓、斗雞等，雖然各地還有一些差異的習俗，但總體上來說，清明節(jié)的活動就是寓意著一年的好壞。
中元節(jié)，七月節(jié)即中元節(jié)。相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
清明節(jié)
清明節(jié)對于絕大部分中國人來說，都是非常熟悉的，因為在清明節(jié)的時候，大家都會請假回家掃墓，或者說是祭祀祖先，而且清明節(jié)也是中國的傳統(tǒng)法定節(jié)假日，所以大家對這個節(jié)日，還是相當重視的。清明節(jié)是在每年公歷4月5日左右，在古代的時候，清明節(jié)的時候，皇家會組織重大的春祭節(jié)日，時間推移到現(xiàn)如今，各家各戶在清明節(jié)期間，也會通過掃墓祭祀緬懷逝去的祖先。
在清明節(jié)期間，由于恰好是萬物復蘇、天氣晴朗的春日，所以除了祭祖之外，大家可能還會外出踏青旅游，放風箏，插柳枝等等，沐浴在美妙的春光之下，也會讓人身體上覺得特別舒服，心情也會變得極為舒適愉悅。
中元節(jié)
中元節(jié)是在每年的農(nóng)歷7月15，也就是大家非常熟悉和了解的鬼節(jié)，在7月半的時候，也會舉行很多活動。在三大鬼節(jié)之中，最厲害或者說是強度威力最大的，其實就是中元節(jié)。中元節(jié)源于道教的說法，據(jù)說七月半是地官的誕辰，所以在這一天，地府會釋放出全部的鬼魂，他們能夠回到家里與家人團圓。在中元節(jié)這一天，很多人也會去逝去親人的墓地燒紙錢，或者是放鞭炮等等，很多人還會在重要的交通要道，或者是十字路口打燃燒紙錢，目的是祭祀無家可歸的孤魂野鬼，希望他們在這一天，同樣也能夠得到一些東西。
一般來說，中元節(jié)這一天外面的陰氣是非常重的，如果家里有小朋友的話，家人等到夜幕降臨之后，絕對不會讓其外出，否則可能會被不干凈的東西纏上。對于成年人來說，如果這一天需要走夜路的話，假如聽到后面有人喊自己，千萬不要給予任何回應(yīng)。
寒衣節(jié)
每年的農(nóng)歷十月初一就是寒衣節(jié)，這一天是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，最早的源頭其實可以追溯到周代。寒衣節(jié)的到來，其實也寓意著寒冷冬日的正式到來，家中如果有長輩的話，作為子女可能會給他們購買很多御寒的衣服，或者是其他產(chǎn)品，比如說電熱毯，保溫袋等等。如果長輩或者是父母已經(jīng)去世的話，作為后代可能會去墓地焚燒一些衣物，希望他們在另外一個世界，也能夠過得更加溫暖快樂。
在我國北方地區(qū)，男性朋友在寒衣節(jié)這一天，會習慣在家里將火爐，或者是煙囪，提前清理整潔干凈，還要提前生火，試一下是否能夠使用，這樣才能夠抵御接下來即將到來的嚴寒，能夠讓全家人平穩(wěn)舒適的度過可怕的隆冬。不過現(xiàn)如今隨著時代的發(fā)展，科技已經(jīng)非常發(fā)達了，家家戶戶都有空調(diào)，這方面的習俗已經(jīng)逐漸消失了。
其實鬼節(jié)也就是中元節(jié)只是借“鬼神”之說，來表達對親人的思念。并不是真的會遇見鬼，當然關(guān)于許多習俗和禁忌也是中華民族一直延續(xù)下來的一種文化歷史，所以我們也一直在繼承并發(fā)展。
相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年農(nóng)歷七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節(jié)”中元。佛教中稱為“盂蘭節(jié)”，相傳到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關(guān)”，讓關(guān)押的鬼類出來自由活動，直至七月結(jié)束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
所以鬼節(jié)晚上見鬼一說只是古時候人們由于太思念已逝的親人而出現(xiàn)的幻想，人們也逐漸在這一天習慣性得認為有鬼。這也是紀念祖先和親人的時機。
中元普渡
中元是相當重要的民俗節(jié)日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
送羊節(jié)
農(nóng)歷七月十五，還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說：“羊，祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥?？梢娫诠糯蜻@種動物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關(guān)。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據(jù)說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余?，F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴格講究了，完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
放河燈
人們認為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼?，F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事?？梢娀钪恼司觽?，對著那已死的'冤魂怨鬼還沒有忘記。
祭魁星
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
燒袱紙、結(jié)鬼緣
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙扎“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。