一位哲人說過:“沒有一顆善良的靈魂,就沒有美德可言?!?師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實(shí)、完善自身,使思想達(dá)到一定境界時,一切都變成了自然的行為,學(xué)生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐,教師的身傳言教到教師的自我修煉,從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷,等等,形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系,無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德,我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、 熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說的那樣:"捧著一顆心來,不帶半根草去",無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。
二.熱愛.尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道:"嚴(yán)師出高徒。"又說:"嚴(yán)是愛,寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。"所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
三.為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師,"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:"其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。"正說明這個道理。
四.教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以,教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說:"教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。"教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
國家的興衰,系于教育;教育的興衰,系于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生,只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞以前說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先就應(yīng)是一個品德高尚的人?!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率??鬃诱f得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就務(wù)必把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢選取了教師職業(yè)就選取了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是透過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅僅是教師個人問題,也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,個性是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師個性的重要,因為,教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對于師德師風(fēng)問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”綜上所述,我們清楚地意識到:正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強(qiáng)化職責(zé)意識,是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的構(gòu)成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
我校這學(xué)年開展學(xué)習(xí)師德師風(fēng)以來,在縣教育局,教育辦領(lǐng)導(dǎo)的重視下,在全體教師的共同努力下,狠抓師德師風(fēng)建設(shè),采取形式多樣,資料豐富的宣傳教育活動。師德師風(fēng)建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情景總結(jié)如下:
一、思想認(rèn)識
在政治思想方面,能堅持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我,遵守社會公德。把忠誠于人民的教育事業(yè),看成美德,時時激勵我,工作上勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù),并用“學(xué)為人師,行為示范”的要求來約束自我,做家長認(rèn)可,學(xué)生喜歡,學(xué)校放心的“三滿意”教師。在平時我經(jīng)常進(jìn)行自我反省,時時處處對自我嚴(yán)格要求,查找不足,努力營造一個好教師的形象。
二、學(xué)習(xí)教育階段
學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要資料,除有關(guān)的政治理論外,重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改善思想政治工作的若干意見》等。
三、對照檢查階段
對照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí),提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上揭示問題,找準(zhǔn)主要矛盾。我經(jīng)過教師之間的談心,加深對師德教育,并對照自我的過去,檢查自我在工作上的許多問題和不足之處,向教師們暢談,經(jīng)過學(xué)校召開的師德師風(fēng)的研討會,開始自查自我批評,態(tài)度誠實(shí),也樂于理解教師們的批評,認(rèn)真分析問題的原因,加以糾正,以便今后工作上的開展。
四、整改提高階段
根據(jù)自我對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題,針對性地采取措施,建立健全有關(guān)的條款,使自我?guī)煹聨燂L(fēng)建設(shè)逐漸走上正?;贫然能壍?。根據(jù)自我在師德師風(fēng)方面突出的問題,熱點(diǎn)問題提出整改意見并理解教師監(jiān)督檢查,力爭使自我比較強(qiáng)烈的問題得到明顯的改善,使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn),也改善了工作,生活上的缺陷,調(diào)動了自我的進(jìn)取性和主動性。
五、今后努力的方向
1、要加強(qiáng)學(xué)習(xí),切實(shí)提高自我思想境界和工作水平。
2、要從嚴(yán)治教,加強(qiáng)自身建設(shè),進(jìn)行教學(xué)上的改革,努力教育好我們的學(xué)生。
3、要振奮精神,以百倍的干勁投身于社會主義教育事業(yè)。
4、要更新教育觀念,徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想,改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度,主動,進(jìn)取地建立一種民主,平等,和諧的師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,熱愛學(xué)生,尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。
5、要樹立4個意識
(1)樹立“育人先做人,正人先正已”的意識,要求別人做到自我堅決要做到。
(2)樹立“學(xué)校無小事,事事都育人。教師無小節(jié),處處作表率”的意識,以教書育人為本職,作學(xué)生,教師的表率。
(3)牢固樹立服務(wù)意識,憂患意識,競爭意識,增強(qiáng)使命感,緊迫感和危機(jī)感。
(4)樹立“主人翁”意識,以校為家,以教為業(yè),校興我榮,校衰我恥。
6、進(jìn)取調(diào)整心態(tài),明確自身的“責(zé),權(quán),義”正確處理奉獻(xiàn)與索取,團(tuán)體與個人,名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個人的學(xué)習(xí)心得。經(jīng)過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),以及對學(xué)生要有慈母般的愛心,做讓學(xué)生喜歡的好教師。
《老子》曰:“上善若水,水利萬物而不爭,處從人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!蔽蚁矚g他獨(dú)到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后,細(xì)細(xì)咀嚼,我似乎有所感悟,于是寫下我的獨(dú)白,就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味,潤物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課,改好每一本作業(yè),寫好每一次板書中,時時處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱,滴水能穿石。老師就是從一次談話,一個眼神,一個微笑中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對大多數(shù)老師來說,工作就是這樣瑣屑而平淡,日復(fù)一日,年復(fù)一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡,也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德,就融入在平平淡淡的工作中,體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真,點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。“學(xué)無常師,惟德所在”,師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵,我會說:師德如水,而真水無香。
對于一個合格的教師而言,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段,而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業(yè),但他應(yīng)像山間的小溪,以樂觀的心態(tài)一路歡歌,奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合,輕展帶雨的花瓣兒,聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰,甘于在靜寂里守望天空。只有這樣,他才會在付出青春韶華,付出苦汗心血的同時,收獲桃李芬芳,實(shí)現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我,在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到“上善若水”的話,不是易事。如今我只須記住一點(diǎn):有人說,孩子就像一張白紙,你在上面怎么規(guī)劃,他就會向著怎樣的方向發(fā)展?;蛟S,我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許,我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家,但是,當(dāng)我意識到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時候,我珍惜這從“手”開始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說是輕巧,但是做到靠的是日積月累的堅持,我會用我的實(shí)際證明我心如故。
人們總會向往輝煌燦爛的明天,但明天是由每一個今天所壘成,有向往有行動有堅持,方會使夢想成為現(xiàn)實(shí),剎那變成永恒。我的一個個今天筑成了學(xué)生的一個個輝煌的明天,師愛如水,如水般無時無刻無所不在,這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛,教育怎會缺少情感?師愛如水,教育怎能不利于每個學(xué)生?
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會工作總結(jié),從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師,師德與師愛是一切工作的根本,在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè),必須通過熱愛學(xué)生來體現(xiàn);教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng),而且獲得了愛護(hù)與支持,有這種愛護(hù)和支持,盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動,學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)。“愛是教育的基礎(chǔ)”,這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心,更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況,從學(xué)生的心理特性入手,心得體會來更好的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生,不能嫌棄和歧視,而要以我們的師愛,給他們以真誠的愛,引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,合理的給予表揚(yáng),讓他們對自己充滿信心,對學(xué)習(xí)充滿信心,對未來充滿信心。
其次,尊重學(xué)生,信任學(xué)生?,F(xiàn)在的學(xué)生,對人對事都有獨(dú)到的見解,而且個性極強(qiáng),自尊心極強(qiáng)。他們不容許傷害他們的自尊心,不管是老師還是家長,基于此,對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一,平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生,不能自視高人一等,粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生,他們有自卑心理同時又有很強(qiáng)的自尊心,簡單粗暴的對待學(xué)生會深深傷害到他們的自尊,并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們,才能幫他們克服缺點(diǎn),引導(dǎo)他們走向成熟。
第二,理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生,才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時,教師應(yīng)給予同情、理解和幫助,絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生,對學(xué)生沒有根據(jù)地?zé)o端懷疑,是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人,首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中,教師對學(xué)生的信任,是對學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵。
有人說得好:“沒有不會學(xué)的學(xué)生,只有不會教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段,一個懂得尊重學(xué)生的老師,才是一個合格的老師。
第三,嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛,嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳,但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求,而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”,才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生,就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求,嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求,體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中,批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等,都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo),使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生,還要教師掌握合理、適度的分寸,做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見愛。
最后,要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生。不論外貌,性格或性格差異,也不論學(xué)生優(yōu)劣,教師都應(yīng)一視同仁,不偏愛,不歧視。
縱觀上述所言,教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能,要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通,教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近愛他們的教師。
所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師