寫(xiě)讀書(shū)筆記可以幫助人們積累素材，提升寫(xiě)作能力。好的彷徨讀書(shū)筆記2500字是怎樣的？這里給大家提供彷徨讀書(shū)筆記2500字，供大家參考。
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝?！芬黄斞赶壬悦\(yùn)多舛的祥林嫂為描寫(xiě)敘述的對(duì)象，取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉，透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎？生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林！
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨(dú)，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺?，都要始終保持著一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開(kāi)。”保持著不變的信仰，我們所想要的時(shí)間會(huì)給予我們，只要肯攀登人生的高峰。
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝?！芬黄?，魯迅先生以命運(yùn)多舛的祥林嫂為描寫(xiě)敘述的對(duì)象，取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉，透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎？生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林！
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨(dú)，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺郏家冀K保持著一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開(kāi)?！北３种蛔兊男叛觯覀兯胍臅r(shí)間會(huì)給予我們，只要肯攀登人生的高峰。
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)處歸依，更是靈魂的無(wú)法寄托。前方在哪里，有前方嗎？真的有前方嗎？那又在哪里？
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題<彷徨>》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！边@便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國(guó)人民站起來(lái)了，文~十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無(wú)數(shù)的血與淚、無(wú)數(shù)的生命鑄就成的。生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧！
這是一對(duì)來(lái)自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書(shū)中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書(shū)中寫(xiě)了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書(shū)中還寫(xiě)了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來(lái)的狀況的樂(lè)觀心態(tài)與不懈努力。這本書(shū)著實(shí)讓我心情豁然開(kāi)朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無(wú)法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過(guò)上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓我們看開(kāi)了許多，沒(méi)什么非我不可，也沒(méi)什么不可失去。
給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒(méi)涂到答題卡上。那一刻的他覺(jué)得老天給他開(kāi)了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過(guò)。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分，北大的夢(mèng)想似乎離他越來(lái)越遠(yuǎn)。但他沒(méi)有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝?。并在大學(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫(xiě)作、出書(shū)。
再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒(méi)有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸?；驁?jiān)持飛翔的笨鳥(niǎo)，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。
這本書(shū)里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來(lái)反抗?！泵恳粋€(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)處歸依，更是靈魂的無(wú)法寄托。前方在哪里，有前方嗎？真的有前方嗎？那又在哪里？
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題<彷徨>》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！边@便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國(guó)人民站起來(lái)了，文~十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無(wú)數(shù)的血與淚、無(wú)數(shù)的生命鑄就成的。生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧！
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公（狂人）對(duì)周?chē)氖挛锸置舾?，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。作者的小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)寫(xiě)得很深刻，很難理解，但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開(kāi)魯迅的小說(shuō)集，感受那來(lái)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……
今年，我讀了魯迅的小說(shuō)集，名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨。
“這便是”彷徨“的來(lái)由主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反映封建的必要性，同時(shí)，也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞。善良。質(zhì)樸。頑強(qiáng)。但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn)，反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對(duì)象，最終被舊社會(huì)所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè)，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。