寫(xiě)讀書(shū)筆記,需要用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),這是運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練,有助于寫(xiě)作能力的提高。寫(xiě)彷徨讀書(shū)筆記1500字要注意什么?這里給大家提供彷徨讀書(shū)筆記1500字下載,供大家參考。
如今都市生活籠罩在一片霧霾之中,人們是否感到彷徨,不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知,唯有那新文學(xué)一派的人意識(shí)的了,在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中,新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。
無(wú)論是魯迅本人,還是他筆下的人物,都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國(guó)的心到日本留學(xué),一開(kāi)始的他以為國(guó)人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的,可是,在他看到日本人處決中國(guó)人的時(shí)候,日本同學(xué)看不起中國(guó)人,他醒悟了中國(guó)人患的病是心病,他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),回到國(guó)內(nèi),通過(guò)文字來(lái)喚醒國(guó)人的靈魂。他在看與被看中覺(jué)醒,棄醫(yī)從文。
細(xì)細(xì)想來(lái),魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)。“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急;憂郁的日子將會(huì)過(guò)去,相信吧,快樂(lè)的日子將要來(lái)臨?!毕榱稚o(wú)疑是魯迅筆下著名的人物,她一開(kāi)始期待這美好的生活,但卻在一次次無(wú)情的遭遇中失去了對(duì)生活的期望,最終走向死亡。祥林嫂一開(kāi)始是五叔家的幫工,日子過(guò)的還算不錯(cuò),但她的婆婆卻讓她改嫁,最后喪夫喪子,被人看的目光也不一樣了,原本以為捐個(gè)門(mén)檻就可以洗清罪過(guò)的她,最后還是慘死街頭。與其說(shuō)殺死她的是寒冷,不如說(shuō)是世人的目光,她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西,人們的目光使她生活在冷漠與無(wú)情之中。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫生活。魯迅冷冷道來(lái),鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的。灰暗的調(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái),所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色,咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方,他雖然是個(gè)讀書(shū)人,但卻始終與功名無(wú)緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來(lái),孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了,之后就再也不見(jiàn)蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人,現(xiàn)在也無(wú)從考證了,但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代,像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù),魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
他佇立在蘇醒了的人群的最前端,以筆為劍,刺向敵人的心窩,為棍,敲擊麻木沉淪的國(guó)民,為桿,撐起中國(guó)血染的希望大旗,他點(diǎn)燃了希望的火焰,打破了固執(zhí)的鐵屋,喚醒了沉睡迷茫的靈魂,這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。
今年,我讀了魯迅的小說(shuō)集,名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集,收集了他從年到年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。年,魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨。
“這便是”彷徨“的來(lái)由主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反映封建的必要性,同時(shí),也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě),向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞。善良。質(zhì)樸。頑強(qiáng)。但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn),反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對(duì)象,最終被舊社會(huì)所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè),去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
彷徨,無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物,總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感,自己讓自己不自在。它會(huì)變幻,讓人難以捉摸,就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò),就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身,想認(rèn)清我前進(jìn)的方向,只是腳下一片黑暗,我趕忙四顧,想要求助,周?chē)鷧s只有孤零零的一個(gè)我,站在那迷霧中,分不清東南與西北。
而路卻在天上,逗弄著我緊張追逐的目光,不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去,它卻飛得更歡,我伸手不可及,絕望的看著它恥笑我。
彷徨,還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧,將我的路照亮。到那時(shí),我將在世界的一極,開(kāi)辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見(jiàn),愚昧,固執(zhí),虛無(wú)思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,——這樣的人們。讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車(chē)輪才能向前推。
如今都市生活籠罩在一片霧霾之中,人們是否感到彷徨,不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知,唯有那新文學(xué)一派的人意識(shí)的了,在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中,新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。
無(wú)論是魯迅本人,還是他筆下的人物,都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國(guó)的心到日本留學(xué),一開(kāi)始的他以為國(guó)人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的,可是,在他看到日本人處決中國(guó)人的時(shí)候,日本同學(xué)看不起中國(guó)人,他醒悟了中國(guó)人患的病是心病,他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),回到國(guó)內(nèi),通過(guò)文字來(lái)喚醒國(guó)人的靈魂。他在看與被看中覺(jué)醒,棄醫(yī)從文。
細(xì)細(xì)想來(lái),魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)?!凹偃缟钇垓_了你,不要悲傷,不要心急;憂郁的日子將會(huì)過(guò)去,相信吧,快樂(lè)的日子將要來(lái)臨。”祥林嫂無(wú)疑是魯迅筆下著名的人物,她一開(kāi)始期待這美好的生活,但卻在一次次無(wú)情的遭遇中失去了對(duì)生活的期望,最終走向死亡。祥林嫂一開(kāi)始是五叔家的幫工,日子過(guò)的還算不錯(cuò),但她的婆婆卻讓她改嫁,最后喪夫喪子,被人看的目光也不一樣了,原本以為捐個(gè)門(mén)檻就可以洗清罪過(guò)的她,最后還是慘死街頭。與其說(shuō)殺死她的是寒冷,不如說(shuō)是世人的目光,她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西,人們的目光使她生活在冷漠與無(wú)情之中。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫生活。魯迅冷冷道來(lái),鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的?;野档恼{(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái),所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色,咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方,他雖然是個(gè)讀書(shū)人,但卻始終與功名無(wú)緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來(lái),孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了,之后就再也不見(jiàn)蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人,現(xiàn)在也無(wú)從考證了,但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代,像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù),魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
他佇立在蘇醒了的人群的最前端,以筆為劍,刺向敵人的心窩,為棍,敲擊麻木沉淪的國(guó)民,為桿,撐起中國(guó)血染的希望大旗,他點(diǎn)燃了希望的火焰,打破了固執(zhí)的鐵屋,喚醒了沉睡迷茫的靈魂,這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。
今年,我讀了魯迅的小說(shuō)集,名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集,收集了他從年到年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。年,魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨。
“這便是”彷徨“的來(lái)由主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反映封建的必要性,同時(shí),也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě),向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞。善良。質(zhì)樸。頑強(qiáng)。但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn),反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對(duì)象,最終被舊社會(huì)所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè),去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物,在思想苦悶的二十年代中期,魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒,無(wú)論是《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》,都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛,刺痛敵人的神經(jīng),以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活,從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛,表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情,更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊,觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝?!芬黄?,魯迅先生以命運(yùn)多舛的祥林嫂為描寫(xiě)敘述的對(duì)象,取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí),代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象,從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削,尤其是在精神上的摧殘,忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉,透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔閡,貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎?生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的,是應(yīng)該為之自豪的,古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光,我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在,讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨,是人生常常遇到的一種處境,然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨,雖然孤獨(dú),雖然無(wú)奈,雖然失望,卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代,體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活,不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力,所以,無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺?,都要始終保持著一顆不滅的心,就像海子所說(shuō)過(guò)的:“面朝大海,春暖花開(kāi)?!北3种蛔兊男叛觯覀兯胍臅r(shí)間會(huì)給予我們,只要肯攀登人生的高峰。
這是一對(duì)來(lái)自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文,弟弟叫苑子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功,再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕,當(dāng)然我也不例外。但在這本書(shū)中,他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書(shū)中寫(xiě)了他們當(dāng)時(shí)的高中生活,與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書(shū)中還寫(xiě)了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來(lái)的狀況的樂(lè)觀心態(tài)與不懈努力。這本書(shū)著實(shí)讓我心情豁然開(kāi)朗,讓我不那么害怕生命中的那些挫折,要相信那些我無(wú)法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的,都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我,高中生活的每一天,都值得努力,并且用盡全力,因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過(guò)上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前,時(shí)間讓我們成長(zhǎng)的同時(shí),也讓我們看開(kāi)了許多,沒(méi)什么非我不可,也沒(méi)什么不可失去。
給我留下深刻印象的,是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候,直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒(méi)涂到答題卡上。那一刻的他覺(jué)得老天給他開(kāi)了個(gè)巨大的玩笑,我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過(guò)。多少個(gè)日日夜夜的付出,在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分,北大的夢(mèng)想似乎離他越來(lái)越遠(yuǎn)。但他沒(méi)有就此放棄,而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力,終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝?。并在大學(xué)期間,與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫(xiě)作、出書(shū)。
再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天,這世上根本就沒(méi)有所謂的硬漢或鐵娘子,那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸?;驁?jiān)持飛翔的笨鳥(niǎo),在最平凡的生活里,謙卑且認(rèn)真地活著。
這本書(shū)里我最喜歡的一句話是:“假如生活給了你一個(gè)巴掌,記得要起來(lái)反抗?!泵恳粋€(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住,因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方,活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
最早聽(tīng)到《彷徨》一名是在學(xué)《祝?!返臅r(shí)候,《祝?!分械南榱稚┻@一命運(yùn)悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時(shí)候有食吃,會(huì)到村里來(lái),我知道春天也會(huì)有,“這在魯鎮(zhèn)早已聽(tīng)膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無(wú)盡的痛苦與悔恨,可這又說(shuō)明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會(huì)所一手造成的嗎?
魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng),那么他便不會(huì)放過(guò)對(duì)衛(wèi)道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對(duì)行乞的女乞丐心存憐惜,并心存稱贊,其為孝女,還想著用肥皂洗滌后,女乞丐也一定很漂亮,封建衛(wèi)道士的虛偽是無(wú)處不在,親兄弟也如此,沛君對(duì)待靖甫的是出于私心,魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來(lái),撕的粉碎而《抓獨(dú)者》中的魏連更是一個(gè)一腔熱血,追求理想的人,在封建社會(huì)的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結(jié)。
人的愚昧,有時(shí)有一個(gè)眼神足以,盡管愛(ài)姑如何厲害,在見(jiàn)猶大人之后,不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費(fèi)嗎?
盡管子君為了愛(ài)情,喊出”我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利“但同居后的”只知道捶著一個(gè)人的衣角的她,最終被消生拋棄了,于是無(wú)碑的救營(yíng)也成了他最終的歸宿,這難道是可悲的嗎?
魯迅總喜歡用極小的事?tīng)恳鼍薮蟮乃枷?,不得不折服先生的思想的?dú)特獨(dú)立,這也將吸引更多的了解他,愛(ài)她。