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魯濱遜漂流記(英文原名：RobinsonCrusoe，，直譯作魯賓遜·克魯索)是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1720__年4月25日。這本小說被認為是第一本用英文以形式寫成的小說，享有英國第一部現(xiàn)實主義長篇小說的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記：
讀《魯濱遜漂流記》時，我看到了扉頁上的“謹以此書奉獻給那些時時處處依賴父母、依賴學(xué)校的青少年朋友們”這句話，覺得有點不服氣，心里嘀咕著：“別小瞧了我們!我倒要看看，你憑什么這么說……”但是我讀完后，我曾一直思考著這樣一個問題：如果我是魯濱遜……
如果我是魯濱遜，當船在暴風(fēng)雨中失事，我會像他那樣不向命運低頭而繼續(xù)遠航嗎?不，如果可以選擇的話，我才不會去接受那充滿困難和挫折的生活，因為我沒有他那樣的堅強。
如果我是魯濱遜，當獨自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時，我會像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎?不，我不可能像他那樣隨機應(yīng)變，積極自救，因為我沒有那種能力，我更沒那份自信。
如果我是魯濱遜，當看到食人族用人開宴會時，我會像他那樣勇敢地站起來，在僅有一個助手的情況下同他們搏斗嗎?不，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發(fā)現(xiàn)我，因為我沒有那種膽量。
我現(xiàn)在不得不承認我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無能的。從呱呱墜地到背上書包，父母、學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個，抱怨那個。其實我根本沒有品嘗過生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒有意識到，能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛和社會的關(guān)注，是一種莫大的幸福。
“一本好書能拯救一個人?！爆F(xiàn)在我百分之二百相信這句話。這本書向我展示了魯濱遜自信、自立、自強、永不滿足、不甘平庸、勇于創(chuàng)業(yè)的精神;告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅毅，去創(chuàng)建、去開拓。我想我應(yīng)該拿出所有的精力努力地向他學(xué)習(xí)，不僅僅是為了社會，為了父母，更是為了我自己的將來。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。跟魯濱遜比起來，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來畫上絢麗的一筆!
“爸爸的花兒落了。”
“我也不再是小孩了”
一本書的結(jié)尾，小英子童年的結(jié)尾。短短兩句話，沒有任何花哨的語言，宛如平靜的湖水，但是卻在我心中掀起陣陣波瀾。爸爸的花兒落了，爸爸爸去世了，英子的童年一去不復(fù)返了。
十二歲的孩子真的長大了嗎?看到這本書的最后，爸爸去世了，英子從為爸爸著急，而轉(zhuǎn)為漸漸鎮(zhèn)定，沒有哭，沒有鬧。一句“就數(shù)我最大了”，心中交雜了多少復(fù)雜的情感，悲傷，痛苦，心疼……沒有父愛的陪伴。英子是如何走過童年的?爸爸對英子是一個怎樣的存在?爸爸又對英子的成長產(chǎn)生了什么影響?
六年前的英子剛剛上小學(xué)，有一天起晚了不去上學(xué)，爸爸打了英子，強迫英子去學(xué)校。此時的爸爸很嚴厲，讓英子害怕。后來，爸爸又來到學(xué)校，給英子送來棉衣和銅板。爸爸心疼被打的女兒，以這樣的方式傳達出他的愛。爸爸的愛，是一種怎樣的愛?是嚴厲的愛更是慈祥的愛，不嬌寵的愛才是真愛。
六年后的英子就要從小學(xué)畢業(yè)，代表著全體同學(xué)領(lǐng)證書，且致謝詞，但爸爸病倒了，住在醫(yī)院不能來，就在畢業(yè)典禮的前一天，小英子一遍一遍地讓爸爸去典禮，能看出英子對爸爸的依戀，爸爸也知道英子仍然還幼稚，不能完全理解人生的艱辛。英子對于爸爸不能來，內(nèi)心充滿遺憾和傷感，但是，更多還是渴盼著爸爸能夠病好了，來到學(xué)校啊看女兒的畢業(yè)典禮。
隨著，英子的成長，一個又一個相知相識后別離，秀貞、妞兒、宋媽、蘭姨、娘，草地的人、爸爸，都離英子而去。院子里的花兒雕零了，爸爸遠去了，英子的童年也去了。這時，我的耳邊又仿佛響起了那首感傷的驪歌“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”
《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說：“離騷者，猶離憂也?！卑喙探鉃樵鈶n，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
詩人寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。他為了實現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團的排擠和打擊，這時已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅持奮斗而不能實現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，溶成了這篇激動人心的詩歌。
《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時代，詩人的理想就是把祖國推上富強的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國建設(shè)成為強大的國家。不僅如此。處于當時奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的大變革時期，詩人為了真正達到這一目的，還突破了貴族階級的局限，反映了新興階級的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?！彼^“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴格按法度辦事。這是與維護貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對的?？梢哉f，祖國的富強是詩人理想的目標，進行政治革新則是達到這一目標的手段。他的愛國主義精神是與追求進步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩人思想的進步性，也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性。
《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩人對實現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭。全詩可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩人對已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進行政治改革的斗爭。詩人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻給祖國的富強事業(yè)。他對楚王說：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來吾導(dǎo)夫先路!”但是詩人這一熱愛祖國和人民的愿望，卻因為觸犯了貴族集團的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當詩人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國的命運岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動勢力進行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競進以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營狗茍，把祖國引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘?！彼购蕹醯幕栌?，不辨忠邪。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之數(shù)化?！睂θ瞬诺淖冑|(zhì)，詩人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩人并沒有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動勢力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠堅持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索：“路漫漫其脩遠兮，吾將上下而求索?！痹娙吮桓嗟馁F族集團排斥在現(xiàn)實的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對著未來，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女媭勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實現(xiàn)理想的強烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天下實際是人間的象征，說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜，巫咸降神，請他們指示出路。靈氛勸他去國遠游，另尋施展抱負的處所，巫咸則勸他暫留楚國，等待時機。詩人感到時不待人，留在黑暗的楚國也不會有什么希望，于是決心出走。但是這一行動又與他的愛國感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當他升騰遠逝的時候，卻看見了祖國的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛國感情和實現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”這是詩人當時所可能選擇的一條道路，以死來堅持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實的道路。
《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國政治舞臺上進步與反動兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了楚國政治的黑暗腐朽和反動勢力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩，卻反映了豐富的社會現(xiàn)實內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實性。不愧為我國文學(xué)史上偉大的詩篇。
《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨特的風(fēng)格。
《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強烈，這個形象就遠遠地超出于流俗和現(xiàn)實之上?！峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實的頑強斗爭精神，當殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實質(zhì)。同時，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫，詩人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩人追求理想的精神。此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩人品格的描寫：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚?！薄案哂喙谥пз?，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧?！痹娙艘曰ú莨谂逑笳髌返拢迅挥袃?yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩取興，引類比喻”，繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進一步發(fā)展了它。《詩經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩人的高潔便是。其次，《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷，《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車馬比治理國家，以規(guī)矩繩墨比國家法度等。比興手法的運用，使全詩顯得生動形象，豐富多采。
抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個新的境界。這樣就把詩人長期的斗爭經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章，字數(shù)不等，亦多偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點。《離騷》的語言十分精煉，并大量地吸收了楚國的方言，虛字也運用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點。此外，《離騷》除了詩人內(nèi)心獨白外，還設(shè)為主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點與成就。
1880年，她出生在美國，不幸的她生了一場重病之后，雙目失明，雙耳失聰，而身體殘疾并沒有打垮她對光明向往，她把一生經(jīng)歷都花在了殘疾人事業(yè)上，還創(chuàng)作了《假如給我三天光明》、《我的生活》、《走出黑暗》、《樂觀》等作品，她還被美國時代周刊評為20世紀的十大英雄偶像之一。
而在寒假里的三天，我恰恰失去了三天光明——我的眼睛不好，所以要蒙上三天紗布，我正好可以感受一下她的痛苦。
又一天過去了，我聆聽媽媽為我朗讀《假如給我三天光明》聽著，聽著一種悲哀像尖嘯的子彈擊中了我!堅強的她，度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨的歲月，創(chuàng)造了一筆無價的精神財富，震撼了20世紀!她是一位生活在黑暗中卻又給我們帶來光明的女性，她就是海倫·凱勒!
在這黑暗的世界里，我的心，我的靈魂在哭泣。是啊，我以前從不珍惜已有的東西，反之，我卻奢求那些沒有的東西。我對以往的光明世界的一切，幾乎視而不見聽而不聞，我失去了太多太多美好的東西，失去了太多太多寶貴的時間——我的心，我的靈魂豈止失去三天光明?
我突然產(chǎn)生了一種念頭，假如人們像海倫那樣，都失去了短暫的三天光明、聲音那可能是一種幸福。這樣，黑暗會讓我們珍惜那平凡的世界，哪怕是一只受傷的貓咪，一條小魚，甚至是一棵野草……
感謝你!海倫!撫摸著您的書，我好像蒙昧的嬰兒睜開了心中的第三只眼睛。我將把這黑暗天堂的感受，當作一筆寶貴的思想財富，為我燃亮了輝煌的太陽，照耀著我今后的人生與心靈道路……
噢，世界的光明多么美好，噢，生命在黑暗中悄悄綻放。
最近，我剛讀完《綠野仙蹤》這本書，作者通過驚險曲折的幻想故事，贊揚善良勇敢的品質(zhì)和友愛互助、為理想不懈奮斗的精神?！毒G野仙蹤》說的是：美麗善良的小姑娘多羅茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個陌生而神奇的國度——奧茲國。
在那里，她陸續(xù)結(jié)識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。
文中寫道：“多蘿茜和她的朋友度過了一個又一個的磨難，仍然有堅強的信念”回顧我們的生活中，想一想，現(xiàn)在有多少家庭都是獨生子女，都是爸爸、媽媽的掌上明珠，爺爺、奶奶們的“小公主”“小皇帝”。
干什么事都是爸爸、媽媽、爺爺奶奶替自己做，從來也不用自己動手做一下，也不能實踐一下，總是不能干一些自己利索能及的話，在一本童話故事書里一個已經(jīng)上了小學(xué)一年級的小學(xué)生不會自己穿衣服，使用筷子，埃莉諾、羅斯福夫人曾經(jīng)說過：“和一個陌生人會晤并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的。”
可能很多人不知道這位的國際外交家，小時候竟羞羞滴滴，所以我們應(yīng)該有勇氣，膽量去面對生活。《綠野仙蹤》吸引我的不僅是它扣人心弦的故事情節(jié)，還給我?guī)砹嗽S多啟迪，其中最重要的一點就是：每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，要努力發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的優(yōu)點，給自己以信心和希望。
書中的稻草人希望擁有一顆智慧的頭腦;鐵樵夫希望自己有一顆跳動的心臟;膽小獅希望自己擁有勇氣和膽量。而其實稻草人在情況緊急的時候腦子比誰轉(zhuǎn)得都快，總能想出一個個機靈的點子;而鐵樵夫很有愛“心”，時時助人為樂;膽小獅在危險的時候也會膽大起來，甚至敢與怪獸奮力搏斗……人的敵人就是自己，如果自己打破了自己不敢戰(zhàn)勝的東西，那么你就會越來越會超越自己!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這里的主人公，為了實現(xiàn)自己的愿望而努力奮斗。
當我借到《嚴文井童話選》這本書時，高興得跳了起來。早就想看這本書了，這天有緣相見，于是我迫不及待地翻開書貪婪地看起來。
我最喜歡其中《小溪流的歌》。故事講的是一條小溪沿著崖壁，潺潺地流下來，沖撞著堅硬的石頭，發(fā)出清脆的“丁冬丁冬”的聲音，像是一首歌。小溪不但秀麗，而且堅定。當遇到大石頭時，就像一個聰明的`小孩，從石頭縫里鉆出去。有時鉆但是去就使勁躍過石頭，毫不猶豫地繼續(xù)向前奔流，永不停止。最終它轉(zhuǎn)成了小河，但它沒有停步，繼續(xù)向前奔流。這時，一只可惡的烏鴉嚇唬它，叫它別流了。但它沒有被嚇倒。最后，小溪克服了重重困難，流進了大海。
“不積小流，無以至江海?！毙∠亲詮姴幌ⅲ啦蛔詽M，不斷前進，才到達了它最終的家。多么深刻的道理阿!想想小溪，再看看自己，我不禁覺得羞愧。
我做事一向拖拖拉拉，遇到一點困難就想到放棄。記得有一次，下著很大的雨，我連想都沒想就對媽媽說：“這么大的雨，我就不去補習(xí)班了，我就待在家里自己復(fù)習(xí)，好嗎?”此刻想起來，我就仿佛來到的小溪的面前，它像一面鏡子，照出了我的缺點，教會了我就應(yīng)如何做好每一件事。
社會上有很多像小溪一樣的人，在生活的道路上奮勇前進。我相信我立刻就是他們中的一員!
我讀了一個故事，它十分的有教育好處，使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能望見一側(cè)的狀況，而對另一側(cè)的狀況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會有危險了。起初，這只鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!最后有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對于人的逼近，一點兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。
有人說讀書筆記是個好東西，我從一開始就不怎么覺得，但是最近認真讀書，做讀書筆記，才發(fā)覺這是真的。
我以前覺得做讀書筆記有什么用啊又浪費時間，要動腦筋思考怎么寫讀后感太麻煩，所以我每次都把讀書筆記放到最后來寫，這不是為了多看會書，又不是為了認真寫讀書筆記，而是為了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書筆記的機會了。
之后我用了很長一段時間，從課內(nèi)的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的機會吧，我還把讀書筆記，放在了最后，不過這一次不是為了糊任務(wù)，而是為了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè)，不管做到多晚我都會，認真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物，如饑似渴地讀了起來，每一次都要，爸爸喊我才能從書的世界，里出來。后來我發(fā)現(xiàn)我都不會了解的越來越多了，表達也越來越流暢了，原來這就是做讀書筆記，比較好處啊!
看來龐老師說的沒錯，讀書筆記做得越多，做得好的表達就會越來越流暢。
今天我看了學(xué)校為我們發(fā)的一本書，名字叫《愛麗絲夢游仙境》，我很喜歡這本書。
今天看的這部分講的是：有一天，愛麗絲掉進了洞，洞很深，半個小時以后愛麗絲才到洞底。到了洞底，愛麗絲發(fā)現(xiàn)有一扇門，可小門太小，愛麗絲進不去，突然她發(fā)現(xiàn)莊子上有一個小瓶子。上面寫著“吃我”，于是愛麗絲把它吃完了，她變得很小很小，愛麗絲想，完了，金鑰匙沒有拿到她太小了夠不著，最后她辦法終于夠著了金鑰匙，愛麗絲好開心呀，她順利的打開了門。
季羨林的大名如雷貫耳，只是這樣一位國學(xué)大師究竟有著怎樣不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一個月的晚間時間閱讀了《季羨林自傳》，對先生有了更多的了解。
季羨林(1911、8、6―20、7、11)，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家，作家。他精通12國語言，對印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務(wù)委員會主席、中科院院士。
說來，和季老倒還是同行，只是咱教是的小朋友。季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因為認識“騾”字而直接讀高小。12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個甲等第一名，得到了校長獎勵的兩件墨寶，“從此才有意識地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟南高中，得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個重要的階段?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘?！?/p>
可見，好教師對學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
縱觀古今中外的教育史，無論是孔子還是陶行知，是蘇格拉底還是蘇霍姆林斯基，他們之所以能名垂史冊，除了在教育理論與實踐上的貢獻，更重要的一條就是他們都有崇高的人格。教師的一言一行對學(xué)生的影響是巨大的，教師是學(xué)生心目中最親切、可信而又十分具體的榜樣。因此，教師崇高的人格魅力對學(xué)生的影響是長遠而深刻的`。人格魅力是指人的政治道德素質(zhì)、知識水平、美感形象等方面綜合起來對他人的感染力，這些方面又是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，其中又以政治道德素質(zhì)為主要的、決定的因素。教師應(yīng)該脫離低級趣味，樹立良好形象，即高尚的政治道德形象、淵博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作為新時代的人類靈魂工程師要有良好的道德品質(zhì)，處處身體力行，真正為人師表，讓學(xué)生敬重。智能形象是指教師要有淵博的知識、精湛的業(yè)務(wù)能力，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對學(xué)生循循善誘，讓學(xué)生信服。美感形象是指教師不但要注意儀表、語言美，更要注重心靈美，全心全意熱愛每個學(xué)生，讓學(xué)生愿意親近。這三種形象綜合起來形成教師的人格魅力，變成“跟我做”的無聲命令并內(nèi)化為學(xué)生向上的動力，這就是教師的影響力。