聊齋志異250字讀書筆記

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聊齋志異250字讀書筆記篇1

今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。 《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。

其實,《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐朽,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪腐成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫-害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神.

但是面對黑暗的現(xiàn)實,作家在書中提出的改革社會的方案確實不現(xiàn)實的。他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命,在《席方平》中請二郎神主持公道,在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官來除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想。

《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端,批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒,進(jìn)行了深刻的揭露,對考生的變-態(tài)心理作了入木三分的刻劃。

《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,凡考生初次謁見,要先割脾肉一塊孝敬司主,但賄賂豐者可以免割??墒撬谔蒙蠎覓斓拈郝?lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。

作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因?qū)γ摰目释ダ碇牵砸詾橹辛诉M(jìn)士翰林,大擺進(jìn)士翰林的架子,鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄?。在《王子安》中作家對考生們的心理和神態(tài),作了窮形盡相的描繪,他們?nèi)雸隹荚?,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥;他們盼望喜報,坐立不安,如癡如狂,對秀才士子靈魂的這些刻畫細(xì)致入微。作品通過對知識分子變-態(tài)心理的描寫,告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處,是它揭示了腐朽制度對民族精神之摧殘。

反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等。《聊齋志異》中的愛情小說有它鮮明的特點:作家多通過非現(xiàn)實的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神,來表現(xiàn)他的愛情理想。再作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的堅貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福的愛情。例如:《嬰寧》嬰寧是一個狐女,在墳?zāi)估镩L大,他能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,,是現(xiàn)實生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個人自由的結(jié)合,曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿?!读凝S志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇,人們都能尋著故事發(fā)展的線索,窺見其中包含的尖銳的社會矛盾和深刻的社會矛盾斗爭。

聊齋志異250字讀書筆記篇2

大家可能在看《聊齋志異》的時候,對這四字不解,其實,“聊齋”是這本書的名字,“志”就是所謂的記述之意,“異”就是奇異的故事,蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面,巧妙地把它結(jié)合了在一齊,讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么。

書中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的電視里會說的那樣妖媚,可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛,美如天仙。因為蒲先生一向認(rèn)為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子,本性是狐妖又怎樣。《嶗山道士》里的那道士法力高強(qiáng)但天天只讓徒兒們砍柴,卻不教法術(shù),讓徒兒們摸不著頭腦,其中一位干脆去問那老道士,老道士教給了他一個“穿墻術(shù)”,可又因為那人心術(shù)不正,穿墻時撞了個頭破血流了。還有其中的寧采臣,他不好美色,不貪黃金,所以沒有被鬼吃掉。并且還娶了聶小倩為妻。

看了這本書以后我覺得世界上善良最重要,美貌是其次的

聊齋志異250字讀書筆記篇3

這個暑假,我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特,我只看了一點,就徹底迷在里面,不由自拔了。這本書,是我國清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個鬼怪故事,是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。

此書分為四大板塊,第一,作者懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒,揭露并嘲諷了貪財官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,揭露了科舉制度的黑幕,剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,對人間堅貞純潔的感情,及為了這種感情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美;第四,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統(tǒng)教育意義。

剛才那些部分,都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景,沖破了現(xiàn)實的束縛用以推動情節(jié),解決現(xiàn)實空間無法解決的矛盾。

“鬼狐有性格,笑罵成文章?!逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”,里面講述了一個書生在書里找出了個名為“顏如玉”的女人,并與她度過的奇緣故事。

這本能讓讀者們笑、哭、感動的書,我必須會好好珍惜。

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