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暑假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳給唱詩!
繁星閃爍的秋夜,我又一次在燈下捧起了《聊齋志異》,說不清是第幾次讀它,但每次讀完心中都會激起異樣的漣漪。其實我對于聊齋的印象源于小時候的電視劇,伴隨著驚悚恐怖的音樂,一盞燈籠從漆黑的夜色中顯現(xiàn)出來,飄忽不定如搖曳的鬼火,慢慢地畫面開始切換:窗外被夜風(fēng)掀動的修竹,窗內(nèi)執(zhí)筆疾書的文弱書生。小時候看《聊齋》為的是那份讓人癡迷的驚悚和幻象,時過境遷,滄桑的二十年后再來重溫經(jīng)典,卻不得不被那些善良多情的奇女子而感動。狐精鬼怪幻化而來的少女個個傾國傾城聰慧過人,她們變化多端,嫉惡如仇,知恩圖報,重情重義勝似人間兒女。我常想假如沒有這些光彩奪目的女性,《聊齋志異》必會遜色不少,縱使蒲松齡再文采出眾也無法讓這部書流傳千古?;蛟S作者之所以如此濃墨重彩刻畫這些女性,也是因為在她們身上寄托著自己豐富的愛情理想。
完美的愛情該是什么樣呢?在蒲松齡看來要么就是像王子服和嬰寧那樣一見鐘情的,嬰寧是《聊齋志異》中被刻畫得最生動的女性形象,她美麗清純,嬌憨天真,最動人的就是那陣陣銀鈴般的笑聲,聞?wù)邿o不為之傾倒,不由就跟她一起笑出來。上元節(jié)被母親催促著出門的王子服,在郊外偶遇風(fēng)華絕代的狐女嬰寧頓時心如鹿撞看癡了過去,只見她手持梅花笑容甜美,他驚為天人連眼睛都舍不得眨一下,嬰寧咯咯笑著:“這人目光灼灼像賊一樣”遂丟下花跑遠(yuǎn)了,王子服撿起梅花怔怔地看著從此相思成災(zāi)。我不由想起韋莊的《思帝鄉(xiāng)》:“春日游杏花吹滿頭,陌上誰家少年足風(fēng)流,妾擬將身嫁與,一生休,縱被無情棄,不能羞?!边@簡直道出了王子服的心聲。愛情來得如此突然沒有預(yù)兆,天真爛漫的嬰寧如一束陽光照進(jìn)了王子服的心靈,他的世界從此陽光明媚。盡管他們后來也曾遭遇波折,但我相信那初遇怦然心動的美一定久久地藏在他們心里。這樣的愛情多美!
完美的愛情還應(yīng)是生死相隨的。史舉人的女兒連城貌美如花,工于刺繡,和才華橫溢的貧寒書生喬生因一副《倦繡圖》結(jié)緣,有詩為證:“慵鬟高髻綠婆娑,早向蘭窗繡碧荷,刺得鴛鴦魂欲斷,暗停針線蹙雙峨?!眱扇嘶ハ鄡A慕,情愫漸生,無奈連城卻被貪財?shù)母赣H嫁給了鹽商的兒子郁郁而終,喬生前去吊唁,痛哭一場也死了過去,一縷幽魂飄飄蕩蕩追隨連城而去。在黃泉路上終于找到了她,兩人歷經(jīng)千辛萬苦雙雙還陽結(jié)為夫妻。愛情就該這樣:上窮碧落下黃泉,她仍是那個一生一世愿成雙的人。
完美的愛情又怎少得了成人之美肝膽相照,狐女紅玉和馮生相愛卻不被馮父所容,紅玉離去前助馮生娶了清白人家的女兒衛(wèi)氏,自己隱居山林,幾年后馮家遭遇飛來橫禍,父親,妻子相繼慘死,兒子生死未卜,自己則身陷囹圄,幾年后再見天日早已物是人非,面對蕭條的庭院馮生正暗自垂淚,不料紅玉竟帶著劫后余生的兒子回來了,紅玉不僅救了孩子,還幫他操持家務(wù)家道慢慢興盛起來,最讓人感嘆的是馮生竟在她的幫助下考取了舉人,種.種恩義讓錚錚鐵骨的男兒都汗顏。讀后感·有妻如此,夫復(fù)何求?雖說世上愛情千姿百態(tài),但無一例外好的愛情一定是滋養(yǎng)人的,能讓平凡的日子鮮活靚麗起來的。在這些蕩氣回腸的愛情故事中,無疑寄托著蒲松齡對美好愛情的向往。
《聊齋志異》帶給人最大的感受還在于它敢于針砭時弊,揭露黑暗的社會制度。中國古代歷朝歷代都有文字獄,特別是清朝二百多年間從未斷過。更別提秦始皇焚書坑儒多么慘無人道,而《聊齋志異》卻堂而皇之地對其諷刺挖苦,讓人讀來拍手稱快。如那篇《夢狼》白老漢在夢中看見兒子的衙門內(nèi)站滿了狼,個個面目猙獰,兇相畢露,而兒子見父親遠(yuǎn)道而來竟用一整條狼來做餐招待他們。更絕妙的是白老漢親眼看到兒子在拒捕時陡然變成了斑斕猛虎。誰能說這只是一個簡單的夢?而不是夢幻版的官場現(xiàn)形記?
全書最讓人稱道的還在于對科舉制度的無情鞭撻?!犊汲勤颉分心莻€叫做宋燾的廩生,去世后被請到陰曹地府去考試,憑一支生花妙筆,贏得考官青睞,考取了河南城隍神一職,又如《葉生》詩詞歌賦首屈一指卻在生前屢試不中,空有滿腹錦繡文章,后來終于在好友幫助下考中了舉人,衣錦還鄉(xiāng)時才發(fā)現(xiàn)早已死去多時,于是一縷幽魂頓時渙散。這不能不說是對科舉制度的譴責(zé),一輩子不得志的小文人竟只有在地府才能重用,朗朗乾坤天理何在?而文中的人物與作者何其相似,從某種程度看竟像是作者人生經(jīng)歷的衍射。蒲松齡滿腹經(jīng)綸卻一生失意落魄,屢試不中,直到七十多歲才考為歲貢生。隔了一個甲子,風(fēng)流倜儻的青年才俊早已垂垂老矣,我想就算考中都是凄楚多于欣慰的吧!
佛洛伊德說:“夢是愿望的達(dá)成?!币徊俊读凝S》讀完之后大有癡人說夢的錯覺,清代文學(xué)家王世貞這樣評論《聊齋志異》:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩?!惫沓娨埠茫碎g語也罷,都是作者內(nèi)心愿望的達(dá)成,都是他眼中看到的世界,即便我們讀來都是魅影傳說又有何妨?不過是謙卑的靈魂在夜半時的絮絮低語!還是姑妄言之姑聽之罷!
想到“鬼”,我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中,“鬼”都是無惡不作的反面角色,但《聊齋志異》這本書,所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。
《聊齋志異》中寫貪官污吏,面目丑惡,官官相護(hù);寫科舉考試,那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌,考官則有眼無珠;寫花花公子,貪色酗酒,誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。
看完《聊齋志異》,我深深地感嘆道:“鬼居然比人好呀!”在當(dāng)今社會中,很多人為了錢,就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳?還有人為了私吞共有財產(chǎn),竟然把自己的妻子活活殺死,還剁成小塊封藏起來;還有的人心生嫉妒,竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極!而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧:小翠,滴水之恩卻涌泉相報;封三娘,雖然是狐仙,卻救活了一個已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼,但卻有著比人還好的一顆火熱的心,我被這些鬼深深地感動了;鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少,這讓人多么痛心啊!
有人說:“有的人活著,但他已經(jīng)死了;有的人死了,但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼,他們雖然沒有人的血肉之軀,但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。
蒲松齡從小就喜愛民間文學(xué),喜好搜集民間奇聞異事,他一生貧困潦倒,當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書先生??墒?,他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了必須的準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開闊了他的眼界,幕僚的身份使他有機(jī)會接觸社會各階層人物,異常是官僚縉紳和下層歌姬,為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎(chǔ)。
在這部小說集中,作者寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的孤憤,人物形象刻畫得鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗,抨擊了科舉制度的腐朽,反抗封建禮教的束縛。表達(dá)了作者既有對黑暗社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平,既有對貪官狼狽為奸的鞭打,又有對勇于反抗敢于復(fù)仇的平民稱贊。
《鬼哭》就是一個典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時,賊人占據(jù)王七襄的房子,官兵入城平定賊患,剿滅了盜賊。王學(xué)使派人處理掉家里的尸體。從此,宅子里總是出現(xiàn)鬼哭,直到做道場超度他們,這才滅除鬼患。這則故事告訴我們,為人兇狠殘暴,鬼也不會怕他,公道正直,鬼也會感化。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’,請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現(xiàn)實生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己,殘害百姓,助紂為虐,仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之,在生活中那些助人為樂,無私奉獻(xiàn),尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè),但此刻雖說科技發(fā)展迅速,人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁,但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情,不到目的,決不罷休。這些人是社會的敗類,是國家的恥辱。
世界上總有善惡之分,我們雖然不能做什么,可是能夠適當(dāng)?shù)母淖?。讓善良多一點,惡毒的人少一點,甚至使這個世界沒有惡,僅有善,讓世界變成一個和諧、完美的家園。