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“魯迅的骨頭是最硬的?！薄缎旅裰髦髁x論》然而有著一身錚錚鐵骨的魯迅也要死去，因為老年的到來把他帶到了戲的最后一幕——死亡在舞臺(tái)兩側(cè)等待著。蒙田說：“沒有一個(gè)人或只有極少數(shù)人在進(jìn)入老年之后不帶有酸腐和發(fā)霉的味道的?！濒斞笐?yīng)該屬于那“極少數(shù)人”，疾病、暮年和即將到來的死亡，沒有壓垮魯迅，在他的作品《死》里，表現(xiàn)出了許多耐人尋味的東西……
《死》是魯迅逝世前一個(gè)月寫下的一篇雜文，文章的開始部分引用了史沫特萊(通譯為史沫特萊，魯迅在《死》文中譯為史沫德黎)對(duì)于柯勒惠支的版畫集所寫的序言中的一段話： “許多年來，凱綏·柯勒惠支——她從沒有一次利用過贈(zèng)授給她的頭銜——作了大量的畫稿，速寫，鉛筆作的和鋼筆作的速寫，木刻，銅刻。把這些來研究，就表示著有二大主題支配著，她早年的主題是反抗，而晚年的是母愛，母性的保障，救濟(jì)，以及死。而籠照于她所有的作品之上的，是受難的，悲劇的，以及保護(hù)被壓迫者深切熱情的意識(shí)?！ ?/span>
有一次我問她：‘從前你用反抗的主題，但是現(xiàn)在你好像很有點(diǎn)拋不開死這觀念。這是為什么呢?’用了深有所苦的語調(diào)，她回答道，‘也許因?yàn)槲沂且惶煲惶炖狭?’……”
從不愿多說廢話的冷峻的魯迅引用了這么一大堆別人的話，表面看來有點(diǎn)旁逸斜出，其實(shí)不然，魯迅的心路歷程與史沫特萊所說的柯勒惠支十分相似，魯迅一生都在反抗，魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，他一生都在同帝國(guó)霸權(quán)，同形形色色的走狗文人作斗爭(zhēng)，甚至于也不放過無情地剖析自我，對(duì)于國(guó)民的劣根性，更是痛加鞭撻，為喚起民眾之拳拳之心常常感覺到要成為“啼血杜鵑”，至于柯勒惠支作品中的死亡主題，魯迅之所以引用史沫特萊的話，更是事出有因，魯迅就是要從這段話里傳達(dá)出自己對(duì)于死亡的看法，而且魯迅引用這段話也并不是偶然的，在這之前，魯迅在介紹和說明柯勒惠支的一幅題為《婦人為死亡所捕獲》(亦名《死和女人》)的版畫時(shí)就說了這樣一段話： “‘死’從她本身的陰影中出現(xiàn)，由背后來襲擊她，將她纏住，反剪了;剩下弱小的孩子，無法叫回她自己……”(魯迅《且介亭雜文末編·〈凱綏·柯勒惠支版畫選集〉序幕》) 顯然，魯迅對(duì)這一版畫作品中“死”的意蘊(yùn)表現(xiàn)出了某種深獲我心的贊許和默契，在雜文《死》中他寫到：“我那時(shí)看到這里，就想了想......我今年的這‘想了一想’，當(dāng)然和年紀(jì)有關(guān)，但回憶十余年前，對(duì)于死卻還沒有這么深切?！薄澳菚r(shí)”只是“想了一想”，而現(xiàn)在感受這么“深切”的是什么呢?是死亡意識(shí)。死亡，是隨著疾病和暮年而來的;死亡心理，可以說也是最重要和最典型的暮年心理。但是，相對(duì)來說，暮年畢竟還是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，它的到來往往是不知不覺的，人們可能不會(huì)一下子便感受到暮年的死亡陰影，大多只是由于生理上的變化而首先產(chǎn)生一種心理上的年老體衰的感覺，所以“我那時(shí)看到這里，就想了想”，但僅只“想了一想”，十余年后的今天，對(duì)于敏感的魯迅來說，在遭遇許多不幸、經(jīng)常生病，生大病的魯迅，雖然是大病剛有點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)，但當(dāng)這種暮年的死亡意識(shí)再次襲上心頭，感受深切之程度就再也不是一個(gè)“深切”這樣的詞語，一句或幾句話載得住了。魯迅也畢竟是人，一個(gè)會(huì)死去的肉體的人，也不可能完全擺脫現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)羈絆，完全超越現(xiàn)實(shí)存在的限制和人的最基本的思維定式與精神素質(zhì)，但在這些最普通、最一般的心理表現(xiàn)中，魯迅是偉大的，從他在《死》這篇作品接下去的文章當(dāng)中我們馬上就能感受到魯迅是一個(gè)具有高度生命意志與深刻生命意識(shí)的人，他有著比一般凡夫俗子遠(yuǎn)要沉后執(zhí)著的生命態(tài)度和蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)的死亡意識(shí)?！?/p>
在接下去的文章中，魯迅很自然地談到窮人的死亡意識(shí)，“有著地位，權(quán)勢(shì)和金錢的人”的死亡意識(shí)，談到這些的時(shí)候，魯迅沒有忘記他仍是個(gè)斗士，舉起了他的“投槍”，刺向那些該入畜生道的有著地位、權(quán)勢(shì)和金錢的人，因?yàn)楦F人是沒有“造出該入畜生道的罪孽的”，所以要讓曾經(jīng)作孽多端的人到陰間也不好受，他們要“長(zhǎng)久做鬼，而且還別夢(mèng)想著陰間的主宰者”也“恰如人間的好官一樣”，“對(duì)于他獨(dú)獨(dú)頗肯通融，也會(huì)收點(diǎn)禮物?！濒斞笍膩淼淖髌防锒际浅錆M了一種昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)氣息的，在這為數(shù)很少的調(diào)子和氛圍難免悲哀和低沉的作品里，包括《死》這一篇作品，他仍然沒有忘記戰(zhàn)斗，正如許廣平所說，魯迅“是一個(gè)終身從不復(fù)員的征人，畢生荷戈而絕不解甲的一位能征慣斗的戰(zhàn)士。”(許廣平《忘記解》)而正是因?yàn)橐^續(xù)戰(zhàn)斗，魯迅即使“這兩年病特別多，一病也比較長(zhǎng)久?！倍摇巴浧鹆四挲g”，但卻一丁點(diǎn)兒也不懈怠，而且“從去年起，每當(dāng)病后休養(yǎng)，躺在藤椅上，每不免想到體力恢復(fù)后應(yīng)該動(dòng)手的事情：做什么文章，翻譯或印行什么書籍。想定之后，就結(jié)束道：就是這樣罷——但要趕快做。這‘要趕快做’的想頭，是為先前所沒有的，就因?yàn)樵诓恢挥X中，記得了自己的年齡?！濒斞甘莻ゴ蟮模皇且话愕姆卜蛩鬃?，在暮年心態(tài)和死亡意識(shí)面前，他不是束手就擒，而是表現(xiàn)出他的反抗精神，以及他的沉厚執(zhí)著的生命態(tài)度，正是這種與生命、與反動(dòng)勢(shì)力持續(xù)不斷地抗衡，激發(fā)了魯迅的生之燦爛的激情。 許廣平曾說，魯迅是“用小跑步走完他的畢生”(許廣平《忘記解》)的，但是魯迅在感受到死亡將近時(shí)，還在對(duì)自己說：“要趕快做”，使人不免感受在魯迅暮年，他簡(jiǎn)直是以一種百米沖刺——是在馬拉松的最后一段路程的“百米沖刺”——的競(jìng)技狀態(tài)和速度投入生活的，這是何等地讓人肅然起敬!魯迅以前“從來沒有直接地想到‘死’”，“直到今年的大病，這才分明地引起關(guān)于死的預(yù)想來”，然后仿佛談一件非常輕松的事情一樣談到他的病情及診治，他說醫(yī)生“雖然譽(yù)我為最能抵抗疾病的典型的中國(guó)人，然而也宣告了我的就要滅亡，并且說，倘是歐洲人，則在五年前已經(jīng)死掉。這判決使善感的朋友們下淚。我也沒有請(qǐng)他開方，因?yàn)槲蚁耄尼t(yī)學(xué)從歐洲學(xué)來，一定沒有學(xué)過給死了五年的病人開方的法子。
”魯迅自供：“我并不怎么介意于他的宣告，但也受了些影響……而從此竟有時(shí)要想到‘死’了”“臨終之前的瑣事”“想到過寫遺囑”“我也留下一張罷”等等，魯迅的這些話，寫來筆調(diào)是這樣地從容、舒緩、平和乃至于顯示出一種能夠包蘊(yùn)一切的幽默，并且還表現(xiàn)出了一種不失為自嘲的豁達(dá)風(fēng)度，讓我們不得不承認(rèn)，魯迅確實(shí)是一個(gè)自信、參透了生命真諦的人。死和死的預(yù)感，已經(jīng)完全消解在魯迅豐富而深刻的生命意識(shí)之中了。所以，魯迅的“遺囑”可以說是對(duì)一切存在包括生命存在的挑戰(zhàn)和對(duì)死亡威脅以及蔑視、壓迫生命者的嘲弄!什么“不收禮”“趕快收斂，埋掉，拉倒”“不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情”“忘記我”“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近”等無不體現(xiàn)了這種嘲弄，但是，與此同時(shí)，也流露出魯迅對(duì)于死亡的幽婉心態(tài)及一些兒女情長(zhǎng)，如“管自己生活”“孩子長(zhǎng)大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可取做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”，幽婉和兒女情長(zhǎng)是給自己人，對(duì)于敵人，魯迅即使在臨死前，卻仍然決絕地說“讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕?！薄 ≡谶@篇作品的最后一句話“到現(xiàn)在，我想，這些大約并不是真的要死之前的情形，真的要死，是連這些想頭也未必有的，但究竟如何，我也不知道?！币闳粵Q然，激烈與決絕之后卻是一片茫然，從而也最真實(shí)地揭示了魯迅暮年對(duì)于死亡的隱晦和曲折的特殊心態(tài)?！?/p>
每個(gè)生命都會(huì)有終結(jié)，骨頭再硬的魯迅也要死去，戲已經(jīng)演到了最后一幕，大幕即將徐徐拉上，然而魯迅告誡自己的是“要趕快做”，那“準(zhǔn)遺囑”更是意味深長(zhǎng)，想著一代偉人的死不免唏噓惆悵，扼腕哀嘆，讀著他的作品，真切地感受到為偉人的死亡意識(shí)，只感到是小溪之于大海，又怎能一一包容，又怎能幾言窮盡，但還是做了上述努力，筆者才疏學(xué)淺，不盡周詳之處在所難免。