通過寫心得，人們可以更好地了解自己對什么感興趣，對什么有獨到的見解，從而更好地了解自己的興趣愛好和價值觀。這里分享一些青春之歌三百字的心得體會下載，供大家寫青春之歌三百字的心得體會參考。
生活在這個“和平”時代的我們幾乎沒有那股“為革命勝利而奉獻自我”的沖勁，這股勁在久而久之的安寧中逐漸淡化，甚至將要化為烏煙。惟獨從書本或影視中還能有所體會。楊沫的《青春之歌》正是一部充滿了奮斗激情的作品。作者以高亢激昂的旋律為愛國知識分子寫下的一首青春的贊歌。
這是新中國文學史上第一部正面描寫學生運動的長篇小說。它以“九·一八”到“一二·九”運動這一歷史時期為背景，以學生運動為主線，描繪了當時我國各類知識分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們遵照黨的指示，領(lǐng)導(dǎo)學生運動，宣傳愛國主義思想，他們是堅定的共產(chǎn)主義者，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。小說的結(jié)構(gòu)清晰明了，整個故事都是圍繞著主人公林道靜的成長和行蹤展開的，由林道靜散發(fā)開引出各種人物和事件。作者用很多的筆墨來描繪林道靜的形象。林道靜是林道靜是大地主林伯唐強暴佃戶姑娘秀妮所生，母親投河自盡后，小道靜受盡了養(yǎng)母的百般虐待。她的出生和她所生活的環(huán)境造就了林道靜的性格：倔強、富于反抗、同情勞動人民，卻又染上了小資產(chǎn)階級知識分子的習性。在林道靜的體內(nèi)流著“紅血液又有黑血液”。這一性格的雙重色彩注定了她在走向革命道路的過程中，要經(jīng)受更多的痛苦和磨難，她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，為擺脫可怕的鳥籠、可怕的婚姻，為追求自由，道靜離家出走，但是她雖然逃離了家庭給她設(shè)置的網(wǎng)，卻又踏進了余敬唐的羅網(wǎng)。她因絕望而走向自殺的道路，北大學生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩人”的風度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。然而現(xiàn)實不能把兩個沒有共同的追求目標的人捆綁在一起，這樣只會給雙方帶來無盡的痛苦和折磨。道靜終究是要擺脫余永澤給她設(shè)置的鳥籠的，她向往自由，追求革命。她的內(nèi)心涌動著滾滾熱情，而余永澤在民族危亡之時，名利熏心、整天想著個人幸福。在道靜為與余永澤的愛情苦悶時結(jié)識了盧嘉川，他引導(dǎo)她閱讀進步書刊，學習革命理論，并逐漸投身于火熱的斗爭。日漸覺醒的林道靜發(fā)現(xiàn)自己以前“好象個糊涂蟲”，也使她進一步看清了余永澤自私、庸俗的真面貌。當余永澤趕走盧嘉川，導(dǎo)致盧被捕，最后犧牲時，林道靜終于與他分手了。林道靜的這段經(jīng)歷，不僅真實再現(xiàn)了30年代小資產(chǎn)階級知識分子無路可走的痛苦處境，而且也形象地說明了，個人反抗是軟弱無力的。從林道靜與余永澤的決裂過程，我們可以看到林道靜在探求光明人生道路中的又一曲折經(jīng)歷。林道靜跨出了“愛”的小圈子，標志著她思想歷程和人生道路的重要轉(zhuǎn)折。
這以后，她經(jīng)受了一系列血的教訓(xùn)和斗爭實踐的艱苦磨煉，她張貼標語，撒發(fā)傳單，單槍匹馬地進行革命活動，遭到國民黨特務(wù)的逮捕。黨組織營救了她，把她秘密護送到定縣農(nóng)村。在這里，黨又派果敢、機敏、干練的江華同志領(lǐng)導(dǎo)她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來。尤其是女革命者林紅的熱情幫助，以及她那誓死如歸的英雄氣概，使她進一步懂得了人生的意義是為人民，為革命而奮斗。她看清了自己思想深處存在的溫情狂熱，多愁善感的小資產(chǎn)階級思想，并自覺在平凡而艱苦的工作中鍛煉自己。小資產(chǎn)階級知識分子林道靜終于成為英勇的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。林道靜的成長過程告訴我們：知識青年只有將個人命運融入祖國的前途、民族的命運中，其青春才是最壯麗和輝煌的。
作者通過曲折的情節(jié)，細膩地挖掘林道靜的內(nèi)心世界，描繪了林道靜的思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，真實而生動地揭示出知識分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的形象真實感人，栩栩如生，可以說是這部小說在藝術(shù)上最成功之處。作品不僅成功地塑造了林道靜這一典型，而且還通過林道靜的成長，刻畫了國難當頭時走著不同道路的知識分子形象。他們中有無產(chǎn)階級先進分子、林道靜的引路人盧嘉川、江華和林紅;有民族危亡之時，名利熏心、整天想著個人幸福的余永澤;有開始傾向革命，但最終因貪圖享樂而成為別人手中的玩物的白麗萍。正是這些與林道靜相互映照的形形色色的知識分子形象，立體地反映了“一二·九”運動前后動蕩年代我國社會生活的一個側(cè)面，為進步知識分子譜寫了一曲青春的頌歌。
很多年前，讀過這本書，因為十一的征文活動，讓我又一次想其它?；叵氘敃r對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰(zhàn)征時期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。
《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當代文學史上第一部描寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學生運動及革命知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。
林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。
“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。
當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當下也是如此的。
小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。 林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭道北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。
“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士
《青春之歌》主要是通過對小林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
我愛讀書，平時總愛翻翻書，前幾日，從表哥那借了本《青春之歌》，看著書，內(nèi)心感慨無限。
小說把我?guī)У搅丝谷諔?zhàn)爭時期的北京。日本侵略者的鐵蹄，在我們美好的國土上瘋狂地踐踏。一批熱血青年為了保衛(wèi)祖國，獻出了寶貴的生命，真令人敬佩。
多么驚人的毅力啊!為了黨的事業(yè)，鄭瑾大姐姐受到酷刑的折磨，依然堅貞不屈。當鄭瑾大姐懷著偉大的理想，平靜地與林道靜等同志告別，向刑場走去時，走得是那樣從容不迫，令人欽佩。
多么純真的友誼啊!道靜的好友王小燕，曾是一個兩耳不聞窗外事的北大學生。在好朋友的勸說下，毅然投身革命的隊伍。從此，一對忠貞不渝的好伙伴在抗日的洪流中并肩作戰(zhàn)，相互扶持……
多么偉大的思想啊!盧嘉川明知自己必死無疑了，還拖著兩條殘廢的腿，爬到高墻。敵人花言巧語誘騙他，他不為所動。敵人是不會理解革命者的胸懷的。槍聲響了，盧嘉川并沒有倒下，他永遠屹立在雨花臺的石階上。
書中所有的這一切震撼著我，感染著我，激勵著我。他們是一群熱血沸騰的青年。他們也有學習的任務(wù)，也有溫暖的家庭。但是，他們愛國、愛民，見不得中華民族幾千年的文化被帝國主義的鐵蹄所踐踏。在民族存亡的危急關(guān)頭，他們勇敢地站了出來。我羨慕他們那時的生活，多么充實，多么緊張;我又珍惜我們現(xiàn)在的生活，多么幸福，多么平靜。我要學習盧嘉川，要像他那樣勇敢堅定;我要學習鄭瑾，要像她那樣堅韌不拔。
《青春之歌》，讓我愛不釋手，給了我勇氣，給了我對于未來的堅定。
這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書《青春之歌》。這本書為讀者展現(xiàn)了九一八事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動的場景，細致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內(nèi)心，不畏強權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個從小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個時代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是五四以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了一二九學生運動，在一系列革命實踐中變的堅強，政治上逐漸成熟起來。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運抗爭。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過的一段時期，每個人的青春都有著其一生中特殊的價值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個人生的關(guān)鍵時期正是我們應(yīng)該建立健全個人價值觀、世界觀的時期?？墒俏覀冇钟袔讉€人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，醉生夢死;有的人把青春獻給了懶惰與放棄，忘記理想。