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偉大的悲劇，是天空下得飄絮，在南極的天空中飄搖，凍結(jié)在凜冽的風里。
對于死亡，每個人都有自己的定義，是生命的凍結(jié)，還是生命的堅貞，是肉體的腐爛還是靈魂的光燦？
斯科特等人在南極的圣土，升起了亞軍的國旗，讓凜冽的寒風殉葬了自己的身軀。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，而他們一行人的死，豈不是身壓泰山，氣鎮(zhèn)五岳。他們?yōu)榱俗鎳淖饑?，為了民族的榮譽，斷然以身殉職，這也許是他們死得其所吧，既然是死得其所了，那也就不是枉死，他們是驕傲的死。
這是偉大的悲劇，是南極洲得飄絮，當他們把科學的種子，送到圣土之際，也是預示著自己的離去，用那樂觀的心緒，與自然作最后的抗拒，太陽已經(jīng)落去，黑夜昭示著憂郁，當死神向他們拂去，望著來時的足跡，已經(jīng)完成了自己的使命，接受嚴冬的襲擊，安詳?shù)乃ィ@幾朵盛開的飄絮，幸福的睡在向往的白里。
在冰雪覆蓋下的神秘而又美麗的南極點，令無數(shù)的探險家心向往之，而他們不是知難而退就是葬身冰原，使那里一度成為恐怖的“死亡地帶”。
在年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特，各率領一支探險隊，為了國家的榮譽，出現(xiàn)在了南極的冰原之上。但是，挪威探險家捷足先登，率先抵達了南極點，并插上了一面鮮艷的挪威國國旗。而斯科特晚于阿蒙森將近五個星期才到達南極點。他們失望、辛酸，所有的努力都化為泡影。斯科特一行最終因準備不足，在低溫和風暴中離開了人世。
“生的.偉大，死的光榮！”這句話用來形容斯科特一行再合適不過了。他們?yōu)橹约旱睦硐?，與環(huán)境抗爭。他們有著強烈的團隊精神。首先是奧茨，他的腳已完全凍傷，連走路都成問題，他卻頑強地走了下去。直到他認為自己已完全是個累贅時。他想一個人留下來等死。而這時，斯科特堅決不讓他獨自留下，而是要他與自己一起走。而奧茨為了保護同伴，讓同伴得到生的機會，毅然向死神飛奔。在犧牲前夕，斯科特還堅持用即將凍僵的手指寫完了給每個親人、朋友的書信。他在臨死前想的不是自己的利益，而完全是愛的流露。他懷著熱烈的愛離開了那個冰冷的世界！
斯科特雖然是第二個到達的，但他并不是那樣的一文不值。相反，在某種意義上說，他們甚至比阿蒙森更偉大。因為他們對他們事業(yè)的熱愛讓全全英國乃至全世界贊揚。
斯科特雖然在與大自然的搏斗中失敗了，但他在我們的心中，他勝利了。他將被人們永遠銘記，他身上那種永不言棄，為事業(yè)奉獻的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝。他將永遠活在人們的心目中。
悲劇就是悲劇，為什么說是偉大的悲劇呢？當我看到題目時，也很疑惑不解，可是，當我看了文章后，卻覺得正如題意是一個偉大的悲劇。
文章寫的就是一位英國探險家斯科特，在南極展開了一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，斯科特在歷經(jīng)千辛萬苦到達南極點時，卻已有人來過了，他自己所熱烈追求的這一事業(yè)，從此就泡湯了，但他卻能做到為另一個人完成的業(yè)績作證，這一點是許多人所不能做到的。他雖然沒有成功，但他的心靈卻如此高尚，所有一切都是一個偉大的悲劇。
斯科特沒有鑄就自己，卻成全了別人，他——是歷史的偉大，他并沒有留下名譽，卻流下了高尚的精神品質(zhì)，給后代人留了一個好榜樣！如果他沒有這樣做，而是陷害他人，可想而知，那是一個多么嚴重的后果。當我們拿這個例子和斯科特的做法比較時，就能明顯地襯托出斯科特的高尚精神。
他——斯科特是高尚的人，他——留給我們寶貴的財富——精神財富。
前段時間我問學習了《偉大的悲劇》這篇課文，深有感觸。他們讓為了理想堅持不懈的精神、為了事業(yè)勇于獻身的精神、愛國主義精神、我感到驚嘆!堅持不懈在于他們勇于向大自然做斗爭。沒有輕易的向困難低下頭，在寒冷的南極里，每走一步走是艱難的，而最終他們在沒有選擇正確的交通工具的情況下到達了目的地，這就已經(jīng)很不容易了。
之后在返回的路上，饑餓、寒冷、寒風時時刻刻威脅著他們，他們靠著一種信念不斷的堅持?，F(xiàn)在正屬于親少年的我們應該要堅持不懈，在學習上堅持不懈的做好該做的的事，不懶惰，不輕易放縱自己。他們還承受著巨大的心理壓力，在去得路上，一直在與阿蒙森競賽，為國家的榮譽而競賽，想成為第一個到達南極點的人，正如文中說的一樣，第一名擁有一切，第二名一無所有。無論是肉體還是心理都承受壓力。最終最不想發(fā)生的還是發(fā)生了。他們坦然面對現(xiàn)實，沒有抱怨，而是祝福，這充分表現(xiàn)了紳士風度。現(xiàn)在的我們的確需要一種不嫉妒、不抱怨的心理，事情失敗不放棄、不氣餒。最終死神還是沒有放過他們，有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。
這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏蚁嘈?，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
羅伯特·福爾肯·斯科特，這個名字深深地嵌入了我的心中。不僅僅他，還有他的隊友們，那種最初的激動，到最終的絕望，這途中的感受不言而喻。我們能夠想象，一片白茫茫的冰天雪地中就僅有他們幾個人在走，他們心里的那種無助、失落、不知所措的心境一向回蕩在他們心中，但他們沒有一個人把心中的苦傾訴給自我的同伴，而是自我默默地忍受著、承擔著。這種精神上的壓力是十分人所能忍受的，以至于讓埃文斯精神崩潰。
而騎兵上尉勞倫斯·奧茨為了不拖累同伴，獨自去應對、走向死神，給隊友們以更多生的期望，而要做出這一決定，是需要多大的勇氣啊。
但他的隊友們并未能如他所愿，而是最終以體力不支而倒在返程的路上。
斯科特臨死前的感悟可能比某些人一輩子的感悟都多?！耙驗閮H有在這種從未被人聲沖破過的寂靜之中，他才會悲壯地意識到自我對祖國、對全人類的親密情誼”。作者的這句話說得多好。一個人如果連拿出讓自我領悟、反省的這么一個時間都沒有的話，那這個人這一生算是白活了。一個人僅有在靜下心來，在極度的寂靜之中，自我想一想，反省一下自我。這務必會讓這人感受良多，會讓人的思想升華。
“偉大的悲劇”這個標題一點也可是分，因為它充分地彰顯了斯科特一行人的頑強求生意志，但卻事與愿違。用他們的話來說：或許這就只能是一個偉大的悲劇。
讀了茨威格著作的《偉大的悲劇》后，我頗有感受，它使我感受到生命的力量是無窮的！
以前，我認為，探險這一事業(yè)存在巨大的風險。在我了解的探險事例中，覺大部分的探險家都光榮的以身殉職。從此，我就很畏懼這一職業(yè)，我覺得它很危險……
但了解斯科特的故事后，我的內(nèi)心被深深地觸動了——他在面臨“不能成為第一個發(fā)現(xiàn)南極點的一批人”的失敗后，選擇面對事實，并和他的隊友們團結(jié)互助，想走出困境。可最后，斯科特這位失敗的英雄和他的隊員在歸途中悲壯覆沒。
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚，這難道不是一個偉大的悲劇嗎？
從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類的足跡。此時此刻，我萌發(fā)出許多的疑問：“為什么人類會追求探險？”，“探險對一個人又有什么作用呢？”，我想我的.心中已經(jīng)有了答案。探險，既是人類對未知的探尋，也是人類對自身的挑戰(zhàn)。其間有成功的欣喜，也有失敗的悲壯。探險過程中的任何艱難險阻，都抑制不住人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類邁向全新領域的腳步。因為人們想追求的不只是刺激與榮譽，也追求一種堅持不懈的精神，它能磨煉人的意志，也能使人的心靈變得純潔、高尚。
雖然斯科特離世了，但他所要傳達的精神我們已經(jīng)領略了，不是嗎？
我們應該學習斯科特勇于探索的精神，闖進一個嶄新的世界！
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有令人惋惜的，經(jīng)常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不限制于戲劇中，現(xiàn)實中也有。但是，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人了解，南極洲南緯90度的科學測試站取名為阿蒙森——斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年犖槁怂麄兘?個星期，即使也到達了極點但回歸的途中，南極嚴寒的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的環(huán)境下，他們在饑寒交迫中掙扎著，去了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之因此稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻愛護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待致死。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的`愛和真誠的情義。因此，當他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在群眾眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“致死不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：1個人即使在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。
即使他們?nèi)ナ蓝嗄?，但我堅信，他們的高尚精神永遠活在群眾的心里，永遠不會被群眾放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……