在寫讀書筆記的過程中會(huì)產(chǎn)生新的思考，這有利于發(fā)現(xiàn)新的問題，并對這些問題進(jìn)行深入研究。下面是一些圍城讀書筆記讀后感免費(fèi)閱讀下載，希望對大家寫圍城讀書筆記讀后感有用。
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹螅进櫇u夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。共2頁：
《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍。可是三言兩語對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。
看論壇上掐架，說的是魯迅，王小波，錢鐘書，架掐得沒個(gè)所以然，自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結(jié)過。但是發(fā)現(xiàn)有人為魯迅，王小波反駁，對于錢鐘書說的卻甚少，許是《圍城》很多人看過，但若被人奉上一句不足夠偉大，卻也讓人無話可說，而其他的東西如管錐之類，看得人比較少，真的有人出來挑三撿四，到也無從反駁。不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書，不是最喜歡，也足夠?qū)懮蟽删?，想想自己為什么喜歡《圍城》的理由，和讀到過的別人的感觀卻不大相同，于是記錄下來，也算是一個(gè)遲到了十幾年的讀書筆記。
很久很久以前，我那時(shí)候還讀瓊瑤小說，其中有一個(gè)故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直記得很清楚，一個(gè)富家男孩愛上了窮人家的女孩（這真是老掉牙的故事），有一天，男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很隨意的打招呼，言語間對自己弟弟的女朋友，到也沒什么怠慢之處，但是這個(gè)女孩立刻感覺渾身不自在，因?yàn)樗^察到姐夫手里一直在玩一把高級跑車的車鑰匙，那種漫不經(jīng)心的隨意姿態(tài)刺激了女孩，于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云，后面的當(dāng)然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套，這里就可以不講了，不過這是我人生我第一次意識到出身這種東西在一個(gè)人身上潛移默化的作用，和對另外一個(gè)世界的人的微妙的刺激。當(dāng)時(shí)的我，滿心為女孩倔強(qiáng)自尊的姿態(tài)而著迷，直到后來的日子里，才漸漸懂得，她的反應(yīng)實(shí)在是有些過度了，卻不能說是她的錯(cuò)，有時(shí)候很多觀念上的差異，并沒有那么大的是非，只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里，所以沒有對錯(cuò)，只有隔膜。
薩特說，存在決定意識，雖然錢財(cái)是身外之物，但有時(shí)候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個(gè)人的血液里，怎么也撇不清的，就像窮人，暴發(fā)戶，和天生的富家子弟對待金錢勢力的態(tài)度絕對不會(huì)一樣，雖然窮人并非天生就該受鄙視，但是從個(gè)人角度而言，我往往會(huì)喜歡后者更多一些，我發(fā)現(xiàn)這些孩子心思總是要更單純一些，因?yàn)樗麄冊诔砷L的歲月中，不需要練就很深的心機(jī)去搶奪生存資源。
這也是我所以喜歡錢鐘書了，其實(shí)知識也和錢財(cái)一樣同樣是身外之物，有趣的是，他們有著異曲同工之妙，家學(xué)淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質(zhì)，就像貴族氣質(zhì)一樣，不是猛讀幾本書就能夠練就的，錢鐘書抖落學(xué)識的姿態(tài)就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態(tài)一樣，有一種滿不在乎的氣質(zhì)，隨便抖抖，卻也不是為了炫耀，因?yàn)闆]有人會(huì)很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發(fā)戶才做得出來的事情，但就是這種滿不在乎，也已經(jīng)足夠人詬病的了，特別是那種要靠很用功，很努力去讀書，才能抬高自己一點(diǎn)點(diǎn)，才能抖落出來一點(diǎn)點(diǎn)東西的人，那些要靠讀書，要靠抖落學(xué)識來贏得別人尊重的人，那些把讀書當(dāng)成很實(shí)用的比賽的工具的人，對他們來說，錢鐘書這個(gè)老頭，簡直是可惡死了。所以就算不能在學(xué)識上批判他，就要盡可能的在其他方面批判他好了。
我偷偷的把這種人，叫做知識暴發(fā)戶，其實(shí)這并不是一種人，而是一種讀書的心態(tài)，而這種讀書的心態(tài)，在現(xiàn)在我生活的這片土地上，很多人的.心里或多或少都是有的。他們并不是壞人，他們甚至是可愛的人，有的是我的朋友，有的把讀書這件事看得很重要，當(dāng)然，是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情，這么有趣的事情，有時(shí)候就成了論壇里互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大籮的書本，引經(jīng)據(jù)典的一本一本朝對方的腦袋砸過去，若是碰到個(gè)劍走偏鋒的打法的，除了讀過點(diǎn)書還賺了點(diǎn)錢的，也出不了什么精彩來，無非就是賣狠賣得更厲害些，和窮酸書生比有錢，和有錢的比比讀書罷了?？傊褪且A嘛，贏的是什么，也沒個(gè)人知道。
這都什么和什么呢？我看得無聊，反倒想起圍城里的一群書生來，在國破家亡的日子里尚且還能保持優(yōu)雅，當(dāng)初覺得他們都很復(fù)雜，現(xiàn)在從頭看來，和現(xiàn)實(shí)的讀書人來對比，方鴻建也好，杜辛眉也好，其實(shí)都是很單純善良的讀書人，也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來，他雖然嘲諷，卻并無心機(jī)，其實(shí)這和他自己的主人公一樣，可能是有趣而無用的，但在今天，就連這有趣，也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優(yōu)雅風(fēng)度，經(jīng)了一個(gè)49年，再經(jīng)一次十年，對于這片土地來說，簡直是一種奢侈品，中國沒有貴族，甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風(fēng)度，雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風(fēng)度，卻也別有一番中國式的舉重若輕，誰若說這優(yōu)雅很容易，去看看現(xiàn)在報(bào)紙上的論戰(zhàn)滿篇你死我活的政治調(diào)調(diào)，去看看論壇里動(dòng)不動(dòng)就問候老母的掐架，甚至看看別人在給他壓力的時(shí)候他自己的反應(yīng)，他就知道，優(yōu)雅二字，是何其難得了。
惡狠狠的讀書，我有時(shí)候看到我身邊帶著痛苦的表情，讀著好多艱深的大部頭的書的朋友，就會(huì)想到這個(gè)詞，其實(shí)愛讀書的人會(huì)一不小心就成了知識暴發(fā)戶，所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個(gè)很大的好處，就是你會(huì)知道，你可以和人比掉書袋，可以和人比賽引經(jīng)據(jù)典，比這些外在的東西，但是，一個(gè)讀書人骨子里的干凈和純粹，那種渾然天成的優(yōu)雅氣質(zhì)，和無所謂的態(tài)度，卻不是一個(gè)心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較的心，炫耀的心了。就可以把讀書這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書，那時(shí)候，讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個(gè)世界的很多快樂都是這樣來的。
文人小說――《圍城》
文人讀，文人寫，寫文人。
“婚姻是圍城”只是婚姻失敗者困頓不堪后的無力呻吟，從始至終，都是自己作繭自縛。方鴻漸想要擺脫現(xiàn)狀卻又無力擺脫的困境是自食后果，可憐卻又理所當(dāng)然。如趙辛楣所說，“你不討厭，卻也毫無用處”，方鴻漸不壞，只是個(gè)無用的“好人”，而如今，多的是，無用的“好人”。不會(huì)對社會(huì)有什么危害，卻也談不上什么用處，是人口統(tǒng)計(jì)時(shí)里的一個(gè)平淡無奇的數(shù)字。
縱觀方鴻漸這一生，毫無意思，白活了一遭，可若是從來一次，只怕還是同樣的結(jié)局，同樣的可有可無。知道自己一無是處，想要從圍墻上找到一個(gè)缺口逃出去，卻是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。尚在留學(xué)時(shí)，不知生活艱辛，悠閑度日;輾轉(zhuǎn)多個(gè)校區(qū)，不求甚解;畢業(yè)在即，肚中的墨水卻不及章魚的十分之一，買了個(gè)文憑，騙騙家人，美其名曰安家中人心。留學(xué)伊始，他的犬儒主義性格便已初現(xiàn)端倪，而往后的故事更是讓他把“犬儒主義”的帽子戴牢了。毫無志向可言，毫無生活目標(biāo)，隨遇而安是他標(biāo)準(zhǔn)的生活方式，唯一可貴的是赤子之心尚未丟失。這赤子之心令他不似李梅亭一流那般令人嫌惡，卻也讓他與這社會(huì)格格不入。一生糊涂，糊涂一生，如此形容他也是不為過的?？粗康暮康厣睿康毓ぷ鳎瑓s未曾想他能如此的糊涂地結(jié)婚。一步步地掉進(jìn)孫嘉柔挖好的坑里，雖有著辛楣的提醒，卻還是不可阻擋的掉了進(jìn)去。生活早已是困頓不堪，而這婚姻則更是讓他將自己圍困，難以逃離出來了。孫柔嘉是馭夫的好手，卻也只是半吊子，只是將丈夫綁在身邊，卻未能得到他的愛，還令他成了一座孤島，荒蕪的孤島。這婚姻徹底地使方鴻漸被圍在城中心，只他一個(gè)，朋友，家人都在城的那一頭。
書中女性形象的刻畫也是入木三分，精彩所在。蘇小姐高傲卻又市儈，耍得一手好心機(jī)，而到頭來確是，落得一片白茫茫真干凈。唐小姐得到了作者的偏愛，活潑通透，不是計(jì)算人心的小聰明，是女性在生活中少有的`大智慧，最喜她的這樣一句話：“女人不傻絕不因?yàn)槟腥死速M(fèi)擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人期望的那樣，不多不少”這樣的一番話，通透而留有余地，是蘇小姐與孫小姐這樣的富有小聰明的女人說不出來的。汪太太，一張紅唇，十指蘭蔻，極具風(fēng)情，頗為干練，也是個(gè)聰明的女子，有著蘇小姐的神韻，卻無蘇小姐的家世。嫁了個(gè)大自己二十來歲的丈夫，生活寂寞，玩弄男子于股掌，厭倦了如斯生活，借著辛楣撕破臉皮，破罐破摔。范小姐確實(shí)不足一提，庸庸婦人，搬弄口舌，耍弄小聰明，虛榮是她。而孫小姐的”千方百計(jì)“的用錯(cuò)了人，告誡女人要先千方百計(jì)的選對人，再千方百計(jì)的嫁給他。本是可憐人，不受家中重視，一切都得依靠自己去爭取，不爭不搶，不耍弄心機(jī)，一切就都不屬于自己，這是生活教給孫嘉柔的。有哪個(gè)女子不想躲在父母親的懷中撒嬌，不爭不搶，優(yōu)雅度日;有哪一個(gè)女子喜歡整日算計(jì)，不想在丈夫的懷里調(diào)笑，只是生活所迫，迫不得已。其實(shí)說什么生活使然，一切都是自己的心境罷了，又有多少如孫小姐一般境地的人，單純無二，笑待生活呢。如唐小姐一般通透的妙人兒已是不多，給了方鴻漸確實(shí)可惜了，作者好手筆。
妙語連珠，確實(shí)不假。書中的比喻帶有著的濃濃的諷刺意味，隔著書頁，也是能聞到的。最愛他的比喻，巧妙而深入人心，那些不可言喻只可意會(huì)的東西都讓他寫進(jìn)了心底，又像是文人之間的無傷大雅的玩笑。
每到周五，我們從早上起床開始，就會(huì)興奮異常。
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰的飯卡里還有很多錢沒有用完，大家就想著讓她請客。我們知道，過不了幾個(gè)小時(shí)，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰也無法逃脫，時(shí)間滴滴答答的流逝。誰也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時(shí)空來到二十歲，來到三十歲，那時(shí)候，我們就可以離開這倒霉的作業(yè)，離開這每天坐在課桌前乖乖聽課的日子。因?yàn)?，兩天的休息后，我們又背著行囊回到了這個(gè)熟悉的地方，回到了這個(gè)有些枯燥的日子里，忙著操練那一道道習(xí)題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書——《圍城》。
錢鐘書的《圍城》里，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來。”。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個(gè)人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來，出來的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
我覺得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場不多的人，因?yàn)樗麄兌际呛苡刑厣?，都或多或少的反映著某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個(gè)很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)自以為是，甚至骨子里透著某種懦弱，但是給我的感覺卻是那么的真實(shí)。里面有蘇文紈，對愛情過于羞澀，不敢主動(dòng)去爭取，有時(shí)候又帶著點(diǎn)賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個(gè) 自己根本不愛的人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛的一位女人，最終也還是沒能逃脫一樣的結(jié)局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從。
我是一個(gè)學(xué)生，我覺得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么?是學(xué)校吧，學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿期盼的進(jìn)入下一個(gè)圍城——工作。而城外的人呢?應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿懷期望的想進(jìn)入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的，又進(jìn)入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話話兒里帶著遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無奈。
我們茫然了，還是清晰了?
這仿佛無休止的進(jìn)，出， 我們永遠(yuǎn)無法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰(zhàn)。
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
早就曉得《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是無關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的便是那句婚姻就像一座圍城，城里的人想進(jìn)去，城外的人想進(jìn)去。第一次懂得《圍城》，曉得有這么一本書，曉得中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是年老保舉了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記患了。不知其時(shí)是由于何緣故原由居然未讀。如今想來真是惋惜?。≌f到錢鐘書，我感到有點(diǎn)對不起他老人家，由于我不停把他和錢學(xué)森搞混雜。如今想起來感到其時(shí)是何等的稚子和蒙昧，一名是現(xiàn)代聞名的學(xué)者，作家，而一名是導(dǎo)彈之父，聞名科學(xué)家。
我一貫不太愛好讀長篇小說，這大概跟我的脾氣無干系，總感到太長了，沒耐煩看上來，日常平凡也只看些短篇或微型小說。這能夠與我常常愛好寫些器械無關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心境雜文了。我想當(dāng)初，假如多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，其時(shí)我的'作文修為能夠更高一些。我不停不看長篇小說，直到這個(gè)寒假，正好媽媽帶了本《圍城》，我余暇之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口吻讀完了。實(shí)在上彀的時(shí)刻，曾看過《圍城》，其時(shí)也只是在上彀時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不外不知怎么，也不知為何，后來就沒有讀上來，以是直到這個(gè)寒假我不算真正讀過一部小說。只管曩昔也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)寒假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會(huì)，某一類人物?！边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。
很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。
這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，應(yīng)對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中。讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶晕倚闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。