羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一個賣藝女，因身體過早發(fā)胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。
大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死于非命”。
羊脂球是一個賣藝女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說他們不想于她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質。她樂于助人是無法求得回報的，但她還是這么做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點價值都沒有了。一把推開，揚長而去。
世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無時無刻想著為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鉤，羊脂球和他一比就一目了然;三個夫人平時趾高氣揚，一聽普魯士士官可能會侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計的要羊脂球犧牲自己。話說回來，世界上就是羊脂球這號人太少了!換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫《羊脂球》又有什么意義呢?
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留.軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能經過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話.
在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很.在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從那里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了.
應對自身利益，你會怎樣選擇.是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份.他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑.同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，應對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥".
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價的了，而是給于她必須的關心.
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，能夠發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提得！
在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€能夠歇息，能夠吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自我坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自我這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數(shù)人的名。
在這生于死的交接口，誰都期望得到一份愛來養(yǎng)活自我，羊脂球就是供給愛的人，要明白那時會有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自我了，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都愿意，她給了自我素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作貢獻，自我卻什么也沒吃。
當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們如果真的能為什么奉獻點什么，那就會帶動所有人去幫忙別人，這樣，生活才會更加完美。
就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。
所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。
《羊脂球》這部短篇小說由法國著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國家危亡的背景下，每個人所表現(xiàn)人性的缺點。“每當事物的既定秩序被推翻，完全不復存在，受人類法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時候，人們就會有這樣的感覺?！爆F(xiàn)有的社會制度對人有必須的約束性，但它是有前提條件和時間限制的，一旦它被某種外在力量強力摧毀時，一切的原本被壓制的人類欲望會被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時，有的人會選擇遠渡他國，拋棄原有的信仰；另一些會趁機斂財；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許能夠延長其存在的時長。但當白骨累累，來年以往滿目瘡痍的戰(zhàn)場又青草伊伊時，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國家？是賣國者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥里還不明白埋沒著多少暗中進行的野蠻但卻正義的復仇業(yè)績呢？那些不為人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰(zhàn)斗更加危險，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀?！?/p>
與此同時，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定，逃不開，掙不脫?！堆蛑颉愤@篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她?？匆粋€人是否真正的愛國，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國體此刻一言一行，一舉一動中。當有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會是個什么樣貌。那才好看哩，一準！這個人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統(tǒng)治，大家只好離開法國！”
每個人的生活境遇不一樣，你無法把自我的觀念強加給別人。我們也無法選擇自我的出身，卻能夠選擇往后如何繼續(xù)生活。任何人都沒有權力讓別人為自我放棄什么，這無異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的理解“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事?？尚Φ氖沁@群人做錯了事，還要找一個冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什么都不會觸惱天主?！蓖瑫r還要為“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
當我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認出來后，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自我的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情景下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一齊用餐;按理說，兩位嬤嬤應當拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，贊美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面堅持一種心悅誠服者的贊嘆并且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在后文中顯露無疑。
“她覺得自我被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，最終導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球的優(yōu)秀學生讀書筆記10篇
《羊脂球》把妓女和貴族相對比，將貴族內心的黑暗、冷酷、自私揭示得淋漓盡致。今天小編就與大家分享《羊脂球》，僅供大家參考!
《羊脂球》讀書筆記[200]
“低賤”的“羊脂球”為“高貴”的人們作了犧牲之后，大家得以被放行繼續(xù)上路。可是，危機過去后，沒有誰對她的獻身行為而心懷感激，甚至連一句廉價的感謝話都沒有，沒有!有的只是“高貴”的人們對這個妓女的加倍歧視和殘酷嘲諷。他們的太太沒有干出象“羊脂球”那樣的陪敵人睡覺的下賤事，他們的太太于是都是很貞潔的。
當車上的人們都利用了充足的時間帶上了充足的美味吃食和美酒，惟獨“羊脂球”由于陪敵人睡覺而沒有時間準備食品，使得在剩下的旅程中饑腸轆轆時。她沒有獲得善報，就好象他們先前壓根沒有接受過“羊脂球”的一飯之恩一樣。
政治活動家反復地高歌《馬賽曲》，伴以車外的寒風，胖姑娘偶爾發(fā)出一聲哽咽……
《羊脂球》讀書筆記[300]
一直以來，我只知道莫泊桑是個很有名的人，跟雨果有一樣的地位。而對于他的身世及作品，我卻知之甚少。直到看到了這本書后，我才真正了解了莫泊桑。
正如他的音譯名一樣，莫泊桑的一生充滿了滄桑與艱辛。有個游手好閑吃喝嫖賭的父親，緊接著父母婚姻破裂，然后在大學時戰(zhàn)爭爆發(fā)?！簧椿椋恢边^著小職員空虛無聊的生活。這對莫泊桑來說，既是不幸又是幸運的，幸運的是，他所處的社會使他得到了“名師”的指點，艱難的生活讓他獲得了許多寫作素材。不幸的是，他所處的這個社會又讓他窮困潦倒，放蕩的習氣最終讓他患上了梅毒，過早地去世。也只有在這種環(huán)境下生活的人，才最了解那個時代窮苦人民的不幸，才能反映那個時代的不公和野蠻。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作。
這篇小說把妓女和貴族相對比，將貴族內心的黑暗、冷酷、自私揭示得淋漓盡致。讓那些自以為高貴的人暴露出本來的面目。
《羊脂球》讀書筆記[500]
前段時間，我讀了《羊脂球》讀后，我懂了：做人不能只顧自己，不顧他人，善良是做人的準則，我們要向羊脂球學習。
羊脂球是一個妓女，但她為人很善良，一心為了他人。他們一車人在車上享受著羊脂球的食物，羊脂球很開心。快晚了，他們卻被一群軍官扣了下來，只是因為一個少校看上了羊脂球。那些先生夫人們一反常態(tài)讓羊脂球去，她最終還是答應了。但那些人卻不會謝謝她，反而冷落她。
看到這里我想，如果我是那些人中的一個，會不會像他們一樣，提出那種無禮的要求，然后繼而冷落她，忽視她?我想不會因為，我不會愿意“犧牲”任何一個人的。如果我是她們中的一個，我一定會反對的。
這本書中，有一點令我很不懂，為什么羊脂球會答應那個無禮的要求呢?她完全可以不答應的，但她沒有，她還是為了別人答應了。我想她答應的時候，是絕對不會想到結果是那樣悲慘的。她真的是為了大家才去的嗎?還是什么她?根本就不知道那些“紳士”、“夫人”們的丑陋面目。
世界上又有多少人會像羊脂球那樣樂于奉獻自我呢?只有少數(shù)人吧!我看見的那些大人，真的覺得好虛偽、好自私耶!偶爾能看見幾個好人，但很快就被他人帶跑了……總之，我覺得大人的世界很復雜。
做人，要做就要做好人，要像羊脂球那樣善良，樂于做出自己的奉獻，不要只想著自己，不要只做對自己有利的事情。
《羊脂球》讀書筆記[500]
金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。
法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭時期，一輛驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時被一名軍官扣留，軍官點名要車上一位名叫羊脂球的妓女陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應?？?，當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠她。
羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級是哪個流人物。當那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲。”而后，她沒有利用價值了，這些人：不約而同的轉頭，好像沒有看見她一樣。“”高貴“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠之。
呵!或許我是羊脂球，也只能無奈。看著乘客門上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。
這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷?；蛟S在當今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。
《羊脂球》讀書筆記[400]
羊脂球，剛看到這個名字的時候，你猜我想到了什么?羊脂球，我以為那是一種類似于足球的球類，或者是一種美麗的琥珀。然而，看完這本書之后，我才知道，原來它是一個女子的代稱，一個美麗善良的女子的名字。
故事的講訴是這樣的，它描繪的是在普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國驛車被一名德國軍官扣留，軍官要求羊脂球陪她過夜，羊脂球不肯，可是同車的同胞們出于自己私利威逼引誘她就范，羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就范的乘客，突然變了嘴臉，全都以輕蔑的態(tài)度疏遠她。小說痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽說的，也的確是這樣的。
然而，讀后的思緒這樣飄著，一個人必須堅持自己的原則;一個人如果不對自己負責，沒有誰會為你負責;他人請求你的幫忙，那是他人的需要，不是你的，那個人的德行是否值得你出一絲的力量，考慮清楚，切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時性的哄騙威脅欺騙了，只有多愛自己一點，你才會值得他人來愛;一個人，無論你擁有什么，那是你努力獲得的，你可以用三分之一與他人分享，但是，你必須為自己保留三分之二，因為不是每個人都像你那么善良單純，保留，就意味著對自己的保護。
《羊脂球》讀書筆記[400]
晚上，遇見侵略軍檢查，普魯士軍官看上了羊脂球，羊脂球憤怒地拒絕了。
第二天，普魯士人開始刁難，一伙正經人害怕了，于是他們開始又勸又逼，讓羊脂球答應和普魯士軍官睡覺，一連勸了兩三天，羊脂球只好答應了，于是大家又快樂登程，羊脂球上車后，誰也不理她，大家的高貴感又找到了，他們蔑視這個沒氣節(jié)的妓女。
羊脂球想起了那一籃子自己帶的食物，想起了他們勸她降服的每一句話，終于淚如泉涌。
故事講完了。
大伙要問了，跟中國經濟有啥鳥關系?
我記得，前幾年，通貨緊縮，政府抓耳撓腮，一時急切沒有好招，這時候，羊脂球來了，她就是房地廠商、炒房團，一下子，大家都火了，政府賣地的錢占了房產成本的60%，天下哪有這樣的好生意?地方政府樂壞了，連制造業(yè)都進來摻乎撈一筆。開心呀，就像吃了羊脂球的雞腿。
房價飆升，引發(fā)漲價，民怨沸騰，情況變了，鳥盡弓藏啊，于是政府開始考慮對付通脹了。對羊脂球們可以卸磨殺驢了。
天無絕人之路，金融危機來了，歪打正著，作為“國民經濟重要支柱”的房地產，注意，是支柱還是重要的，又成了保護對象，這回應該勸她上床了，又是優(yōu)惠，又是扶持的，房地產商算是撿回了小命，還指望他拉動內需呢。
呵呵，等著吧，過兩年，始亂終棄，再亂終棄，政府有政府的游戲規(guī)則，房產羊脂球還得哭，看你還賣黑價。
《羊脂球》讀書筆記[200]
讀了莫泊桑的這篇短篇小說——羊脂球，感覺很真實。這則故事很短，場景也不多——旅館和馬車。人物也不多，且人物關系并不復雜，但是，他卻描寫出了人性中丑惡的一面。
羊脂球，在故事中是一個妓女，但相比那些自恃高貴的貴族階層的男男女女來說，她是那么純潔，她的心靈是那么的高尚。她秉承著內心的善良，道德去做每一件事情……
也許短篇小說要的就是給人心靈深處的一種震撼吧。
如今，21世紀了，在人人平等的社會里，相比，我們享受著多么大的幸福阿，雖然，現(xiàn)代社會中還是能看到這種現(xiàn)象的一些影子。
《羊脂球》讀書筆記[200]
回過頭來看看我們的作家筆下描寫的敵人，他們暴戾、兇殘、血腥，還愚蠢(這點看一看我們的影視作品，不用我來舉證)，幾乎可以用任何的貶義詞匯來形容。
我還真的是想不通，這樣的敵人為什么可以區(qū)區(qū)一兩萬就把幾十萬的清軍打得屁滾尿流?約兩萬兵力就把三十來萬的敢于之前與中央政府叫板的東北軍秋風掃落葉一般的趕入關內?幾十萬鬼子能打得幾百萬軍隊敗多勝少，幾百萬軍人的身后還有四萬萬的民眾?按照作家的邏輯推論，結論就一個——我們更加的愚蠢。兩相比較，莫泊桑整個兒就是一個喪失了階級立場、民族立場的，應該被國人口水淹沒的“漢奸”(當然應該稱之為‘法奸’)。
只有尊重對手、敵人的人，才會得到尊重!
《羊脂球》讀書筆記[400]
每次出來，包里總帶著這兩本書中的一本，多數(shù)時候帶的是《中篇選》，多數(shù)時候翻閱的是《羊脂球》。所以說是在再讀，重讀不確切，是在累讀了。由于看得特細，這次的再讀感想更多——有的是充裕的時間來看來思。
《羊脂球》是是一篇構思極其絕妙的非常出色的作品。按理說，高貴的各色人等應該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來，因為只有這樣方配得上高貴二字。可是，在莫泊桑的筆下，這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個“下賤”的妓女面前各顯丑態(tài)。那么，在悠關民族存亡的普法戰(zhàn)爭時期里，法國上等社會的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切，莫泊桑寫得樸素自然，寫得毫不費力，寫得極其深刻!
一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個猥褻的老馬車夫，所載十位乘客中，除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外，好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫：一對貴族夫婦、一對工業(yè)家夫婦、一對商人夫婦，以為民主黨的政治活動家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個“高潔”的人和一個“無恥”的妓女坐在同一輛車子上，戰(zhàn)禍和命運迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣，一個法蘭西社會的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色，性也。
《羊脂球》讀書筆記[500]
“愛國”，每個人都說，可真正愛國的，卻沒有幾個。當需要自己為國捐軀的時候，個個全躲得遠遠地，在《羊脂球》中，尤其明顯。
普法戰(zhàn)爭時，法國戰(zhàn)敗了，一群群殘兵殘部從城里穿過，他們那些諸如“報仇雪恥軍”“英烈敢死隊”等的光榮稱號與士兵們的神態(tài)形成了鮮明的對比，諷刺性極強。而那些軍官，過去都是生意人，憑著有錢或蓄了長長的唇髭，就被任命為軍官，如此荒謬的做法必然導致戰(zhàn)敗。國民自衛(wèi)隊則是草木皆兵，膽小如鼠，他們懦弱無能，名不副實。他們連最基本的自衛(wèi)能力都沒有，還談什么保民為國呢?當敵軍駐入家中時，國民們居然和他們談笑風生，盡一切力量討好他們，一味地妥協(xié)，只管個人的安危而不顧民族大義!
法國當時的統(tǒng)治者那么腐敗無能，人民那么道貌岸然，戰(zhàn)斗怎么可能不敗呢?那時的法國多想清朝末期的中國啊!統(tǒng)治者也是一味地妥協(xié)，為的只是自己能繼續(xù)過奢華無憂的生活，卻全然不顧身處在水深火熱的老百姓。從那是起，中國就不斷被帝國主義列強瓜分，逐步淪為半殖民地半封建社會?？杀?
作為一名小學生，雖然我還不能參軍保衛(wèi)中國，但我可以從思想上保衛(wèi)中國，日本想占領我國釣魚島，我們應該團結起來，堅決抵制日貨。平時我們可以經常舉行一些愛國主題的班隊活動，多看一些愛國主義題材的書籍。將愛國落實在行動中，生活中的一點一滴能滲透愛國主義精神，如在公交車上為老人讓座，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，在家里多為家長做事，在學校禮讓同學等等。
一個中國人，一定要牢牢記住那段恥辱的歷史，將愛國表現(xiàn)在行動中!
羊脂球初中生讀書筆記10篇
《羊脂球》篇幅不長，但小說結構及人物形象的刻畫都相當精彩。今天小編就與大家分享羊脂球，僅供大家參考!
讀羊脂球筆記顧苗苗
讀了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》后，我感動極了，一串串“金豆豆”順著臉頰往下淌。我不僅被莫泊桑動人的文筆所折服，更被文中的主人公——“羊脂球”的善良所深深打動。
“羊脂球”是個煙花女子，可是她的心靈并沒有隨著生活的變遷而污染，依舊那么純潔，像是一塊無瑕的璧玉，沒有半點瑕疵。
在一次戰(zhàn)亂逃亡途中，她和幾個有錢的法國人以及他們的夫人坐上了同一輛馬車，那些人很看不起她，因為在那些人眼中，“羊脂球”只是一個微不足道的下賤妓女罷了!幾天沒吃飯的法國人已餓得昏昏沉沉，羊脂球不計前嫌，拿出一個裝有許多食物的大籃子，和他們一塊兒分享美食。此時，他們都沒有推辭，夫人們還一邊吃一邊和她交談?？墒钱斒澄锒汲酝旰?，他們又形同陌路，真是過河拆橋，忘恩負義啊!
后來，他們的馬車被一個德國將軍攔住了，將軍看上了“羊脂球”，那些法國人為了能逃出去，使出渾身解數(shù)去請求她救救他們?！把蛑颉睘榱怂麄儯I出了自己。事后那些法國人并不知恩圖報，還反咬她一口，故意在她面前羞辱她。有句話說得好：“滴水之恩當涌泉相報?！笨墒悄切┓▏四?看到這里，我痛徹心扉，我為那些法國人的自私和殘忍感到可悲，更為不計前嫌、善待他人的“羊脂球”遭遇如此不公而心痛。
其實，在生活中，我們有多少人扮演過那些卑鄙的“法國人”的角色啊!而我，也曾如此。記得夏日里的一天，我去買棒冰，不小心錢掉了，我并不知道。一個乞丐撿到了錢，跑到我面前，親切地說：“小朋友，你錢掉了，給你!”我不屑一顧地從他手上接過了錢，一句“謝謝”也沒說就走了。
回想起來，真是慚愧啊，我的所作所為，和那些“法人國”有什么不一樣呢?都是那么勢利，那么自私，那么“狗眼看人低”，那么不懂知恩圖報。和“羊脂球”相比，我們真是可憐微小的人物啊!
愿這個世界上的“法國人”少一點吧，少一點自私和勢利，多一點感動和感恩，這樣，“善”才能在這個世界發(fā)揚光大，世界才會變成美好的人間!
讀《羊脂球》筆記李文
莫泊桑的小說短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說選取普法戰(zhàn)爭為故事背景展開。
小說的主人公羊脂球是一個妓女，但她的愛國之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結果”，由她的身上我們可以推測處于社會最底層的人民對于祖國的愛。而那些資產階級往往是道貌岸然，他們?yōu)榱俗陨淼睦婵梢猿鲑u自己的靈魂。對于那些生活貧困卻又始終保持對國家的愛的人民，我們難道不應該向他們學習嗎?而那些行行色色的資產階級也不正告訴我們如果一個人出賣了自己的靈魂，財富又有何用?
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開。為了說服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說服她。羊脂球答應了之后，他們便順利離開了。但此時旅伴們回報給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見她饑餓，也不肯分享他們的一丁點的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當時的社會，唯有善良的、真誠的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個顛倒黑白的社會，這樣的社會必定是不長久的。從書中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說某些人利用權威去說服某些人，這讓我想到中國的封建統(tǒng)治者推崇的孔子的思想并加以改造來控制人民的思想，這不讓人不想到沒有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開闊自己的思維來做到維護自己的尊嚴和保護自己。
今天，在物質日益充斥的社會中，保持自己獨立的美好的品格是很難的。因為當你不隨波逐流的時候，指責聲、嘲笑聲便會朝你用來。但你不應該就此妥協(xié)，你應該有自己的想法與準則，而所謂是非對錯就讓后人來評價吧，畢竟現(xiàn)在你今生為自己而活，每個人都有權過自己想要的生活。
讀《羊脂球》筆記
《羊脂球》篇幅不長，但小說結構及人物形象的刻畫都相當精彩。上至貴族紳士，下至底層妓女，將眾生相淋漓盡致地展示出來了。羊脂球雖然賤為一個妓女，但她心中的愛國精神、正義感、勇敢、善良，都征服了讀者的心理，使讀者在閱讀《羊脂球》的時候超越她作為妓女的表象看到她值得贊賞的精深之處。
對羊脂球的刻畫和描寫，使羊脂球與所謂的“體面”的上層人形成鮮明對比，羊脂球的人物形象在此鮮活，體現(xiàn)了資產階級的見利忘義，崇拜金錢，冷漠無情，對底層市民缺乏尊重的丑惡嘴臉。
《羊脂球》讀書筆記[400]
每次讀莫泊桑的短篇小說總能給人一個意想不到的結局，每次都驚心動魄而后又發(fā)人深省，這種文學魅力吸引著大多數(shù)讀者，短篇小說巨匠因而文明遠播。
對于我來說有太多太多的收獲和發(fā)現(xiàn)，再讀《羊脂球》，社會，人性刻畫的如此鮮明。最近在網上看過一則新聞，同為妓女，為了窮困地區(qū)的教學，不惜少女貞杰和生命。羊脂球反映社會黑暗，事態(tài)炎涼，同時反映了羊脂球向往光明，追求正義，自強不息的女性精神。
作為一名以描寫小資產階級人物為作品主角的小說作家，他可謂觀察細致入微，深刻反映貧困農民的生活和精神世界。同時揭露了法國同時期的黑暗。
《瞎子》講述一個出身農莊主的兒子，不幸失去眼睛，從此受到了莊園內任何一個人的侮辱和嘲笑，在他的世界里沒有歡聲笑語，沒有語重心長，沒有親情，友情，伴隨他的只有孤獨。他是家族的累贅，成為莊園里人們取笑的對象，最后他默默的消失在冰天雪地的山間里，身上披了件白雪衣，作為上帝給他的最后禮物吧!
正如雨果《巴黎圣母院》里所描寫的那個時代人們還沒有同情心可言，因為那好似的人們被黑暗籠罩的太久太久了，人們漸漸沒了人性，正等著雨果的召喚!
《羊脂球》讀書筆記[200]
記得中學課本里讀到關于莫泊桑的時候，唯一記得著的東西，就是莫泊桑有一短篇小說代表作《羊脂球》，可是從來不知道所謂的羊脂球到底是什么。
讀了莫泊桑的小說《羊脂球》，才明白，原來所謂的羊脂球，是一個人名，一個有血有肉的女孩的名字?？墒巧硖幠莻€戰(zhàn)爭年代，她無奈淪為一個妓女。但是她也有她的原則，她的心仍然是純潔的?？墒菫槭裁瓷鐣斫馑?、同情她呢?
有的時候，丑惡往往披著善的皮。
《羊脂球》讀書筆記[200]
讀了莫泊桑的這篇短篇小說——羊脂球，感覺很真實。這則故事很短，場景也不多——旅館和馬車。人物也不多，且人物關系并不復雜，但是，他卻描寫出了人性中丑惡的一面。
羊脂球，在故事中是一個妓女，但相比那些自恃高貴的貴族階層的男男女女來說，她是那么純潔，她的心靈是那么的高尚。她秉承著內心的善良，道德去做每一件事情……
也許短篇小說要的就是給人心靈深處的一種震撼吧。
如今，21世紀了，在人人平等的社會里，相比，我們享受著多么大的幸福阿，雖然，現(xiàn)代社會中還是能看到這種現(xiàn)象的一些影子。
《羊脂球》讀書筆記[200]
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一句古詩，給多少風塵女子蒙上不白之冤。事實卻是李香君比侯方域剛烈有節(jié)，羊脂球比那些有社會地位的人更有廉恥和愛國心。
她是風塵女子，那件事是慣了的營生。但是她仍然想為戰(zhàn)敗的祖國在德國人面前保留一點尊嚴，哪怕微不足道。只是沒想到，出賣了她的，把她推向德國人的，卻正是所謂“同胞”。
莫泊桑用堅韌而幾乎不帶感情色彩的筆法栩栩如生地刻畫出了人們在面對自己利益時的丑惡嘴臉。他諷刺虛偽的太太們甚至還有偽善的修女。所有人都沾著羊脂球的好處卻反過來嫌她臟。讓我想起魯迅的話：那些曾經吸我血吃我肉的人卻反過來嘲笑我的病弱……
《羊脂球》讀書筆記[400]
莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并稱為短篇小說大師。莫泊桑的短篇小說對于魯迅的雜文來說更好理解、更有趣味、情節(jié)更詳細一些。比如莫泊桑的代表作：《羊脂球》。
這個故事主要講的是在逃難的過程中，大家都餓壞了，羊脂球拿出一籃子食物，邀請大家與她一起吃東西。大都接受了他的邀請，并狼吞虎咽地吃起東西來。到了旅館，一位普魯士軍官扣住了他們的馬車，不給他們過去，除非羊脂球侍寢才允許他們過去。在后來的幾天里，大家都在及力勸說羊脂球為普魯士軍官侍寢。羊脂球原先是堅定的拒絕侍寢，因為他有一顆愛國心，不愿為侵略自己國家的人服務。后來，她抵制不住大家的勸說，仔細考慮了一番，決定為了大家的利益犧牲自己為普魯士軍官侍寢?？墒牵?shù)诙齑蠹页霭l(fā)的時候，大家卻對羊脂球不聞不問，就連一句鼓勵、安慰的話都沒有，大家好像把之前羊脂球幫助他們的事忘記得一干二凈了一樣。
莫泊桑通過在逃難中發(fā)生的這些事情，表達出當時“上等人”的那種見利忘義、只顧個人利益、假仁義的腐敗思想，體現(xiàn)出“下等人”的愛國心。
其實，在我們的學習中，也有發(fā)生過這種事情，也有見利忘義的思想。如果我們想做一名杰出的青少年就要杜絕這種思想，使自己擁有愛國心。
讀《羊脂球》筆記
莫泊桑擅長描寫小資產階級和底層農民。《羊脂球》選取了一個處于社會最底層、受人歧視的的妓女作為主人公來寫，并且作為正面人物來描繪。他將這個妓女和道貌岸然的資產階級上層人物作對比，刻畫出后者為了個人的利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。莫泊桑的語言表達非常到位簡單。他對羊脂球厭惡普魯士軍官，而伯爵夫人流露的卻是相反的心理。
作者雖一筆帶過，卻含有深意。使羊脂球與伯爵夫人的人物形象躍然紙上。
讀《羊脂球》筆記
《羊脂球》這本書是在我們學過《福樓拜家的星期天》這篇課文后，老師推薦我們買的。當時覺得莫泊桑這個人老師經常提到，肯定很有名氣，所以在書店看到了這本書就買了下來。在莫泊桑的一個個故事的陪伴下，我漸漸的長大了許多。書反反復復真是讀了很多遍，人生閱歷在點滴的累加，對書中的人物也有了不同的感覺。
《羊脂球》是這本書里的第一篇文章，主要寫在普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一普魯士軍官扣留。軍官一定要車上那個叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。這真是欺人太甚，羊脂球一個弱女子哪里能忍受這般侮辱，她必定有她不為人知的苦衷，我們應該體諒她，安慰她，而不是諷刺她，侮辱她。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車的乘客各個假意奉承，勸說，苦苦哀求，一個個可憐的樣子，使羊脂球不得不答應下來?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不愿也不屑與她講話，怕玷污了自己。事實上，在這個社會里，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權利和地位看得太重，所以讓彼此間產生了隔閡，并且讓人與人的關系也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。
書中還有很多的人物值得我們學習，也許只需要一棟樓房、一節(jié)車廂、亦或是一個盒子;也許僅僅是一次騎馬、一條項鏈、甚至是一個手勢、一個眼神;很簡單的情節(jié)，很巧妙地布局，就能讓他們賦有了靈氣。雖然他們的外表很寒酸，但在他們的身上總是散發(fā)著一種無法忽視的光彩，在他們身上總能體會到一股強烈的真實感，讓我在體會的同時也伴隨著深深的感動。
也許有些人真的根本就不配得到憐憫。
當天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會被她的“骯臟”所污染。只是在外人眼里，誰又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。村子里的農民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。
午后的時光是漫長的，特別是感到肚子餓的時候。從1點到3點，只有高爾奴代喝了些自己帶的蔗渣酒。當然，他邀請過同車的其他人。只是只有最現(xiàn)實、愛占便宜的鳥老板同意喝了兩滴。
午后3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習慣。然而對羊脂球來說，她很清楚別人對自己的態(tài)度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對不會有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己讓自己安全的活下去。她開始吃自己的食物，但并沒有像高爾奴代那樣邀請別人。我開始覺得她自私，但當看完整部小說，我不得不說她這樣做是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意。她們對羊脂球的蔑視愈發(fā)強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。
于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。
“只有第一步是費事的，一下越過了呂必功河的人簡直為所欲為?！蹦瓷＿@樣寫著，他筆下的人物這樣做著。在鳥老板的“帶領”下，一行十人很快就風卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
伯爵虛偽地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的謝意：“我們用感恩的態(tài)度來接受?！痹谡f這句話的時候，他更多的是想炫耀自己高貴的身份與良好的修養(yǎng)。
即使如此，他們的本性在多忒鎮(zhèn)顯露無疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，卻因羊脂球的拒絕而無限期地扣留眾人。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業(yè)家、貴族、商人的態(tài)度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側擊，最后大舉進攻，追使羊脂球答應了敵軍官的無理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事后他們對羊脂球倍加輕蔑，顯示自己的“高潔”。
在他們?yōu)樽约杭磳⒌玫降耐ㄐ信e行盛大的晚宴時，高爾奴代卻一言不發(fā)。鳥老板說高爾奴代并不認為羊脂球是滑稽的。在那時我以為他是好人，以為在第二天見到羊脂球之后，他會去安慰她——至少會為她準備食物。然而沒有、什么都沒有!他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國國歌算是他對自己及其他人的懲罰么?
小說的結尾沒有再下雪，愈發(fā)堅硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊脂球一直在哭，哭自己的無知與天真，也哭這群忘恩負義的貪狼?？蘼暡淮?，卻足以震撼每個讀者的心靈。同車的旅伴，但凡有一人想起過羊脂球的恩惠，誰也不會聽到這令他們感到恥辱的哭聲。愿羊脂球的眼淚能夠沖刷所有的罪孽，洗凈這些人自私、骯臟的靈魂。
對于兩個月的暑假，我想過的充實一點，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中資料是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能經過，可是羊脂球出于自我愛國之心，毅然拒絕?？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝?，逼她為了大家而犧牲自我，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當?shù)诙祗A車出發(fā)時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自我的自由是她犧牲自我換來的。
文章用簡潔的語言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應當真誠的相待，充滿關愛，相互幫忙的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到此刻的我們，我們是幸運的，沒有生活在那十分時期的環(huán)境里?？墒侨绻覀儾欢谜湎?，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得十分的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不期望看到這樣的社會存在著，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫忙。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會歡樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個和諧，歡樂的社會！讓這個世界充滿愛。