習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長(zhǎng)都能夠受益。
最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。
三年的蒙氏生活即將結(jié)束，回顧孩子的成長(zhǎng)歷程我感受頗深。
首先，作為一名家長(zhǎng)我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因?yàn)槲疑钋械孛靼捉逃暮诵牟恢皇莻魇谥R(shí)，而是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，而蒙氏教育又恰恰填補(bǔ)了當(dāng)前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗(yàn)生活，去了解生活，觀察生活，促進(jìn)孩子的身心，智力敏感性和審美意識(shí)，個(gè)人責(zé)任感，精神價(jià)值等的發(fā)展。
習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。由此可見好的習(xí)慣對(duì)孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養(yǎng)成的一些好的習(xí)慣，也讓我欣喜若狂，他學(xué)會(huì)了如何關(guān)心他人，如何尊老愛幼，主動(dòng)幫助小朋友，他自理能力也加強(qiáng)了，學(xué)會(huì)了自己洗手、洗臉，還會(huì)給我們制作一些小手工制品。動(dòng)手能力增強(qiáng)了，孩子的交往能力也提高了，以前孩子比較膽小，見人害羞，可自從上了蒙班后，他變了，和我出去時(shí)，會(huì)主動(dòng)向鄰居大爺、叔叔、阿姨打招呼，而且很有禮貌，對(duì)此我很驚訝，蒙氏教育真的很神奇。
三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發(fā)展的很好，孩子成長(zhǎng)的同時(shí)我們家長(zhǎng)也跟著成長(zhǎng)了，也學(xué)到了一些科學(xué)育兒的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因?yàn)槟銈兊膼坌?、熱情、耐心和科學(xué)的教育方法，才有了孩子今天的成績(jī)。更希望蒙氏教育能更多的讓我們的下一代獲益。
通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們?cè)诳鞓返挠螒蛑型瓿蛇@些知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏教學(xué)所準(zhǔn)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認(rèn)真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到知識(shí)。
我也深深的體會(huì)到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識(shí)的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識(shí)本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時(shí)教師的言行對(duì)于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我個(gè)人認(rèn)為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對(duì)教具的理解。面對(duì)在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作， 都是老師可以觀察的點(diǎn)。只有老師在不斷地觀察當(dāng)中，對(duì)蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當(dāng)中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因?yàn)槊商厮罄康膫髌娼?jīng)歷和社會(huì)影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。
從這次的培訓(xùn)，對(duì)蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距?，F(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會(huì)認(rèn)真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的老師。
蒙氏教育心得體會(huì)
蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
非常感謝跨世紀(jì)教育更為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們未接觸過蒙氏教育的學(xué)員，獲得了理論及實(shí)踐的提升，并且掌握了一定的實(shí)際操作技能。
這次參加蒙氏培訓(xùn) ，聆聽了陳講師的課程。她耐心.細(xì)心的把每個(gè)細(xì)節(jié)講給我們聽，給我們實(shí)踐與操作。雖然培訓(xùn)中有許多辛苦，但最幸苦的是陳講師，在我們真正的實(shí)際操作時(shí)，出現(xiàn)不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤時(shí)，她并沒有生氣，而是耐心的講給我們聽，并親自示范一遍，在示范的過程中給我們講如何把握住錯(cuò)誤的控制。他的用心不僅讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，更讓我們真正地了解蒙氏教育的觀念和課程是如何展現(xiàn)。
在蒙氏教育的五大領(lǐng)域中;感觀教育。數(shù)學(xué)科學(xué)、語文、日常生活有有趣，合作，創(chuàng)造，完全讓我們?nèi)谌肫渲?。他在日常生活中幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，從而培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的秩序感。
數(shù)學(xué)領(lǐng)域：它的趣味性吸引了我其所蘊(yùn)含數(shù)學(xué)道理和許多教育揳機(jī)。對(duì)孩子的發(fā)展和數(shù)學(xué)邏輯形成重要意義。通過教具操作把數(shù)學(xué)道理變成從前而懂的道理。
感管領(lǐng)域;感觀教育從聽覺;視覺;嗅覺;進(jìn)行了講述和教具的展示。它讓幼兒用手摸;用鼻子聞;用耳朵聽這些蒙氏教具 給幼兒開發(fā)的價(jià)值。但其中也有難點(diǎn)，如溫覺板操作把簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)道理變成從前而懂的道理。
通過這次培訓(xùn)，我隊(duì)伍們的孩子進(jìn)行了分析，做出了調(diào)查，雖說自己創(chuàng)了很多方法但收獲不多，而夢(mèng)式教學(xué)法讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
培訓(xùn)中對(duì)我啟發(fā)很大，也學(xué)到很多知識(shí)，新的方法。更發(fā)現(xiàn)自己的欠缺。希望在后能夠?qū)W而致用，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升。
簡(jiǎn)談如何在“五大領(lǐng)域”中進(jìn)行蒙氏教學(xué):
蒙臺(tái)梭利教育以獨(dú)特的兒童教育理念和教育法在二十世紀(jì)問世，是風(fēng)行歐美最先進(jìn)、最科學(xué)、最完美的教育方式之一。它遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中建構(gòu)獨(dú)立、自信、專注和創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。近年來蒙氏教育法在我國的推廣也形成了一定的規(guī)模，并取得了一定的成績(jī)。20--年3月我園開辦了蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)班。轉(zhuǎn)眼間蒙氏班已經(jīng)開辦一年了，回首蒙氏班走過的路，真可謂酸甜苦辣五味俱全，蒙氏班從最初人們的誹謗排斥到現(xiàn)在的贊許認(rèn)可，經(jīng)歷了一段艱難的路程。而我作為蒙氏班的老師，沒有接觸過蒙氏教育，對(duì)其理論及教學(xué)模式感到是那么的陌生并充滿神秘感，這讓我感到了很大的壓力，害怕自己辜負(fù)了蒙臺(tái)梭利老師的稱號(hào)，很幸運(yùn)，中心領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)，20--年8月我參加了蒙臺(tái)梭利教育基本原理的培訓(xùn)。
通過這次蒙臺(tái)梭利教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白了，要成為一名蒙臺(tái)梭利老師是一個(gè)復(fù)雜且循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，工作中要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，自我激勵(lì)，自我加壓，才能提升自身的綜合素質(zhì)，領(lǐng)會(huì)蒙氏教學(xué)的內(nèi)涵和精華，才能在蒙氏教學(xué)展示中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。這一年來，經(jīng)過了和孩子們的朝夕相處，經(jīng)過了一次又一次的嘗試，經(jīng)過了許許多多個(gè)經(jīng)過，我更深切的領(lǐng)會(huì)到了蒙臺(tái)梭利教育的獨(dú)特精髓。在蒙氏教學(xué)環(huán)境中，我們始終堅(jiān)持讓孩子當(dāng)自己的主人，而我們始終站在一個(gè)環(huán)境的維護(hù)者、教學(xué)的觀察者、行為的示范者及孩子的支持者的角度來引導(dǎo)孩子，讓孩子在快樂、自由、獨(dú)立、自主、專注、創(chuàng)造之中學(xué)習(xí)，收獲成長(zhǎng)。自開班以來，在教學(xué)中我們始終遵循蒙氏教學(xué)理念，對(duì)幼兒進(jìn)行整體性的教育，即從日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等五大領(lǐng)域進(jìn)行教育。下面我就簡(jiǎn)談如何在“五大領(lǐng)域”中進(jìn)行蒙氏教學(xué)。
一、日常生活領(lǐng)域
日常生活教育的目的是在于訓(xùn)練感觀能力和肌肉活動(dòng)兩者之間的協(xié)調(diào)。開始從最簡(jiǎn)單但最規(guī)范的動(dòng)作入手,“五指抓、三指捏”老師先示范如何正確的抓捏，讓孩子細(xì)心觀察老師的動(dòng)作，然后自由展示各自的工作情況，老師適當(dāng)適宜的給予指導(dǎo)。根據(jù)孩子的年齡發(fā)展特點(diǎn)，在經(jīng)歷了原來提供的五指抓、三指捏到更精細(xì)的二指捏等動(dòng)作之后，我們又增加了一些順應(yīng)孩子發(fā)展需求的工作，如社交的行為(包括門的開關(guān)、與他人接觸的方法、打電話的方法、感謝與道歉等)、對(duì)環(huán)境的關(guān)心(如工作的準(zhǔn)備、餐桌的準(zhǔn)備、擦桌子等)、對(duì)自己的照顧(衣服的穿脫、折疊、整理床鋪、洗手等)、到更細(xì)微的手部工作等等，孩子們?cè)谶@樣的工作環(huán)境中選擇自己能力范圍工作的同時(shí)，平時(shí)的生活能力也得到了鍛煉，每個(gè)年齡段的孩子的感觀能力與手的活動(dòng)能力及兩者的協(xié)調(diào)能力都有了明顯的進(jìn)步和提高。
二、感官教育領(lǐng)域
感官教育是通過感觀訓(xùn)練培養(yǎng)孩子觀察力、判斷力、鑒別能力、推理能力、邏輯分析能力以達(dá)到促進(jìn)兒童智能的發(fā)展。為了孩子五種能力的提高，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了以圓柱體及彩色圓柱體組教幼兒辨別高低、粗細(xì);以粉紅塔辨別大小;以棕色梯分辨粗細(xì)、厚薄;以色板學(xué)習(xí)顏色的種類、深淺;以幾何圖形嵌板認(rèn)識(shí)各種幾何圖形;以幾何立體組認(rèn)識(shí)基本幾何學(xué)立體;以構(gòu)成三角形盒教幼兒組合成更大的三角形、四邊形或多邊形的組合與分解。同時(shí)我們還通過觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等教具來教幼兒認(rèn)識(shí)物的粗細(xì)質(zhì)感、冷或冰、輕和重、音的強(qiáng)弱等。同時(shí)我們還增加了一些延伸游戲，如:蒙眼游戲、記憶游戲、形式卡的游戲、神秘袋的游戲等等。為以后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
三、數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域
數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)活動(dòng)比較精確也精細(xì)。我們通過數(shù)棒、砂數(shù)字母板、紡錘棒與紡錘棒箱、數(shù)字與籌碼等，讓幼兒更熟練的掌握10以內(nèi)數(shù)的概念。本學(xué)期我們又學(xué)習(xí)十進(jìn)法的導(dǎo)入，剛開始的時(shí)候，孩子們都感到非常陌生，隨著慢慢深入的學(xué)習(xí)，孩子們逐步認(rèn)識(shí)了千位珠、十進(jìn)位、珠子9的排列、千位數(shù)等。有的孩子還能很快的進(jìn)行數(shù)字組合與量的對(duì)應(yīng)。
四、科學(xué)文化領(lǐng)域
科學(xué)文化教育和我們的主題活動(dòng)緊密相連，根據(jù)主題活動(dòng)，我們?cè)诳茖W(xué)文化領(lǐng)域挖掘可以促進(jìn)幼兒發(fā)展的東西。如在“有趣的植物”中，我們讓每個(gè)幼兒做生豆芽的試驗(yàn)，通過自己動(dòng)手，幼兒不但知道了怎樣生豆芽，而且觀察了豆芽生長(zhǎng)的過程;在“中秋節(jié)”主題中，讓幼兒記錄初一到十五月亮的變化，通過觀察繪畫，知道了月圓月缺的變化規(guī)律。本學(xué)期“物體的沉與浮”的實(shí)驗(yàn)同樣給孩子們帶來了很大的興趣，同時(shí)這個(gè)主題幫助幼兒了解了水的用途，知道水對(duì)人類、動(dòng)物、植物的重要性，萌發(fā)幼兒節(jié)約用水，保護(hù)水資源的意識(shí)。在音樂教育活動(dòng)設(shè)計(jì)中，通過唱歌、律動(dòng)、欣賞音樂、音樂游戲等活動(dòng)，開發(fā)了幼兒的想象力、思維力和創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)了協(xié)調(diào)地表演歌舞，能夠運(yùn)用自己的身體動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在美術(shù)活動(dòng)中，根據(jù)孩子的發(fā)展特點(diǎn)，從最基礎(chǔ)的涂鴉開始，加深運(yùn)筆的難度，從撕紙到剪紙，加強(qiáng)折紙和泥工的工作，讓孩子在不同的活動(dòng)中感受到藝術(shù)帶來的美和樂趣。
五、語言文化領(lǐng)域
我們根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和手部小肌肉生長(zhǎng)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了砂紙字母板，同時(shí)增加了孩子們喜歡的兒歌、唐詩等內(nèi)容，經(jīng)常給幼兒創(chuàng)造良好的聽、說環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒大膽講述、表達(dá)自己的意愿，鍛煉自己。在快樂識(shí)字中，通過一個(gè)個(gè)興趣盎然的游戲讓孩子認(rèn)識(shí)了很多字。在英語教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了幼兒喜歡的游戲進(jìn)行教學(xué)，逐漸讓幼兒喜歡并樂意參與到各種英語活動(dòng)中來。
五大領(lǐng)域教學(xué)中，在日常生活教育、科學(xué)文化教育、語言教育三大領(lǐng)域中，我們根據(jù)其領(lǐng)域的特點(diǎn)，選擇了讓幼兒在桌面上工作，我們用小凳子來決定幼兒在各區(qū)域的人數(shù)，以至于互相不干擾別人的工作，孩子們?cè)诙啻蔚倪x擇后基本都能安靜的工作。在感官教育和數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，主要在工作毯操作進(jìn)行，剛開始常規(guī)的建立是從日常工作的鋪卷工作毯開始的，鋪卷工作毯首先要排隊(duì)，在排隊(duì)的過程中，孩子們學(xué)會(huì)了等待，體會(huì)到了秩序的建立，幼兒還能提醒他們排隊(duì)，在卷工作毯的過程中，幼兒鍛煉了手部的抓、握的能力。在我們蒙氏教室中，孩子們基本能做到輕去輕回，也不打擾別人，孩子們?cè)谧杂傻闹刃蛑谐砷L(zhǎng)，學(xué)會(huì)了商量、謙讓、等待與尊重等社會(huì)品格。
在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，我們還加強(qiáng)了家園聯(lián)系，通過不定期家訪來了解孩子在家里的情況，我們經(jīng)常發(fā)“家長(zhǎng)意見反饋表”，讓家長(zhǎng)對(duì)我們的工作提出意見和建議。20--年12月30日在我園開放活動(dòng)中合二為一，向家長(zhǎng)們展示教學(xué)情況和一日常規(guī)情況，我班家長(zhǎng)來得最多，家長(zhǎng)們觀看了我們的一日教學(xué)情況和孩子們的生活情況，看后，家長(zhǎng)們感慨的說：“我們還不知道孩子在幼兒園學(xué)這么多的東西，而且這樣有秩序，孩子在這個(gè)班，我們放心了!”我們的付出得到了家長(zhǎng)們的一致好評(píng)，贏得了家長(zhǎng)對(duì)我們工作的理解、支持與信任，讓我們更有信心去面對(duì)工作中的一切困難和挑戰(zhàn)。
通過這次經(jīng)驗(yàn)交流，我們?cè)笇W(xué)兄弟單位之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。我們相信：明天會(huì)更好!明天大家會(huì)看到我們收獲更好的果實(shí)，明天我們的老師和孩子會(huì)笑的更美好、更燦爛!
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺(tái)梭利說，生命的成長(zhǎng)必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；?。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。