1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟。
4、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
7、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學生相信自己的力量。
9、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
10、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
11、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
12、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
14、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
我曾多次拜讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一次閱讀都會有新的感受，雖然我們與他的國度不同，地區(qū)不同，但相同的一點——我們都是教師，我們都愛自己的學生，都想把自己的學生教好，讓他們個個成為有出息的學生。
我的教齡可以說不短，二十多年的教學生涯讓我接觸了一屆又一屆的學生，而我所教的學生大多一屆超過四年以上。剛接班的時候孩子們是如此的稚嫩，對學校生活充滿了好奇，可是隨著年級的升高，有越來越多的孩子厭倦了學習，他們有的迷上了電腦游戲，有的對學習失去了興趣索性破罐子破摔對各門功課都是敷衍了事。有不少的孩子到了五、六年級了讀書閱讀越難聽，干巴巴沒有一絲感情，字也歪歪扭扭，只求快不求好，一些反復強調(diào)的習慣非但沒養(yǎng)成，倒養(yǎng)成了一些惡習……我曾經(jīng)為此苦惱，不斷地反省自己的教學，到底是哪里出了問題?這個暑假我再次捧起了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，邊讀邊思，尋找著解決問題的靈丹妙藥。當一本書看完時，我頓時豁然開朗，明白了問題的所在，九月份即將開學，又將迎來新的一批衣年級新生，我給自己六年的教學生涯定下了目標——讀好書，寫好字，做好人。
一、讀好書
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》多次出現(xiàn)這樣的語段：
“如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就讓我們在學生面前敞開道路，讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友吧!”
“請你記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強調(diào)指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。不管你教的是哪一門學科(文學或歷史、物理或制圖、生物或化學)，你都應當(只要你想成為學生的真正的教育者)使書籍成為學生的`第一愛好?！?/p>
“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點在“學習困難的”學生的腦力勞動中起著決定性的作用。”
讀著這樣的語段，回想自己多年教學生涯中那些鮮活例子，不禁茅塞頓開，是的，不管哪門學科都需要引導學生廣泛閱讀，光讀一門教科書是遠遠不夠的，這是一潭死水，只能越學越死，如果能把學生放到廣泛閱讀中去，讓學生從閱讀中找到了學習的樂趣，找到學習的竅門，才能讀好書，讀活書。在將來的語文教學中我會用最短的時間讓孩子們掌握閱讀的拐杖——常用漢字20000多個以上。每周安排一節(jié)閱讀課，一節(jié)故事課，午讀時間讓孩子們徜徉在自由閱讀的海洋中。低年級我將減少書面作業(yè)，但是每天有一個必做作業(yè)——與父母共讀一本書，時間有孩子們和父母商量決定，看的書目可以從老師推薦的書目中自由選擇。每月一統(tǒng)計，每月一評比，評出“書香家庭”，評出“快樂小書蟲”，讓我們的家長，我們的孩子參與到閱讀生活中。
二、寫好字
教過大循環(huán)的老師都會有同感，我們的孩子低年級的時候大多能把字寫的工工整整，而一上了三年級，課業(yè)加重了，孩子們的字也越寫越難看，狗爬式的字更是數(shù)不勝數(shù)。我們也曾反復強調(diào)孩子們要把字寫端正但收效卻甚微，這又是為什么?
讀著《給教師的建議》思考著自己教學中存在的漏洞，找到了!找到了!我們在平時的教學中，除了一、二年級的老師在課堂上安排學生寫字，進行手把手地指導，越是年級高越是忽略了寫字教學，只要學生能按時完成作業(yè)就行了，至于學生的寫字姿勢，書寫筆順全部忽略不計了。老師不重視，學生又怎會費心去寫呢?再加上那越來越多的家庭作業(yè)，學生只有應付了事了。今后的語文課，我將力求每節(jié)課至少安排5分鐘的寫字練習，低年級不布置書面的。家庭作業(yè)，盡可能在老師的指導下完成書寫作業(yè)，讓孩子從寫好字做起。三年級至少安排一。到兩節(jié)課的寫字課，指導孩子練習鋼筆字，毛筆字，讓寫字教學落實到每一節(jié)語文課中?！白质侨说牡诙埬槨?，讓孩子們寫好字這將是我努力要實現(xiàn)的教學目標。
三、做好人。
讀著第80條建議《要保持可怕的“水源的清潔》，不禁為大師的教育智慧而叫好，面對那些品行不端的孩子，我缺少的不就是這份愛心和教育智慧，自己的說教是那么蒼白，因此又如何能真正走入學生的內(nèi)心，一個高高在上的老師怎能不失去學生對你的信任?
“我認為青少年的教育者的使命就在于，他要跟每一個少年和青年一起，構(gòu)筑起他的精神生活的大廈。作為教育者來說，他的工作就不僅是跟學生在課堂上見面，而且應當是跟學生同一信仰的志同道合者(這個說法并沒有什么可怕的!)，相互傾慕，找到滿足像馬克思所說的人對人的需要的巨大幸福?！?/p>
作為孩子們?nèi)松缆飞系囊啡?，我們有責任引導孩子走好人生的每一步，讓他們知道什么是誠信，什么是寬容，什么是文明，什么是禮儀?讓孩子們從生活中的每一步都走穩(wěn)走踏實。我不僅要做孩子們的良師，更要做他們的益友。我們學校的《好習慣，好人生》將把它落實到每個學年中，一月重點訓練一個習慣，隨著年級的升高，逐步提升要求。把一些常規(guī)的訓練落實到日常的課堂教學中，讓孩子們在念兒歌，講故事，讀好書人領(lǐng)悟人生的道理“讀好書，更要做好人?！?/p>
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每一個老師都傾注愛，但愛不一定能收到良好效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每一個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)機會。使每一位學生在教學中都有所得!
有人說：“讀一本好書，就是與一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話與互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是與家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我與孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容與鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得!
我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經(jīng)過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言：在書上,就像饑餓的人撲在面包上.可見，高爾基也是一為愛讀書的人。
我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_，不好好學習一心想著怎樣長大以后有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。
在猶太人那里，每當孩子過周歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的!
書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些知識。
書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學生達到教育的所有目標。這便使教師和學生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學生一直處在學業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長?！扒笕睦怼币殉蔀橹袊處熀图议L(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕?。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學;你現(xiàn)在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥砩?。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆?？晌覀兿脒^沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學習生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個快樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的?！边@真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時候(事實上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。
我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學生，但絕對培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
讀這本書之前找了很久，網(wǎng)上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。
通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書獲得諾貝爾文學獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光?！?/p>
欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當時傳統(tǒng)的公學教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應當是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題?！睘榇怂€身體力行地投身教育實踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學校，并自任校長 。
羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧?；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種.種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當今世界存在的高比例災禍大多是因為同一個事實，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力?！皼]有智力，我們這個復雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
我認為站在老師的角度要給學生以信心，讓學生自信。如何讓學生產(chǎn)生自信心呢?應該學會賞識學生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現(xiàn)了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學生的能力。學生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學生的自信心，也限制了學生的行動。老師應該按學生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導，就會增加學生的一份自信心。老師在課堂上要多給學生送去一個信任，在每位學生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
我在網(wǎng)上閱讀了沈浩同志的日志后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜以難寐，心里久久難以平靜，深深地被沈浩同志扎根基層人民，竭誠為平易近服務(wù)，舍小家，顧大家，忘我工作，無私呈獻的精神所感動，作文之讀后感:教師讀后感范文。他丟開安逸悠閑的恬靜，收獲著小崗人的幸福;他丟開天倫之樂的溫情，收獲著小崗人的安寧;他丟開邁向堅實的軌跡，收獲著小崗人的調(diào)和;他丟開生命之光的的延續(xù)，收獲著小崗人的手印。他只是一名農(nóng)村的基層干部，一名普通黨員。他身上既有共產(chǎn)黨人的個性，一塵不染、兩袖清風;更有共產(chǎn)黨人的共性，一身正氣、全心為平易近。深深地感動著每個神州人、每個共產(chǎn)黨員。在不斷深入地學習沈浩同志的進步前輩事跡的過程中，我一次次被沈浩同志的大愛精神感動著，對照自己，一樣也生活工作在農(nóng)村的教育工作，撫心自問，我與沈浩同志的差距實在太大了。
他有著刻苦奉公，不辭勞苦的精神意志。在小崗村6個年初，沒有節(jié)假日，沒有星期天，每年春節(jié)都忙到大年三十才回家，年初三又回去家家拜年。繁忙的工作中，他"過家門而不入"早已不是三次四次。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿了各項工作。
作為一名西席，為了人生理想，為了實現(xiàn)人生價值，我選擇扎根農(nóng)村教育事業(yè)這條道路，但現(xiàn)實與理想的差距老是存在。農(nóng)村沒有城市的繁華，沒有城市的優(yōu)越，工作是艱難的，道路是坎坷的，當我真正踏上這條路的時候，原來的熱忱似乎被降溫了，我曾想過要退縮，但當我看到那些單純樸實又渴望知識的農(nóng)村孩子時我又有了信心。認真學習了沈浩書記的事跡之后，我不禁深思，為啥子這樣一位純粹可以領(lǐng)有城市生活的處級干部會堅定不移的把自己的青春獻給農(nóng)村的事業(yè)呢?看到如今的小崗村，我不禁感慨，我在思索，我們的距離在哪里?認真的學習了沈書記的精神，使我懂得，這是一種熱烈地愛，是一種信念，更是人生的一種價值體現(xiàn)!
當今，素質(zhì)教育和教育平衡成長是農(nóng)村教育事業(yè)亟待解決的難題，而制約農(nóng)村教育成長的瓶頸就是高學歷、高素質(zhì)人材的奇缺，農(nóng)村黌舍基礎(chǔ)設(shè)施掉隊，生活前提艱苦，工作任務(wù)繁重，福利待遇較差。正是因為這樣，我們更應該積極響應黨的號召，擔負祖國再起的大任，在農(nóng)村的教育教學工作中實現(xiàn)自身價值!相信農(nóng)村是我們最廣漠的天地，堅信我們會在農(nóng)村的教育事業(yè)中大有作為。
我選擇了農(nóng)村教育崗位，就象征著接受了艱難困苦的考驗，選擇了自己的追求，就象征著我要無怨無悔地拼搏下去。雖然未來的道路也許會坎坷崎嶇，但是我還很年輕，在現(xiàn)在以及將來的工作中，我會以沈浩的精神和動人事跡為模范，不斷學習，不斷前行，追尋屬于自己的夢想。