讀完《高老頭》這篇小說，我仿佛看到了資本主義世界那一切以金錢為主的丑惡面孔和赤裸裸的社會，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，并一心愛著自己的兩個女兒，并為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設法為女兒們提供最好的生活環(huán)境，將女兒們培養(yǎng)成貴夫人，還幫她們嫁進名聞望族，但得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個簡單的愿望都無法實現(xiàn)，最終孤獨地死去。
當我讀到兩個女兒雙雙將高老頭趕出家門時，我為兩個女兒的冷酷無情而感到無比的氣憤;當我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當時社會人與人之間的冷酷無情，最終孤獨去世時，我為高老頭的去世而感到無限的惋惜與悲哀!
然而，我們的生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個女兒的人?，F(xiàn)代社會，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩于墻的;有為了錢，夫妻反目的;甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個“錢”字。
雖說錢對于我們的生活來講，固然起著重要的作用，但是，我們也應該對金錢有個正確的認識，要好好利用錢，主宰錢，而不能唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸!不是錢自身有問題，而是人們對它的理解出現(xiàn)了重大的錯誤!
錢能買到女兒，卻買不到女兒的良知;錢能買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標個價格，那是無價的，父母無微不至的照顧，讓我們感受到了冬日里的陽光;讓我們了解到了烈日中的綠蔭;讓我們理解了秋日里的清爽;讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們匯報什么!如果無私是親情的代名詞，那么，孝敬父母便是我們應盡的義務——良知!
這本書讓我對金錢有個正確的認識，擁有金錢獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久的，只有保護好自己的良知，好好孝敬父母，才不會遭受良心的譴責。
在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這個家庭悲劇內(nèi)容豐富、情結曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當時社會的欺騙、虛榮、浮華。
高老頭是個面粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最后卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最后才明白自己的愛在當時的實惠面前的渺小，抱憾而終。
本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進入上流社會的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”他的第二個領路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最后還為其料理后事。
讀完這本書后，我不得不重新審視親情和社會利益的關系。高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當他的愛面對社會的金錢關系時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發(fā)生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風光、骨子里骯臟的社會環(huán)境下造成的。
高老頭和拉斯蒂涅是當時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應多一點本我，少一點欲望;多一點平淡，少一點野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發(fā)生。
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能?！板X不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！?書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關系實在是太普遍了。
《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他?！?點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼?？蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫災?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。
可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。 對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種.種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正了解到:擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
一個富有的破產(chǎn)老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構成了牽引整個故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注于兩個女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現(xiàn)。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當?shù)膼邸鐞邸?/p>
現(xiàn)實生活中，正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們，因為失去了另一種而把更多的愛傾注在子女身上，給予他們最好的教育，給予他們更多地零花錢，想從金錢上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那里得到的最多的是金錢，他們離開金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨生子女家庭也存在相同的情況，由于一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不舍得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就理所當然的被保留下來，當他們進入社會后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個社會都以自我為中心、以金錢為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠信的商家。
之所以會出現(xiàn)這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎和手段，滿足子女們一切欲望的溺愛，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個社會帶來了危害。
然而，父母對子女的愛本身并沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的付出方式失當，但愛是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛才是值得我們思考的。
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡?！薄板X能買到一切，買到女兒?！薄霸趹?zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團?！薄吧鐣且粋€泥坑，我們得站在高地上?！薄?/p>
偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道?！薄?/p>
是的，在現(xiàn)實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。
現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾?，F(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。