《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。 且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！?開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天! 它教我們勤儉?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。 它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。 它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。 它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己————————
《朱子家訓(xùn)》開始我認(rèn)為是一本相當(dāng)厚古書，也許我能在圖書館的某個(gè)塵封的角落找到它啊，然后發(fā)現(xiàn)在它的周圍有一只蜘蛛在靜靜地吐絲結(jié)網(wǎng)?？晌覜]想到《朱子家訓(xùn)》偶句天成，頗具韻律之美且蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)，它言簡(jiǎn)意賅的闡述了治家之道。而人們常說的‘治國(guó)、齊家、平天下’三者中又以‘齊家’最為基礎(chǔ)，試想一個(gè)連家都管理不好的人又如何能做出治國(guó)、平天下的壯舉呢，毫無疑問朱柏廬知道這些。然而《朱子家訓(xùn)》卻不止蘊(yùn)涵著這些內(nèi)容，它還處處透著為人處事的睿智。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！边@一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著;仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關(guān)上了門窗，把煩惱不安也關(guān)在了門外，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國(guó)藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國(guó)藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因?yàn)樵鴩?guó)藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國(guó)藩一分錢?其實(shí)這里面還真沒有曾國(guó)藩什么事。曾國(guó)藩確實(shí)很節(jié)儉，但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè)，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國(guó)荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國(guó)藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財(cái)寶據(jù)為己有。老九曾國(guó)荃就這樣斂財(cái)無數(shù)。曾國(guó)藩對(duì)大家庭的兄弟們無可奈何，但他對(duì)自己子女確實(shí)很嚴(yán)格。兩個(gè)兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國(guó)藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點(diǎn)錢給他兩個(gè)兒子嗎?有個(gè)小小的例子可以反證：曾國(guó)藩死后他兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時(shí)國(guó)家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動(dòng)中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級(jí)的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場(chǎng)大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國(guó)內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國(guó)藩才離世不久，如果留了錢的話兩個(gè)兒子不可能會(huì)過得那么的拮據(jù)。在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時(shí)左宗常熱淚盈眶，說平時(shí)最不服曾國(guó)藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個(gè)孩子身為名門之后，清廉自省到這個(gè)地步，老曾真是教子有方啊!
曾國(guó)藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長(zhǎng)袍，平時(shí)舍不得穿，只有在大場(chǎng)面時(shí)才會(huì)穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國(guó)藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。
曾國(guó)藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過來了，有一次李鴻章請(qǐng)?jiān)业呐斐燥?，這時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒出嫁，聽到請(qǐng)客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢?姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭(zhēng)羸就大哭起來。于是曾國(guó)藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。
曾國(guó)藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興; 驕奢倦怠 ，未有不敗。
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@一句話和“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币粯颖砻髁藢?duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！币苍S有人會(huì)說未雨綢繆未免操之過急，而世事變化無常，不可能找到一種解決所有問題的方法啊，可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，臨渴掘井是行不通的啊，非但不能解決問題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問題變得更糟啊。這句話是具有借鑒意義的啊。
“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈?！弊髡呦矚g這種平淡、樸素、簡(jiǎn)單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時(shí)候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。
“勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。”一方面，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。也許我們會(huì)為了華屋良田，為了美人而不擇手段，再也無法做到“壁立千仞，無欲則剛”這一點(diǎn)。從另一方面來說，作者深受封建禮教文化的毒害，家有華屋、良田、嬌妻又有什么不好，只要通過正當(dāng)手段得來的就好，否則奮斗的動(dòng)力和意義就不存在了啊。
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。”
這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊，否則只會(huì)使三代而衰這句話應(yīng)驗(yàn)啊。
《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩?！弊髡叻路鹪谖覀兊亩吥剜驼Z，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過，希望我們子孫后代能理解作為一個(gè)稱職父親對(duì)家庭的操勞，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦，這樣社會(huì)安定，人人安居樂業(yè)是多么美好的景致啊。
但文中最吸引人的還是為人處事的智慧，就是時(shí)間流逝，歲月如梭也掩蓋不了文字的光彩，當(dāng)真是字字珠璣，這些文字仿佛是古琴流出的音符不經(jīng)意間緊緊地圍繞在我耳邊遲遲不散，在荒煙蔓草的年頭，這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤”，這是作者的悲憫之心在不甘的吶喊;“見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！弊髡咴谟米约旱恼Z言闡述著“富貴不能移，貧賤不能屈”這一永不褪色的至理名言。而“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！辈还苁枪糯€是現(xiàn)在都是交友要考慮的第一要素，誰都知道近朱者赤，近墨者黑，辨識(shí)朋友是多么重要啊!“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想?！币馕吨鴮庫o致遠(yuǎn)才是真理，用平靜的心來看待事物才有正確對(duì)待事物的可能啊?！笆┗轃o念，受恩莫忘?！笔歉卸鞯难吭谛闹忻劝l(fā)，是樂于助人的心在風(fēng)中自由地飛揚(yáng)，只有舒展翅膀才能飛的更高?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！笔窃谖覀兊囊暰€被迷霧遮蔽時(shí)的一縷陽光、一陣微風(fēng)，雖然力量有限，卻能驅(qū)散迷霧，帶給人溫暖。
世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基。每個(gè)人都有自己的志向和理想，但能堅(jiān)持走下去的卻很少。立志不光是青少年的志向，也是作為人生各個(gè)時(shí)期、不同年齡段的主導(dǎo)方向。前一段時(shí)間看了百家講壇酈波教授講的曾國(guó)藩家訓(xùn)。曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。近百年來對(duì)他的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對(duì)他所撰寫的《曾國(guó)藩家書》推崇備至。像主席說“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。蔣介石平生最佩服也是曾國(guó)藩，據(jù)說蔣介石床頭只放《圣經(jīng)》和《曾國(guó)藩家書》兩本書。
曾國(guó)藩的家境雖然不太富足，但也不是一貧如洗，他在家中是老大，所以無論家中再窮，也讓曾國(guó)藩上了私塾，盡管曾國(guó)藩很努力，但是他實(shí)在“太笨了”，背詩文詞句總是說了上句記不起下句，為此氣的老師指著就罵他，天生的蠢貨。在公元1820年，一個(gè)臘月里頭數(shù)九寒天的夜晚，在湖南湘鄉(xiāng)的一戶人家的一個(gè)屋子里，有一個(gè)14歲的小男孩正在點(diǎn)燈苦讀。此時(shí)這戶人家的房梁上趴著一個(gè)賊， 他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。這應(yīng)該是富人家，也少有吃苦的后代。這小偷主意是沒錯(cuò)，這想法也沒錯(cuò)，這孩子也正讀一篇普通的文章?？蓡栴}是底下讀書這孩子他特別的笨。他在底下背這篇《岳陽樓記》，磕磕巴巴地就是背不下來，半天才吭哧一句下來。倒騰來一遍倒騰去一遍，弄了十幾遍下來小偷都基本上會(huì)背了。這個(gè)小偷到后來是可忍孰不可忍，眼看著天就要亮了必須得有所行動(dòng)。所以他極其惱火，最后實(shí)在忍不住了，蹭的一下從房梁上就跳下去了，滿肚子怒火上前一步，劈手把他手里的書奪過來，往那個(gè)桌上啪的一扔：“瞧你個(gè)笨樣，你說這文章有什么難背的?”說著小偷一張口，就把《岳陽樓記》背了一遍。他被背誦背順了，再指著他罵他，“瞧你笨的，還讀什么書呀?”說完了袖子一甩滿臉激憤地?fù)P長(zhǎng)而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個(gè)聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個(gè)笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時(shí)名字叫曾子城，這個(gè)名字大概我們都不熟，但他后來改了個(gè)我們都特熟的名字，就是曾國(guó)藩。
就是這樣一個(gè)笨小孩，憑著自己的立志，憑著自己堅(jiān)忍不拔的毅力，成為了近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。其實(shí)人不在聰明笨拙，而在與人的立志、專一。曾國(guó)藩曾說過：從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。
在曾國(guó)藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細(xì)細(xì)讀起來，他的每一篇“家書”，都有一個(gè)哲理，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、交往都有教育意義。
曾國(guó)藩乃晚清“第二號(hào)皇帝”“第一名臣”，可稱其為“千古完人”“官場(chǎng)楷?！?。曾在《百家講壇》聽過曾國(guó)藩的部分故事，帶著對(duì)曾國(guó)藩的好奇我拿起了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中，分別涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細(xì)細(xì)讀起來，他的每一篇“家書”，都有一個(gè)哲理，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、交往都有教育意義。在曾國(guó)藩修身養(yǎng)性的過程中，他認(rèn)識(shí)到有兩個(gè)字是最重要的，因?yàn)闊o論是天下古今之庸人，還是天下古今之才人，之所以最后人生一事無成都是因?yàn)檫@兩個(gè)字。這也就是在曾國(guó)藩的家訓(xùn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最敗人的兩個(gè)字------傲、惰。我今天就說說這個(gè)“惰”。
惰就是懶惰，又不同，懶是什么也不做，而惰是惰性。梁實(shí)秋先生說，“我自己是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人……我痛自反省，我發(fā)現(xiàn)，除了職務(wù)上的必須及人情上所不能免的活動(dòng)之外，我的時(shí)間大部分都浪費(fèi)了……然而悔之晚矣?！蔽页Ｗx這段文字。事實(shí)上，我們大多數(shù)時(shí)間都被浪費(fèi)了。很少人珍惜自己的時(shí)間?；爝^去了，知道應(yīng)該做有意義的事，卻總找理由，不是不做事，惰就是做無聊的事。是他能超越了自己，曾國(guó)藩怎么超越呢?就是勤。甚至可以說，他一生成就都建立在這個(gè)字上。他是笨，背書背不好，但同樣也可以看出他的勤奮。他小時(shí)也睡懶覺，被父親痛罵一頓。這對(duì)曾國(guó)藩來說是刻骨銘心。一輩子再也不睡懶覺了。早起有三條好處：一是時(shí)間多了，就算比別人活得長(zhǎng);二是思路清晰，工作有效率;三是勤就能養(yǎng)成一個(gè)人優(yōu)良的品格。
他的家訓(xùn)中闡述了三個(gè)方面的意義：一是①勤在個(gè)人，養(yǎng)生，兒子體弱，常寫信告訴他不要吃藥，他一生不相信吃藥，藥能治人也能害人。他的方子是飯后要走千步以上，掃屋清地，沏茶倒水，早起耕作，多種菜蔬。這些對(duì)養(yǎng)生。②勤在個(gè)人養(yǎng)品，引發(fā)其他優(yōu)良品格的形成。要五勤手腳口腦事，多問，多思考，一定能明白儒家仁義之道。
二是勤在家庭，家和萬事興。家勤也能萬事興。家庭成員都勤勞，他非?？粗厍?，每個(gè)人都有自己應(yīng)該干的活。甚至女眷，囑咐家人要干活，不要荒廢日常生活。分四類食事家事細(xì)工粗工，交給老婆，要帶頭示范。老婆一生也是勤懇。除了官服，衣服全是女眷自己做的。
三是，勤在團(tuán)隊(duì)。意義重大。帶兵最看重這個(gè)。清末官僚全沒骨氣?！氨扇私鼩q在軍，不問戰(zhàn)事之利鈍，但課一己之勤惰?！贝騽俅驍o所謂，看重的是樹立勤奮的典范，他能做到，大家就會(huì)跟著做到，就能形成良好的團(tuán)隊(duì)精神。他一生成就建立在勤字上。晚年身體不好，休息三四個(gè)月，自悔到什么地步?日記中說：“人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象，余于三四月內(nèi)，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻無已?！辈∫缓?，馬上給自己寫了工作時(shí)間表，上午會(huì)客，聽工作匯報(bào)，寫日記，寫奏折……下午處理公文……晚上，溫詩，寫古文等。多少事呀?
所以一生勤奮，成就了最后的曾國(guó)藩。有人說“做人要學(xué)曾國(guó)藩!”在這本家訓(xùn)中值得一讀的地方還有很多、蔣介石都曾說其在近代人中獨(dú)服曾國(guó)藩，他值得后人學(xué)習(xí)的東西太多了!