我是貓的讀書筆記

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我是貓的讀書筆記篇1

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文,也可以說是結(jié)構(gòu)松散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷?,落入了酒缸中,被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來,畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。它說:“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說,“他們面對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋螅瑧?yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過而而了。

總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

我是貓的讀書筆記篇2

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛,受盡了折磨,最終還是死了,不過它死后反而得到了安息?!段沂秦垺凡辉谟诿鑼懝适碌那楣?jié),它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來,猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重,頗具漫畫色彩,其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書,書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理,這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。無聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒幾個(gè)人知道,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法,只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類沒有權(quán)利去使喚它們,更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi)觯?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

我是貓的讀書筆記篇3

資本主義社會(huì)的原動(dòng)力是人們對(duì)于金錢的渴望與追逐,這個(gè)價(jià)值觀與原有社會(huì)的重視人情、友誼、正義、公平等,常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之后,也致使社會(huì)文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的,現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是道德的了。你想,日本人,在那個(gè)時(shí)代是不是接受?夏目漱石,以他的發(fā)言,在《我是貓》里的冷嘲熱諷,將一個(gè)處身社會(huì)巨變下的日本人,他心里的失衡與糾結(jié),以及憤怒都暴露出來。

他以貓眼看世界,這本身就表達(dá)了,對(duì)于人的世界——當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是,對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿,不接受,表達(dá)鄙夷,以及對(duì)于人類行為的保持距離。

我們以為夏目漱石是資本主義作家,可是他也是資本主義金權(quán)社會(huì)的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實(shí)社會(huì),對(duì)于這個(gè)新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣,夏目漱石也對(duì)于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

他看到歐洲資本主義可憎的面目,以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路??墒窍抻诋?dāng)時(shí)的社會(huì)普遍認(rèn)知,他也看不到還有另外的出路。他可以做到的,便是不容納,批判,以及絕望一般的嘲諷。

作者本身,在他的思想里,也雜糅了很多東西方的東西。他是個(gè)人主義者,這是西方的,可是他又反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文明。他的社會(huì)理想是具有宗教情懷的,以為需要“則天去私”。這無疑是東方文化里,天下為公的思想。若把這個(gè)思想矛盾的特征,放諸當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中,各樣思想和觀點(diǎn)沖突與融合的背景,一切就好理解了。

讀書是照鏡子。

中國的讀者從《我是貓》里可以讀出很多滋味。

我是貓的讀書筆記篇4

《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中,嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

貓的主人叫苦沙彌,是一個(gè)中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無成。主人常和自己的朋友們——“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩弄文,打發(fā)時(shí)日。一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙。苦沙彌認(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話,又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此,主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來到金田家,聽到了金田夫婦的商量,知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>

主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì),在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請(qǐng)主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶?!叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”,主人的說法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著,不慎掉進(jìn)水缸,在掙扎中死去。

這篇小說的獨(dú)特之處就在于,作者從貓的角度來觀察著這個(gè)世界,描寫這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯,實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評(píng)論的作用,還起串連故事的作用,獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實(shí)實(shí)存在過,不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。

死是為了永生,這是我們每個(gè)人最終的歸宿。

我是貓的讀書筆記篇5

我喜歡貓,因?yàn)樗鼈儠r(shí)而活潑時(shí)而沉靜的樣子??吹剿鼈冏⒁曋覀兊纳袂?,我時(shí)常會(huì)想在貓的眼里,我們算是什么東西呢?會(huì)不會(huì)覺得我們不可思議,或者愚蠢無知?這讓我想起有一只貓,生活在夏目漱石的筆下,它是一只普通不過的貓,卻有著人一樣的思維。沒錯(cuò),這就是《我是貓》中那只貓。

《我是貓》確立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位.小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法,借助一只貓的視覺、聽覺、感覺,以主人公的日常起居為主線,穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突,嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活,譏諷他們自命清高,卻無所事事;不滿現(xiàn)實(shí),卻無力反抗;平庸無聊,卻貶斥世俗的矛盾性格,鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢(shì)利、粗鄙、兇殘的本性.小說構(gòu)思奇巧,描寫夸張,結(jié)構(gòu)靈活,具有鮮明的藝術(shù)特色.“我是只貓兒。要說名字嘛,至今還沒有?!边@樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。這只貓的一生透著淡淡的悲涼,正像是對(duì)于社會(huì)的嘲諷。在它的腦海中,主人只是一個(gè)愚蠢的教師,裝模做樣,“像牡蠣一般把自己藏在殼里”,同時(shí)也追求人格獨(dú)立,而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢(shì),為了錢不惜一切。這說的是一些虛構(gòu)的人,我們未必不愿承認(rèn),但是有誰知道,我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢?

在書的結(jié)尾,貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放棄了,因?yàn)樗X得這樣很舒服,遠(yuǎn)離了世界的喧囂,進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中?!澳蠠o阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。感謝呀感謝?!边@竟是那只貓的最后思想,可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。沒錯(cuò),這就是《我是貓》中的那只貓。

我是貓的讀書筆記篇6

這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無所爲(wèi),倍感無奈。

貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會(huì),落得個(gè)貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是,“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚,卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢,仍隻顧躲與書房低下,擺弄紙墨。

寒月,埋頭實(shí)干的老實(shí)人,活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事,不解世道之理,連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線,引出金田老爺,引出我們生活的社會(huì),洩出夏目漱石對(duì)金錢至上的憤恨。

文人抱怨工資太低,無法維持生計(jì);商人抱怨文人無用,無法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,文人會(huì)拋棄尊嚴(yán),攀圖商人的財(cái)産;商人也會(huì)在攀圖文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。

迷亭,好一個(gè)逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場(chǎng)鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。

念著念著,我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的三人,對(duì)于社會(huì)盡是怒罵,爲(wèi)的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行,培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生,讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上點(diǎn)作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀!

我是貓的讀書筆記篇7

這部作品的名字看起來很吸引人吧……

這部作品的作者,是日本近代作家:夏目漱石的作品。他巧妙地以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一支善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)不捉老鼠的貓。聽到那里,不捉老鼠,是不是很荒.唐?可是,他的氣質(zhì),還是深深的打動(dòng)著每一位讀者。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者主角的貓兒,俯視著夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代禮貌”,發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?,F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離是的貓兒不解。在小說中,夏目漱石將自我都日本的看法,全部經(jīng)過一只貓兒,表現(xiàn)了出來。在貓兒的調(diào)侃背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子得凄苦自嘲。

《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1905年。

這部作品有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí),批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。作品中的金田老爺是靠高利貸起家的,用書中的話來說,就是“窮兇極惡,又貪又狠的大資本家”。他的“堂皇富麗的公館”,與苦沙彌的“暗黑的洞窟”構(gòu)成鮮明比較。他讓他的手下明白,要想發(fā)家致富,就要做到三缺:缺義理、缺人情、缺廉恥。主人公苦沙彌安貧、正直,教書十年與他素不相識(shí),只是慢待了他的老婆,他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊,致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。在文章中,金田老爺無疑是一個(gè)反面主角,奸詐、兇狠可憎的面目貫穿于整部作品,所以,連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

我是貓的讀書筆記篇8

這部作品的名字看起來很吸引人吧……

這部作品的作者,是日本近代作家:夏目漱石的作品。他巧妙地以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一支善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)不捉老鼠的貓。聽到這里,不捉老鼠,是不是很荒.唐?但是,他的氣質(zhì),還是深深的打動(dòng)著每一位讀者。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒,俯視著夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”,發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?,F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離是的貓兒不解。在小說中,夏目漱石將自己都日本的看法,全部通過一只貓兒,表現(xiàn)了出來。在貓兒的調(diào)侃背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子得凄苦自嘲。

《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1920年。

這部作品有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí),批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。作品中的金田老爺是靠高利貸起家的,用書中的話來說,就是“窮兇極惡,又貪又狠的大資本家”。他的“堂皇富麗的公館”,與苦沙彌的“暗黑的洞窟”形成鮮明對(duì)比。他讓他的手下明白,要想發(fā)家致富,就要做到三缺:缺義理、缺人情、缺廉恥。主人公苦沙彌安貧、正直,教書十年與他素不相識(shí),只是慢待了他的老婆,他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊,致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。在文章中,金田老爺無疑是一個(gè)反面角色,奸詐、兇狠可憎的面目貫穿于整部作品,所以,連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

夏目漱石,用一只貓的想法,來敘述了自己對(duì)20世紀(jì)初的看法,人們?yōu)榱私疱X,甘愿付出一切。他揭露了社會(huì)的面貌,從而,也批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí),拜金主義風(fēng)氣。所以,這本書值得大家一看。夏目漱石的寫作方式很獨(dú)特,同時(shí),這只貓的想法,在他的筆下,非常活靈活現(xiàn)。我,受益匪淺,大家有興趣,也去讀吧!!

我是貓的讀書筆記篇9

《我是貓》是一部以貓為主人公的長(zhǎng)篇小說。以貓的眼睛看世界,這在當(dāng)時(shí),在創(chuàng)作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理,精干辭辯,對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

這部小說語言幽默,風(fēng)趣,用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如:咱家是貓。名字嘛……還沒有?!闭Z言十分詼諧幽默。

其實(shí)作者在寫貓,就是在寫一種社會(huì)現(xiàn)象?!敦垺匪幍臅r(shí)代恰是明治維新以后。當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時(shí)候。他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費(fèi)勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。于是他選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點(diǎn)惋惜,但實(shí)際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。

其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。多一些自然,少一分拘束;多一分快樂,少一分憂愁。其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕,只是我們把他神化了。

生活中的挑戰(zhàn)有很多,挑戰(zhàn)的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记?,也不是知識(shí),而是勇氣。其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的,這是一種與生俱來的力量。

我們之所以會(huì)失敗,只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個(gè)世界上,就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn),這是誰也無法改變的事實(shí)。但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前,我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡,而是應(yīng)該盡自己所能,發(fā)揮生命的價(jià)值。

一個(gè)真正的勇者,應(yīng)該用樂觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)該用無畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。

時(shí)光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。一個(gè)人活著,總應(yīng)該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對(duì)無助的人,對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助,應(yīng)為,你讓他們看到了希望。

多一點(diǎn)關(guān)心,多一點(diǎn)理解,對(duì)于他人,是生命的復(fù)蘇。

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