嘲諷封建貴族。小說(shuō)中透過(guò)堂吉訶德等人物，揭示貴族管理者的無(wú)能，腐敗和虛偽等問(wèn)題，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行猛烈抨擊。下面是小編幫大家收集整理的堂吉訶德讀書(shū)筆記，希望大家喜歡。
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯最杰出的作品。俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
這是一部長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事的主角名叫堂吉訶德，他有一個(gè)愛(ài)好是讀騎士小說(shuō)，入迷得幾乎走火入魔。有一天，他騎上瘦馬羅西南多，踏上了“征程”。在他第二次出走時(shí)，帶走了一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民桑喬作為他的侍從。倒霉的堂吉訶德總是把風(fēng)車(chē)認(rèn)成巨人，把羊群認(rèn)成軍隊(duì)，導(dǎo)致他受了很多傷，吃了很多苦，桑喬勸堂吉訶德不要再當(dāng)游俠騎士，但堂吉訶德堅(jiān)持他的“騎士夢(mèng)”，發(fā)誓要懲惡揚(yáng)善，幫助弱女，最終把桑喬說(shuō)服，讓他也參加進(jìn)來(lái)。
這本書(shū)最讓我深思的是堂吉訶德的奮斗精神。堂吉訶德的夢(mèng)想是成為一名騎士，彰善癉惡。人們認(rèn)為他騎士小說(shuō)讀多了，神經(jīng)不正常，還嘲笑堂吉訶德。但是堂吉訶德并沒(méi)有因此而放棄，反而更加堅(jiān)定地認(rèn)為世界上不能沒(méi)有騎士。我認(rèn)為堂吉訶德具有的就是人們所缺少的奮斗精神和堅(jiān)持精神，他為了自己的夢(mèng)想，不怕困難，接受質(zhì)疑。他為自己的夢(mèng)想而奮斗，即使為了保護(hù)公主必須同強(qiáng)壯的巨人戰(zhàn)斗，他也毫不退縮。相反，堂吉訶德的侍從桑喬就是一個(gè)不能堅(jiān)定自己，容易被別人帶偏的侍從，他沒(méi)有堅(jiān)定的信念，不具有自己的主見(jiàn)。
從古至今，奮斗精神一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原先生，他小時(shí)候不顧長(zhǎng)輩反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨、天寒地凍，都堅(jiān)持閱讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百多篇，從這些民歌民謠中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大的詩(shī)人。在中國(guó)的改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，也有很多堅(jiān)持奮斗的人。比如，阿里巴巴集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人——馬云先生。他年輕的時(shí)候，做過(guò)秘書(shū)、搬運(yùn)工人，并且在創(chuàng)業(yè)的道路上屢受挫折，但他并沒(méi)有因此而放棄。最終通過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗，取得了驕人的成就。未來(lái)的中國(guó)，還會(huì)有一批又一批優(yōu)秀的人才，為祖國(guó)的發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)!
奮斗，使一個(gè)人邁向成功，讓一個(gè)民族生生不息，使一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展。有時(shí)我會(huì)思考，人為什么要奮斗?也許是為了金錢(qián)，也許是為了權(quán)力，更多的是為了自己——為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。偉大的作家巴爾扎克先生說(shuō)過(guò)：“拼著一切代價(jià)，奔你的前程?！弊鳛橐幻酥械膶W(xué)子，未來(lái)的三年里，我也要勤奮學(xué)習(xí)，不懼困難，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗，在合肥第八中學(xué)這個(gè)大家庭里，我會(huì)盡自己最大的努力為班級(jí)爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光!
主仆兩人在不斷的冒險(xiǎn)中，荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時(shí)而瘋癲，時(shí)而理智，在他看來(lái)，是這個(gè)世界瘋癲了，沒(méi)有游俠騎士——代表正義力量，這個(gè)世界就是顛倒的。他要扭轉(zhuǎn)乾坤，他也相信古代之所以輝煌，國(guó)家強(qiáng)盛，人民安定，就是因?yàn)橛蝹b騎士的精神——公正、勇敢的盛行。現(xiàn)在，公義不在，弱肉強(qiáng)食，統(tǒng)治階層認(rèn)為主張正義很無(wú)聊。有相當(dāng)多的"好心人"(就像那個(gè)公爵和他的夫人)幫助堂吉訶德的同時(shí)，也是在愚弄他，以至于自己也要瘋了(天曉得是不是真瘋了)。堂吉訶德的錯(cuò)誤，就在于他的不自量力，就像他出場(chǎng)后第一件，也是最讓人記憶猶新的"壯舉"，向風(fēng)車(chē)挑戰(zhàn)。風(fēng)車(chē)龐大有如那強(qiáng)大恐怖的國(guó)家機(jī)器，而他卻僅有駑馬、劣質(zhì)盔甲和長(zhǎng)矛，結(jié)果不言而喻，在這里，諷刺的味道更濃?？墒牵眉X德卻沒(méi)有放棄，"愚昧"的繼續(xù)前行，堅(jiān)信自己的信念——游俠騎士永遠(yuǎn)不能見(jiàn)到邪惡，而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。
這是他的悲哀，也是他的偉大。堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻說(shuō)出哲理的話，在書(shū)中比比皆是。看來(lái)，堂吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地。說(shuō)起話來(lái)，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他，不瘋;瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。堂吉訶德將所遇到的"奇事"，全部歸咎為"與我作對(duì)的壞魔法師"，這些"壞魔法師"是誰(shuí)?毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的"情人"是誰(shuí)?不是那"杜爾西內(nèi)婭"，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才"悔悟"，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神--除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了;國(guó)家腐朽了。桑丘，書(shū)中另一個(gè)主人公，他和堂吉訶德形成對(duì)比，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當(dāng)上了"海島總督"的那一節(jié)，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來(lái)，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。當(dāng)然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己······
由于我看版本是楊絳翻譯，雖然名為精華版，但還是分上下兩部，所以我沒(méi)看完。不過(guò)盡管我沒(méi)看完，我也對(duì)它有了大體了解。
本書(shū)最重要一個(gè)組成部分就是騎士小說(shuō)。這個(gè)騎士小說(shuō)就像我們中國(guó)武俠小說(shuō)：一樣精彩，一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說(shuō)令人走火入魔?我覺(jué)得是因?yàn)樗鼈兲峁┝艘粋€(gè)玄幻世界，一個(gè)虛擬世界。這個(gè)世界是人們所向往，人們都想成為這種小說(shuō)主人公：武功高，俠義，有一群知音，有一個(gè)對(duì)手，還有愛(ài)情。當(dāng)我在看小說(shuō)時(shí)候，我會(huì)把自己強(qiáng)加進(jìn)這個(gè)小說(shuō)，成為一個(gè)比主人公還英雄人物。
這些小說(shuō)就像酒，麻痹著人們，讓人們暫時(shí)擺脫一些雖然世俗，卻又真實(shí)煩惱、痛苦。給予人們一種“自己無(wú)所不能”想法。但是須知：喝酒是為了擺脫痛苦，酒醉時(shí)忘卻了一切煩惱，可是一旦酒醒，痛苦就會(huì)增加。書(shū)里面堂吉訶德就是一個(gè)極端例子，一生都生活于玄幻，與其說(shuō)是醒不來(lái)，不如說(shuō)是不愿意醒來(lái)。知道死前，堂吉訶德才懺悔，才清楚地認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
騎士小說(shuō)、武俠小說(shuō)不是不能看，就像喝酒一樣，不是不能喝，但是要少喝，并且不能醉。如果不能百分之百確定自己能把我這個(gè)度，像我，我就立誓永不喝酒。
無(wú)論何時(shí)，都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱，只有清醒地去解決問(wèn)題，才能擺脫人世間煩惱。
一個(gè)滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭，他愛(ài)上了騎士小說(shuō)……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長(zhǎng)矛，一個(gè)破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開(kāi)始了他們偉大的出征?？墒菚r(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤(pán)當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當(dāng)作受迫害的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過(guò)來(lái)。唉，可憐的堂吉訶德!
然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個(gè)美麗的夢(mèng)，但是他努力尋找夢(mèng)境。她對(duì)愛(ài)情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無(wú)比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。
正是堂吉訶德的無(wú)能和勇敢，讓隨同出門(mén)行俠的商丘不離不棄。商丘，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂(lè)派。朱光潛先生曾經(jīng)給過(guò)他們這樣一段評(píng)價(jià)：一個(gè)是滿腦子虛幻理想，持長(zhǎng)矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是實(shí)用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過(guò)去，商丘。潘沙卻屬于未來(lái)。隨著資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說(shuō)堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)吧。
曾經(jīng)這部書(shū)只不過(guò)是對(duì)于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤(pán)完全的摧毀，后來(lái)，它卻成了行將滅之的騎士階級(jí)的史詩(shī)。
早就聽(tīng)說(shuō)塞萬(wàn)提斯先生所著的《堂吉訶德》比書(shū)幽默風(fēng)趣。于是乘著這課余之際，讀了此書(shū)，頗有感觸。
《堂吉訶德》此書(shū)講述的是一個(gè)瘦弱的波落貴族吉哈達(dá)，讀騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛(ài)上了鄰村的一個(gè)擠奶。姑娘，取名為杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰(shuí)料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。
看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這個(gè)兩個(gè)典型人物形象，以及對(duì)騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節(jié)。這些諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過(guò)的騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無(wú)數(shù)讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發(fā)人深省。塞萬(wàn)提斯用夸張滑稽的手法，以生動(dòng)而具表現(xiàn)力的語(yǔ)言與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這部佳作。
以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對(duì)我的人生思考了。
很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當(dāng)夢(mèng)幻般的世界已漸漸離我遠(yuǎn)去，當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)希望成為泡影的時(shí)候，才懷疑自己當(dāng)初的選擇后悔無(wú)奈。我浪費(fèi)了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風(fēng)景總是很誘人，侵蝕著我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)總是相距太遠(yuǎn)。也許，生命就是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，有音樂(lè)就要繼續(xù)。
總之，初讀《堂吉訶德》一書(shū)觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細(xì)細(xì)品味出吧!