《三字經(jīng)》是中國古代一本家庭教育常用的啟蒙讀物,在自己獨(dú)特的方式中承載并傳遞了中國幾千年的文化,讓子孫后代了解先民的歷屆貢獻(xiàn),并于今天將之應(yīng)用與實(shí)踐。下面是小編整理的三字經(jīng)讀書筆記,希望大家喜歡。
國學(xué)《三字經(jīng)》中包含古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@句話的意思是:人一生下來的時候本性都是好的,只是由于后天的成長過程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”意思很清楚,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對什么是錯,什么是適宜什么是不適宜。而“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f:孩子小時應(yīng)異常注重三個方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這些詩句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,長大才會成為對社會有用的人才,才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在以前,我比較通俗地把它理解為:人在以前是善良的。讀了這本書之后,我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識:一個人在幼年時期,本性是善良的,雖然人的本性都不壞,可是,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差別會變得越來越大,所以,我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。
“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。”這句話雖不像前兩句那么的“出名”,可其中也蘊(yùn)涵著一個深刻的人生哲理:人如果不接受教育,再好的人才也不會閃耀光芒,而教育的根本,最重要的就是專心,恒心,耐心,以及毅力,而且,教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句,它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理,我讀了這本書以后,更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深,這本書真告訴了我不少知識。
在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的.故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時光流逝,有些東西會被遺忘,但有些東西卻被傳承下來,《三字經(jīng)》在歷史的長河中,被保留了下來。她是中國古代文明中的精華,也為中國古代文明也留下了光輝的一頁。
《三字經(jīng)》這壇是窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時代的今天,教化人心,必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”?!耙槐竞脮褪且粋€良師益友”,讓我們靜下心來,捧起書,在淡淡的的墨香中與哲人會面,與良友交談,增識長慧,開悟人生。朋友,讓我們一起來愛書,讀書吧!
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?!眹鴳c節(jié)放假期間,媽媽把在我小時候給我買的《三字經(jīng)》拿了出來,讓我又重新讀了一遍。在沒上學(xué)之前,有很多地方我都讀不明白,現(xiàn)在我是四年級的小學(xué)生了,又經(jīng)過爸爸的講解,我懂得了很多知識和道理。三字經(jīng)的每一個字,都在講述著一個個人生哲理。比如說“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”,意思就是:即使是寶石,美玉,如果不經(jīng)過玉工的打磨雕琢,就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不會懂得禮儀。不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對社會有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而萬”的意思,就是要逐步做事,一步一步來?!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”就是:小孩子不努力學(xué)習(xí),這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書學(xué)習(xí),那么到老的時候還能有什么作為呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道理都是通過求知無坦途,學(xué)問無捷徑而得來的。
還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:“披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉”?!邦^懸梁,錐刺股。彼不教,自
勤苦”。“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的:漢朝的路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的`席子上。公孫弘削竹片用來抄書,他們都沒錢買書,可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但都能自覺學(xué)習(xí),晉朝的車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書。孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈而停下學(xué)習(xí);漢朝的朱買臣,隋朝的李密,他們盡管身體很勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后,我非常感動,古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,有美麗寬敞的校園,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的條件下,我們沒有刻苦、努力的學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母,老師對我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自覺的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識。
在我呀呀學(xué)語時,媽媽只要一有空就在我身邊背“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,并沒要求我也跟著背,后來聽得多了,我也就慢慢會背了。從一開始只能背“人之初,性本善”到“教五子,名俱揚(yáng)”,再到“弟于長,宜先知”,再后來我就和媽媽配合背,有的時候是一起背,有的時候是接背,我背前面她背后面,一句接一句,我越來越喜歡《三字經(jīng)》了。
上學(xué)之后,我對《三字經(jīng)》才有真正的理解,而且發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》對我?guī)椭艽蟆摹白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老為何”這句話中我知道了;一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí),到老的時候即不懂做人的.道理,又無知識,能有什么用呢?它告訴了我趁年少時用功學(xué)習(xí),這樣長大才不會后悔。這使我想起這樣一句話;“少壯不努力,老大徒傷悲”。我也一直把它牢記在心。當(dāng)我學(xué)習(xí)想偷懶時,我的腦海里總是會出現(xiàn)這句話,它激勵著我好好學(xué)習(xí)。
從“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”中我知道了一個人的成才之路如雕刻玉器一樣,只有刻苦磨練才可以成大器。以前我的學(xué)習(xí)總是很膚淺,一知半解,學(xué)完《三字經(jīng)》之后,我認(rèn)識到學(xué)習(xí)中即要一心一意,還要懂得深鉆細(xì)學(xué),養(yǎng)成自覺認(rèn)真的好習(xí)慣,會讓我受益無窮。
中國的國學(xué)文化真是博大精深,我從中學(xué)到了很多知識。
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績雖然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個獨(dú)生子女,很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!边€有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自己為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。現(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績,而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”講的`是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時候,父母說一下我,我還會不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個對社會有用的人。
“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知?!敝v的是:孔融四歲的時候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這樣是不對的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓,我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔恕?/p>
在這個寒假里我背完了《三字經(jīng)》這本中華國學(xué)經(jīng)典。它的每個句子都有三個字組成,讀起來朗朗上口,很容易背誦。
《三字經(jīng)》這本書告訴我們許多做人的道理和中華民族的發(fā)展歷史,還有在歷史長河中涌現(xiàn)出的杰出人物。至今這些語句中所蘊(yùn)含的故事還在我的'腦海中浮現(xiàn)。“炎宋興,受周禪”,我很喜歡這句話。因?yàn)檫@句話中所講的故事就發(fā)生在我們開封。宋太祖趙匡胤建立宋朝后,他為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,便決定把將軍們的兵權(quán)收回來。于是他就大擺宴席,把所有的將軍都請進(jìn)宮中,正當(dāng)大家喝的盡興時,趙匡胤發(fā)話了:“我總擔(dān)心你們的部下有一天會把黃袍披到你們的身上。不如你們把兵權(quán)交出來,到地方上做個閑官,買房置業(yè),快快活活度個晚年,這豈不是更好嗎?”第二天,將軍們都紛紛遞來了辭呈。這就是歷史上有名的杯酒釋兵權(quán)。
老師告訴我們《三字經(jīng)》是我們祖先留給后人的文化瑰寶。我們要認(rèn)真閱讀,反復(fù)吟誦,才能達(dá)到增長知識,明事理的目的。我今后還要多朗讀它,《三字經(jīng)》會讓我終生受益。