西游記學(xué)生個(gè)人讀書(shū)筆記段落摘抄你寫(xiě)好了嗎？讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？以下是小編精心收集整理的西游記學(xué)生個(gè)人讀書(shū)筆記段落摘抄，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
今天，閑著無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。
西游記是一部神魔小說(shuō)，這本書(shū)主要寫(xiě)了：唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。令我印象最深刻的是主人公孫悟空，他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神，最受讀者喜愛(ài)。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮歷史;后來(lái)他參加取經(jīng)隊(duì)伍，盡管頭上戴著金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱(chēng)號(hào)。毛澤東有兩句詩(shī)“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃”，精辟的道出了這位神猴的本質(zhì)特點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)唐僧吧!他誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)很是分明。任何時(shí)候，他都不畏艱難險(xiǎn)阻并不為名利所誘，一心只想取回真經(jīng)，這樣鍥而不舍的精神放到今天也是難能可貴的，很多成功者的經(jīng)驗(yàn)也許就是他的縮影，可以這樣說(shuō)，任何人想要達(dá)到唐僧的境界都不是那么容易的，現(xiàn)代社會(huì)不像古代那么的封閉，文化與科技的進(jìn)步使人們的精神與物質(zhì)生活得到了極大的提高，但與此同時(shí)也帶進(jìn)了糟粕和腐朽，在太多誘惑的當(dāng)今，唐僧是否也能做到氣定神閑呢?我們不得而知，但一個(gè)人要想取得最后的成功，學(xué)學(xué)唐僧的這股精氣神卻是必修的功課，如果不是全身心地向著一個(gè)終極的目標(biāo)前進(jìn)，而整天東一榔頭西一棒子無(wú)疑難有作為。唐僧的最大缺點(diǎn)就是過(guò)于仁慈，以致于人妖難辨、黑白不分，多次冤枉自己的好徒弟，若不是悟空不計(jì)前嫌多次相救，恐怕唐僧早已是妖怪們的盤(pán)中餐了。其實(shí)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，好人固然多，但也要對(duì)壞人提高警惕，一個(gè)人的成功之路當(dāng)然要與真正的朋友為伍，唐僧最終能取得真經(jīng)，與他的徒弟們保駕護(hù)航密不可分，但若是分不清敵我而認(rèn)賊為親，后果如何就可想而知了。
豬八戒呢，他能吃苦，不怕臟，不怕累，憨厚淳樸，沒(méi)有害人之心，在關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮巨大的作用。但他也有許多的毛?。汉贸载澦?，愛(ài)占便宜，嫉妒心強(qiáng)，好色貪財(cái)，喜歡挑撥是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍小聰明，結(jié)果反壞了大事。
三徒弟沙僧，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)。他永遠(yuǎn)服從他的上級(jí)，對(duì)師傅的忠心程度可真是百分之一百了。他平時(shí)很少說(shuō)話，但是也在為保護(hù)師傅而戰(zhàn)斗的時(shí)候卻顯得十分勇敢。不管是酷暑還是嚴(yán)寒，他總是毫無(wú)怨言的跳著最重的行李走在最后面。對(duì)于師哥們，他也十分忍讓。終于功夫不負(fù)有心人，最后也一樣成了“金身羅漢”。他讓我明白了：一：只要踏踏實(shí)實(shí)作每件事，就能到達(dá)成功的變。二：最老實(shí)的人就是最聰明的人。
《西游記》中有不少的`精彩故事，而我最喜歡的是“三打白骨精”。為了能吃到唐僧肉，白骨精三次裝成了不同的人，用花言巧語(yǔ)來(lái)騙取唐僧，唐僧就這樣被迷惑住了。幸好孫悟空來(lái)得快，用火眼金腈識(shí)破了白骨精的計(jì)，便拿起緊箍棒，打死了妖魔，使它斷了靈光。讀完這一回，讓我明白了：每個(gè)人都要保持一個(gè)清醒的頭腦，不能被別人的幾句花言巧語(yǔ)所迷惑，要經(jīng)自己的大腦慎重思考過(guò)，才能辨別別人說(shuō)的是真是假;還有，光看一個(gè)人的外表是不行的，要看他的實(shí)質(zhì)，也就是內(nèi)在是善良還是邪惡。就像百骨精三次都裝成了一位看似善良，沒(méi)有一點(diǎn)兒邪惡的人，可實(shí)質(zhì)呢?她卻是個(gè)想傷害人的妖精!真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
讀完《西游記》這本書(shū)，讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過(guò)虛幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話題。
（一）頑皮機(jī)智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益，總是在一次次地原諒自己的貪婪，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
（三）嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
今年的五一節(jié)期間，我讀了一本名著叫《西游記》，由明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著，講述了一個(gè)來(lái)自東土大唐的唐僧和三位徒弟一同去西天取經(jīng)的故事。
書(shū)上還說(shuō)了他們一共走了十萬(wàn)八千里的路程，歷經(jīng)了九九八十一難，這一路的艱辛可想而知！正是他們師徒驚人的意志力感動(dòng)了我。
我覺(jué)得他們師徒中唐僧最有意志力，他在西天取經(jīng)的路上，他從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出一副不耐煩的樣子，而是一心向佛，最沒(méi)意志二師兄豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就向人抱怨著說(shuō)路途太遠(yuǎn)……
唐僧四人的意志力非常值得我來(lái)學(xué)習(xí)，如果換作我是唐僧去西天取經(jīng)的話肯定心里早就打退堂鼓了。的確，我在生活中也缺乏意志力，前些陣子我是中午走路回家的，可是才走了兩三天我就覺(jué)得沒(méi)有什么新鮮的意思了，于是要求媽媽來(lái)接我，可媽媽一點(diǎn)兒也不給我商量的余地，我只好自己苦走下去。如今我看了《西游記》這本書(shū)就更加覺(jué)得要有毅力了，每天中午要堅(jiān)持走回家，再做一定的鍛煉意志力的事情。
《西游記》是吳承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當(dāng)中的黃金時(shí)檔播出。
《西游記》，用充滿(mǎn)色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話面，以及性格鮮明的人物。如：愛(ài)憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠(yuǎn)挑著重?fù)?dān)的，性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書(shū)籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛(ài)的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達(dá)西天，成佛的故事?？晌覅s是把中間的經(jīng)過(guò)當(dāng)成重點(diǎn)欣賞的地方。因?yàn)?，我覺(jué)得，每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。
有一些人認(rèn)為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話故事，根本沒(méi)有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)上面。
我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的鎮(zhèn)定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對(duì)好人是又幫又助，不過(guò)對(duì)壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書(shū)中的他法力高強(qiáng)，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛(ài)的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機(jī)靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。
這一本書(shū)，就教了我們?cè)S許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書(shū)，更是我的第一本啟蒙書(shū)，這真是一本令人受益多多的好書(shū)籍！
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢？就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人（遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi)），數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利！
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！?/p>
在佛門(mén)，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的。”
是?。∪松械拇煺厶嗔?，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
弟不怕艱難險(xiǎn)阻，終于完成了西天取經(jīng)這一偉大壯舉。
唐僧目標(biāo)堅(jiān)定，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，不達(dá)目的不罷休。不僅如此，唐僧還為人慈悲、生性善良，但也因此總是被壞人迷惑，孫悟空是一個(gè)聰明能干的大徒弟，他有一雙火眼金睛，還有十八般武藝，愛(ài)憎分明，在西天取經(jīng)的路上做出了卓越的貢獻(xiàn)。
豬八戒是一個(gè)成事不足、敗事有余的家伙，但是在西天取經(jīng)的路上也起到了一定的作用。沙和尚和白龍馬是團(tuán)隊(duì)里最忠誠(chéng)的，他們?nèi)蝿谌卧?，忠?shí)可靠，師傅走到哪兒，他們就跟到哪兒。
《西游記》給我最大的感悟：做一件事情，只憑借一個(gè)人的力量是不夠的，必須團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力，才能達(dá)到最后的成功。
中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一?！段饔斡洝罚都t樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，能讓我們更好的了解中國(guó)的歷史。其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言，我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其下面就讓我來(lái)一一具體介紹。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。他堅(jiān)定不移，百折不撓，遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來(lái)和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷。
但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛(ài)自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱(chēng)王。他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì)給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒(méi)有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財(cái)，當(dāng)初就是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過(guò)豬八戒很忠誠(chéng)，自從做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過(guò)了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過(guò)了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說(shuō)他忠誠(chéng)，當(dāng)之無(wú)愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏他，他從來(lái)就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠(chéng)、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒(méi)有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。