尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧烙执葠?，子女就會敬畏、謹慎，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！?/p>
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
治家嚴，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——題記
正所謂，國有國法，家有家規(guī)?？v觀前人，家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本，國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn)，我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天，老師宣布了單元考將在三天后進行，當許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再復(fù)習(xí)也不遲。”
幾兩天過去了，考試前的最后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識點我還很陌生，這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時抱佛腳。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進來，驚奇地問道：“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準備，未雨綢繆，不要臨時抱佛腳，搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲似的應(yīng)了一聲。
聽爸爸說，這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的準備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得?！甭牶笪胰詫Υ瞬恍家活?，只認為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸成為歷史，不可實用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個故事。
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁，我輕輕地撫摸著，此時，凝聚著祖先們教育的結(jié)晶，人生的感悟。我義正詞嚴地告訴自己：“要永遠銘記這些家訓(xùn)，并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的.家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧烙执葠郏优蜁次?、謹慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異圩?，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！?/p>
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐;大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大!
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校?，F(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。”
“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。
對于一個小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓?！?/p>
學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻?！凹绎L(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責(zé)”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
在這個物流縱橫，世風(fēng)日下的時代，“家風(fēng)”儼然成了一個既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。
那么，家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個字讓我聯(lián)想到的是種.種嚴厲的家規(guī)!依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?！澳棠?，我來替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興;在學(xué)校堅決不能犯錯誤，免得奶奶傷心?！边@些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶快樂!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張評比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在!
勵志奮斗，我們一直在行動!“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規(guī)則，我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣!我們會帶著社會的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在!
誠實守信，我們一直在弘揚。不說謊話，不說大話，實事求是，是家里人從小對我的教誨。原來家風(fēng)一直都在!
家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑礋o以明志、非寧靜無以致遠”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因為不想吃虧，爭名譽地位甚至可能為爭一個公交車座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會不會減少一些?
如今的社會歲月改變了時代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。
好家風(fēng)，我們一直在;好家風(fēng)，我傳承!
記得以前央視有一個走基層的節(jié)目，記者在大街上詢問來來往往的：“你的家風(fēng)是什么?”那時我也在思考這個問題，現(xiàn)在才覺得，我們家的家風(fēng)雖然沒有什么條條款款，更沒有鄭重地銘記在書上，但經(jīng)過歲月的沉淀，長輩對晚輩的教誨，這個家庭已經(jīng)無形之中形成了家風(fēng)，并對每個大人和即將成年的孩子，產(chǎn)生了十分深刻的影響，比如我。
不知從什么時候開始，我的媽媽變得十分“多愁善感”起來。那天，也是這樣悶熱的晚上，面對一摞摞試卷，我將頭重重靠在椅背，感覺到自己的胸口壓抑的、緩緩的起伏了幾下?！澳阍摬粫W(xué)好了吧?”我能想得到在客廳里看電視的媽媽將頭探出來，那審視的目光和將老花鏡摘下的動作。
“嗯——"我敷衍地從鼻腔里發(fā)出一個音節(jié)。然后氣氛便安靜了下來，只能聽見電視隱隱約約傳來的嘈雜聲，而我只能將脖子垂下來，盯著桌上——被我剛剛扣在透明筆蓋的、焦躁不安的小蟲子看。仿佛寂靜了很久，客廳里又傳來我媽低低的聲音：“你現(xiàn)在這樣子真叫我擔心?！蔽矣X得我轉(zhuǎn)動筆蓋的手抖了抖。我不自覺的轉(zhuǎn)頭向客廳看去：為了不把蟬招來，客廳里沒開燈，電視機或明或暗、顏色變化不一的光線投射到我媽臉上，讓我看不清她的表情。我注意到她的手在遙控器上摩挲了幾下，最終調(diào)小了音量，使得她的聲音在空空的屋子里格外清晰，“我年紀這么大了，你以后怎么辦?”的確，我的姐姐都成家了。而我不知怎么回答，將頭轉(zhuǎn)回來，手下一不留神，蟲子飛走了。
而比我更難過的，卻是我的媽媽。她的聲音很分明地傳入我的耳中，這段溫柔的、帶點沙啞卻又十分憂愁的聲音在我心里飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻終于在我的心上沾染了一點陡峭的寒意。我的背由于一直靠在椅背上濕透了，而這卻更加讓我清醒：庇護自己的樹干漸漸年老彎曲，留出了外面世界的一角，而我只能使自己更獨立與強壯，才能反過來保護那些曾今為我遮風(fēng)避雨的人。
于是我終于明白了何謂家風(fēng)。它對于我來說，是父母無言的愛，是幫助我自立于世上的、來自長輩半生的經(jīng)歷，更是我將會教于下一代，給予家更好傳承的風(fēng)氣。
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在，對整個社會是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座;不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn)，還是一個人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下，我健康茁壯成長著，我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的奶奶因為蛇盤瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧地承擔起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為奶奶準備各種有營養(yǎng)的飯菜，給奶奶送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事，盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順?！眿寢屢渤Ｕf，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學(xué)們，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀團員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和
晚上，陪著爺爺去公園散步回來。走到自家樓下，爺爺駐足抬頭瞟了一眼，便問：“贊贊，你過來看看，你們五樓的住處和爺爺奶奶住的六樓相比，你覺得最大的不同是什么?”
“我們的比你們的亮堂，這叫燈火輝煌啊!”我自豪地說道。
“你繞自己的房子走一圈再看看整幢房子，你又發(fā)現(xiàn)了什么?”爺爺繼續(xù)追問。
我從房前走到屋后，又掃視了眼前的幾幢房子，發(fā)現(xiàn)我家的每個房間都亮著燈，看上去格外突兀。而其他人家就像爺爺家一樣就一間或者兩間房亮著。我再也大聲不起來，只覺得我家的燈光特別刺眼，似乎要狠狠地把我的小心臟照穿。我“蹭蹭蹭”急促地上樓，“啪啪啪”關(guān)掉了多余的燈。
媽媽爸爸搞不清是怎么回事，不解地問：“贊贊，你關(guān)燈干嘛?”我嚴肅地說：“您倆到樓下看看，整個小區(qū)還有比我們家更亮的嗎?”爸爸媽媽慚愧地答不上話來，我接著提議，“從今天開始，我們要延續(xù)爺爺奶奶勤儉持家的美德，要是誰有浪費現(xiàn)象，就請她(他)打掃房子一星期，這事兒我去請爺爺奶奶當監(jiān)督員?！?/p>
說完，我快步奔到六樓，敲開爺爺奶奶的門，只見客廳里昏暗的燈亮著，奶奶在踩縫紉機，她正在改制爸爸不要穿的棉毛褲。我細細地打量奶奶的“杰作”，棉毛褲的上半部分成了爺爺?shù)钠浇嵌萄?，下半部分成了奶奶的膝蓋套，像我溜冰時穿的防護套一般，大小可伸縮，還在膝蓋部分墊了彈力棉。這一次，我的小心臟被奶奶的縫紉針扎得更疼。
打從這開始，我們?nèi)揖头e極行動起來了，從剛開始的互相監(jiān)督，到現(xiàn)在的自覺遵守，我家一直刮著一股勤儉風(fēng)：爸爸勤工作，我勤學(xué)習(xí)，媽媽勤持家。隨手關(guān)燈，用洗臉水沖馬桶，零食吃完了再買……我們?nèi)胰耸冀K踐行著“儉養(yǎng)德、勤致富”的良好家風(fēng)。
好的家規(guī)創(chuàng)造了好的家風(fēng)，好家風(fēng)又創(chuàng)造了好的家庭。我一直相信，每個家庭都有屬于自己的家風(fēng)和家訓(xùn)，它們可以讓一個家庭溫馨和睦，積極向上，孩子健康成長。我家的家訓(xùn)可多了，請你聽我一一道來。
我家的家風(fēng)是助人為樂，爸爸就是我們的榜樣。他總會在別人有困難時幫助他們。爸爸也是一個獻血的志愿者。他告訴我，目前為止已經(jīng)獻了2800毫升了。爸爸這種無私奉獻的行為可把我驚呆了。我心里默默地想：我一定要向爸爸學(xué)習(xí)，做個助人為樂的好孩子!于是，我在同學(xué)們有難題不會做的時候，就會主動前去幫他分析，教他怎樣解答。不久，我也成了同學(xué)眼中助人為樂的好孩子。
我家的家風(fēng)二是節(jié)約。記得有一天，我的碗里還有幾顆小小的米粒，我想把碗放進水池里洗掉，還沒有等我動手的時候，爸爸就說：“你想干什么，還不把小米粒吃掉，我跟你講了多少遍了?誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民伯伯那么辛苦地把大米種出來，你卻一點兒也不珍惜。“聽了爸爸的話，我感到十分慚愧，就把小米粒一粒一粒地吃掉了。
我家的家風(fēng)三是孝順。爸爸媽媽經(jīng)常對我說：“百善孝為先”。一定要尊敬長輩和孝敬老人，做到每一次都要讓長輩和老人稱心如意。老人說話時，我們一定要認認真真地聽，即使說錯了，我們也不能當面斥責(zé);吃飯時，長輩沒有動筷子之前，我們做小孩的也不能動筷子;老人生病了，我們要盡心盡力地照顧，服侍他們。
我覺得良好的家風(fēng)、家規(guī)傳承的是人們優(yōu)良的秉性，凈化著我們的心靈。它就像是一盞指路燈，從小就指引著我們朝著健康，善良，陽光的地方前行!我會把我家的家風(fēng)一直傳承下去。
家風(fēng)家規(guī)是什么，這個春節(jié)期間中央臺推出的系列報道在寒假期間我們和孩子一起反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，從農(nóng)村到城市，從大人到小孩，大家都在討論這個話題，我們是每看完一期，全家人就會在一起討探。感受頗多，受益非淺。
說起我們的家風(fēng)家訓(xùn)，我首先想到的是孩子的外公，他是我們的一家之長，一個老轉(zhuǎn)業(yè)軍人，至今骨子里還是充滿正氣，所有社會上的不良風(fēng)氣都跟他絕緣。"國有國法，家有家規(guī)",這也是他每次準備開家庭會議或者教育晚輩時的開場白。家風(fēng)就是一家子的風(fēng)氣，我們的家規(guī)并沒有成文的條列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我們，荷花雖好還要靠綠葉扶持，一家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無事。因此與鄰里的相處要和和睦睦，互相幫助，互相尊重，要有好名聲才有人愿意與我們來往，才能廣交天下朋友。如果這一家人的品德敗壞、經(jīng)常做些損人利己的事情，壞名聲也會在鄰里之前一傳十、十傳百，久而久之就沒有人愿與你來往。
百善孝為先，孝敬父母，也是我們的家風(fēng)之一。孩子的祖母生命的最后時光是在醫(yī)院度過的，期間我們經(jīng)常帶著他去醫(yī)院看望老人。醫(yī)院里老人身邊經(jīng)常是兒孫成群，五歲的孩子就會問為什么每天都有這么多人來醫(yī)院照顧祖母，大家還都做這么多好吃的拿給她，大家都盡心盡力的照顧老人走完生命的最后一段時光。我告訴他孝敬老人是我們所有人應(yīng)該做的，老人辛辛苦苦一輩子才有我們今天這個大家庭。
父母是孩子生活中的老師，在生活中做好孩子的榜樣，讓他覺得尊老愛幼、孝敬父母是他應(yīng)該做的事情，從小做起。
孩子外公還經(jīng)常教育我們做人要誠實正直，不貪小便宜，不能怕吃虧。這些生活習(xí)慣我也身體力行，經(jīng)常在生活中教育孩子。我們小區(qū)門口有一對賣手工饅頭的夫妻，丈夫言語不多，一看就是老實人，妻子右手殘疾。他們的綠豆芽、豆制品都是無添加的綠色食品，小兩口用誠信經(jīng)營著他們的小生意。我們也經(jīng)常光顧，孩子問我媽媽，為什么這么多人來買他們的饅頭呢。我說因為"誠信",純手工的饅頭、無污染的綠豆芽，他們做到了，所以生意原來原好。還有一次，我?guī)е⒆尤ベI饅頭，2塊錢的饅頭我給了她10塊錢，可能是人多的原因，他找了我13塊，我把5元錢遞到她手里時，她驚訝的說還是好人多，我賣50個饅頭也賺不了這五塊錢。孩子問我，媽媽，阿姨為什么那樣說呢我笑了，我說阿姨掙的是辛苦錢，起早貪黑的不容易，我們要做正直的人，不貪小便宜。孩子重重的點了點頭，說我以后也要像你一樣，不貪小便宜，做一個正直的人。
為人父母，我們只能從身邊的事做起，在生活中做好孩子的榜樣，尊老愛幼、孝敬父母、誠信、正直讓他們受益一生!
俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
每個家，都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外。我家的家風(fēng)特點是“勤學(xué)孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風(fēng)沒有區(qū)別，但家風(fēng)的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關(guān)于家風(fēng)中的勤學(xué)，還流傳著這樣的故事：
《烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進士。王穎士少年時曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時，雜生烏霉，王穎士午餐時以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經(jīng)詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。
所謂孝悌，孝，指對父母還報的愛;悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾暎J為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個大家族里，也沒聽說哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。
王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內(nèi)容是：“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧?；履颐喇a(chǎn)余無取，牧馬場中學(xué)牧羊?！边@首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產(chǎn)財物為身外之物。兄弟們分家時，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學(xué)幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對方反過來再回報這個家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。
“勤學(xué)孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，每個人都應(yīng)該去遵守、執(zhí)行，把好的作風(fēng)流芳千古。用實際行動踐行社會主義核心價值觀。
“勤學(xué)孝悌樂助人”，是我們王氏的家風(fēng)，但這一家風(fēng)可能誰都會說、會寫，大家真正能做到的才是好的社會風(fēng)氣。家風(fēng)看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時期的族譜，族人可以加深對家族的了解，加強自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風(fēng)。家風(fēng)正，家族才能興旺發(fā)達，社會才能更加和諧。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。等等……
雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。