各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20--年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國(guó)是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑?guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國(guó)方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛國(guó)融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績(jī)難見，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對(duì)會(huì)計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。
“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。
只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長(zhǎng)來選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報(bào)賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國(guó)家。
單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營(yíng)和決策。
要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)
第三，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠(chéng)信，則國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，則和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，則商機(jī)無限;為友者誠(chéng)信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)做人民滿意好公仆。
平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。
今天，受邀來向大家談一談“人生的價(jià)值”，真是非常榮幸。其實(shí)，關(guān)于這個(gè)命題，我以前也沒有太認(rèn)真地想過，借這個(gè)機(jī)會(huì)也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“十年磨一劍，今日把示君”，而我僅僅用了三天的時(shí)間就草草地準(zhǔn)備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時(shí)候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價(jià)值，必先談到人生的理想。因?yàn)槔硐胝菦Q定價(jià)值的最關(guān)鍵因素。小小的項(xiàng)羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊(duì)伍，豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王;周恩來十幾歲時(shí)就樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠(yuǎn)大的理想。只記得我在你們這個(gè)年紀(jì)時(shí)，我的語 文老師曾問過我們?nèi)松睦硐耄耶?dāng)時(shí)是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一本畫馬的冊(cè)子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個(gè)字，因?yàn)樗鸟R畫得很好。然而，對(duì)于我們生在農(nóng)村的孩子來說，命運(yùn)并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在?巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個(gè)一名教師，固守我這三尺講臺(tái)，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價(jià)值。就像一位哲人說得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小鱸魚——但要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你。”
也許有的同學(xué)對(duì)我的說法心有不服，他或許會(huì)用“世上無難事，只要肯登攀”的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”這句西方名言來教訓(xùn)我。然而，我要說的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計(jì)算，那么我們的一生也不過將近三萬枚。其中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價(jià)值的也就一萬余枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個(gè)人要想充分發(fā)揮自己的人生價(jià)值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運(yùn)動(dòng)健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能?因?yàn)橛凶灾?，鮑叔牙把自己的位置主動(dòng)讓給管仲，成就了一段千古的佳話;因?yàn)橛凶灾鳎瑦垡蛩固咕芙^了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗;因?yàn)橛凶灾?，蝙蝠俠皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾 喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學(xué)們的第三點(diǎn)是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時(shí)刻絕不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無旁騖地把它做好。高中時(shí)，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語重心長(zhǎng)地給我們講了一次話。也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對(duì)其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結(jié)束以后，因?yàn)槟赣H患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負(fù)擔(dān)，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來。可是又沒有可交流的人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報(bào)到，說復(fù)讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號(hào)，這是我人生中一個(gè)永遠(yuǎn)難忘的時(shí)間。辦好復(fù)讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，為了督促自己好好學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈，我在每一本書的扉頁上都寫上：“來之不易”四個(gè)字。同學(xué)們，今天的你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無憂，條件不知要比我那時(shí)好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧!你們的人生是多么幸福。
前兩天，我收到一個(gè)表弟的一封信，他現(xiàn)在在鄭州一所職業(yè)技術(shù)專科學(xué)校讀成人教育，今年夏天，他的父親，剛剛四十出頭就因病突然去世了。他在信中說自己看到了一首短詩，不由得淚流滿面。那首詩的名字是：贖回良心。
父親用血來滿足我們的虛榮
而我們卻從未理解父親的沉默
普天下的子女們踩著父親的脊梁站到了高處
可又有幾人提到過父親的脊梁所承受的重量!
重量!
我知道他淚流滿面的原因中還有一條，就是當(dāng)他父親在世時(shí)，他曾不止一次地當(dāng)面說他沒能耐。然而，正是這個(gè)沒能耐的父親憑一己之力供養(yǎng)了他們姊妹三個(gè)。同學(xué)們，在這時(shí)我講這個(gè)故事的目的就是希望大家明白：當(dāng)你在努力實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值時(shí)，請(qǐng)千萬不要忘記你周圍的人們，尤其是你的父母，你們要多體諒他們多感謝他們，而不是一味地苛求他們、埋怨他們。
同學(xué)們，當(dāng)我在這里跟你們談人生時(shí)，你們是否在想：人生怎么這么漫長(zhǎng)，好難熬呀!其實(shí)，在我和你們這般大時(shí)，我也有這樣的感覺。只是隨著閱歷的增長(zhǎng)，尤其是目睹了一些熟悉的年輕生命的死，我才突然感到生命的急促。多么脆弱啊!生命一旦放下，就再?zèng)]有拾起的機(jī)會(huì)了。仿佛一個(gè)頑皮的小孩不小心碰了開關(guān)，絢爛的燈火瞬間熄滅一片漆黑。請(qǐng)大家原諒我在這里又一次談到死亡，其實(shí)死亡不必忌諱，大家也許還記得我們?cè)凇稅垡蛩固古c藝術(shù)》一文中讀到的海德格爾的一句話：時(shí)刻想著死，正是為了更好地生。
同學(xué)們，在演講的最后，我要送給大家一句美國(guó)詩人朗費(fèi)羅的話，一句忠告：別指靠將來，不管它多迷人!讓已逝的過去永久埋葬!行動(dòng)吧，趁著現(xiàn)在的時(shí)光。
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬物都有它自我的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進(jìn)不服輸?shù)男?，成為了一個(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價(jià)值。每個(gè)人都有自我的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自我的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自我的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
大家好，我叫程__;今天站在這里，我想問大家一個(gè)問題："誠(chéng)信是什么?"看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無信的故事;回想："寧可窮而有志，不可富而無信!"的民間諺語，所以我們就不難理解："言必信，行必果"是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話："中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"說明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎淼较婺嫌讓W(xué)校，一眼望去，最醒目的是："立，德，樹，人。"這四個(gè)大字;沒錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是"立德樹人";只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了"立德樹人",我們出社會(huì)才能夠更好的做到："人樹德立".
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做"一個(gè)都不能少",講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的"丫頭教師"為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因?yàn)楫?dāng)初"一個(gè)都不能少"的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽："程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認(rèn)真呢!"我只能回答你："對(duì)不起，你錯(cuò)了!"你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說："沒問題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心"又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家："什么是誠(chéng)信?"那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月的弱女子，竟靠著不屈不撓的奮斗精神震撼了全世界!——她就是海倫凱勒。
1880年，一個(gè)平凡的小女孩海倫凱勒出生了，在她只有19個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)大病奪走了她的視力和聽力。天哪!誰能想到當(dāng)時(shí)她才是一個(gè)一歲半的娃娃呀!從此，海倫的生活永遠(yuǎn)變得寂靜黑暗……這時(shí)，家庭教師安妮·沙利文來到了海倫的身邊，給了海倫希望。海倫也靠著自己的不懈努力和頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了閱讀、書寫、算術(shù)等，并考上了多少人夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)。她一生寫了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為“二十世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像”。大學(xué)畢業(yè)后，海倫用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她這種精神永遠(yuǎn)留在世人心中。
輕輕合上書本，我腦海中也浮現(xiàn)出一件我戰(zhàn)勝困難的事。
小時(shí)候，我不喜歡體育鍛煉，但我喜歡看人家跳繩。那一個(gè)個(gè)嫻熟的身影，那一個(gè)個(gè)纖柔的動(dòng)作，無時(shí)無刻不在我腦海中浮蕩，我突然生出非常想學(xué)的念頭。第一次拿繩，我不知如何擺弄。繩子像有心和我作對(duì)似的，一點(diǎn)也不聽我的話。我害怕了，甚至不敢面對(duì)。難道我真的要放棄?我想起了海倫凱勒，她是多么頑強(qiáng)呀!而我面對(duì)一根小小的繩，卻想退縮。不行!我不能放棄!我振作了。我照著別人跳繩的樣子，做著慢動(dòng)作，絆倒了，爬起來，一遍又一遍的練習(xí)終于使我成功了。
也許，海倫凱勒只是身體上的弱者，但她的精神絕對(duì)是個(gè)強(qiáng)者。她讓我學(xué)會(huì)了如何戰(zhàn)勝風(fēng)雨;同時(shí)，也讓我們要去關(guān)愛身邊的殘疾人，只要愛與溫暖永存，那么世界上的生命都會(huì)如彩虹般絢爛奪目!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
從上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生路上，應(yīng)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”我們要隨時(shí)調(diào)整好恰當(dāng)?shù)慕咕?，以最好的角度游目騁懷，行走大地，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
光學(xué)上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關(guān)系密切：焦距長(zhǎng)，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味著能遠(yuǎn)距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。
霧里看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁復(fù)雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因?yàn)槲覀儧]有調(diào)整好人生焦距。只有我們調(diào)整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”就是這個(gè)道理。一個(gè)人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價(jià)值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。
生活中，我們常常被一些小事、瑣事所干擾，甚至煩惱、苦惱，這只是你有太多的“執(zhí)著”和“癡迷”?？v觀古今，這樣的例子太多太多?！坝昧矗褪敲ぁ?。當(dāng)你站到一定的高度時(shí)，眼前那一切就如蝸角般細(xì)微、蠅頭般渺小?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟”。這時(shí)，你還會(huì)煩惱、困苦嗎?
李叔同，可謂是大師級(jí)人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最后卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷。”由于他選擇了獨(dú)特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。
“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個(gè)人物形象，其實(shí)就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個(gè)小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個(gè)過程，見證了人情的冷暖、社會(huì)的黑暗，立志發(fā)憤學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)和民族。他先學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，用筆作投槍和匕首，醫(yī)治國(guó)民的孽根性，用自己的實(shí)踐尋求救國(guó)救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾所說的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！濒斞赶壬?0世紀(jì)初的“尋夢(mèng)”之旅，就是對(duì)“人生焦距”最好的注腳。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。是的，一個(gè)人經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)，最后到死亡，是隨著生命的周期隨遇而安、自甘平庸、年復(fù)一年地度過，還是調(diào)整好人生的焦距，選擇好人生視角，最終攝取成一幅幅流光溢彩、美輪美奐的畫卷來?
朋友，你說呢?
親愛的各位評(píng)委，未來的銀行行長(zhǎng)，廠長(zhǎng)，工程師，老師們：
大家晚上好!
我是譚__,來自大十九班。今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)如向日葵般溫暖的人》。
在當(dāng)今，有這樣一群人。人們眾說紛紜，各抒己見。A說他們是垮掉的一代，外則霸道蠻橫，內(nèi)則自私自利。B認(rèn)為他們是腦殘，是非主流家族的代言人。愛炫富，愛火星文。他們就是如此獨(dú)特而碎片化的一個(gè)群體。幾乎沒有任何詞匯可以將它們淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。因?yàn)樗麄兪蔷帕愫?。走在時(shí)代前沿，追求流行文化。
而我，也行走在"90后"的隊(duì)伍中。之前人們對(duì)"90后"的那些偏見，我不予評(píng)論。因?yàn)榭傆幸惶煦y行行長(zhǎng)會(huì)是九零后，企業(yè)家會(huì)是九零后，工程師會(huì)是九零后。當(dāng)九零后成長(zhǎng)起來承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并最終蛻變成為社會(huì)中堅(jiān)的紅色力量，當(dāng)全社會(huì)都被九零后占領(lǐng)的時(shí)候，我想問問在場(chǎng)的九零后，你們想把社會(huì)打造成什么樣?你們會(huì)怎么做?
我知道不是每一個(gè)人都能夠成為站在風(fēng)口浪尖，指點(diǎn)江山掌握國(guó)家命運(yùn)的人。你我都是再普通不過的小民，是這個(gè)龐大生物群體中一只狂奔中的蝸牛，是這個(gè)社會(huì)未來發(fā)展的主導(dǎo)力量。
可是，當(dāng)我們吃到地溝油蘇丹紅時(shí);當(dāng)我們看到工業(yè)物質(zhì)污染環(huán)境時(shí);當(dāng)老人倒地"扶不扶"變成社會(huì)討論的熱點(diǎn)時(shí)，你心中會(huì)有怎樣的感慨?
我想說的是：當(dāng)我們看到有人摔倒而不去伏的話，那么當(dāng)我們自己摔倒地的時(shí)候也不會(huì)有人來扶我們!那些黑心的食品商家，那些破壞環(huán)境的工廠，因?yàn)榈赖碌娜笔В傆幸惶鞎?huì)嘗到自己種下的惡果!
親愛的朋友們，或許忙碌的你沒有時(shí)間關(guān)心政治，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。但你一定有時(shí)間去選擇做一個(gè)如向日葵般溫暖的人。
在我看來，這種溫暖就是做一個(gè)愛國(guó)的人，忠實(shí)民族利益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;這種溫暖就是做一個(gè)誠(chéng)信敬業(yè)的人，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重創(chuàng)造;這種溫暖就是做一個(gè)友善的人，善待自然，善待社會(huì)，善待他人。
如果你將來開了餐廳，請(qǐng)不要賣地溝油，不要缺斤短兩。
如果你將來成為工廠老板，請(qǐng)不要偷工減料，破壞環(huán)境。
因?yàn)槊總€(gè)普通的人在自己的崗位上做一個(gè)如向日葵般溫暖的人是極具意義的。因?yàn)?，每個(gè)人生來注定成為創(chuàng)造和改變世界的一員。
我是一個(gè)師范生，我是九零后。在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有自己的認(rèn)識(shí)。那就是：如果我將來是一個(gè)敬業(yè)優(yōu)秀的女教師，與人為善。那么我的學(xué)生會(huì)因?yàn)橛幸粋€(gè)好老師而感到溫暖。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)如向日葵般溫暖的人。以上獻(xiàn)給九零后的你。
謝謝!
赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。
期望跟厄運(yùn)是一對(duì)好姐妹，當(dāng)你承受苦難時(shí)，僅有那一點(diǎn)期望才會(huì)然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。
有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會(huì)因?yàn)椴灰粯尤说挠^賞和主人的精心呵護(hù)而感到高興?？墒蔷枚弥?，人們會(huì)漸漸遺忘，它就只能獨(dú)自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強(qiáng)食的道理在哪里都很適用。可是盡管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們?cè)缫咽サ谋灸?。盡管生命隨時(shí)有危險(xiǎn)，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時(shí)出現(xiàn)，人們才會(huì)感受到生活的樂趣。
如果給你一次機(jī)會(huì)，你會(huì)愿意做哪一種魚?有的人會(huì)選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認(rèn)可的美麗;大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會(huì)選擇第二種，因?yàn)榈诙N魚是幸福感最強(qiáng)的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會(huì)被吃掉，可是那有什么關(guān)系?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風(fēng)景，體驗(yàn)不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機(jī)四伏，也不枉走一遭人生。
生活的樂趣在于你從不會(huì)明白下一秒會(huì)發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會(huì)豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個(gè)道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實(shí)，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。
生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會(huì)懂得它的價(jià)值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。
少年，勇敢一點(diǎn)，去探索未知吧!
6月16日，我來到了“超越夢(mèng)想”小升初公益講座現(xiàn)場(chǎng)。在講座上，小升初銜接教育高級(jí)講師曾思海老師給我們講了這樣一句話：“沒有笨人，只有懶人。”對(duì)于這句話的理解我很受啟發(fā)。它告訴了我們，世界上并沒有笨人，在別人看來的“笨”，其實(shí)是自己平時(shí)的懶惰，不愿辛勤付出，不努力學(xué)習(xí)造成的。只要我們肯學(xué)習(xí)、肯努力、肯下功夫、肯用功，我們每個(gè)人都是天才。
曾思海老師還給我們播放了幾個(gè)畫面。他告訴我們，一個(gè)人只有不懈的努力，只要有夢(mèng)想，他就會(huì)超越自己。從曾思海老師的講解中，我深刻體會(huì)到，只有不怕苦，勇于拼搏，便會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人要有夢(mèng)，更要敢于追夢(mèng)。
曾思海老師還說，一個(gè)人的成功并不是你看到他做了什么，而是在你看不到他的時(shí)候，他做了什么?；蛟S你在睡覺時(shí)，他正在復(fù)習(xí)，或許你在看電視時(shí)，他在做題。這告訴我，一個(gè)人要成功必須要有吃苦耐勞的精神。
通過這次講座，我還體會(huì)到，一個(gè)人學(xué)習(xí)不但要努力，還要講究學(xué)習(xí)方法，比如學(xué)習(xí)英語，還要運(yùn)用一些特殊的方法提高記憶力。
從小學(xué)到初中是一道坎，在我升入中學(xué)后，我一定記著曾老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)拼搏，講究方法，靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對(duì)自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人，語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實(shí)我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對(duì)于我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時(shí)時(shí)不忘獎(jiǎng)勵(lì)自己，這樣我們才能秀出個(gè)性的自己、成功的自己。
生活中同學(xué)們常犯的錯(cuò)識(shí)是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人無可比擬的長(zhǎng)處。沒人能取代你，你只要盡自己所能。做好應(yīng)做的事，你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵(lì)和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時(shí)刻鼓勵(lì)自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達(dá)到顛峰。不必關(guān)心奔跑的結(jié)果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的夸張了，好像他一生下就是個(gè)不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個(gè)世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個(gè)愛因斯坦，也只有過一個(gè)牛頓。一個(gè)愛迪生，多少人曾努力過，奮斗過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實(shí)，我們就是我們自己，我們也是世界上獨(dú)一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗，即使你是平凡的，你也一樣是成功的。“成功”這個(gè)字眼并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎(jiǎng)勵(lì)自己，別在煩惱中虛度光陰，學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，享受生活，感受幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎(jiǎng)勵(lì)自己?jiǎn)?